Tibetan
ས་དཀར་མོ་ཅན། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ཕྱིར་ཟློག་པ་ཆེན་མོ་འདིས་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ཚུན་ཆད་དུ། འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་མཁའ་འགྲོ་མ་ནད་གདོན་སྲོག་ཆགས་ལ་སོགས་པ་གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཅིང་བར་བགྱི་འོ། །གཟི་བརྗིད་ བཅིང་བར་བགྱི་འོ། །གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སྔགས་བཅིང་བར་བགྱི་འོ། །མཚམས་བཅིང་བར་བགྱི་འོ། །མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དམོད་པ་བྱ། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་དང་དྲེགས་པ་སྡེ་ལྔའི་གཏོར་འབུལ་ཟབ་བདུན་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཤམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་དངོས་འཛིན་སྦྱང༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བྷཉྫ་འབར་བའི་སྣོད་རྣམས་སུ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿལས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ལས་ཤ་ལྔ་གསལ༔ རླུང་མེའི་སྦྱོར་བས་འོད་ཞུ་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ༔ རླངས་པས་ཡེ་ཤེས་བཅུད་བསྡུས་དེ་ལ་ཐིམ༔ དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་ཁ་དོག་དྲི་རོར་ལྡན༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་བཞིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཉེར་བཞིའི་གནས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་རང་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་ནས༔ མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དམ་ཅན་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཚོགས་དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་ ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་འདི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལ་སོགས་པའི༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་སྐོང་བཤགས་ནི། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ལ་རྩ་གསུམ་སྤྱི་བསྐང་གང་རུང་གཏང་ཡང་ཆོག་ལ། སྤྲོས་ན་སྒེར་བསྐང་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་བདེར་གཤེགས་གཙུག་ཏོར་ལས། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུར་བཞེངས་པ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས། །དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟའི་མཚོ། །བཟའ་བཅའི་གཏོར་མ་ཛ་གད་ཕུད། །རྒྱན་གོས་ཡོ་བྱད་གོ་མཚོན་རིགས། །ག་ཎ་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། །བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་དང་། །གཉིས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་བསྒྲལ་མཆོད་སོགས། །མཉམ་ཉིད་ལྟ་བའི་དགོངས་པ་ཡིས། །འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་མཆོད་སྤྲིན་སྤེལ། །དགྱེས་པ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་འདིས། །རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རིགས་སྔགས་རྒྱལ་མོ་ཕྱིར་ཟློག་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གདུག་དཀར་མོ། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་བཅས་ཐུགས་ དམ་བསྐང་། །བཀའ་ཉན་ལེགས་ལྡན་མཆེད་གསུམ་དང་། །དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི། །གཙང་རིས་མགོན་པོ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྡོ་རྗེ་ཡངས་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ས་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་མཛད་མ། །གདུགས་དཀར་འཛིན་མ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དབྱིངས་སུ་བསྐངས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལ། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་གང་མཆིས་རྣམས། །སྙིང་ནས་བཤགས་སོ་ཚངས་པར་གསོལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་དང་། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཐུན་མོང་ལས་བཞི་གྲུབ་པ་བརྒྱད། །མཐར་ཐུག་བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེའི། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་བར་མཛོད། །བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་བསགས་པ་ཡི༔ མ་རིག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་རྣམས༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ༈ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་དང་པོ་གདབ་ཁའི་ལས་རིམ་ལ། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དཀོན་མཆོག་ རྩ་བ་གསུམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ད་དུས་བསྐལ་པ་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐའ་འདིར༔ བསྟན་པ་གཉན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་དར་ན༔ ལེ་ལོ་བཏང་སྙོམས་གཡེལ་བ་མ་མཛད་པར༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་བདག་གི་གྲོགས་ལ་དགོངས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྣལ་འབྱོར་མོས་པའི་གདུང་ཤུགས་བཟོད་དཀའ་བས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གསེར་སྐྱེམས་གཏོང་བ་ནི། ཕུད་སྣོད་སྐྱེམས་ཀྱིས་བཀང་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ གསུམ། འདོད་ཡོན་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ ཁྱད་པར་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མ
Chinese
