Tibetan
ག་ཐུག་ཤོར་ན་འོག་ཏུ་བཤད་པའི་བྱེ་མ་ལ་རིལ་བུའི་ཕྱེ་མ་བསྲེས་ཏེ་གཏོར་བ་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་ཤིང་སྐབས་སུ་བབས་པ་ལྟར་ལོངས་སྤྱད་དེ། མདོར་ན་ཀླུ་ཡི་ནད་དང་གནོད་པ་བསལ། དཔལ་གཡང་མཐའ་དག་སྡུད། དགོས་རྒུ་མཐའ་དག་འབྱུང་བའི་ནོར་བུ་དམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་ཀླུའི་ནོར་བུ་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པའོ། །གཉིས་པ་དེ་ནས་བྱེ་བྲག་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་ཆེད་དུ། གཙང་འགྲམ་གྱི་བྱེ་མ་མི་ཁྱིས་མ་འགོམ་པ་དང་། གནས་ཆེན་གྱི་ས། མ་ཕམ་གྱི་བྱེ་མ་སྣ་ལྔ་ལྟ་བུ་རྙེད་ན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བས་དེ་དག་བསྲེས་པ་གང་མང་མཆོད་གཞིའི་ཉེ་ལོགས་སྟེགས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་མཉྫིའི་ཁར་བུམ་པ་གོང་གི་རིལ་བུ་དང་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་རྡོར་ལྡན་པ་བཞག །རྫ་བུམ་དཀར་པོར་རབ་མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་བྲིས། མ་འཛོམ་ན་རྒྱ་ཤོག་ལ་མཚལ་གྱིས་ཕྲེང་གོང་མར་ཡིག་བདུན་དང་། ཨཱོྃ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མནྟྲ་ལ་མ་ཡེ་མན་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔འི་ཤམ་དུ། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་དང་ཁྱད་པར་འདིར་གནས་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀོ་ལོང་གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། ཕྲེང་འོག་མར། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཞེས་པ་དང་། གོང་གི་སྔགས་དང་ཤམ་དུ། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཟས་ ནོར་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་དཔལ་འབྱོར་ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གནས་འདིར་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྲིས་པ་བཟང་ཤིང་ལ་དར་སྣས་བཏུམས་པ་དང་བསྒྲུབས་པའི་རིལ་བུ་དར་དཀར་གྱིས་དྲིལ་བ་བཅས་དབུས་སུ་བཅུག །གོང་དུ་སྨྲོས་པའི་རྫས་ཇི་ལྟར་འཛོམ་པ་ཁྲོལ་བུས་བཀང་ལ་ཁ་བཅད་པའི་ཀླུ་བུམ་གང་ཐོན་སྔར་གྱི་ས་གབ་ཚུར་བླངས་པའི་སྟེགས་བུར་བསྒྲིག །སྔ་རྗེས་གཉིས་ཀའི་མདུན་ཕྱི་མཆོད་དང་། བུམ་གཏེར་མདུན་ཀླུ་གཏོར་འོ་ཆབ་སོགས་ཀྱང་གཙང་སྦྲ་དང་ལྡན་པར་བཤམ། འདིར་གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་གོང་གསལ་བསྒྲུབས་པའི་རིལ་བུ་དེ་ཁོ་ན་རྫ་བུམ་དུ་རྫས་གཞན་དང་སྔགས་ཐེམས་བྱེ་མ་སོགས་ཀྱིས་དཔུང་བསྐྱེད་ནས་བཅུག་སྟེ་གང་དགོས་པའི་སར་སྦ་བ་ཙམ་ལས། ནང་དུ་གཟུངས་འཇོག་པ་དང་བུམ་སྒྲུབ་གསལ་ཁ་མ་གསུངས་ཀྱང་། རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པས་སྤྱི་མཐུན་ཕྱག་ལེན་དུ་བསྟར་བ་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ལས་ལྷག་སྐྱོན་མེད་པར་རྟོགས་ནས་འདིར་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྐབས་འདིར་རྩ་གསུམ་ཡི་དམ་གཞན་གཏང་དགོས་པའི་ངེས་པ་མེད་པས་ཅི་བདེར་ཆོག །བདག་བསྐྱེད་ནི། ན་མོ༔ སྒོ་གསུམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་དྲང་ཕྱིར་སྒྲུབ་པ་བརྩམ༔ ལན་གསུམ། བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་པད་ཟླའི་སྟེང༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྐུ་མདོག་དཀར༔ རྩ་ཕྱག་ཐལ་སྦྱར་པད་ཕྲེང་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བརྒྱན༔ སྤྱི་གཙུག་བླ་མ་འོད་དཔག་མེད༔ ངོ་བོ་གཅིག་ ལས་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི༔ ཐ་དད་དབྱེར་མེད་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་མཐར༔ སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དོན་བྱས་སྣོད་བཅུད་ཀུན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྣམ་དབང་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ། ཨཱོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བཟླ། ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ གཉིས་འཛིན་མཚན་བྲལ་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་དབུས༔ པཾ་ལས་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿལས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི༔ ཁ་སརྤ་ཎི་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ ཕྱག་གཡས་པད་དཀར་གཡོན་པས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས༔ འོད་འཕྲོས་འོག་མིན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཧྲཱི༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་དབང་གི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་འགྲོ་དོན་མཁྱེན་བརྩེའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཧྲཱི༔ དད་པའི་ཕོ་བྲང་ཏིང་འཛིན་རྟེན་མཆོག་ལ༔ མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་གསོལ་འཚལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་ན༔ བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་པའི་ཞལ་བཟང་ བདག་ལ་སྟོན༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་འདོད་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང༔ བདག་སོགས་ཚོགས་གཉིས་བསོད་ནམས་བསྐུལ་སླད་དུ༔ རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་ཀྱིས༔ འཕགས་མཆོག་དགྱེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་མཛད་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས༔ དེ་ལ་དེར་སྣང་སྤྲུལ་པ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿལ་ཡིག་དྲུག་བསྐོར༔ བདག་སྲོག་འོད་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྐུལ་དོན་གཉིས་བསྒྲུབས༔ ཁྱད་པར་ས་བདག་ཀླུ་ག
Chinese
如果遇到障碍，就将下面所说的沙子与丸药的粉末混合后撒播等，按照如何适宜和当时的情况享用。总而言之，能消除龙的疾病和损害，聚集一切吉祥和财富，是能产生一切所需之珍宝。这些是修持龙之宝珠的次第。第二，为了特别应用于事业，从干净的河岸边取未被人和动物践踏过的沙子，如果能找到圣地的沙子，如玛旁雍错（Lake Manasarovar）的五种沙子等，那就更好了，将这些混合得越多越好，放置在供养处附近的台座上，在台座上，坛城之上，放置宝瓶，宝瓶里装入之前的丸药和具有二十五种精华的白色颈饰，口上装饰护身符和金刚杵。在白色陶制宝瓶上，用金字在深蓝色纸上书写。如果没有，就用朱砂在汉纸上，在上排写七字句，以及（藏文：ཨཱོྃ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མནྟྲ་ལ་མ་ཡེ་མན་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akani nikanī abhi la mantra la ma ye mantra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，阿卡尼，尼卡尼，阿毗拉，真言，拉玛耶，真言耶，梭哈！）的下方写：祈愿所有存在之地的地神龙神，特别是居住于此地的地神龙神，其疾病和痛苦，混乱和残酷都得以平息。接着，在下排写： （藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāga rāja samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：龙王，誓言，乍，乍！）。在上面的咒语下方写：祈愿所有存在之地的食物、财富、享用、权势、荣耀、财富、龙之财富、成就都聚集于此地，梭哈！将写好的纸用上好的木头包裹，再用丝绸包裹，与修持过的丸药一起，用白色的绸缎包裹，一起放入宝瓶中央。将上述所说的物品，尽可能的装满宝瓶，封口，将龙瓶放置在之前取回的土地上。前后都要供养，在宝瓶和伏藏前，也要供养龙食子和牛奶等，并保持清洁。这里经文的明确指示是，将之前修持的丸药放入陶制宝瓶中，用其他物品、咒语、沙子等来增加力量，然后埋在需要的地方。但是，经文中没有明确说明要放入护身符和修持宝瓶。然而，由于持明传承中普遍遵循这种做法，我认为这是一种很好的补充，没有缺点，因此在此记录下来。然后，此时没有必要放弃其他三根本本尊，可以随意选择。自生起为： 顶礼！三门大悲
English
If obstacles arise, mix the sand mentioned below with the powder of the pills and scatter it, etc., enjoying it as appropriate and timely. In short, it eliminates the diseases and harms of the nagas, gathers all glory and wealth, and is a precious jewel that produces all necessities. These are the steps for accomplishing the Naga Jewel. Secondly, for the purpose of specifically applying it to activities, take sand from a clean riverbank that has not been trampled by humans or animals. If you can find sand from sacred places, such as the five types of sand from Lake Manasarovar, it would be