Tibetan
བརྒྱད། །ད་ན་དནྟིན་ལ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །ལྟོ་འཕྱེ་གྲུལ་བུམ་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས། །གཙང་མའི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མི་མཁས་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་ལྟ་སྤྱོད་འགལ། །ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་མི་དགྱེས་གྱུར་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡིས་དག་གྱུར་ཅིག །ཕན་མཛད་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་རྒྱལ་གྱུར་ ཅིག །གཞན་ཡང་ས་སྟེང་ལྷ་དང་ས་འོག་ཀླུ། །ཡུལ་བདག་ས་བདག་འཕྲལ་གྱི་དབང་པོ་ཆེ། །ཕུ་མདའ་ཉིན་སྲིབ་གཡའ་གངས་བྲག་རི་དང་། །ནགས་ཚལ་ཆུ་བོ་མཁར་ཁང་མཚེར་ས་ལ། །གནས་པའི་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དམུ་བདུད་བཙན། །གཙང་མའི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མི་རྣམས་རྨོངས་པས་བྱེད་སྤྱོད་འགལ་བ་ཡིས། །ས་བདག་ཡུལ་བདག་མི་མཉེས་གྱུར་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡིས་དག་གྱུར་ཅིག །ཕན་མཛད་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་སྲོག་ལྷ་ལེ་འུའི་ལྷ། །ཕ་མྱེས་མཚུན་གྱི་ལྷ་དང་མ་ཕྱིའི་སྨན། །སྲིད་པའི་ལྷ་དགུ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་ལྔ་སོགས། །གཙང་མའི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མནའ་དང་ཁྲེལ་དང་བྱུར་ཡུགས་ལ་སོགས་པས། །ལྷ་མཚུན་དགྲ་བླ་གྲིབ་ཀྱིས་ཕོག་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡིས་དག་གྱུར་ཅིག །ཕན་མཛད་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཁྲུས་ཆུ་གཙང་སར་གཤེགས། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་བུམ་པའི་ནང་། །རྣམ་པར་འཇོམས་ པ་འོད་ཞུ་བའི། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་དཀར་ལ་འཚེར། །ནད་རྣམས་ཞི་བའི་སྨན་ཆེན་པོ། །གདོན་རྣམས་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་སྟེ། །སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་ལམ་ནས་ཞུགས། །ལུས་ཀུན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་གང་། །ནད་གདོན་སྡིག་དང་གྲིབ་རྣམས་ཀུན། །འོག་སྒོ་རྐང་པའི་མཐིལ་རྣམས་ནས། །དུད་ཁུ་སོལ་ཁུ་བཞིན་དུ་ཐོན། །ནང་ཁྲུས་མཆོང་བས་དམར་བར་ཤོག །ཕྱི་ཡི་ལུས་ལ་བུམ་ཆུས་ཁྲུ། །གངས་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན། །ཕྱི་ཁྲུས་དུང་བས་དཀར་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མདོ་གཟུངས་ཚར་གཅིག་འདོན་བཞིན་དུ། ཁ་བཤལ་བ་དང་། ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས་དང་། ཁོང་དུ་བཏུང་བ་རྣམས་བྱར་གཞུག །སླར་ཡང་ཁྲུས་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་། །དྲི་མེད་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་འདིས། །རྣལ་འབྱོ
Chinese
八、 དནྟིན་等八位夜叉，以及腹行、瓮形等八部众，以清净之身浴祈请降临。不智之人因烦恼所使，见行相违，令天龙八部不悦者，以智慧甘露之水令其清净。利益之神所具之吉祥，愿彼殊胜者亦于今时赐予安乐。扎亚扎亚，愿获胜利！ 此外，地上之神与地下之龙，地方神、地神、现时之大权者，山顶山谷、向阳背阴、崖石冰川山岩，以及森林河流、城堡宅地，于彼处安住之天龙、夜叉、邪魔恶鬼，以清净之身浴祈请降临。众人因愚昧所为之行事相违，令地神、地方神不悦者，以智慧甘露之水令其清净。利益之神所具之吉祥，愿彼殊胜者亦于今时赐予安乐。扎亚扎亚，愿获胜利！ 男神、战神、命神、雷乌之神，祖父之神与母系之神，以及存在之九神、救护之五神等，以清净之身浴祈请降临。因誓言、羞耻、嫁妆等，令神、伴神、战神、污秽所染者，以智慧甘露之水令其清净。利益之神所具之吉祥，愿彼殊胜者亦于今时赐予安乐。扎亚扎亚，愿获胜利！如是沐浴后，浴水流向洁净之处。之后为所调伏者沐浴： 吽！珍宝所成之宝瓶中，完全摧毁之光芒所化，天神之甘露洁白而闪耀，乃平息疾病之大药，乃调伏邪魔之劲敌，从顶门梵穴而入，全身充满智慧甘露，疾病邪魔罪恶与污秽等，从下门脚底而出，如烟汁煤汁般流出，内浴以跳跃而变红。外身以瓶水沐浴，如阳光照耀雪山般，外浴以海螺而变白。如是念诵，并念诵一遍经咒，漱口，五支沐浴，以及饮用等皆可进行。再次沐浴，吽！智慧之河，沐浴之池，无垢清净之甘露，
