Tibetan
ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་སོ༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༔ ཕྱི་ནང་ཐེག་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་སོ༔ བདག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གཟུང་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བར་བསམ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་བས་མཉེས་པར་བསམ༔ སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་བཞི་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ཏེ༔ བདེ་བར་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཨཱོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་བདུན་གྱི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བདག་ལ་ཕོག་པས་བདག་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནི་རང་གནས་ལྷ་རུ་གནས་པའི་དོན་ནོ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་དོན་ནི༔ ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་ཡོད་པ་ལས༔ བདག་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཚིག་བསྟོད་དང་དོན་གྱི་བསྟོད་པ་ཕུལ༔ བདག་གིས་མདུན་གྱི་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕུལ༔ དེས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕུལ༔ དེས་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་ཚུལ་དུ་བསམ༔ དེ་ནི་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་དོན་ནོ༔ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དོན་ནི༔ དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཐིམ༔ སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མདུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཐིམ༔ དེ་བདག་གི་སྤྱི་བོར་གདན་དྲངས་ནས༔ བདག་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་ཡོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འོད་ དང་འོད་ཟེར་དུ་རང་ལ་འཁྱིལ་བར་བསམ༔ རང་ཐུགས་ཀ་ལ་ཐིམ་པས་དེ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ནས་ཡི་གེ་བཞི་ལ་ཐིམ༔ དེ་རིམ་གྱིས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ དེ་ཡང་གི་གུའི་བར་ལ་བསྡུ༔ དེའང་རིམ་གྱིས་མཐའ་ནས་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པར་ལྷན་གྱིས་ཐིམ་མོ༔ དེས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་ས་ཟིན་ནོ༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་བོ༔ ཡ
Chinese
所有破戒、罪恶、障碍都各自忏悔。对于修持密咒生起随喜。祈请内外乘的法轮常转。祈请不要入灭，长久住世。祈请您为了我及一切众生，以大悲心摄受。然后，观想在他的心间，在日月莲花之上，有红色字ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），周围环绕着三个字ཨཱོྃ་（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想从那里发出光芒，以供养的方式献给无量光佛，令其欢喜。从无量光佛心间的四个字发出光芒，供养三世一切善逝，令其身语意欢喜，一切善逝的口中发出ཨཱོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ（藏文：ཨཱོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 啥）这七个字的红色光芒照射到我身上，观想我变成了怙主大悲尊。从我的心间发出光芒，照射到一切众生身上，观想一切众生都变成了怙主大悲尊，身色红色，一面二臂。这是安住于自处本尊之义。供养和赞颂的意义是：三界的一切众生都存在于怙主大悲尊之中，我向怙主大悲尊献上语言的赞颂和意义的赞颂，我献给面前的怙主大悲尊，他献给无量光佛，他献给三世的一切善逝，观想这是供养和赞颂的方式。这是供养和赞颂的意义。圆满菩提的意义是：三世的一切诸佛都以光和光芒的方式融入无量光佛，无量光佛融入面前的大悲尊，然后迎请他到我的头顶，融入我怙主大悲尊的心间，观想三界的一切众生都存在于怙主大悲尊之中，所有这些都以光和光芒的形式环绕着我，融入我的心间，然后从无量光佛融入四个字，然后依次融入ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），它也收缩到基古之间，它也逐渐从外到内，一起融入空性明点之中。由此，证得金刚萨埵的自性，获得三身无别的法性身。啊！
English
I confess all breakings of vows, sins, and obscurations separately. I rejoice in the practice of secret mantra. I request that the Dharma wheel of the outer and inner vehicles be turned. I pray that you do not pass into nirvana, but remain long in this world. I beseech you to hold me and all sentient beings with great compassion. Then, visualize that in his heart, on the sun and moon lotus, there is the red syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), surrounded by the three syllables OM (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Visualize