Tibetan
་ལ་སྦྱོར་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཐོག་མར་གྭའུ་དང་རིལ་བུའི་ལྷག་མའི་རྫས་ཕྱེ་རྣམས་ལ་སྦྱོང་ཁྲུས་རྒྱས་པར་བྱ། བདག་བསྐྱེད་ཡེ་འབར་རམ་རྩ་གསུམ་གང་རུང་གཞུང་བསྲང་། བསྙེན་བཟླས་གང་འགྲུབ་གྲུབ་པ་དང་། བསང་སྦྱང་། གྭའུ་རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་དབུས༔ རིལ་བུ་སྟག་ཤ་དྷེ་ཝ་ནི༔ ཀླུ་ཡི་ནོར་བུའི་མཆོག་གྱུར་ཏེ༔ ཀླུ་ལ་ཇི་ལྟར་མཁོ་བ་ཡི༔ དགོས་འདོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསྒོམ༔ ཨཱོྃ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་སིདྡྷི་རཏྣ་སྟག་ཤ་དྷེ་བ་བྷ་དྲ་བཱ་སུ་ནི་དྷི༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨཱོྃ་ཚོམ་མོ་འུ་མོ་དུ་ཁ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་ལ་ཐུན་གྱི་དངོས་གཞི་བྱ། ཐུན་མཐར། ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་བསྡུས་ཏེ་ནོར་བུ་མཆོད་ནས༔ ནོར་བུ་ལས་དགོས་འདོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་འབྱུང་བར་བསྒོམ༔ གོང་གི་སྔགས་ཤམ་དུ། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ སྭཱ་ཧཱ༔ བཏགས་ལ་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། ན་མོ། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་མ་ལུས་པ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་ཤོག །ཅེས་བདེན་ཚིག་གིས་ཀྱང་བྱིན་བརླབ། ཀླུ་གཏོར་འོ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩིར་སྤེལ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཀླུ་རིགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་མགྲོན་འགུགས། ཨཱོྃ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ནཱ་ག་ནཱ་གི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སརྦ་ནཱ་ག་གཙྪས་གཤེགས་ལ་གཏོར་མ་གཙང་སར་སྐྱེལ། དགོང་མོའི་ཆར་ཡི་དམ་ཚོགས་སྐོང་དང་བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། དེ་ལྟར་ཐུན་གསུམ་སོགས་ཅི་ནུས་བྱས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྟགས་མ་མཐོང་བར་བསྒྲུབ། རྟགས་བྱུང་བའམ་དུས་གྲངས་ཐེམས་པའི་སྔ་དྲོ་ཆོ་ག་གཏང་། གཏོར་འབུལ་གྲུབ་ནས་གྭའུ་ཁ་ཕྱེས། རིལ་བུ་གཅིག་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླངས་ཏེ་མཛོད་ཕུགས་ལྟ་བུར་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་ནོར་བུར་བསམ་ ལ་བཅང་། གཞན་རྣམས་ཆར་དབབ་པའི་སྐབས་ཆར་རྟ་ལ་འགྲེམ་པ་དང་། ཀླུ་གཏའ་བསྡམ་ན་རྟེན་དུ་འཇུག་པ་དང་། མཚོ་དང་ཆུ་མིག་སོགས་ལ་ཀླུ་བུམ་འཇོག་ན་བུམ་རྫས་ཀྱི་གཙོར་བྱ་བ་དང་། གཉན་སའི་རིགས་ལ་ཕོ
Chinese
与之结合。第一，首先对嘎乌和丸药剩余的物质粉末等进行广泛的净化沐浴。自身生起依喜燃或三根本任何一个，身姿端正。念诵随力而行，进行烟供净化。嘎乌珍宝庄严殿中央，丸药虎皮天尊是，龙之珍宝中最殊胜的，如龙所需要的，观想所需所愿任运成就。嗡 纳嘎ra匝 萨瓦 悉地 惹那 达嘎夏 德瓦 巴扎 巴苏 尼地（藏文：ཨཱོྃ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་སིདྡྷི་རཏྣ་སྟག་ཤ་དྷེ་བ་བྷ་དྲ་བཱ་སུ་ནི་དྷི，梵文天城体：ॐ नाग राज सर्व सिद्धि रत्न तग शा दे वा भद्र वसु नि धि，梵文罗马拟音：oṃ nāga rāja sarva siddhi ratna taga śa de va bhadra vasu ni dhi，汉语字面意思：嗡，龙王，一切，成就，珍宝，虎，夏，天神，吉祥，财富，宝藏）。达地雅他。嗡 措姆摩 吾摩 杜嘎 吽（藏文：ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨཱོྃ་ཚོམ་མོ་འུ་མོ་དུ་ཁ་ཧཱུྃ，梵文天城体：तद्यथा। ॐ छोम्मो उमो दु ख हुं，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ chommo umo du kha hūṃ，汉语字面意思：如是，嗡，措姆摩，吾摩，杜嘎，吽），念诵后进行一座的实际修持。一座结束时，龙族们汇集世间界的食物财富，供养珍宝后，观想从珍宝中，所需所愿的成就降临于我。在上面的咒语后面加上，将显有世间的食物财富受用，统摄于我 娑哈（藏文：སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），念诵一百零八遍。那摩，以我之意念力，以及如来之布施力，以及法界之力量，所有心中所想之事，所有这些都如其所是，愿此世间界中无余，无碍显现。以真实语也加持。以牛奶洒于龙朵玛上。让 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：），嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：）三次，使其增变为甘露。从心间的种子字放出光芒，以班杂萨玛匝迎请龙族眷属。嗡 纳嘎ra匝 纳嘎 纳嘎给 萨巴热瓦ra 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨཱོྃ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ནཱ་ག་ནཱ་གི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga rāja nāga nāgi sa pari vāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：），念诵三次供养。享用此供施朵玛，为了瑜伽士我等眷属，以无病长寿等委托事业。萨瓦 纳嘎 嘎恰令其离去，将朵玛送至干净处。傍晚时，如常进行本尊会供和护法朵玛供养等。如是尽力进行三座等，直至未见成就之相而修持。出现征兆或时限已满的早晨，举行仪式。朵玛供养完毕后，打开嘎乌，取出一个丸药作为成就物，如宝库般，观想为能生出所需所愿的珍宝，并佩戴。其余的在降雨时，在雨马（指求雨时用的器具）上散布，若要束缚龙，则作为所依物放入，若在湖泊和泉眼等处放置龙瓶，则作为瓶中物的主要成分，对于凶煞之地等，也适用。