白地者。以此金刚顶髻回遮大法，在十二由旬之内。所有部多、起尸、空行母、疾病、邪魔、有情等，夺取他人性命者，全部禁缚其明咒。光荣禁缚之。其他一切之明咒禁缚之。界限禁缚之。玛Ra雅 啪特。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།）（梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁，啪特）如是作诛法。之后，护法总的以及特别幻化护法乐丹和傲慢五部的朵玛供养如通常的深奥七法。陈设会供的物品并加持之。让 yang 康。（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ།）（梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：）以智慧火风水净化实执。从bhrum（藏文：བྷྲཱུྃ།）（梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）中，于燃烧的班杂器皿中。从嗡 吽 幢 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ）（梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：）中，显现五甘露。从母 朗 芒 榜 当（藏文：མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།）（梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ，汉语字面意思：）中，显现五肉。以风火的结合，光融化，凝聚成甘露。蒸汽聚集智慧精华，融入其中。誓言智慧无二，具足颜色香味。化现五欲供云。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）（梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：）迎请：吽。从下界法界宫殿中，祈请根本传承上师降临。从自性殊胜圣地中，祈请本尊坛城降临。八大尸林和二十四处圣地，祈请勇士空行降临。从各自所住的殊胜处，玛、衮、拉、仲丹坚等，祈请降临会供。班杂 萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།）（梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎）第一会供供养：吽。此五欲的供云，供养上师、本尊、空行母，以及玛、衮、拉、仲等，所有誓言者海众。嘎纳扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།）（梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṇa cakra pūjā khāhi，汉语字面意思：会供轮 供养 吃）中间的圆满忏悔：以虚空藏的咒语加持，供养三根本总供或任何一种都可以。如果广说，则供养各自的：吽。从法界安乐逝者顶髻中，以大悲的力量显现身，明妃眷属等，为了圆满誓言降临此处。稳固安住于喜悦的座垫上。七近用和五欲，吉祥物、征兆、七政宝，甘露、医药和血海，食物朵玛、杂嘎精华，装饰、衣服、用具、武器等，嘎纳会供的广大受用，安乐空性无二结合，以及二取分别念诛杀供养。
English
White ground. With this great Vajra Ushnish Reverse, within twelve yojanas. All bhutas, corpses, dakinis, diseases, demons, sentient beings, etc., those who take the lives of others, all of them, bind their mantras. Bind the glory. Bind the mantras of all others. Bind the boundaries. Māraya phaṭ. (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།) (Sanskrit Devanagari: मारय फट, Sanskrit Romanization: māraya phaṭ, Literal Chinese meaning: Destroy, phaṭ) Thus, perform the wrathful practice. Then, offer the torma to the Dharma protectors in general and in particular the illusory Dharma protector Lekden and the arrogant five classes, according to the usual profound seven methods. Arrange the assembly's implements and bless them. Raṃ yaṃ khaṃ. (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ།) (Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: raṃ yaṃ khaṃ, Literal Chinese meaning: ) Purify the grasping of reality with the wisdom fire, wind, and water. From bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ།) (Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: ) in the blazing bhanja vessels. From oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།) (Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ, Literal Chinese meaning: ), manifest the five amritas. From mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ (Tibetan: མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།) (Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ, Literal Chinese meaning: ), manifest the five meats. By the combination of wind and fire, the light melts and coagulates into amrita. The vapor gathers the essence of wisdom and dissolves into it. Vow and wisdom are non-dual, possessing color and fragrance. Transform into clouds of offerings of the five desires. Oṃ āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།) (Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: ) Invocation: Hūṃ. From the palace of Akanishta Dharmadhatu, please descend the root and lineage lamas. From the sacred supreme natural abode, please descend the yidam deities. From the eight charnel grounds and twenty-four places, please descend the heroes and dakinis. From the supreme places where you each reside, Ma, Gon, La, Zhong, Damchen, etc., please descend for the assembly. Vajra samāja. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།) (Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajra samāja, Literal Chinese meaning: Vajra Samaja) First assembly offering: Hūṃ. This cloud of offerings of the five desires, I offer to the gurus, yidams, dakinis, and Ma, Gon, La, Zhong, etc., all the ocean of oath-bound ones. Gaṇa cakra pūjā khāhi. (Tibetan: ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།) (Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: gaṇa cakra pūjā khāhi, Literal Chinese meaning: Ganachakra Puja Eat) The middle completion and confession: Bless with the mantra of the space treasury, and it is permissible to offer the general offering of the three roots or any other. If elaborating, then offer individually: Hūṃ. From the Dharmadhatu Sugata Ushnish, by the power of compassion, you manifest the form, the vidya queen and retinue, descend here to fulfill the samaya. Steadfastly reside on the joyful seat. The seven offerings and the five desires, auspicious substances, symbols, the seven royal emblems, amrita, medicine, and the ocean of rakta, food torma, jaggery essence, ornaments, clothes, implements, weapons, etc., the great enjoyment of the gana assembly, the union of bliss and emptiness, and the offering of slaying dualistic thoughts.
