Tibetan
་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨཱོྃ༔ ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་དཔལ་གྱི་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ གྲངས་མེད་བསོད་ནམས་མཐུ་ལས་འཁྲུངས་པ་ཡི༔ འདོད་ཡོན་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས༔ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨཱོྃ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོྃ༔ ཚོགས་དྲུག་དབང་པོ་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་འབུལ་མཁན༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་ཆོས་ལྷ་མོ་ཡིས༔ དབང་པོ་དྲུག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དགྱེས་སྐྱེད་པའི༔ ས་དང་བར་སྣང་ཡོངས་གང་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ༔ ཨཱོྃ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཡངས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ ཐབས་ཤེས་ཤ་ལྔ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཀྱི་རྫས༔ བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་བཅུད༔ ཟླ་གསང་རིགས་ལྔའི་བདུད་རྩི་འདྲེས་པ་འདི༔ བླ་མེད་དུས་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨཱོྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ་འཚེར༔ ལོངས་སྐུའི་མདངས་ལྡན་ཞལ་གྱིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས༔ གང་འདུལ་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་སྐུས་འགྲོ་ཀུན་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་ཟླུམ༔ ལོངས་སྐུས་འགྲོ་རྣམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ལ་སྐྱེལ༔ སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་བ་རྗེས་སུ་འཛིན་མཛད་པའི༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁྱོད་སྐུ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ གསུང་དབྱངས་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་འགྲོ་ལ་འབེབ༔ ཐུགས་རྗེ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོ་གང་འདུལ་གྱིས༔ འདྲེན་མཛད་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡོན་ཏན་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གྱི༔ ཕྲིན་ལས་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་མཛད་ པ་ཅན༔ རླབས་ཆེན་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་མཛད་པའི༔ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཛཔ྄་དབྱངས་ནི༔ གཙོ་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་དགའ་བ་འཁྱིལ་བའི་དབུས༔ སྙིང་པོ་བརྩེགས་མར་གནས་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ༔ གསལ་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར༔ ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༔ ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ༔ ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ༔ ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན༔ པ་ཕ་བ་བྷ་མ༔ ཡ་ར་ལ་ཝ༔ ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ༔ དགྱེས་མཛད་དཔལ་གྱི་གཡུང་དྲུང་འཁོར་བའི་དབུས༔ སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་བཞེངས་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ༔ དབྱངས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཁ་དོག་འོད་ལྔ་འཕྲོ༔ ཨ་ཨཱ༔ ཨི་ཨཱི༔ ཨུ་ཨཱུ༔ རྀ་རཱྀ༔ ལྀ་ལཱྀ༔ ཨེ་ཨཻ༔ ཨོ་ཨཽ༔ ཨཾ་ཨ༔ གཡས་གཡོན་འཁོར་ལོ་ཐབས་ཤེས་སོ་སོར་བསྐྱེད༔ ཟུང་འཇུག་རྒྱུན་གྱིས་ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ མཆོག་དགའ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་རེག་པར་གྱུར༔ སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་འོད་འཕྲོས་པས༔ རིགས་ལྔའི་རིགས་སོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེ་ནུས་པ་བྱིན་རླབས་བདག་ལ་ཐིམ༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཕྱིར་འཕྲོས་པས༔ འབྱུང་བའི་དྭངས་མའི་བཅུད་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུས༔ བདག་མདུན་བཤམས་པའི་རྟེན་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཞེས་དམིགས་ལ་རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན། ཨཱོྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲི་མེད་གཟུངས་ཐུང་། ཨཱོྃ་ན་མ་སཏྲཻ་ཡ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་གརྦྷེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ༔ སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་མ་མ་སརྦ་པཱ་པཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མནྟོཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨཾ་བཾ་སཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ༔ དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་རྣམས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་དཔག་མེད་འཕྲོས། །བརྟན་གཡོའི་འབྱུང་བ་ལོག་འཁྲུགས་རྒུད་པ་ཡི། །ཉེས་སྐྱོན་ཀུན་དང་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱི། །དུག་ལྔ་ལས་བྱུང་ཉམས་གྲིབ་གདུག་རྩུབ་དང་། །ཕོག་ཐུག་ཉེས་སྐྱོན་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་བསལ། །སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་ཤིང་། །སྣུམ་འོད་གཟི་བྱིན་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ་སྔགས་དེ་རྣམས་དང་སྣང་བརྒྱད་སྙིང་པོ། ཨཱོྃ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའང་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱ། འདོད་གསོལ་ནི། ན་མོ། བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་རིག་འཛིན་བླ་མ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས། ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི། །བདེན་པའི་སྟོབས་དང་ཚད་མར་གྱུར་པའི་བཀའ། །ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་མཐུས། །བོད་ཁམས་བདེ་བྱེད་རྟེན་འདི་གར་བཞུགས་ཀྱང་། །ཉེས་སྐྱོན་མར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་ཟད་ཅིང་སྟོང་། །ལེགས་ཚོགས་ཡར་ཟླ་བཞིན་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག །གསང་བ་མཆོད་པའི་རྟེན་དུ་བཞུགས་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །སྡོམ་གསུམ་ཉམས་ཆག་བྱང་ཞིང་སོར་ཆུད་ནས། །རིམ་གཉིས་དགེ་སྦྱོར་ནུས་པ་རབ་འཕེལ་ཤོག །གནས་དགོན་བང་མཛོད་ནང་བཅུད་བཞུགས་པ་ཡིས། ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་དབང་ཐང་ཉམས་པ་སོས། །སྲིད་གསུམ་བརྟན་གཡོའི་དགེ་མཚན་ཇི་སྙེད་པ། །གནས་འདིར་འདུ་ཞིང་མི་ཉམས་རབ་རྒྱས་ཤོག །ཕྱི་རུ་ས་མིག་གང་དགོས་བཞུགས་པ་ཡིས། །ཉེས་པ་སྐྱེད་པའི་ས་དགྲའི་ངོ་ལོ
Chinese
ཤ་ཡ་ཧོ༔ 供养是： ཨཱོྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱོྃ༔ 由天物所成之五种妙欲， 无量福德力所生之， 妙欲无尽庄严之轮众， 供养时轮之坛城本尊。 ཨཱོྃ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱོྃ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོྃ༔ 六聚自在化身之供养者， 色声香味触法天女以， 六根之行境喜悦之， 遍满地与虚空供养云。 ཨཱོྃ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱོྃ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ 广大器世间之宝器中， 方智五肉勇父之物， 五甘露勇母之精华， 此五种姓之甘露混合， 供养无上时轮坛城本尊。 ཨཱོྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱོྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ 赞颂是： 法身无生身色蓝明耀， 报身具光容颜视众生， 随所调伏手印化身行利， 三身任运成就敬礼赞。 法身令众生融入寂灭界， 报身令众不退转而安住， 化身摄受有情众， 众生怙主至尊敬礼赞。 仅忆汝身即生诸智慧， 语声降下甘露之喜宴， 悲心寂静忿怒随所调， 引导师悲心者敬礼赞。 功德无尽等同虚空边， 事业调伏有情之行 者， 伟大消除众生之痛苦， 时轮之足前敬礼赞。 念诵之音声是： 主尊心之喜悦充满之中央， 心咒重叠安住之周围， 显明方便之链条所围绕， ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༔ ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ༔ ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ༔ ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན༔ པ་ཕ་བ་བྷ་མ༔ ཡ་ར་ལ་ཝ༔ ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ༔ 喜悦尊胜吉祥雍仲轮之中央， 心咒善妙建立之周围， 母音之链条五色光芒耀， ཨ་ཨཱ༔ ཨི་ཨཱི༔ ཨུ་ཨཱུ༔ རྀ་རཱྀ༔ ལྀ་ལཱྀ༔ ཨེ་ཨཻ༔ ཨོ་ཨཽ༔ ཨཾ་ཨ༔ 左右轮方便智慧各自生， 双运常有方便智慧二无别ྦྱོར༔ 胜喜触及胜妙智慧！心咒鬘上光芒照，五部等部佛菩萨，慈悲能力加持融入我。五彩光芒向外射，摄集诸蕴精华之精髓，我与前方所设之依处无二融入。如是观想，修持十相自在。嗡 斯瓦哈！ 无垢短咒。 嗡 纳玛 萨尔瓦 达塔嘎达 赫利达亚 嘎尔贝 匝拉 匝拉 达玛 达图 嘎尔贝 桑巴拉 桑巴拉 玛玛 阿玉 桑修达亚 玛玛 萨尔瓦 巴巴姆 萨尔瓦 达塔嘎达 萨曼多 乌尼卡 维玛列 维修提 吽 吽 吽！ 昂 邦 桑 匝 斯瓦哈！ 随力念诵母音、子音、缘起咒和心咒。 复又无量放射五彩光，平息动静世间诸损害，遣除一切罪过及有色无色之，五毒所生衰损魔障与暴戾，冲犯罪过及其诸因皆消除，令诸器情充满吉祥与加持，油光闪耀光辉炽盛而圆满。如是信解，念诵彼等咒语及八光明心咒：嗡 阿嘎 尼尼 嘎尼 阿比拉 曼达拉 玛耶 梭哈！ 也随力念诵。于座末作供养赞颂。祈愿：顶礼！六传承持明上师与，佛法僧众本尊及诸天，空行护法白方护持众，尤其具德时轮大坛城，无垢顶髻明咒之，真实力与量士夫之教言，以如法修持之缘起不虚威力，愿此利益藏地之所依，无论位于何处，罪过如黑月般消尽空，善妙如白月般增长！以安住于秘密供养之所依故，愿瑜伽士师徒眷属等，三律仪之违犯得以清净恢复，二次第之善行能力增盛！以安住于处所寺院宝库之精华故，寿命福德财富权势之衰损等，三有动静之善妙，汇聚于此且不衰减，愿极增长！以外在所需地基安住故，愿息灭增长罪恶之地敌之反叛。
English
Sha ya ho! Offering is: OM! Five desirable qualities of glory made of divine substances, Born from the power of countless merits, The inexhaustible collection of ornaments of desirable qualities, Offer to the deity of the Kalachakra mandala. OM ARGHAM PADHYAM PUSHPE DHUPE ALOKE GANDHE NAIVEDYA SHABDA PRATICCHA YE SVAHA! OM! The offering maker who emanates from the six aggregates of senses, With the goddesses of form, sound, smell, taste, touch, and dharma, Causing joy in the realm of the six senses, Offering clouds filling the earth and space. OM RUPA SHABDA GANDHE RASA SPARSHA DHARMA PUJA HO! In the vast vessel of the container world, The five meats of method and wisdom, the substance of the hero father, The five nectars, the essence of the heroine mother, This mixture of the five nectars of the secret lineages, Offer to the supreme Kalachakra mandala deity. OM SARVA PANCHA AMRITA LA KHA HI! Praise is: Dharmakaya unborn, body