excellent. Mix as much of these as possible and place them on a platform near the offering site. On top of the platform, on the mandala, place the vase containing the previous pills and the white neck cord with twenty-five essences, adorned with an amulet and vajra. On the white clay vase, write in gold on dark blue paper. If that is not available, write with vermilion on Chinese paper. On the upper row, write the seven-character sentence, and below (Tibetan: ཨཱོྃ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མནྟྲ་ལ་མ་ཡེ་མན་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ akani nikanī abhi la mantra la ma ye mantra ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Akani, Nikani, Abhi La, Mantra, Lamaye, Mantraye, Svaha!). Below that, write: May all the earth lords and nagas of existence, especially the earth lords and nagas residing in this place, have their diseases and sufferings, confusion and cruelty pacified. Then, on the lower row, write: (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: nāga rāja samaya jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Naga King, Samaya, Jah, Jah!). Below the above mantra, write: May all the food, wealth, enjoyment, power, glory, riches, naga wealth, and accomplishments of existence be gathered into this place, Svaha! Wrap the written paper with fine wood and silk, and together with the accomplished pills wrapped in white silk, place them in the center of the vase. Fill the vase as much as possible with the above-mentioned substances, seal it, and place the Naga vase on the platform where the previously taken earth was returned. Offerings should be arranged both in front and behind, and Naga torma and milk, etc., should be offered in front of the vase and treasure, keeping everything clean. Here, the explicit instruction of the text is to place the previously accomplished pills into the clay vase, increase their power with other substances, mantras, sand, etc., and then bury them in the place where they are needed. However, the text does not explicitly mention placing amulets inside or accomplishing the vase. Nevertheless, since this practice is commonly followed in the Vidyadhara lineage, I believe it is a good addition without any flaws, and therefore I have recorded it here. Then, at this time, there is no need to abandon other Three Roots Yidams; you can choose as you please. Self-generation: Namo! Compassion of the three doors
Chinese
皈依怙主！为引导未度众生而发起修行。念诵三遍。嗡 吽！ 于量殿中央莲花月轮之上，自身观为大悲观世音。一面四臂身色白，二手合掌持莲珠。绫罗珍宝为庄严，顶髻之上阿弥陀。 本体虽一，然为利益众生而显现种种化身，无别显现于身。于心间月轮之上，有“舍”字，其外咒语右旋绕。 从其放光，成办利乐，使一切有情器世间，皆转为身语意之自性。如是信解。念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。 舍！将显有世间转为大乐之供云，使二取分别念，转为离戏之天界甘露。 班杂 阿刚 起，夏 布杂 阿 吽 加持供品。 清净宝瓶。从空性中，于宝瓶之量殿中央，班字生莲花，其上月轮座。舍字生圣观世音，卡萨巴尼，从轮回中彻底解脱。右手持白莲，左手施胜印。绫罗珍宝庄严，半跏趺坐。放光，从色究竟天迎请降临。 舍！从色究竟天大乐自在宫殿中，法身无量光，以知悲之身利益众生。祈请大悲尊降临此处！嗡 阿雅 洛给 效ra 萨巴热哇ra 班杂 萨玛雅 杂 杂！ 舍！于信心之宫殿，禅定之殊胜所依中，祈请安住知悲之自性薄伽梵！萨玛雅 迪叉 隆！ 以三门恭敬顶礼皈依，祈请薄伽梵以欢喜之面容垂视于我！那摩 布如夏雅 吼！ 舍！诸佛虽已远离贪欲之过患，然为我等积聚二资粮之福德，以种种化现之内外供养，祈请圣尊欢喜，赐予胜共悉地！ 嗡 阿雅 洛给 效ra 萨巴热哇ra 阿刚 起，夏 布杂 效de 噜巴 效de 根de ra萨 萨巴夏 布杂 阿 吽！ 舍！知悲之自性圣观世音，以调伏所化之圆满身相，于彼显现彼之化身，为众生之怙主。顶礼赞叹圣观世音！ 取系解脱。于心间月轮上之“舍”字，以六字真言围绕。以自生之光芒，策励相续，成办二利。特别是地神龙