Tibetan
རྗེས་རིམ་ཡི་དམ་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་སྦ་བ་ནི། བཅའ་སྒྲུབ་ཚུལ་བཞིན་གྲུབ་པའི་གྭའུ་དེ་ལྷ་ཐོ་སྲས་མཁར་སོགས་གང་དུ་འཇོག་པར་འོས་པའི་སར་སྤྱི་མཐུན་ལག་ལེན་ལྟར་མགོ་མཇུག་མ་ནོར་བར་བཞག །བསང་མཆོད་ཀྱི་ཞར་བྱུང་ལྟ་བུ་ཡིན་ན་ལེགས། གཞན་དུ་ཐོག་མར་གསེར་སྐྱེམས་དང་བསང་མཆོད་གང་འགྲུབ་བྱ། དངོས་གཞི་བུམ་པ་སྤྱིར་བྱིན་རླབས་གོང་བཤད་ལྟར་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ས་ཡི་ལྷ་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད༔ སྣོད་བཅུད་སྲོག་འཛིན་གཏེར་སྦ་འོ༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་རྒྱན་རྫོགས་གཏེར་གྱི་བུམ༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དང༔ ལྷ་མིའི་འདོད་ཡོན་བཅུད་གཏམས་པ༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གཏེར་བུམ་འདི༔ སྲིད་པའི་ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་དང༔ འཛམ་གླིང་བོད་ཡུལ་ལྷ་སྲིན་ཀུན༔ ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིའི་གནས་བདག་ལ༔ སྲོག་མཁར་བརྟན་ པའི་བླ་རྟེན་དུ༔ མི་ཟད་རིན་ཆེན་གཏེར་མཆོག་འབུལ༔ དགྱེས་ཏེ་རྟེན་ལ་རབ་གནས་ཤིང༔ སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད༔ ལོངས་སྤྱོད་དགའ་བདེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ རྟག་ཏུ་གཟི་བྱིན་ལྡན་པ་ཡིས༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང༔ ཚེ་སྲིངས་དཔལ་སྐྱེད་འབྱོར་པ་སྤེལ༔ མི་ནོར་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང༔ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡི༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་འདི༔ མི་ཤིགས་ཕྱག་རྒྱས་རབ་བཏབ་པས༔ འཛམ་གླིང་ཡུལ་གྲུ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབ་པ་དང༔ ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་ཤོག༔ ནད་གདོན་འཁྲུག་རྩོད་བསྐལ་ངན་ཞི༔ འདོད་དགུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིས༔ རྟག་ཏུ་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་དང༔ ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ བཀྲ་ཤིས་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གནས། ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་ཐོག་དྲངས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དེས་གནས་བདག་རྟེན་ལ་གནས་པ་དང་། ཀོ་ལོང་གདུག་རྩུབ་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་ལས་གང་བརྩམ་ཡང་སྡོངས་གྲོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ།། །།༄༅། །ལྔ་པ་ནཱ་ག་སྤྱི་བཅོས་དགའ་བ་འཁྱིལ་པ་ལ་གཉིས། གཞུང་དགོད་པ། དེའི་ལག་ལེན་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། དགོས་ཆེད། བཅའ་སྒྲུབ། རྗེས་གདམས་སོ། །དང་པོ་ནི། སྣང་མཐའ་རབ་ཁྲོས་ཧེ་རུ་ཀ༔ རབ་འབར་མེ་ཡི་ཕྲེང་བར་འདུད༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་སུ༔ གཤེར་དང་འབྱུང་བ
Chinese
按照次第如本尊仪轨进行。第三是埋藏：如法制作完成的嘎乌，应该放在拉脱脱日年赞王宫等任何适合放置的地方，按照共同的仪轨，首尾不颠倒地放置。如果像是煨桑供养的顺带，那就很好。否则，首先进行金饮和煨桑供养，哪个能成就就做哪个。正行是，总的来说，对宝瓶按照前面所说的进行加持。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！救护者佛陀薄伽梵！于大地女神的虚空中！无尽受用如虚空藏！将器情众生之命藏埋藏！吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！圆满有寂之庄严的宝藏瓶！须弥山四大洲小洲等！充满天人的欲妙精华！功德皆生之宝藏瓶此！有寂之神龙地祇等！瞻洲藏地神鬼众！特别是此地之境主！为命宫稳固之命依！供养无尽珍宝之胜藏！欢喜于依处作安住！增长力量与神变威力！受用安乐圆满具足！恒常具足威光！祈愿您以恒常具足威光，息灭我与施主檀越之！疾病魔障一切悉消除！寿命延长福德增长财富增！人财兴旺增长，所愿如意成就！以慈悲方便所摄持！此虚空藏之大宝藏！以不坏手印善封印！于瞻洲一切国土中！及时降下雨水，年景牲畜恒时安乐！疾病魔障争斗恶劫息！所欲圆满具足，恒时具足安乐！一切皆行于正法，于一切方时处！具足吉祥与福德，愿一生获得佛果！嗡 耶达玛 (藏文，梵文天城体：ओँ ये धर्मा，梵文罗马拟音：oṃ ye dharmā，汉语字面意思：嗡，诸法)等作安住。以世尊所说的偈颂开始，广作吉祥祈愿。这样，境主安住于依处，一切具毒害的恶龙之类平息，无论做什么事业都会给予帮助。第五是总的龙族调伏欢喜旋：分二，立宗，以及宣说其实践。初分三：必要、备办修法、后摄略。初者：于显现边怒然赫鲁嘎，顶礼炽燃火焰之鬘，于器世间宫殿中，液体与诸
