Tibetan
ར་མེད་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ འཇིག་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ཕྱིར༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་ སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ༔ དཀར་གསུམ་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མངར་གསུམ་བཅུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རང་རང་དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འབྲས་དཀར་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་འབུལ༔ སྨྱུག་རྒོད་དར་སྣ་རིན་ཆེན་འབུལ༔ གསེར་གཡུ་སྨན་སྤོས་འབྲུ་སྣ་འབུལ༔ བླ་རྡོ་རྟེན་རྫས་མདའ་དར་འབུལ༔ ཕྱེ་མར་ཆང་ཕུད་ཤིང་འབྲས་འབུལ༔ མཁན་ཤུག་སུར་དཀར་བསང་དུད་འབུལ༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་ནོར་དང་བཅུད༔ གསེར་རི་རོལ་མཚོ་གླིང་བཞི་དང༔ ལྕགས་རི་ཉི་ཟླ་གཟའ་རྒྱུ་སྐར༔ མཁའ་ལ་ལྡིང་དང་ས་ལ་འཛུལ༔ བར་དུ་འཕྱོ་དང་ཆུ་ལ་གནས༔ སྲིད་པའི་གཟུགས་འགྲོས་ཐམས་ཅད་འབུལ༔ རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས༔ ལྷ་མིའི་འདོད་ཡོན་མ་ལུས་པ༔ མང་པོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤེལ༔ སོ་སོར་ཐོབ་པ་སྔགས་རྒྱས་བསྒྱུར༔ གཞི་བདག་ཁྱེད་རྣམས་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཅི་འདོད་མཁོ་དགུ་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ ཁྱེད་རྣམས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ བདག་གི་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་སྒྲུབས༔ གླིང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྤེལ༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ བུཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པྲྀ་ཐི་དེ་བཱི་ལོ་ཀ་ཏཱ་ར་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ གྲངས་མེད་གོང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱང༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སེམས་མའི་ཚུལ༔ སེམས་ཅན་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་མ༔ འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤིང་མེ་ལྕགས་ཆུའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འབྱུང་བཞི་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་ཅན༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ ཕན་གནོད་ལས་ཀུན་མཛད་པའི་ལྷ༔ སྟོང་གསུམ་གཞི་བདག་ལྷ་ཀླུ་གཉན༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འབྱུང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ༔ ཐུགས་རྗེས་འབྱུང་བའི་སྟོབས་སྐྱེད་ལ༔ འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས༔ འབྱུང་བ་བཅུད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཛམ་གླིང་འཇིག་རྟེན་ཡུལ་གྲུ་འདིར༔ འབྱུང་བའི་བུ་རུ་གྱུར་པའི་འགྲོ༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ཚེ་དཔལ་སྟོབས༔ འདོད་དགུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤེལ༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་རྒྱས་པར་མཛོད༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཅི་བཞིན་དུ༔ བདག་ཅག་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་བཅས་དང༔ འཛམ་གླིང་མི་ཡི་འདོད་པ་ཀུན༔ རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་སྟོབས༔ དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་རྒྱུད་ལ་སྤེལ༔ འགྲོ་རྣམས་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་དང༔ སངས་ རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད༔ དགྲ་བགེགས་བདུད་དཔུང་ཕམ་པ་དང༔ ནད་གདོན་འཁྲུག་རྩོད་མུ་གེ་ཞི༔ ཡུལ་རིས་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད༔ བཟླས་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེ་སྟེང་རང་རང་གི་ས་བོན་ཐིག་ལེས་མཚན་པ། བཟླས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་སོ་སོའི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་རང་གི་གནས་ནས་ཡང་ཡང་བཀུག་སྟེ་ཐིམ། རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མཆོག་གསུམ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས། སྲིད་གསུམ་ཆེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས། འབྱུང་བའི་བཅུད་དང་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་པས་ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་སང་གིས་དག །སྟོབས་ནུས་གཟི་བྱིན་ཆེར་འབར་བས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་གོས་ནོར་རྫས་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་གནས་འདིར་སྡུད་ཅིང་། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་བྱ་བ་གང་བརྩམ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་གྱུར། ཅེས་དམིགས་ལ། ཡི་དམ་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུ། བུཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་པྲྀ་ཐི་དེ་བཱི་ལོ་ཀ་ཏཱ་ར་ཏྲི་ས་མ་ཡ་སྲོག་དུང་དུང་ཏྲི་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བཏགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟླ། ཐུན་མཚམས་སུ་བསང་གསེར་སྐྱེམས་སོགས་ཕུལ་ལ། ཀྱེ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་རྟེན་བཅས་པའི༔ རི་དབང་ས་ལ་མངའ་མཛད་པའི༔ གཉུག་མར་གནས་པའི་ཡུལ་ལྷའི་ཚོགས༔ གང་ལ་གཏོགས་པའི་རིགས་མཐའ་དག༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ མཆོད་སྦྱིན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་འདི༔ མང་པོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤེལ༔ སྔགས་ཀྱིས་ཕམ་རྒྱལ་མེད་པར་སྦྱིན༔ ཏིང་འཛིན་ཅི་མཁོའི་འདོད་འབྱུང་འདི༔ འབུལ་ལོ་ཡུལ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མཆོད་པས་བརྔན་པའི་འབྲས་བུ་ཡིས༔ འདོད་པའི་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་མཛོད༔ བུཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཞེས་ མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཧོཿ ལྷ་མོ་བརྟན་མ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཇི་སྲིད་འདིར་ནི་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་ཡོན་མཆོད་ཀྱི། །མཐུན་རྐྱེན་བསམ་པ་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱཿསོགས་བཟླས་པས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས། དེ་ལྟར་ཐུན་གསུམ་མམ་བཞིའི་རིམ་པས་ཞག་གྲངས་སམ་རྟགས་མ་མཐོང་བར་བསྒྲུབ། ཚོགས་སྐོང་སོགས་
Chinese
无上及以上，所有属于世间者，为了世间吉祥圆满，供养如意妙欲供云大海，供养白三物之供品，供养甜三物之精华，供养各自欢喜之供品，供养白米、牦牛、绵羊、山羊三者，供养竹箭、丝绸、珍宝，供养黄金、松石、药、香、谷物，供养魂石、依物、箭、幡，供养炒面、奶油、新酒、水果，供养柏树、香柏、白菖蒲、熏香，供养世间存在的财富和精华，金山、嬉戏之湖、四大部洲，铁围山、日月、星宿，空中飞翔和地上潜伏，中间漂浮和水中安住，供养所有世间的形态，七政宝和吉祥物，所有天人的如意妙欲，以禅定增多，以咒语广大转变各自所获，祈愿地神您等面前，具足一切所欲所需，您等欢喜满足之后，成办我等所愿之事，在此洲增长吉祥安乐，赐予食物、财富、受用、成就，请使业之果成熟。嗡 班匝 巴帝 萨巴热瓦ra 贝 提 德威 洛嘎 达ra 萨瓦 布匝 昧 嘎 萨木札 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：བུཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པྲྀ་ཐི་དེ་བཱི་ལོ་ཀ་ཏཱ་ར་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वम्पाति सपिरिवार पृथि देवि लोका तार सर्वपूज मेग समु द्र स्फरन समये हुं，梵文罗马拟音：vumpati saparivara pṛthi devi loka tara sarvapūja megha samudra spharana samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，班匝巴帝，眷属，土地，女神，世界，度母，一切供养，云，海，充满，誓言，吽。）赞颂并祈祷事业：吽！ 无数劫前已成佛，为利有情现母相，成办有情所欲之事，顶礼赞叹作利生者，从木火铁水之宫殿，四部空行之自性，具足地水火风四元素之女神自性，供养赞叹并顶礼，从大悲光芒所化现，作利益损害一切事业之神，三千世界地神龙神土地神，顶礼赞叹及眷属，五大界之大母，以悲心增长五大之力量，摄集一切五大，赐予五大精华之成就，在此赡洲世界国土，成为五大之子之有情，增长天龙人三者之寿命福德力量，所有所欲圆满，增长吉祥善妙，如昔日之誓愿，我等施主眷属等，以及赡洲世人之所有愿望，无需勤作自然成就，寿命福德财富增。
English
Above the unexcelled, to all that belongs to the world, for the sake of auspiciousness and abundance in the world, I offer a sea of desirable offerings like clouds. I offer the offerings of the three white substances. I offer the essence of the three sweet substances. I offer the offerings that please each and every one. I offer white rice, yak, sheep, and goat. I offer bamboo arrows, silk fabrics, and precious jewels. I offer gold, turquoise, medicine, incense, and various grains. I offer soul stones, supports, arrows, and banners. I offer roasted flour, butter, new wine, and fruits. I offer juniper, cedar, white sweet flag, and incense smoke. I offer the wealth and essence of the worldly existence. I offer the golden mountain, the playful lake, the four continents, the iron fence, the sun and moon, the planets and stars, those that fly in the sky and those that enter the earth, those that float in between and those that dwell in the water. I offer all the forms of existence. I offer the seven royal emblems and auspicious substances. I offer all the desirable things of gods and humans, without exception. I increase them into many through meditative absorption. I transform what is obtained individually through the expansion of mantras. In front of you, the lords of the earth, may all your desires and needs be fulfilled. May you all be pleased and satisfied, and accomplish all the things that I desire. Increase auspiciousness and well-being in this continent. Grant food, wealth, enjoyment, and accomplishments. May the fruits of karma be present. Vumpati saparivara pṛthi devi loka tara sarvapūja megha samudra spharana samaye hūṃ. I praise and request for activity: Hūṃ! Even buddhas from countless eons ago, appear in the form of a mother for the sake of beings. You, who accomplish the desires of sentient beings, I prostrate and praise you who perform the benefit of beings. From the palaces of wood, fire, iron, and water, the very nature of the four classes of dakinis, possessing the nature of the goddesses of the four elements, I offer, praise, and prostrate. Emanating from the light of compassion, you, the deity who performs all actions of benefit and harm, to the lords of the three thousand worlds, the nagas, and the fierce spirits, I prostrate and praise with their retinues. The five great mothers of the elements, with compassion, increase the power of the elements. Gather all the elements under your control. Grant the accomplishment of the essence of the elements. In this Jambudvipa, in this world and country, to the beings who have become the children of the elements, increase the life, glory, and power of gods, nagas, and humans, and all that is desired, abundantly. Increase auspiciousness and goodness. As in your previous vows, may all the desires of us, the patrons and retinue, and the people of Jambudvipa, be accomplished effortlessly and spontaneously. Increase life, merit, and wealth.
