Tibetan
ར་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་དང་། །སྦྱིན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །ཟས་ངན་ལྟོ་རུ་ཟོས་པ་བཀྲུ། །གོས་ངན་ལུས་ལ་གྱོན་པ་བཀྲུ། །མི་གཙང་ཕྱོགས་ངན་བདུད་གཅོད་བཀྲུ། །དམེ་ཁྲམ་བྱུར་ཡུགས་ཕོག་པ་བཀྲུ། །ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཐམས་ཅད་བཀྲུ། །སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཀྲུ། །སྐལ་པ་ངན་དང་བཀྲ་མི་ཤིས། །མཁོན་གྲིབ་མནོལ་གྲིབ་ཕོག་པ་བཀྲུ། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་དང་། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་གནོད་པ་བཀྲུ། །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དང་། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ བཀྲུ། །ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །གློ་བུར་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་བཀྲུ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་དང་། །སེམས་ཀྱི་གཡེང་བ་ངན་པ་བཀྲུ། །མདོར་ན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོའི་ཁྲུས་ཀྱིས་བཀྲུ། །ཤེལ་དཀར་བཞིན་དུ་དག་གྱུར་ཅིག །གངས་རི་བཞིན་དུ་དཀར་གྱུར་ཅིག །ནད་མེད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་ཤོག །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཉེ་སྙིང་མཐར། སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་སྟོང་བཟླས་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཁྲུས་ཁོལ་འདོན་དུ་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི་གཤམ་དུ་འཆད་དོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་གསུམ། སྨོན་ལམ། བཀྲ་ཤིས། བསྔོ་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཁྲུས་གྲུབ་མ་ཐག་པར་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས་ཏེ། ན་མོ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་བྱེད་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས། །ཡེ་ཤེས་དབང་བཅུ་རྣམས་ལ་དབང་བྱེད་པ། །ལོག་འདྲེན་བདུད་བཞིའི་དགྲ་ལས་རབ་རྒྱལ་ཏེ། །རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །འབྲུ་མཆོག་རྣམ་པ་མང་པོས་དབང་བསྐུར་བས། །འབྲས་བུ་རྣམ་པ་མང་པོ་སྨིན་པ་ལྟར། །དགེ་བའི་ལོ་ཐོག་མང་པོ་སྨིན་རྒྱས་ཏེ། །མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་ཆོས་དང་ལྡན་པར་ཤོག །སྤོས་མཆོག་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱིས་ཚ་བའི་གདུང་སེལ་ལྟར། །ཚད་མེད་ལ་སོགས་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་ ལྔས། །ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་གདུང་བ་སེལ་བར་ཤོག །སྨན་མཆོག་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །འཇིག་རྟེན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་དམ་པ་སྟེ། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ལས་ཕྱིར་བསལ་ཏེ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་ལས་ཐར་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་རེ་བ་ཀུན་སྐོང་ལྟར། །འགྲོ་དོན་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །ཡིད་བཞིན་ཡོན་ཏན་ཆོས་དང་ལྡན་པར་ཤོག །སྙིང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱུ་ཡི་དབང་པོ་ལས། །དགེ་བཅུ་མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་སྨིན་གྱུར་ཏེ། །སྙིང་པོ་བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་ཤོག །མགུལ་ཆིངས་ཅོད་པན་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གཙོ་བོར་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་མང་པོ་རྫོགས་གྱུར་ནས། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་དབང་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཁ་རྒྱན་འབྲས་བུ་ཆགས་པས་དབང་བསྐུར་བས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་རེ་བ་ཀུན་སྐོང་ལྟར། །འགྲོ་དོན་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་དང་ལྡན་པར་ཤོག །གཟུངས་ཐག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །དོན་གྱི་གཟུངས་དང་ཚིག་གི་གཟུངས་ལྡན་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཡོན་ཏན་མི་འབྲལ་གཟུངས་དང་ལྡན་པར་ཤོག ། དེ་ལྟར་གཟུངས་ཀྱི་བུམ་པ་འདི་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཏེ། ཡར་གང་ཞིང་གཏམས་པ་བཞིན། དེང་གི་ཡོན་བདག་གི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། དབང་ཐང་དང་། ཆུས་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་བཞིན་དུ། ཚེས་གཅིག་ནས་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་གང་ཞིང་རྒྱས་པ་བཞིན་ནམ། གངས་རི་ལ་ཟླ་བ་ཤར་བ་བཞིན་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆེར་རྒྱས་ཏེ་གསལ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་གཟུངས་ཀྱི་བུམ་པ་འདི་ཡོན་བདག་གི་སྐུ་ལ་གསོལ་ཏེ། ཟླ་བ་མར་ངོ་ཟད་ཅིང་སྟོང་པ་ལྟར། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ནས་གནམ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཟད་ཅིང་སྟོང་པའམ། བྱ་སྒྲོ་མེར་བསྲེགས་པ་བཞིན་དུ་ཇེ་ཆུང་ཇེ་ཆུང་སོང་སྟེ་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཞལ་དྲོ་བར་གྱུར་ཅིག །བུམ་པ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཡོན་གྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཚེ་རིང་ཞིང་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་ནས། ལོ་ཕྱུགས་ནི་རྟག་ཏུ་ལེགས། དབུས་སུ་ཡུལ་མི་འཁྲུགས། མཐའ་ནས་དགྲ་མི་ལྡང་། ལྷན་ནེ་ལྷམ་མེ་ལྷང་ངེ་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་འབྲུ་འཐོར་ལ། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་རྩ་ བའི་རྒྱུད་གསུངས་པས། །རྒྱལ་པོའི་སྡིག་བྱང་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཆད། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །རིན་ཆེན་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །བཤད་པའི་རྒྱུད་གསུངས་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་བཏུལ། །དེ་བཞིན་དེང་འདིར་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐུལ། །བར་ཆད་རྐྱེན་རྣམས་ཞི་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེང་འདིར་རྒྱུ
Chinese
施主和守护者，以及施主眷属等， 将腹中吞下的恶食洗净， 将身上穿的恶衣洗净， 将不净、恶方、魔障斩断洗净， 将染污、凶煞、邪祟、丧偶所染洗净， 将身体的一切疾病洗净， 将心里的一切痛苦洗净， 将恶运和不祥洗净， 将仇恨、阴影、污秽所染洗净， 将誓言、戒律破损洗净， 将诅咒、降头、恶语中伤的损害洗净， 将四百零四种疾病， 以及八万种魔障洗净， 将三百六十种妖魔， 以及九十一種突发事件洗净， 将非时而死， 以及恶劣的心之散乱洗净， 总之，身语意三的， 罪障、疾病、邪魔、障碍一切， 以智慧之河的沐浴洗净， 如水晶般清净， 如雪山般洁白， 愿获得无病安乐， 愿成就长寿持明， 临近心要处，罪障、疾病、邪魔、障碍全部，夏帝（藏文，梵文天城体：शान्ति，梵文罗马拟音：śānti，汉语字面意思：寂静） 咕汝（藏文，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作） 梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）！念诵此咒语千遍后沐浴。 第二，关于如何去除沐浴残余的方法将在下文阐述。 第三，后续行为有三：祈愿、吉祥、回向。 第一，沐浴完毕后立即撒花，念诵： 那摩！ 吉祥胜乐宝瓶作灌顶， 能主宰一切智慧十力， 能彻底战胜四魔之敌， 愿获得一切智智。 以众多殊胜谷物作灌顶， 如众多果实成熟般， 愿众多善妙庄稼成熟增长， 愿具足不杂十八法。 以五种殊胜妙香作灌顶， 如妙香消除热恼般， 以无量等无漏甘露五， 愿消除五毒之苦。 以五种殊胜妙药作灌顶， 乃是世间医王圣者， 愿从四百零四种疾病中解脱， 愿从八万种魔障中解脱。 以五种珍宝作灌顶， 如如意宝珠满足一切愿望般， 愿利他之心如意成就， 愿具足如意功德之法。 以五种心髓作灌顶， 善妙
English
By the sponsors, protectors, and all the patrons with their retinues, May the bad food eaten in the stomach be cleansed. May the bad clothes worn on the body be cleansed. May the uncleanliness, evil influences, and demonic forces be cut off and cleansed. May the defilements, curses, evil omens, and widowhood be cleansed. May all the diseases of the body be cleansed. May all the sufferings of the mind be cleansed. May the bad luck and misfortune be cleansed. May the hatred, shadows, and defilements be cleansed. May the broken vows and commitments be cleansed. May the harm from curses, spells, and malicious attacks be cleansed. May the four hundred and four types of diseases, And the eighty thousand types of obstacles be cleansed. May the three hundred and sixty kinds of evil spirits, And the ninety-one sudden misfortunes be cleansed. May untimely death, And the evil distractions of the mind be cleansed. In short, may all the sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles Of body, speech, and mind be cleansed By the bath of the river of wisdom. May we become as pure as crystal. May we become as white as a snow mountain. May we attain health and happiness. May we accomplish the deathless vidyādhara. Near the heart essence, may all sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles be Śānti (藏文，梵文天城体：शान्ति，梵文罗马拟音：śānti，English literal meaning: Peace) Kuru (藏文，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，English literal meaning: Do) Svāhā (藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，English literal meaning: Accomplish)! Recite this mantra a thousand times and bathe. Secondly, the method of removing the bath residue will be explained below. Thirdly, there are three subsequent activities: aspiration, auspiciousness, and dedication. Firstly, immediately after completing the bath, scatter flowers and recite: Namo! By the empowerment of the auspicious victorious vase, May we master all ten powers of wisdom, May we completely overcome the enemies of