English
Proceed according to the successive Yidam ritual. The third is burying: The Gau, which has been completed according to the method of preparation and accomplishment, should be placed in a suitable place, such as Lha Tho Thori Nyantsen's palace, without reversing the beginning and the end, according to the common practice. It would be good if it were like an incidental offering of Sang. Otherwise, first perform the golden drink and Sang offering, whichever can be accomplished. The main thing is to bless the vase in general as described above. Hūṃ! (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Savior Buddha Bhagavan! In the sky of the earth goddess! Inexhaustible enjoyment is like a treasury of the sky! Bury the treasure of container, essence, and life-holders! Hūṃ! (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The vase of treasure that perfects the adornment of existence! Mount Meru, the four continents, and subcontinents! Filled with the essence of the desires of gods and humans! This treasure vase, the source of all qualities! Gods, Nagas, and local deities of existence! All the gods and demons of the world, Tibet! Especially for the masters of this place! As a life support for the stability of the life palace! Offer the supreme treasure of inexhaustible jewels! Be pleased to abide in the support! Increase strength, miraculous powers, might, and power! Enjoyment, joy, and happiness are complete! Always endowed with glory! May you, always endowed with glory, pacify the diseases, evil spirits, and obstacles of myself and the patrons! Prolong life, increase glory, and expand wealth! May people and wealth flourish and increase, and may wishes be fulfilled as desired! This great treasure of the treasury of the sky, gathered by compassion and skillful means! Sealed with an indestructible seal! In all countries of the world! May rain fall on time, and may the year and livestock always be good! May diseases, evil spirits, conflicts, and bad kalpas be pacified! May all desires be completely fulfilled, and may we always be happy! May everyone practice Dharma, and in all directions, times, and circumstances! Endowed with auspiciousness and glory, may we attain Buddhahood in one lifetime! Consecrate with Oṃ ye dharmā (Tibetan, Devanagari: ओँ ये धर्मा, Romanized Sanskrit: oṃ ye dharmā, Literal Chinese meaning: Om, the dharmas) and so on. Begin with the verses spoken by the Blessed One and make extensive auspicious prayers. By this, the master of the place abides in the support, and all kinds of vicious Nagas are pacified, and whatever work is undertaken will be helped. Fifth, the general Naga remedy, the Joyful Whirlwind, has two parts: establishing the text, and explaining its practice. The first has three parts: necessity, preparation and accomplishment, and subsequent instructions. The first is: At the edge of appearance, wrathful Heruka, I bow to the garland of blazing fire, in the palace of the container world, liquids and elements.