Tibetan
ང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་བརྗོད། བདག་གཞན་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི། །སྡིག་ལྟུང་ཀུན་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་བསྐལ་བརྒྱར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བསྔོ། །ཞེས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚང་བར་བྱ་ཞིང་། དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་དལ་འབྱོར་རྟེན་ཐོབ་ཅིང་། །རྣམ་དག་བཤེས་དང་མཇལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཕ་རོལ་སོན། །ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་གཏིང་ནས་འབྱོངས། །རླབས་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཁྱད་པར་ནད་གདོན་སྡིག་ སྒྲིབ་ཉེར་འཚེ་སོགས། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལུང་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་དང་། །ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐར་ཐུག་གསང་ཆེན་མྱུར་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཏེ། །འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཞན་ཡང་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས། །བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་ཡིས། །ས་གསུམ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཀྲ་ཤིས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི། །དགེ་མཚན་སྣང་བ་ནུབ་པ་མེད་པའི་ཕུལ། །ཕུན་ཚོགས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ངོ་མཚར་དང་། །ལྷན་ཅིག་ཕན་བདེའི་འབྱོར་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། གཉིས་པ་ཚོགས་ཞིང་བསྡུ་བ་ནི། ཚོགས་ཞིང་ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །རང་གི་སྒོ་གསུམ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་གསང་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངང་། །གནས་ལུགས་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་བལྟ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ་གནས་ལུགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་གཞག །གསུམ་པ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ནི། དེ་ལས་ལྡང་བར་བརྩམ་པ་ན། དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དམ་ ཆོས་ལྡན། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་དང་། སྤྲོ་ན། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །ཞེས་སོགས་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གདབ། ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་སོགས་མདོ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་བཀྲ
Chinese
我，供云咒。自他轮回无始时，所积罪堕皆忏悔，诸善功德皆随喜。祈请常转法轮住百劫，以此为主诸善根，回向菩提之精要。如是圆满七支，如是顶礼供养祈请之威力，我与无边诸有情，生生世世得暇满人身，愿蒙清净善知识摄受。具戒闻思修之彼岸，出离菩提心二从深生，愿能自在驾驭伟大佛子行，成就自他二利。特别是病魔罪障诸损害，愿息灭修持正法之违缘，愿寿命福德财富闻思修证悟，以及利乐之吉祥增广。最终依靠大密速道，愿现前金刚三之智慧，以不死常恒殊胜之事业，引导遍空诸有情。此外，愿持教大德诸士夫，百劫住世常转法轮，讲修教法遍扬十方，三地善妙增盛。吉祥权势与寂静之功德，善妙景象无有衰败之精华，圆满不死成就之奇妙，愿与利乐之富饶一同增长。如是祈祷。第二，收摄资粮田：所有资粮田化光融入自身。自之三门与本具之智慧，以及皈依处之三密无别中，观待实相光明法身之自面。如是念诵，于意念中安住于实相本来之界中。第三，回向发愿吉祥语：从彼起立而开始：以此善根我等众有情，此生长寿无病具正法，来世得生极乐刹土后，愿速得无量寿怙主之果位。如是，若广说，过去诸佛与十方之，如是等，修善之愿文。伟大中之伟大等，经续中所说之吉祥
English
I, the mantra of the offering cloud. From beginningless time in samsara, both self and others, I confess all accumulated sins and downfalls, and rejoice in all virtuous deeds. I pray that you continuously turn the wheel of Dharma and remain for hundreds of kalpas. May all the collections of merit, represented by this, be dedicated to the essence of Bodhi. Thus, complete the seven branches. Through the power of prostrating, offering, and praying in this way, may I and all limitless sentient beings, in life after life, obtain the leisure and endowment of a human body, and may we be blessed to meet with pure spiritual friends. May we cross to the other shore of discipline, listening, contemplation, and meditation. May renunciation and the two minds of Bodhichitta arise from the depths. May we be empowered to control the conduct of the great sons of the Buddhas, and may we be blessed to accomplish the two benefits of self and others. In particular, may all obstacles