that light radiates from it, offered as worship to Amitabha Buddha, making him pleased. From the four syllables in the heart of Amitabha Buddha, light radiates, offering worship to all the Sugatas of the three times, pleasing their body, speech, and mind. From the mouths of all the Sugatas, the red light of the seven syllables OM MANI PADME HUM HRIH (藏文：ཨཱོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 啥) strikes me, and I visualize myself as Lord Avalokiteshvara. From my heart, light radiates, striking all sentient beings, and I visualize all sentient beings as Lord Avalokiteshvara, red in color, with one face and two arms. This is the meaning of abiding as the deity in one's own place. The meaning of offering and praise is: all sentient beings of the three realms exist within Lord Avalokiteshvara. I offer verbal praise and meaningful praise to Lord Avalokiteshvara. I offer it to Lord Avalokiteshvara in front of me. He offers it to Amitabha Buddha. He offers it to all the Sugatas of the three times, visualizing it as a way of offering and praising. This is the meaning of offering and praise. The meaning of perfect enlightenment is: all the Buddhas of the three times dissolve into Amitabha Buddha in the form of light and rays. Amitabha Buddha dissolves into Avalokiteshvara in front of me. Then, I invite him to the crown of my head and he dissolves into the heart of me, Lord Avalokiteshvara. I visualize all sentient beings of the three realms, who exist within Lord Avalokiteshvara, all swirling around me as light and rays. By dissolving into my heart, it dissolves from Amitabha Buddha into the four syllables. Then, it gradually dissolves into HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). It also contracts between the giku. It also gradually dissolves from the outside to the center, together into the empty bindu. By this, one attains the self-nature of Vajrasattva, and obtains the Dharmakaya, the indivisible essence of the three kayas. Ah!
Tibetan
ར་སངས་རྒྱས་ལ་རེ་བ་མེད་དེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ལ་ཐིམ༔ བླ་མ་རང་གི་སེམས་ལ་ཐིམ་པའོ༔ མར་འཁོར་བ་ལ་དོགས་པ་མེད་དེ༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རང་ལ་བསྡུ༔ རང་བླ་མར་བསྟིམ་པའོ༔ བར་གཉིས་འཛིན་གྱི་ཐག་པ་ཆད་དེ༔ ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ༔ སྤྲོས་པའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ལོ༔ གྲགས་སྟོང་ཉམས་འཕེལ་གྱི་དོན་ནི༔ མེ་སྒྲ་དང་ཆུ་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྒྲ་གྲགས་སྟོང་དུ་བསམ་མོ༔ ཨྠྀི༔ གུ་རུ་ཆོས་དབང་གི་ཨུ་པ་དེ་ཤའོ།། །།༄༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ལས་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་འཇོམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔་་་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་འཇོམས་འདི་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་རྒྱུད་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་ནས་གསུངས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་ མེད་ཀྱིས་ཌཱ་ཀི་མ་གར་གྱི་དབང་མོ་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདས་པ་ན༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ༔ དེར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉོན་མོངས་པ་རགས་པ༔ དྲང་བར་དཀའ་བ༔ གདུལ་དཀའ་བ༔ མི་དགེ་བ་བཅུ་ལ་སྤྱོད་པ༔ མཚམས་མེད་ལྔ་བྱེད་ཅིང་སྤྱོད་པ༔ བསླབ་པ་གསུམ་ཡལ་བར་དོར་བ༔ དཀོན་མཆོག་གི་དཀོར་ལ་བབ་འཆོལ་དུ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་དུ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་འཇོམས་ཀྱི་གཟུངས་འདི་ཟུངས་ཤིག༔ ཆོངས་ཤིག༔ ཀློགས་ཤིག༔ སྡིག་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ལ་སྟོན་ཅིག༔ འདི་ལ་གཅེས་སྤྲས་སུ་གྱིས་ཤིག༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་འོད་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་གི་རིག་སྔགས་འདི་འགྲུབ་པ་འགྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བི་པུ་ལ་གརྦྷེ༔ མ་ཎི་པྲ་བྷེ༔ ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ༔ དྷ་རི་ཤ་ནི༔ མ་ཎི་མ་ཎི༔ སུ་པྲ་བྷེ༔ བི་མ་ལ་སཱ་ག་ར༔ གམྦྷི་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བུདྡྷ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ༔ གུ་ཧྱ་ཨ
