Tibetan
ཉན་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་བུམ་པ་གང༔ ཞེས་བསྒོམས་ལ་ཡིག་བདུན་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་འགྲུབ་དང་། དེ་ལ་ཨཱོྃ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མནྟྲ་ལ་མ་ཡེ་མན་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་མང་དུ་བཟླ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་གདུག་རྩུབ་ཞི་ཞིང་འབྲེལ་ཚད་ཐོགས་མེད་དུ་གྲོལ་བའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར། དེ་ལྟར་ཚར་གཅིག་གམ་ཡུན་གྲངས་ཇི་ཙམ་ནུས་ཀྱང་མཆོག་ཡིན་པས་ཞག་གསུམ་ལ་སོགས་ པ་བསྒྲུབས་ཟིན་པའི་སྐབས་བུམ་ཆུ་རིལ་བུའི་བཅུད་བཅས་བྱེ་མའི་ནང་དུ་བླུགས། སྔགས་གཉིས་བཟླ་བཞིན་དུ་འདྲེས་པར་དཀྲུགས་ལ་བསྲེའོ། །ཀླུ་བུམ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོགས་གོང་གསལ་ལྟར་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་བཅས་བརྗོད། མཆོད་གཏོར་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་བཅུད་རྣམས་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ལྔའི་རང་བཞིན་བྱེད་ལས་ཀླུའི་ནད་རྣམས་ཞི་ཞིང་དབང་པོ་དྲུག་ལ་བདེ་བའི་དཔལ་དུ་འཆར་བའི་བདུད་རྩི་འཛད་མེད་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོ་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབ། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་ལས་རིན་ཆེན་བྲག་རི་བྱ་སྐྱིབས་ཅན། །མཁའ་ལྡིང་འཇིགས་བྲལ་དཀར་མངར་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །རྫིང་བུ་ནེའུ་སེང་སྐྱེད་ཚལ་ཉམས་དགའི་དབུས། །བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་ཕོ་བྲང་ཡིད་དུ་འོང་། །བུམ་རྫས་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཀླུ་ནད་ཞི་བྱེད་སྨན་གྱི་གང་བུའི་དབུས། །པདྨའི་གདན་ལ་ཀླུ་རྒྱལ་བཙུན་མོ་སྲས། །སྐུ་སྟོད་ལྷ་བུ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ། །ཐལ་སྦྱར་ནོར་འཛིན་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ལྡན། །རིགས་བཞིའི་ཀླུ་འཁོར་བཅས་པའི་སྙིང་གར་ཕུཿ བདག་མདུན་ཐུགས་སྲོག་འོད་ཀྱིས་ཀླུ་རིགས་རྣམས། །བཀུག་ནས་མདུན་ བསྐྱེད་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །འདིར་བུམ་གཏེར་ཆོས་སྡེ་ཕོ་བྲང་སོགས་རྟེན་ཆེན་པོར་འཇོག་རྒྱུ་ཡིན་ན་ཀླུ་ཆེན་དགུ་བསྐྱེད་པ་དང་། གནས་ཕལ་པ་དང་ཆུ་མིག་སོགས་ལ་འཇོག་ན་དེ་དང་དེའི་ཀླུར་བསྐྱེད་པ་གལ་ཆེ་བས་འདོན་ཚིག་གཅིག་ལ་དམིགས་པའི་བསྒྱུར་སོ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨཱོྃ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་
Chinese
听闻痛苦净化后，观想从身体降下甘露，充满宝瓶。念诵七字真言百千遍，并加上“嗡 阿嘎尼尼嘎尼 阿比拉曼札拉玛耶曼札拉耶 梭哈(藏文：ཨཱོྃ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མནྟྲ་ལ་མ་ཡེ་མན་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अकनि निकनि अभिल मन्त्र ल मये मन्त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om akani nikani abhila mantra la maye mantra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无，生，无，生，无，比，拉，咒语，给，玛耶，咒语，给，梭哈)”多多念诵。最后进行供养和赞颂。以嗡阿吽(藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)供养饮食。誓言智慧无二无别地化为光，与宝瓶水无二无别地融合，从而平息显现世间的凶猛，使一切关系无碍解脱，成为具有力量之物。像这样，一次或多次都可以，但最好是完成三天的修持后，将宝瓶水与精华一起倒入沙中。一边念诵两个真言，一边搅拌混合。加持龙宝瓶的方法是：进行净化。从空性中，如前所述，念诵佛陀的智慧等六字真言和六手印。供养食子，进行净化。从空性中，从嗡(藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字)中，在宽广的珍宝容器中，所有的精华都来自于嗡阿吽(藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)，化为圆满的受用，五种欲望的自性，其作用是平息龙的疾病，并显现为六根的安乐，成为取之不尽的甘露，成为虚空藏。阿嘎热(藏文：ཨ་ཀཱ་རོ)等，以及虚空藏的真言进行加持。净化宝瓶。从空性中，珍贵的岩石山上有鸟栖息，雄鹰无惧，是洁白甘甜的甘露之海。在池塘、绿松石花园的宜人中心。从嗡(藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字)中，宝瓶化为令人向往的宫殿。宝瓶中的物质充满人天财富，是平息龙病的药物。在莲花座上，有龙王、王妃和王子。上半身是天神之子，下半身是盘绕的蛇尾。双手合十，持有如意宝，具有蛇头的威严。四种姓氏的龙眷属的心间有 ཕུཿ 。通过我与本尊的心识之光，将所有龙族召请过来，融入到前方的观想物中。如果这里要将宝瓶作为寺庙、法殿、宫殿等大型圣物供奉，则需要观想九大龙王。如果供奉在普通场所或泉眼等处，则观想成该处的龙王非常重要，因此要理解针对不同目的的念诵词的含义。做铁钩手印，念诵：嗡 巴达利 巴达利 玛哈巴达利 吽 吽(藏文：ཨཱོྃ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།)