Chinese
等。以平等见的意旨，开展遍布轮涅的供云。以此殊胜喜悦的誓言，圆满持明传承上师和寂怒本尊的意誓。种咒母后大回遮，金刚顶髻白伞盖佛母，从善逝珍宝莲花中，以手印之众圆满意誓。听命者乐贤三兄弟和，具德四大天王，藏热贡布鬼神众，以及化身眷属的意誓。金刚宽阔广大之，三地坛城作主母，白伞持母手印众，以及眷属的一切，意誓猛厉于法界中圆满。根本支分誓言上，所有违背错乱和衰损，从心忏悔祈求清净。内外秘密的障碍和，诅咒食子恶咒不顺方，祈求遮止一切违缘。共同四事业成就八功德，究竟乐空大手印，祈愿迅速赐予成就。忏悔文： 吽，从无始时积累的，无明衰损违背错乱等，以会供供养圆满而忏悔，一切清净而洁净。念诵百字明。第二、正行事业的加行，首先是安立的仪轨中，劝请意誓： 吽，从密严法界宫殿和，世间出世间的尸陀林中，诸佛 三根本和护法众，八部傲慢的军队从法界中起立，现在五浊恶世的末劫之时，如果出现憎恨佛教的凶猛敌人，不要懒惰放任和懈怠，请垂念佛教和持教者我的助伴，从法界中幻化网的云，示现金刚忿怒母的坛城，瑜伽士难以忍受的虔诚渴求，请行劝请意誓委托的事业。献黄金酒：用精华器皿盛满酒， 讓 樣 康 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 嗡 阿 吽 哈哈 舍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍。转成所欲受用无漏甘露的大海。 吽，诸佛珍宝三宝和三根本，特别是顶髻白伞盖诸佛众，黄金酒甘露的
English
etc. With the intention of equality view, spread the offering clouds that pervade samsara and nirvana. With this supreme joyful samaya, fulfill the heart samaya of the vidyadhara root lineage lamas and the peaceful and wrathful yidams. Great averter, queen of mantra families, Vajra Ushnisha White Parasol Mother, from the Sugata precious lotus, fulfill the heart samaya with the assembly of mudras. The three obedient Lekden brothers and the four glorious great kings, the Tsaṅ Riwö Gönpo assembly of spirits, and the emanation retinue, fulfill their heart samaya. Of the great Vajra expanse, the mother who controls the three realms mandala, the White Parasol Holder, the assembly of mudras, and all their retinues, fulfill their fierce heart samaya in the dharmadhatu. On the root and branch samayas, whatever contradictions, errors, or degenerations there may be, I confess from the heart and pray for purification. Outer, inner, and secret obstacles, and harmful forces, curses, and unfavorable directions, I pray to avert all adverse conditions. May you swiftly grant the common four activities, the eight siddhis, and the ultimate bliss-emptiness mahamudra. Confession: Hūṃ, whatever ignorance, degeneration, contradictions, and errors have been accumulated since beginningless time, I fulfill and confess with the tsok offering, may everything be purified and cleansed. Recite the Hundred Syllable Mantra. Second, the first part of the actual practice of the activity, the procedure for setting up, is to urge the heart samaya: Hūṃ, from the palace of Akanishtha dharmadhatu and from the charnel grounds of the world and beyond, the Buddhas, the Three Jewels, the Three Roots, and the assembly of Dharma protectors, the eight classes of arrogant armies arise from the dharmadhatu, now at the very end of this degenerate age, if fierce enemies who hate the teachings arise, do not be lazy, indifferent, or negligent, please consider the teachings, the holders of the teachings, and me as your companion, from the dharmadhatu, clouds of illusion net, show the mandala of the Vajra Krodha Mother deities, unbearable longing for the yogi's devotion, please perform the entrusted activity of urging the heart samaya. Offering Gold Drink: Fill the vessel with the essence of the drink. Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Meaning: Raṃ, Yaṃ, Khaṃ), Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ) three times. Transform into a great ocean of nectar of desire qualities without outflows. Hūṃ, the Buddhas, the precious Three Jewels, and the Three Roots, especially the Ushnisha White Parasol deities, the golden drink of nectar