Chinese
若对佛无有期望，三世佛融入上师，上师融入自心。若对轮回无有疑虑，三界众生融入自身，自身融入上师。中间二取之绳断绝，明点空性证得法身，远离一切戏论之边。声空觉受增长之义：所有火声与水声，皆观想为七字之声，声空不二。 ཨྠྀིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 咕汝秋旺之教言。 ༄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大悲轮回深掘法，息灭一切罪障之修法。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼大悲轮回深掘！此息灭一切罪障，乃出自大悲轮回深掘续第五十八品之事业品第二十七品。尔后，薄伽梵如来无量光，对空行母嘎热之自在母开示：越过东方无数无量之世界，有一世界名为娑婆世界，彼处之众生烦恼粗重，难以调伏，难以教化，行持十不善，造作五无间罪，舍弃三学，滥用僧众财物，为利益彼等众生，汝当受持此息灭一切罪障之陀罗尼，读诵，念诵，向有罪之众生宣说，对此当珍重！顶礼薄伽梵如来应供正等觉，金光狮子奋迅王！顶礼薄伽梵如来应供正等觉，光明普照庄严王！顶礼薄伽梵如来应供正等觉，功德极坚珍宝积王！愿我之明咒成就！ 嗡 维布拉 嘎贝 嘛呢 札贝 达塔嘎达 达日夏尼 嘛呢 嘛呢 索札贝 维玛拉 萨嘎拉 嘎姆比拉 吽 吽 匝拉 匝拉 布达 维洛给得 咕雅 阿
English
If there is no hope in the Buddha, may the Buddhas of the three times dissolve into the Lama. May the Lama dissolve into one's own mind. If there is no doubt about samsara, may the beings of the three realms be gathered into oneself, and may oneself dissolve into the Lama. May the rope of dualistic grasping in between be severed, may the essence of the bindu of emptiness be attained as the Dharmakaya, and may one be separated from all extremes of elaboration. The meaning of the increase of the experience of sound and emptiness: all sounds of fire and water, contemplate as the sound of the seven letters, inseparable sound and emptiness. ཨྠྀིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Instructions of Guru Chöwang. ༄ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The practice of the Great Compassionate One, the Deep Digger of Samsara, which destroys all sins and obscurations. Om Mani Padme Hum Hrih. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Homage to the Great Compassionate One, the Deep Digger of Samsara! This destroyer of all sins and obscurations is spoken from the twenty-seventh chapter of the activity section of the fifty-eighth chapter of the Great Compassionate One, the Deep Digger of Samsara Tantra. Then, the Bhagavan Tathagata Amitabha commanded the Dakini, the Free Mother of Gar: Passing beyond countless immeasurable realms of the eastern direction, there is a realm called the Saha world. The sentient beings dwelling there have coarse afflictions, are difficult to tame, difficult to subdue, engage in the ten non-virtues, commit the five heinous crimes, abandon the three trainings, and misuse the wealth of the Sangha. For the sake of benefiting those sentient beings, you should hold this dharani that destroys all sins and obscurations, recite it, chant it, and proclaim it to sinful sentient beings. Cherish this! Homage to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, Golden Light Lion Playful King! Homage to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, Light Rays All-Surpassing Glorious King! Homage to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, Qualities Extremely Stable Jewel Accumulating King! May this knowledge mantra of mine be accomplished! Om Vipula Garbhe Mani Prabhe Tathagate Dhari Shani Mani Mani Suprabhe Vimala Sagara Gambhira Hum Hum Jvala Jvala Buddha Vilokite Guhya A