English
Having purified the suffering of hearing, visualize a stream of nectar descending from the body, filling the vase. Recite the seven-syllable mantra hundreds of thousands of times, adding "Om Akani Nikani Abila Mantra La Maye Mantra Ye Svaha (藏文：ཨཱོྃ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མནྟྲ་ལ་མ་ཡེ་མན་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अकनि निकनि अभिल मन्त्र ल मये मन्त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om akani nikani abhila mantra la maye mantra ye svāhā，汉语字面意思：Om, without, birth, without, birth, without, compare, pull, mantra, give, Maye, mantra, give, Svaha)" many times. Finally, make offerings and praises. By offering food with Om Ah Hum (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum), the samaya-wisdom becomes inseparable, dissolving into light and merging with the vase water, thereby pacifying the ferocity of appearances and existence, and becoming capable of effortlessly liberating all connections. In this way, one time or as many times as possible is excellent, but after completing a practice of three days or so, pour the vase water along with the essence into the sand. While reciting the two mantras, stir and mix them together. The method of blessing the Naga vase is: perform purification. From emptiness, as mentioned above, recite the six-syllable mantra and six mudras of the Buddha's wisdom, etc. Offer torma, perform purification. From emptiness, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), in a wide and vast precious vessel, all the essences come from Om Ah Hum (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum), transforming into perfect enjoyment, the nature of the five desires, whose function is to pacify the diseases of the Nagas, and manifesting as the bliss of the six senses, becoming an inexhaustible nectar, becoming a treasury of space. Bless with Akaro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ) etc., and the expanded mantra of the treasury of space. Purify the vase. From emptiness, a precious rocky mountain with bird shelters. A fearless Garuda, a white and sweet nectar lake. In the pleasant center of a pond, a turquoise garden. From Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), the vase transforms into a desirable palace. The vase substances are filled with the wealth of gods and humans, and are medicines that pacify Naga diseases. On a lotus seat are the Naga King, Queen, and Prince. The upper body is a divine son, the lower body is a coiled snake tail. With folded hands, holding a wish-fulfilling