Tibetan
དེར་སྐབས་སུ་བབས་པའི་ཉེར་མཁོ་གཞན་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ནི། སྟེགས་བུར་པདྨ་འདབ་བཞི་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་མཉྫི་ལ་ཟངས་བུམ་ནང་དུ་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཡུངས་དཀར་བླུགས། རྨ་སྐྲངས་ཆུ་སེར་སོགས་ཀླུ་ས་བདག་གི་ནད་ཅན་དག་ལ་བསྐུར་ན་རབ་གཞུང་འདིའི་ཁྲོ་ཆུ་རྫས་སྦྱོར་གྱི་རིལ་བུ་དང་དྲི་ཆུ་སྦྱར་བས་བཀང་། མ་འབྱོར་ན་བྱ་ཁྱུང་ལྔ་པའི་རིལ་བུ་བཏབ་ཅིང་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱིས་ཁ་བརྒྱན་ལ་སྐུ་ཙག་བཙུགས། གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པར་བྱ་ཁྱུང་རིགས་ལྔའི་ཙཀ་ལི་ཡོད་ན་བཞག །མེད་ནའང་མི་འགལ། མདུན་དུ་གཏོར་མཆོད་སྒྲུབ་དུས་ལྟར་བཤམས་ལ། སྐྱབས་སེམས་ནས་གཟུང་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། དག་པ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྟོང་པར་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་ནང་། །བུམ་བཅུད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཁྱིལ་བའི་དབུས། །རི་རབ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་ཞེས་པ་ནས། བདག་ཉིད་ཅེས་པར་བུམ་ལྷ་དུས་གསུམ་གྱི། །ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་བ་ལས་བསྟོད་པའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་ཇི་ལྟར་བར་གཏང་། སྤྱན་འདྲེན་ཚིགས་བཅད་ཐམས་ཅད་མ་ལྕོགས་ན། ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་འབར་བ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་པའི་འཕྲོས། སྔགས་མན་ཆད་བརྗོད། བསྟོད་པའང་མ་ལྕོགས་ན། ཁྲོ་རྒྱལ་དག་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པར་བཞུགས༔ ཞེས་པའི་འཕྲོས་སུ། ཁྱུང་ཆེན་འབར་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་སྦྲེལ། བུམ་བཟླས་ནི། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་གློག་གི་ཞགས་པ་ལྟ་བུ་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་དེ་སོང་ནས་བུམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་། སྒྲོ་ཆེན་སྒྲོ་ཕྲན་ཐེ་ཆེན་ཐེའུ་ཆུང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཁྲོ་ཆུ་ཞུན་མ་ལྟར་ནུས་ལྡན་དུ་བབས་པ་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཅེས་པའི་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་པས་རྩ་བའི་སྔགས་ཅི་འགྲུབ་དང་། ལས་སྔགས་ཀྱང་དོ་གལ་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ། མཐར་གཏོར་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི་སྔར་བཤད་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བའི་སྐབས་ལྟར་འདིར་བླང་། འོན་ཀྱང་གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་འདྲེན་མི་དགོས་པས་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་འཕྲོས་སུ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་སོགས་ལ་འཇུག་པས་ཆོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་དུང་ཆོས་ཕུལ་ལ། བུམ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བས་བདུད་རྩིའི་ཆུར་གྱུར། ཅེས་མོས། ལས་བུམ
Chinese
彼时，关于授予其他所需之灌顶的方式：在坛城上绘制四瓣莲花，中央的曼扎上放置铜瓶，瓶中注入以咒语加持的香水，并加入白芥子。若为治疗疮肿、黄水等龙族和地主的疾病，最好将此法本的忿怒水药合剂丸与香水混合灌注。若无，则放入五鹏丸，以孔雀翎装饰瓶口，并竖立替身像。系上金刚结护索，若有五种鹏鸟的擦擦则放置，没有也不妨碍。前方如修法时一样陈设朵玛供品。从皈依发心开始，直至本尊生起念诵完毕，进行瓶的净化。清净的智慧界中空性。空性之中，从嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出，珍宝瓶，具足一切特征，其中，瓶之精华汇集成大海，在须弥黑山之上，从“我等”至“自身”，将“瓶神三时之”改为，如何间隔直至赞颂的究竟。若无法念诵所有迎请偈颂，则在“祈请智慧大鹏降临”之后，念诵咒语等。若无法念诵赞颂，则在“与忿怒尊等心意相合安住”之后，加上“顶礼赞叹炽燃大鹏之身”。瓶之念诵是：自身本尊的心间咒鬘发出红色光芒，如闪电的绳索般通过护索，进入瓶神的心间。因激发誓言之故，从心间咒鬘以及大羽、小羽、大趾、小趾乃至所有毛孔中，降下菩提心的自性，智慧的甘露之流，如忿怒水熔化的液体般具有力量，与瓶水无别。以专注的意念，尽可能多地念诵根本咒，也根据需要念诵事业咒。最后，朵玛供养、赞颂、委托事业等，如前述闭关时的行为一样进行。然而，由于不需要朵玛宾客和迎请，所以朵玛加持时，只需让其进入诸神的舌头等即可。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：无生）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）献上法螺。瓶神融入光中，化为甘露之水。如是说。事业瓶。
English
Then, regarding the method of bestowing empowerment for other necessary purposes: On the mandala, draw a four-petaled lotus, and in the center of the mandala, place a copper vase filled with fragrant water that has been blessed with mantras, and add white mustard seeds. If it is for treating diseases of nagas and landowners such as sores, swelling, and serous fluid, it is best to fill it with a mixture of wrathful water medicine pills from this text and fragrant water. If not available, put in five Garuda pills, decorate the mouth of the vase with peacock feathers, and erect a substitute image. Attach a vajra-knotted protection cord, and if there are tsakalis of the five types of Garudas, place them; it doesn't matter if they are not there. Arrange torma offerings in front as during sadhana. From refuge and bodhicitta onwards, until the completion of the deity generation and recitation, purify the vase. Purify and transform into emptiness in the pure expanse of wisdom. From emptiness, from BHRUM (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable) arises, a precious vase, complete with all characteristics, inside which, the essence of the vase gathers into a great ocean, on top of Mount Meru, from "we" to "self", change "vase deity of the three times" to, how to interrupt until the ultimate of praise. If you cannot recite all the invitation verses, then after "Please come, blazing wisdom Garuda," recite the mantra etc. If you cannot recite the praise either, then after "Reside in accord with the minds of the wrathful kings," add "I prostrate and praise the body of the blazing great Garuda." The vase recitation is: From the heart mantra garland of the deity of oneself, red rays of light like lightning ropes pass through the protection cord and enter the heart of the vase deity. Because of stimulating the samaya, from the heart mantra garland, as well as the large feathers, small feathers, large toes, small toes, and even all the pores, descends the nature of bodhicitta, a stream of wisdom nectar, powerful like molten wrathful water, becoming inseparable from the vase water. With single-pointed focus, recite the root mantra as much as possible, and also recite the activity mantra as needed. Finally, the torma offering, praise, and entrusting of activities are done as in the previous section on the activities of retreat. However, since there is no need for torma guests and invitation, when blessing the torma, it is enough to let it enter the tongues etc. of the deities. Offer the conch shell with OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Complete), AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Unborn), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Destroy). The vase deity dissolves into light and becomes nectar water. Thus say. Activity vase.