Chinese
力。善妙功德于相续中增，众生行于正法及，佛陀教法愿兴盛。 敌魔鬼军尽摧毁，病魔争斗饥荒息，于诸国土及邦域，吉祥圆满祈愿成。 念诵法：于前生主眷之心间，有月轮，其上各自之种子字以明点标帜。以念诵激励相续，从各自之心命放射出无量光芒。从各自之方位再三迎请融入。从自心命放射之光芒，聚集三宝三根本之加持，三有上下之威德，诸元素之精华与精粹，融入于前生，净除一切衰损。力量能力光彩炽盛，聚集世间之食物衣物财物珍宝财富受用至此处。寂增怀诛之事，无论作何，一切顺缘皆无碍成办。如是观想。于本尊之咒语后，加：嗡 班玛 扎 巴热瓦惹 贝地 德威 洛嘎达惹 德热 萨玛雅 卓 吽 吽 德热 阿嘎惹雅 匝 吽 班 霍。（藏文：བུཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་པྲྀ་ཐི་དེ་བཱི་ལོ་ཀ་ཏཱ་ར་ཏྲི་ས་མ་ཡ་སྲོག་དུང་དུང་ཏྲི་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：बुम्पति सपिरिवार पृथि देवि लोकातार त्रि समय स्रोक दुंग दुंग त्रि आकर्षय जः हुं बं हो，梵文罗马拟音：buṃpati saparivāra pṛthi devi lokatāra tri samaya srok duṃ duṃ tri ākarṣaya jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：布姆巴蒂 与眷属 土地 女神 洛迦达热 德热 萨玛雅 命 咚 咚 德热 吸引 匝 吽 班 霍）如是专注念诵。于座间，供养熏香黄金饮等。 祈！于世间具有所依之，于山王土地拥有自在之，本然安住之地方神众，所有隶属之族类，无余眷属祈请降临。 此供施所欲之功德，以三摩地广大增益，以咒语无有胜败而施予，此三摩地随需之欲生，供养于地方神众。 以供养酬谢之果报，所欲之意乐任运成，事业无碍祈请成办。嗡 班玛 扎 巴热瓦惹 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威德雅 夏达 普匝 霍。（藏文：བུཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔，梵文天城体：बुम्पति सपिरिवार अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द पूच हो，梵文罗马拟音：buṃpati saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda pūca ho，汉语字面意思：布姆巴蒂 与眷属 供水 洗足 鲜花 燃香 光明 香 供品 声音 供养 霍） 如是供养并委任事业。 霍！ 坚母天女及眷属，乃至住于此处时，我等瑜伽士供养之，顺缘所愿祈请成。 嗡 耶达玛 嘿度 扎巴瓦 等念诵，散花并作安住。如是依三次或四次之次第，于未见验相或未至日数前修持。会供等。
English
Power! Increase virtue and qualities in the lineage. May beings practice Dharma, and may the Buddha's teachings flourish. Subdue enemies, obstacles, and demonic forces. Pacify diseases, evil influences, conflicts, and famine. In all countries and regions, may auspiciousness and abundance be fulfilled. Recitation: In the heart of the main deity and retinue in the visualization in front, there is a circle of the moon. On top of that, their respective seed syllables are marked with bindus. By reciting and stimulating the lineage, immeasurable rays of light emanate from the life-force of each. They are repeatedly invited from their respective places and dissolve. The rays of light emanating from one's own life-force gather the blessings of the Three Jewels and Three Roots, the power and strength of the three realms, and all the essence and purity of the elements, dissolving into the visualization in front, completely clearing away all impairments and shadows. The power, ability, and splendor blaze greatly, gathering food, clothing, wealth, treasures, prosperity, and enjoyment of the world into this place. Whatever peaceful, increasing, powerful, or forceful activities are undertaken, may all favorable conditions be accomplished without hindrance. Thus, contemplate. At the end of the mantra of the Yidam, add: Om Buma Pati Sa Pariwara Prithi Devi Lokatara Tri Samaya Srok Dung Dung Tri Akarshaya Ja Hum Bam Ho. Recite this with one-pointed concentration. In between sessions, offer incense, golden libation, etc. Kye! Those who have support in the world, those who possess power over the mountain king and the earth, the local deities who naturally reside, all the lineages to which they belong, without exception, together with their retinues, I invite you. This offering of desired qualities, increase greatly with samadhi, bestow without victory or defeat with mantras, this samadhi, the source of whatever is needed, I offer to the assembly of local deities. By the fruit of rewarding with offerings, may the desired thoughts be spontaneously accomplished, may activities be accomplished without hindrance. Om Buma Pati Sa Pariwara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Ho. Thus, offer and entrust activities. Ho! Goddess Tserima and retinue, as long as you remain here, may you accomplish the favorable conditions and wishes of us yogis who make offerings. Om Ye Dharma Hetu Prabhava, etc., recite, scatter flowers, and consecrate. In this way, practice in a sequence of three or four sessions until signs are seen or the number of days is reached. Tsok gathering, etc.