jewel, possessing the majesty of a snake's head. In the heart of the retinue of Nagas of the four castes is PHUḤ. Through the light of my and the deity's mind, invite all the Naga races and dissolve them into the visualizations in front. Here, if the vase is to be placed as a large sacred object in a temple, dharma center, palace, etc., then one needs to visualize the nine great Nagas. If it is placed in an ordinary place or spring, etc., then it is very important to visualize it as the Naga of that place, so one should understand the meaning of the recitation words for different purposes. Make the iron hook mudra and recite: Om Batali Batali Maha Batali Hum Hum (藏文：ཨཱོྃ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།)
Tibetan
ཛཿཛཿསྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་ལྟར་བྱས་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སརྦ་བྷུརྦྷུ་ཝ་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མདུན་དུ་བྱོན་པར་བསམ་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། གནོད་འཚེའི་བསམ་སྦྱོར་ཅན་རྣམས་ཀྱང་དགྱེས་ཤིང་ངོ་འཐོན་དུ་བཞུགས་པའི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་འོད་ཀྱིས་བསྐོར་བས་ལས་མ་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱིར་འགྲོ་ས་མེད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས། མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་གྲྀཧྞེ་དཾ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ལག་པ་གཡོན་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང་། གཡས་སྦྲུལ་གདེངས་ལྟར་བྱས་ལ་གཡོན་གྱི་མཐེ་བོང་བཀབ་པ་བསྟན་ལ། ཨཱོྃ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཨཱོྃ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བདུན་དང་། ཨཱོྃ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ས་འོག་མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་རབ་འཇོམས་ཤིང་། །བསྟན་ལ་རབ་དགའ་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་ བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཛེས་པའི་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་འདི། །མངར་གསུམ་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའི་ཐེམ་སྐས་ཅན། །ཀླུ་ཡི་གནོད་པ་སྐྱོབ་བྱེད་པ། །མཐུན་པའི་རྫས་སུ་འདི་གྱུར་ཅིག །བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཀླུ་ལས་གྱུར་པའི་གནོད་པ་ནི། །མཐོང་བའི་དུག་དང་རེག་པའི་དུག །བསམ་ངན་དུག་དང་ཁ་རླངས་དུག །དེ་ལ་སོགས་པའི་དུག་རྣམས་ཀུན། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་ཞི་གྱུར་ཅིག །བདག་ལས་གཅེས་པའི་རྫས་ཁྱེར་ལ། །བདག་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་པར། །གནོད་པའི་བསམ་པ་ཞི་བ་དང་། །ཕ་མ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་ལྟོས། །ཞེས་པའི་མཐར། ཡེ་དྷརྨཱ་དང་། སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། །ཞེས་སོགས་བརྗོད་ལ་སྦྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཚིམས་པར་བྱ། བདག་ཉིད་འཕགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བསྐུལ་ཀུན་ལས་བྱིན་རླབས་འོད། །ཟླ་ཟེར་ལྟ་བུས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སྦྱངས་གཏན་གྱི་བདེ་ཐོབ་གྱུར། །ཡིག་བདུན་དང་། དེའི་ཤམ་དུ། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་དང་། ཨ་ཀ་ནི་ཅི་ནུས། སྤྲོ་ན་སྤྲིན་ཆེན་མདོ་ལས་གསུངས་པའི་ཀླུ་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་གཟུངས་ཀྱང་བཟླ། མཐར། ཀླུ་རྒྱལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདེ་གཤེགས་ཀླུ་དབང་