English
Eight: The eight Yakshas, such as Daṇḍin, and the eight classes, such as those who crawl on their bellies and those shaped like pots, are invited to descend with a pure body bath. Those who are unwise and whose views and actions contradict each other due to the power of afflictions, and those who have displeased the gods, nagas, and the eight classes, may they be purified by the water of wisdom nectar. Whatever auspiciousness the beneficial gods possess, may that sacred one also grant happiness and well-being here and now. Jaya Jaya, may victory be achieved! Furthermore, the gods above the earth and the nagas below the earth, the local deities, the earth deities, and the great powerful ones of the present time, the mountain peaks and valleys, the sunny and shady sides, the cliffs, glaciers, rocky mountains, and the forests, rivers, castles, and residences, the gods, nagas, yakshas, demons, and malevolent spirits residing in those places, are invited to descend with a pure body bath. Those who have displeased the earth deities and local deities due to the contradictory actions of people caused by ignorance, may they be purified by the water of wisdom nectar. Whatever auspiciousness the beneficial gods possess, may that sacred one also grant happiness and well-being here and now. Jaya Jaya, may victory be achieved! The male gods, war gods, life gods, and the gods of Le'u, the ancestral gods and the maternal goddesses, and the nine gods of existence, the five protecting gods, and so on, are invited to descend with a pure body bath. Those who are affected by oaths, shame, dowries, and so on, and those who are affected by the gods, companion gods, war gods, and defilements, may they be purified by the water of wisdom nectar. Whatever auspiciousness the beneficial gods possess, may that sacred one also grant happiness and well-being here and now. Jaya Jaya, may victory be achieved! Having thus offered the bath, the bathwater flows to a clean place. Then, to bathe the one to be subdued: Hūṃ! Inside the vase made of precious jewels, the nectar of the gods, transformed from the light of complete destruction, is white and radiant, a great medicine that pacifies diseases, a powerful enemy that subdues demons, entering from the Brahma aperture at the crown of the head, filling the entire body with wisdom nectar, diseases, demons, sins, and defilements, all flowing out from the lower gate and the soles of the feet, like smoke and coal tar, may the inner bath turn red with jumping. Bathe the outer body with vase water, like the sun rising on a snowy mountain, may the outer bath turn white with conch shells. Recite these words while reciting one round of sutras and dharanis, rinsing the mouth, bathing the five limbs, and drinking, etc., should be performed. Bathe again, Hūṃ! The river of wisdom, the bathing pond, this immaculate and pure nectar,