the four māras, May we attain omniscient wisdom. By the empowerment of many excellent grains, Just as many fruits ripen, May many virtuous crops ripen and increase, May we possess the eighteen unmixed dharmas. By the empowerment of five excellent incenses, Just as fragrant incense relieves the heat, With the five immeasurable and uncontaminated nectars, May we relieve the suffering of the five poisons. By the empowerment of five excellent medicines, Being the holy king of physicians in the world, May we be freed from the four hundred and four diseases, May we be liberated from the eighty thousand obstacles. By the empowerment of five precious jewels, Just as the wish-fulfilling jewel fulfills all desires, May the thought of benefiting others be accomplished as desired, May we possess the qualities and dharma as desired. By the empowerment of five essences, Virtuous
Chinese
其根本乃是因之自在力，所有十善悉皆成熟于法界，愿能获得无上精华之果位。以五种头饰灌顶，主要灌顶金刚幢，愿能圆满众多智慧之相，并具足五部如来之灌顶。以饰品果实成熟而灌顶，如意树般满足一切愿望，愿能如意成就利益众生之发心，并具足具果之树。以五种智慧之系绳灌顶，愿能具足意义之总持与词句之总持，如来之身与五种智慧，愿能具足功德不离之总持。 如是祈请迎请此总持宝瓶，如上弦月般充满盈溢。如今之施主之寿命与福德，权势与一切政事，如上弦月般，从初一至十五般充满增长，如皓月升于雪山般，越来越大越来越增长而明亮。如是此总持宝瓶安奉于施主之身，如月亮渐亏而空虚般，所有不顺之方面，从十六至三十般损减空虚，如鸟羽焚烧般越来越小越来越小，清净而洁净。如是所成之加持力，愿善知识笑容满面，宝瓶吉祥圆满，所有施主长寿无病，所有地方之人畜疾病悉皆断绝，年成牲畜恒常美好，中央地区人民不争斗，边境没有敌人侵犯，一切都和谐美好，具足安乐幸福圆满之福分。如是说。 第二吉祥是摇铃并撒青稞。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。往昔世尊释迦牟尼佛，宣说了金刚摧破根本之续部，清净了国王之罪业，断除了人畜疾病，愿此吉祥于今亦能带来安乐。于珍宝堆砌之宫殿中，宣说了续部，降伏了喜乐自在，如是于今亦能降伏魔与邪见，愿能息灭障碍违缘之吉祥。于今
English
Its root is the power of the cause of freedom. May all ten virtues be fully matured in the realm of reality. May I attain the supreme essence of the fruit. By the empowerment of the five neck-tied crowns, the main empowerment is the Vajra Banner. May the many aspects of wisdom be perfected, and may I be endowed with the empowerment of the five Sugata families. By the empowerment of the fruit of ornaments, like the wish-fulfilling tree that fulfills all hopes, may the intention to benefit beings be accomplished as desired, and may I be endowed with the fruit-bearing tree. By the empowerment of the five wisdom strings, may I be endowed with the essence of meaning and the essence of words. May the body of the Tathagata and the five wisdoms be endowed with the essence of inseparable qualities. Thus, please raise this vase of mantras, filling and saturating it upwards. May the life, merit, power, and all the governance of the patron of today be like the waxing moon, filling and increasing from the first to the fifteenth day. Like the moon rising on a snow mountain, may it grow brighter and brighter. Thus, may this vase of mantras be offered to the body of the patron. Like the waning moon that diminishes and empties, may all unfavorable aspects diminish and empty from the sixteenth to the thirtieth day. Like a bird's feather burned in fire, may it become smaller and smaller, purifying and cleansing. By the blessings of this transformation, may the virtuous friend be warm-faced. May the vase be auspicious. May all the patrons be long-lived and free from illness. May all diseases of humans and livestock be eradicated in all lands. May the harvest and livestock always be good. May there be no conflicts among the people in the central region. May no enemies rise from the borders. May there be harmony, brilliance, and clarity, and may we be endowed with the fortune of complete happiness and well-being. Thus it is said. The second auspiciousness is ringing the bell and scattering grains. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the past, the Blessed One, the Lord of Sages, taught the root tantra of Vajra Vidarana, purifying the sins of the king and eradicating diseases of humans and livestock. May this auspiciousness bring happiness and well-being here and now. In the palace built of stacked jewels, the tantra was taught, subduing Kagarab Wangchuk. Likewise, may it subdue demons and heretics here and now. May there be auspiciousness to pacify obstacles and adverse conditions. Today