to practicing the sacred Dharma, such as sickness, evil spirits, obscurations, and harms, be pacified. May we be blessed with the increase of life, merit, wealth, scriptural understanding, realization, wisdom, and the auspiciousness of benefit and happiness. Ultimately, relying on the swift path of the Great Secret, may the wisdom of the three vajras be manifested, and through the immortal, eternal, and sacred activities, may we lead all beings throughout space. Furthermore, may the venerable individuals who uphold the teachings remain steadfast for hundreds of kalpas, turning the wheel of Dharma, and may the teachings of explanation and practice spread in all ten directions, increasing the goodness and auspiciousness of the three realms. May the essence of the auspicious power and the qualities of peace, the unsurpassed excellence of the undiminishing auspicious appearances, and the wonders of the perfect, immortal accomplishment increase together with the prosperity of benefit and happiness. Thus, pray. Second, gathering the field of merit: All the fields of merit dissolve into light and merge into oneself. In the state of inseparability of one's own three doors and innate wisdom, and the three secrets of the objects of refuge, behold the face of the naturally luminous Dharmakaya, the reality. Thus, recite and contemplate, abiding equally in the realm of suchness, the very nature of reality. Third, dedication, aspiration, and auspicious words: Beginning to rise from that: By this merit, may I and all sentient beings, in this life, have long life, be free from illness, and possess the sacred Dharma. In the next life, may we be born in the pure land of Sukhavati, and may we quickly attain the state of Amitayus, the protector. Thus, if you wish to elaborate, "The Buddhas of the past and the ten directions," and so on, recite the aspiration prayer of the conduct of the Noble One. The greatest of the great, etc., the auspiciousness spoken of in the sutras and tantras.
Tibetan
་ཤིས་དང་། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རིག་པའི་བློ་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་དང་། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་གང་ལགས་པ། །དེ་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས། །སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་སྲ་ཞིང་བརྟན། །ཇ་བཟང་བཞེས་སྤྲོ་རྒྱུན་མི་ཆད། །སྐྱིད་ལ་ཆོས་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གནས་འདིར་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སིལ་མར་བསྙིལ་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །བསྒྲུབ་བྱ་གཞན་གྱི་ཆེད་དུ་བྱེད་པའི་ཚེ། བླ་མ་སོགས་ཡུལ་མཆོག་རྣམས་རང་གི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པ་དང་། སྦྱིན་བདག་ཕལ་པའི་རིགས་རྣམས་མདུན་དུ་འཁོད་པ། དེ་དག་ཀྱང་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས་ཤིང་གོས་རྒྱན་གཟབ་མཆོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གསལ་བཏབ་ལ་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བསྟིམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བགྱིས་པས་དོན་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འབད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གཟུངས་མདོ་དང་། གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མའི་རྟོག་པ་དང་། སྒྲོལ་མ་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་ཕན་ཡོན་སོགས་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་བར་ དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ནས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པ་སོགས་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་དགེ་མཚན་མཐའ་དག་གིས་འབྱོར་པར་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་པའོ། །རྟག་པར་གཞན་ལ་སྨན་འདོད་པའི། །ཡིད་ཀྱི་ཆུ་གཏེར་ཉམས་དགའ་བ། །སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་མཐུས་བསྐུལ་བས། །འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་བྱུང་། །དེ་ལས་འཐོབ་པའི་དགེ་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ཕ་མཐར་ཁྱབ་པ་ལས། །ལེགས་བྱས་ཟིལ་དངར་རྟག་ཏུ་བབས་པ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་སྙེ་མ་གཡུར་དུ་ཟ་བར་ཤོག །ཅེས་པའང་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དུས་རྟག་ཏུ་བསྐོར་བ་དང་། རང་གཞན་ཡིད་ཅན་མཐའ་དག་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པའི་རྟེན་འབྱུང་དུ་དམིགས་ཏེ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྦྱར་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། བླ་མ་ཚེ་ལྷ་རྣམ་གསུམ་ཆོ་ག་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
吉祥！享用不死寿命的光辉，智慧的头脑和辨别智慧，以及世间和寂静的财富，愿所有这些都自然成就，吉祥！师徒不分离，一起同行。寿命不变，坚固而稳定。好茶享用不断绝。快乐中佛法增长，吉祥！在此处念诵“白天安乐”等语，并撒下花雨，以作吉祥。为他人成办之事时，上师等殊胜之处，在自己右方，安放珍宝之座，使其安住于圆满之上，施主等一般之人，安坐于前方，也将其观想为青春年少，衣饰华丽圆满，共同收集融入寿命精华，则能成就意义。如此努力的利益是，如《无量寿经》的陀罗尼和《顶髻尊胜佛母》的续部，以及《度母礼赞二十一种功德》等中所说，所有罪业和障碍全部清净，暂时和究竟之间，一切障碍都得以平息，寿命和福德智慧等一切善妙都增长广大，寿命终结后，也能往生清净刹土极乐世界，迅速获得大菩提的果位等，世间和寂静的一切吉祥都将富饶，这是确定的。常常 желать другим блага, 心之水藏令人愉快， 佛陀加持力所推动， 不死成就之法由此生。 从此获得的善妙如甘露之云， 遍布菩提心之彼岸， 善行之甘露 постоянно 下落， 愿利益安乐之穗丰收！ 也是为了祈愿教法持有者诸位圣士的莲足永固百劫，法轮时时转动，自他一切有情众生寿命福德智慧等吉祥增长，作为缘起，由蒋扬喇嘛欢喜之眷属钦哲旺波所造，愿此如是成就的吉祥之光，遍布一切方时！萨尔瓦达 嘎拉雅南 巴瓦度（梵文，梵文罗马拟音，一切时吉祥，愿发生）。
English
Auspiciousness! May you enjoy the splendor of immortal life, with intellectual minds, discerning wisdom, and whatever worldly and peaceful wealth there may be. May all of these be spontaneously accomplished, auspiciousness! May the master and disciples never be separated, but always travel together. May their lives be unchanging, firm, and stable. May the enjoyment of fine tea never cease. May happiness and Dharma increase, auspiciousness! Here, one should recite "May the day be auspicious," and shower flowers, making it auspicious. When performing for the sake of others, the supreme objects such as the Lama should be placed on a precious throne to your right, seated in perfect splendor. The ordinary patrons should be seated in front. Visualize them as youthful, adorned with splendid and complete garments and ornaments. By gathering and absorbing the essence of life together, the purpose will be accomplished. The benefits of such effort are as stated in the dharani sutra of Amitayus, the tantra of Ushnishavijaya, and the benefits of the Twenty-One Praises of Tara, etc., all sins and obscurations are purified. All obstacles, both temporary and ultimate, are pacified, and all good qualities such as life, merit, and wisdom increase and expand. After death, one will be born in the pure land of Sukhavati and quickly attain the state of great enlightenment. All the auspicious qualities of samsara and nirvana will be enriched, this is certain. Always desiring to benefit others, The delightful water treasury of the mind, Impelled by the power of the Buddha's blessings, This method of achieving immortality has arisen. May the clouds of nectar of the virtues obtained from this, Pervade the far shore of the heart of enlightenment, May the sweet dew of good deeds constantly fall, And may the ears of benefit and happiness be abundant! This was also composed by Jamyang Lama's devoted servant, Khyentse Wangpo, with the aspiration that the lotus feet of the holy beings who uphold the teachings may remain firm for hundreds of kalpas, that the wheel of Dharma may turn constantly, and that the life, merit, wisdom, and other auspicious qualities of all sentient beings, both self and others, may increase. May the auspicious light of this accomplishment pervade all directions and times! Sarva da kalyanam bhava tu (Sanskrit, Sarva dā kalyāṇaṃ bhava tu, May there be auspiciousness at all times).
Chinese
上师长寿天神三尊仪轨，成就无死之喜宴。 妙音贤遍自在。
English
The ritual of the three deities of longevity, the feast of accomplishing immortality. Jamyang Khyentse Wangpo.