English
To combine with that. First, thoroughly purify and bathe the remaining material powders of the gau and pills. Generate yourself as Yeshe Barwa or any of the Three Roots, keeping your posture straight. Recite as much as you can, and perform cleansing with incense. In the center of the precious gau palace, the tiger-skin deva pill is the supreme jewel of the nagas. As the nagas need, contemplate the spontaneous accomplishment of all desires. oṃ nāga rāja sarva siddhi ratna taga śa deva bhadra vasu ni dhi (藏文：ཨཱོྃ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་སིདྡྷི་རཏྣ་སྟག་ཤ་དྷེ་བ་བྷ་དྲ་བཱ་སུ་ནི་དྷི，梵文天城体：ॐ नाग राज सर्व सिद्धि रत्न तग शा दे वा भद्र वसु नि धि，梵文罗马拟音：oṃ nāga rāja sarva siddhi ratna taga śa de va bhadra vasu ni dhi，汉语字面意思：Om, Naga King, all, accomplishment, jewel, tiger, Sha, Deva, auspicious, wealth, treasure). tadyathā oṃ chommo umo du kha hūṃ (藏文：ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨཱོྃ་ཚོམ་མོ་འུ་མོ་དུ་ཁ་ཧཱུྃ，梵文天城体：तद्यथा। ॐ छोम्मो उमो दु ख हुं，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ chommo umo du kha hūṃ，汉语字面意思：Thus, Om, Chommo, Umo, Dukha, Hum). Recite this and perform the actual practice of the session. At the end of the session, contemplate that the nagas gather the food and wealth of the world and offer it to the jewel, and from the jewel, the desired siddhis arise for me. Add to the end of the above mantra: "Gather the food, wealth, and enjoyment of existence and power into me svāhā (藏文：སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)." Recite this 108 times. Namo. By the power of my thought, the power of the Tathagata's generosity, and the power of the Dharmadhatu, may all the things I think of, all of them, in whatever way is appropriate, appear without obstruction in this world. Also bless with words of truth. Sprinkle the naga torma with milk. raṃ yaṃ khaṃ (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：). oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：) three times, transforming it into nectar. Rays of light emanate from the seed syllable in your heart. Invite the naga race and retinue with vajra samājaḥ. oṃ nāga rāja nāga nāgi sa pari vāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi (藏文：ཨཱོྃ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ནཱ་ག་ནཱ་གི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga rāja nāga nāgi sa pari vāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：), offer three times. Accept this offering torma, and entrust the activities of freedom from illness, long life, etc., to us yogis and our retinue. sarva nāga gaccha. Dismiss them and take the torma to a clean place. In the evening, perform the yidam tsok and protector torma offerings as usual. In this way, do three sessions or as much as you can until you see a sign of accomplishment. In the morning when a sign appears or the time limit is reached, perform the ritual. After the torma offering is completed, open the gau. Take one pill as a siddhi object, and think of it as a jewel that fulfills all needs, like a treasury, and wear it. Scatter the others on the rain horse during rainmaking, and if you want to bind nagas, put them in as a support. If you are placing a naga vase in lakes and springs, make it the main ingredient of the vase. It is also applicable to places of fierce energy.