Chinese
匝匝梭哈！手作蛇之昂首状，嗡 阿嘎擦 阿嘎擦 玛哈纳嘎 阿迪巴达耶 萨瓦布布瓦 普隆普 梭哈！如是观想于前方降临。匝 吽 邦 霍！融入无二。莲花卡玛拉雅 萨埵！愿怀有损害恶念者亦欢喜，并观想现身安住之龙众，其周围环绕光芒，直至事业成就前，无有退路。然后，玛哈纳嘎 阿迪巴达耶 格里赫纳 依当 阿尔冈 梭哈！如是，以音声供养。左手握拳，伸出拇指和小指，右手作蛇昂首状，并以右手遮盖左手拇指，示现此手印。嗡 嘿利嘿利 玛哈嘿利 普隆普 梭哈！念诵三遍。嗡 巴恰雅 巴恰雅 萨玛雅 迪斯塔 普隆普 梭哈！念诵七遍。嗡 纳嘎ra匝 萨巴日瓦ra 阿嘎ra，附加三个（阿嘎ra）以供养食子。昂首宝珠放光芒， 地底黑暗众皆灭， 极喜佛法力无边， 龙王眷属我顶礼。 美妙三白食子此， 甘甜三乳大海阔， 珍宝串联阶梯具， 救护龙害此供品， 成为和合之物吧！ 我与施主及眷属， 龙所生之诸损害， 眼见之毒与触毒， 恶念之毒与气毒， 如是等等诸毒害， 刹那之间愿息灭！ 取走胜于我之物， 莫害于我作损害， 损害之念愿息灭， 如父母般慈眼视。 于此末尾，念诵《耶达玛》和“诸恶莫作”等，以二施令其满足。自身圣者的心间光芒， 催动诸佛，一切加持之光， 如月光般，净化龙、厉鬼、地主的， 一切痛苦，获得永恒之乐。 七字明，及其后附加：龙、厉鬼、地主的疾病和痛苦全部 桑定 咕噜 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿嘎 尼 吉 努斯。如果愿意，也可以念诵《大云经》中所说的给予龙安乐的陀罗尼。最后，龙王 桑吉 班丹迪。
English
Om Ah Gatsha Ah Gatsha Maha Naga Adhipataye Sarva Bhurbhuva Phrum Phu Svaha! Visualize them coming forward. Dza Hum Bam Ho! Merge into non-duality. Padma Kamalaya Tvam! May those with harmful intentions also rejoice, and visualize the Nagas appearing and residing, surrounded by light, with no way to retreat until the task is accomplished. Then, Maha Naga Adhipataye Grihne Idam Argham Svaha! Likewise, offer with sound. Make a fist with the left hand, extend the thumb and little finger. Make the right hand like a snake's raised head, and show it covering the left thumb. Om Hili Hili Maha Hili Phrum Phu Svaha! Recite three times. Om Bhakshaya Bhakshaya Samaya Tishta Phrum Phu Svaha! Recite seven times. Om Naga Raja Sa Pariwara Akaro, offer the torma with three additions of Akaro. The light of the jewel blazing on the raised head, Destroys all the darkness beneath the earth, Greatly rejoices the teachings, inconceivable power, I prostrate and praise the Naga King and retinue. This beautiful white torma, The great ocean of sweet milk, With steps of precious garlands, Protecting from Naga harm, May this become a harmonious substance! For me, the patron, and retinue, The harm arising from Nagas, The poison of sight and the poison of touch, The poison of evil thoughts and the poison of breath, All such poisons, May they be pacified in an instant! Take what is more precious than myself, Do not harm me, May the thought of harming be pacified, Look with the eyes of a parent. At the end of this, recite the Ye Dharma and "Do no evil," etc., and satisfy them with two gifts. By the light of the heart of the noble one, Urging all Buddhas, light of blessings from all, Like moonlight, purifying the Nagas, fierce spirits, and earth lords, All suffering, may they attain lasting happiness. The seven-syllable mantra, and after that: May all the diseases and sufferings of the Nagas, fierce spirits, and earth lords be Shāntim Kuru Svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Aka Ni Chi Nus. If you wish, you can also recite the Dharani for giving happiness to the Nagas as mentioned in the Great Cloud Sutra. Finally, Naga King Sangye Bendende.