Tibetan
ཎ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སླར་ཡང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རླུང་དུ་གྱུར་པས་ཉོན་མོངས་པའི་ཐལ་བ་གཏོར་བར་གྱུར། བྱེ་མ་དང་ཡུངས་དཀར་རྡེག་ལ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁྲུས་བྱས་པས་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་བཀྲུས་པར་གྱུར། རྣམ་བུམ་གྱི་ཁྲུས་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཏེ༔ གཏི་མུག་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོང༔ གཟུངས་སྔགས་མཐར། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའམ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་རྣམས། དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཀྲུ། དེས་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བའི་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས་ནས། བཞི་པ་ནི། མིར་སྐྱེ་བའི་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ༔ བཛྲ་ཨཉྫ་ལི༔ བཛྲ་བྷནྡྷ་བཾ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཉི་མའི་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུས་མིའི་ས་བོན་ནྲྀ་སྔོ་སྐྱ་བསྲེགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ནཱ་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སླར་ཡང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རླུང་དུ་གྱུར་པས་ཉོན་མོངས་པའི་ཐལ་བ་གཏོར་བར་གྱུར། བྱེ་མ་དང་ཡུངས་དཀར་རྡེག་ལ། ཨོཾ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་སརྦ་ནྲྀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁྲུས་བྱས་པས་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་བཀྲུས་པར་གྱུར། རྣམ་བུམ་གྱི་ཁྲུས་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཏེ༔ ལེ་ལོའི་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོང༔ གཟུངས་ སྔགས་མཐར། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའམ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་རྣམས། མིར་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཀྲུ། དེས་མིར་སྐྱེ་བའི་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས་ནས། ལྔ་པ་ནི། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་སྐྱེ་བའི་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ༔ བཛྲ་ཨཉྫ་ལི༔ བཛྲ་བྷནྡྷ་བཾ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་
Chinese
ཎ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文） 再者，从结合处散发的光芒化为法性的风，从而摧毁了烦恼的灰尘。 投掷沙子和白芥子，念诵：嗡 玛塔玛塔 萨瓦 迪亚 卡嘎 德嘿 屯 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以宝瓶的甘露，菩提心的自性进行沐浴，从而洗净了习气的污垢。 进行宝瓶的沐浴，念诵：吽！ 吉祥宝瓶的宫殿中， 居住着清净恶趣的诸天众。 水是智慧的自性， 完全清净愚痴的污垢。 咒语的结尾，金刚上师或布施的施主们， 将转生为旁生的罪障习气全部，念诵：夏帝 咕噜 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）进行洗净。 这样就清净了转生为旁生的习气污垢。 第四，为了清净转生为人的习气污垢，请如此观想： 嗡 吽 幢 舍 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 穆 朗 芒 邦 当！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 苏ra 达 萨埵！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 金刚 合掌！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 金刚 束缚 旺！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 五部佛父母双运结合处产生的智慧光芒，如太阳的火焰般，焚烧了人的种子，蓝绿色。 嗡 萨瓦 达他嘎达 阿迪洽那 阿迪洽帝 萨瓦 巴巴 阿瓦ra那 巴斯明 咕噜 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 再者，从结合处散发的光芒化为法性的风，从而摧毁了烦恼的灰尘。 投掷沙子和白芥子，念诵：嗡 钦达钦达 萨瓦 呢 嘎德 嘿 屯 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以宝瓶的甘露，菩提心的自性进行沐浴，从而洗净了习气的污垢。 进行宝瓶的沐浴，念诵：吽！ 吉祥宝瓶的宫殿中， 居住着清净恶趣的诸天众。 水是精进的自性， 完全清净懈怠的污垢。 咒语的结尾， 金刚上师或布施的施主们， 将转生为人的罪障习气全部，念诵：夏帝 咕噜 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）进行洗净。 这样就清净了转生为人的习气污垢。 第五，为了清净转生为非天（阿修罗）的习气污垢，请如此观想： 嗡 吽 幢 舍 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 穆 朗 芒 邦 当！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 苏ra 达 萨埵！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 金刚 合掌！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 金刚 束缚 旺！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 五部佛父母双运结合处
English
ṇa bhasmiṃ kuru svāhā! Again, the light emanating from the union becomes the wind of Dharma, thus destroying the ashes of afflictions. Throw sand and white mustard seeds, and recite: Oṃ matha matha sarva tirya kagate hetuṃ hūṃ phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) By bathing with the nectar of the vase, the nature of Bodhicitta, the stains of habitual patterns are washed away. Perform the vase bath, and recite: Hūṃ! In the palace of the auspicious vase, reside the deities who purify the lower realms. Water is the nature of wisdom, completely purifying the stains of ignorance. At the end of the mantra, the Vajra master or the patrons of generosity, all the sins and habitual patterns of being born as animals, recite: Śāntiṃ kuru svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) and wash them away. Thus, the stains of habitual patterns of being born as animals are purified. Fourth, in order to purify the stains of habitual patterns of being born as humans, please visualize as follows: Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Oṃ surata sattvaṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Vajra añjali! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Vajra bandha vaṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) The wisdom light arising from the union of the five Buddha families, like the flames of the sun, burns the human seed, nṛ, bluish-green. Oṃ sarva tathāgata adhiṣṭhānā adhiṣṭhite sarva pāpaṃ āvaraṇa bhasmiṃ kuru svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Again, the light emanating from the union becomes the wind of Dharma, thus destroying the ashes of afflictions. Throw sand and white mustard seeds, and recite: Oṃ chinda chinda sarva nṛ gate hetuṃ hūṃ phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) By bathing with the nectar of the vase, the nature of Bodhicitta, the stains of habitual patterns are washed away. Perform the vase bath, and recite: Hūṃ! In the palace of the auspicious vase, reside the deities who purify the lower realms. Water is the nature of diligence, completely purifying the stains of laziness. At the end of the mantra, the Vajra master or the patrons of generosity, all the sins and habitual patterns of being born as humans, recite: Śāntiṃ kuru svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) and wash them away. Thus, the stains of habitual patterns of being born as humans are purified. Fifth, in order to purify the stains of habitual patterns of being born as Asuras, please visualize as follows: Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Oṃ surata sattvaṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Vajra añjali! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Vajra bandha vaṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) The union of the five Buddha families