Tibetan
ཅད། རྡོ་རྗེ་གསོར་ལ། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ ཡི། །སྐུ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཆར་བབས་བསྲུང་བྱའི་ལུས་ལ་ཐིམ། །རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཞུ་ལུབ་གྱུར། །སུས་ཀྱང་ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་བ། །རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལྟ་བུར་གྱུར། །ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་དང་། །སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་བདེན་པའི་མཐུས། །བསྲུང་བྱར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ལ། །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་དང་། །མི་གཙང་གྲིབ་དང་མཁོན་ལ་སོགས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྲུངས་ཤིག་སྐྱོབས་ཤིག་རཀྵ་བྷྲཱུྃ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་གནས་བདུན་དུ་བཞག་ལ། ཉེ་སྙིང་མཐར། སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ལས་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་མང་དུ་བརྗོད། དེ་ནས་གོང་སྨྲོས་ལྟར་ཤིས་བརྗོད་དང་། བསྔོ་སྨོན་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བྱས་པས་འགྲུབ། མདུན་བསྐྱེད་བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་དང་ལས་ལ་སྦྱོར་ཟིན་པ་ལ་དགོངས་ནས་རྗེས་ཆོག་མ་བཤད་ལ། བདག་སྐྱེད་རྗེས་གོང་སྨྲོས་ལྟར་རོ། །བཀའ་སྲོལ་འདིའི་རྗེས་གནང་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་གྱི་དོན་དང་འབྲེལ་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དགུ་པ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་གསུང་རབ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ལས་བཙལ་བར་བྱའོ། །འབྱུང་ཁུངས་བཙུན་ཞིང་ཁྱེར་བདེ་ལ། །ཡོངས་སུ་གྲགས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་དཀོན། །གང་དེའི་ལེགས་བཤད་མཐོ་རིས་ཀླུང་། །དྲི་མའི་ལམ་གསུམ་ཀུན་འབབ་ཤོག ། ཅེས་པ་འདི་ནི། རྗེ་རང་བྱུང་བས་མཛད་པ་ཉིད་ལུགས་འདིའི་རྩ་བ་ཟང་མར་མཐོང་ནས། དེ་ལ་ལག་ལེན་ལྷན་ཐབས་སུ་སྤྲོས་ནས་བཀླག་ཆོག་གི་ཚུལ་དུ་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་གླིང་ཧེ་རུ་ཀའི་འདུ་ཁང་ཆེན་པོར་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོ་བི་མ་ལའི་ལུགས་ཀྱི་གཟུངས་ཆོག་རིག་གཏད་བུམ་ཁྲུས་དང་བཅས་པ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
ཅད། 金刚橛。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 自性完全摧毁者。 身现各种金刚之。 雨降融入守护者身。 金刚铠甲牢固成。 任何亦不能够阻挡。 犹如金刚石一般。 顶礼三宝及三根本。 秘密咒语明咒陀罗尼。 心咒手印及。 金刚摧毁之谛实力。 于此成为守护者。 罪障疾病魔障及。 不净晦气怨敌等。 所有不顺恶缘皆。 守护救护 རཀྵ་བྷྲཱུྃ (藏文：རཀྵ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：रक्षा भ्रūṃ，梵文罗马拟音：rakṣa bhrūṃ，汉语字面意思：守护，种字) 。 如是置于金刚七处。 近心咒后。 从罪障疾病魔障一切中 རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文：རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：रक्षा रक्षा स्वाहा，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa svāhā，汉语字面意思：守护守护，成就) 。 如是加持念诵多次。 之后如前所说吉祥语。 供养祈愿如理作则成就。 前面所生起之瓶神光融入及事业已作完，因此后续仪轨未说。 自生起之后如前所说。 此教规之随许加持灌顶之意义相关者，于一切知者第九世旺秋多杰之广为人知著作中寻之。 来源清净且易于携带。 虽然广为人知却极稀有。 愿彼之妙语天界河。 三垢之道皆汇入。 如是者， 乃是 杰仁炯巴所造，视此法为根本。 于此作为实修辅助，以可读诵之方式，于八蚌寺（དཔལ་སྤུངས་，Palpung Monastery）寂静处，功桑德钦林（ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གླིང་，Kunzang Dechen Ling）黑汝嘎殿堂中，由贝玛嘎旺洛哲塔耶之众所造，愿善妙增上！ 摧毁金刚白色无垢者仪轨，包括施身法、智慧交付、瓶浴，名为《月光》。 洛哲塔耶著。
English
Ca. Vajra Kilaya. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The self-nature is completely destroyed. From the body, various vajras. The rain falls and dissolves into the body of the one to be protected. The vajra armor becomes firm. No one can withstand it. It becomes like a diamond. Homage to the Three Jewels and the Three Roots. Secret mantra, knowledge mantra, dharani mantra, and. Heart mantra, mudra, and. By the power of the truth of Vajra Destroyer. For this one who has become the protector. Sins, obscurations, diseases, demonic obstacles, and. Impurities, defilements, enemies, etc. All unfavorable and evil circumstances. Protect, save Rakṣa Bhrūṃ (Tibetan: རཀྵ་བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: रक्षा भ्रūṃ, Sanskrit Romanization: rakṣa bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Protect, Seed Syllable). Thus, place it in the seven vajra places. At the end of the near heart mantra. From all sins, obscurations, diseases, and demonic obstacles, Rakṣa Rakṣa Svāhā (Tibetan: རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: रक्षा रक्षा स्वाहा, Sanskrit Romanization: rakṣa rakṣa svāhā, Literal Chinese meaning: Protect, protect, may it be accomplished). Thus, bless and recite many times. Then, as mentioned above, auspicious words. Offering and aspiration, if done properly, will be accomplished. Since the vase deity generated in front has dissolved into light and the activity has been completed, the subsequent ritual is not explained. After self-generation, it is as mentioned above. The meaning related to the subsequent permission, blessing, and empowerment of this teaching tradition should be sought in the well-known works of the all-knowing Ninth Wangchuk Dorje. The source is pure and easy to carry. Although widely known, it is very rare. May the eloquent speech of that heavenly river. All three paths of defilement flow into it. This was composed by Je Rangjung Dorje, who saw this method as the root. As a practical supplement to it, in a readable format, in the great assembly hall of Kunzang Dechen Ling Heruka in the solitary place of Palpung Monastery, it was composed by the assembly of Pema Garwang Lodrö Thaye. May goodness and prosperity increase! The Dharani Ritual of the White Stainless One, including the Body Offering, Wisdom Transmission, and Vase Bath, is called "Moonlight." Written by Lodrö Thaye.