color blue and clear, Sambhogakaya with radiant face looking at beings, Whatever is tamed, the mudra, the nirmanakaya performs the benefit of beings, The three kayas spontaneously accomplished, I prostrate and praise the supreme. Dharmakaya merges all beings into the realm of peace, Sambhogakaya transports beings to non-return, Nirmanakaya takes care of beings, I prostrate and praise the supreme protector of beings. Just remembering your body generates wisdom, The sound of speech pours down the feast of nectar on beings, Compassion, peaceful and wrathful, whatever is tamed, I prostrate and praise the compassionate guide. Qualities inexhaustible, equal to the edge of the sky, Activity, the act of taming sentient beings, Greatly eliminating the suffering of beings, I prostrate and praise at the feet of Kalachakra. The sound of recitation is: In the center where the joy of the chief deity's heart swirls, In the surrounding where the essence is stacked, Completely surrounded by the garland of clarifying methods, KA KHA GA GHA NGA! TSA TSHA DZA DZHA NYA! TA THA DA DHA NA! TA THA DA DHA NA! PA PHA BA BHA MA! YA RA LA VA! SHA SHA SA HA KSHA! In the center of the swastika wheel of the victorious and auspicious one, In the surrounding where the essence is well established, The garland of vowels radiates five colors of light, A AA! I II! U UU! RI RII! LI LII! E AI! O AU! AM A! The right and left wheels generate method and wisdom separately, The union continuously has method and wisdom inseparable.ྦྱོར༔ May supreme joy touch supreme wisdom! As light radiates from the rosary of heart mantras, May the compassion, power, and blessings of the Buddhas and Bodhisattvas of the five families and others Dissolve into me. As five-colored rays of light radiate outward, May they gather the essence of the pure elements. May I and the support set up in front dissolve without duality. With such focus, empower the ten aspects of power. Oṃ Svāhā! The short stainless dhāraṇī: Oṃ namaḥ sarva tathāgata hṛdaya garbhe jvala jvala dharma dhātu garbhe sambhara sambhara mama āyuḥ saṃśodhaya mama sarva pāpaṃ sarva tathāgata samantoṣṇīṣa vimale viśuddhe hūṃ hūṃ hūṃ! Aṃ vaṃ saṃ ja svāhā! Recite the vowels, consonants, interdependent origination mantra, and heart mantras as much as possible. Again, immeasurable five-colored light radiates. May it pacify the disturbances and decline of the elements of the stable and moving world. May it dispel all faults and the afflictions arising from the five poisons of forms and formless beings, as well as decline, shadows, malevolence, harshness, harm, faults, and their causes. May all containers and contents be auspicious and blessed, and may their oily light and splendor blaze brilliantly. With such faith, recite those mantras and the heart mantra of the eight lights: Oṃ aka nini kani abila maṇḍala maye svāhā! Recite this as much as possible as well. At the end of the session, make offerings and praise. The aspiration is: Homage! To the vidyādhara lamas with the six lineages, the Buddhas, Dharma, and Sangha, the yidam deities, the ḍākinīs, dharma protectors, and the hosts of white-sided protectors, especially the glorious great Kālacakra maṇḍala, the truth of the stainless crest jewel mantra, and the words of the reliable measure of individuals, through the unfailing power of interdependent origination practiced according to the Dharma, may this support that brings happiness to the land of Tibet, wherever it may be located, have its faults diminish and vanish like the waning moon, and may its virtues increase like the waxing moon! By residing in the support of secret offerings, may the vows of the yogi, teacher, and retinue be purified and restored, and may the power of the virtuous practices of the two stages increase greatly! By residing in the essence of the place, monastery, and treasury, may the decline of life, merit, wealth, and power, and all the virtues of the three realms, stable and moving, gather in this place and not diminish, may they greatly increase! By residing in the necessary foundations outside, may the rebellion of the earth enemies who generate faults be pacified.