Tibetan
་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ལ་བཞག་གོ །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་འདུས་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་བགེགས་རྣམས་ ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་དངོས་པོ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་གནོད་བྱེད་བཀུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསོགས་ཚིམས་པར་བསྔོས་ལ། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་མཁའ་ལྡིང་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་ནག་པོ་ཀླུ་འདུལ་བྱ་ཁྱུང་རིགས་ལྔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདིའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་བསམ་པ་སྤངས་ནས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཞིང་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་ན་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱུང་ཆེན་འབར་བས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་མཚོན་མེ་དཔུང་གི་ཚོགས་དྲག་ཏུ་སྤྲོས་པས། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བྱ་སྒྲོ་མེས་ བསྲེགས་པ་ལྟར་གཞོབ་ཐུལ་གྱིས་བརླག་པར་འགྱུར་བས་འདི་རུ་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནཱ་ག་ར་ཙ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སུ་མ་རཱ་ཙ་ཨུ་ཙ༴ སུ་ནི་རཱ་ཙ་ཨུ་ཙ༴ མ་ཙ་མ་ཙ་ཨུ་ཙ༴ ཟ་ཟ་ཏྲིག་ཤག་ཏྲི༔ ཀྲིང་ཀྲིང་དུང་དུང༔ མ་མ་རཀྨོ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དྲག་སྔགས་ཡུངས་ཐུན་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པས་བདུག་ལ་མཚམས་བཅད། འབྱོར་ན་ཁྲོ་ཆུའི་རྫས་སྦྱོར་བདུག་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་སྤྲོས་པའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ནང་གསལ་གྱི་ངོ་བོ་ཅི་ཡང་འདུས་མ་
Chinese
以甘露凝结之咒语加持之。其后学徒聚集沐浴。驱除鬼怪，焚香净化。于空性中，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，于珍宝器皿深广之中，鬼怪们 得以饱足之食子，五欲之物，充满无边虚空。以嗡啊吽吼加持。以嗡 萨瓦 布达 阿卡夏 亚 匝（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ सर्व भूत आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhūta ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，一切 भूत，吸引，匝）勾召作害者。嗡 萨瓦 维格南 纳玛（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ सर्व विघ्नान नमः，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān namaḥ，汉语字面意思：嗡，一切 维格南，敬礼）等令其饱足而供养之。顶礼三宝。三宝之谛实，法性清净之谛实，有法因果不虚之谛实，本尊坛城之诸神众之谛实，尤为总集一切胜者之威力之智慧忿怒尊，空行金刚大鹏鸟黑鹏降伏龙族，五种鹏鸟族众及眷属之谛实，依仗大谛实之力，令于所调伏之金刚学徒此人之身语意三门，作损恼与损害之邪引魔众总类，尤为龙、凶煞、地主之族类所化的一切，以此供施之食子令其饱足，舍弃损恼与损害之心，勿居于此，前往他处。若不离去，且作损恼与损害，则我即智慧之大鹏鸟，以炽燃之化身又化身，天铁金刚之忿怒兵器火焰之众猛烈散发，令一切损恼之鬼怪如鸟羽被火焚烧般，灰飞烟灭，故勿居于此，前往他处。嗡啊吽！嗡 班匝 仲 嘎汝达 匝列 匝列 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：嗡 वज्र ख्रों गरुडः चले चले हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra khroṃ garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，仲，迦楼罗，动，动，吽，啪）！纳嘎ra匝 乌匝达亚 吽 啪（藏文：ནཱ་ག་ར་ཙ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：नाग र च उचटय हुं फट्，梵文罗马拟音：nāga ra ca ucaṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：龙，ra，ca，驱逐，吽，啪）！苏玛ra匝 乌匝（藏文：སུ་མ་རཱ་ཙ་ཨུ་ཙ༴，梵文天城体：सुम रा च उच，梵文罗马拟音：suma rā ca uca，汉语字面意思：苏玛，ra，ca，驱逐）……苏尼ra匝 乌匝（藏文：སུ་ནི་རཱ་ཙ་ཨུ་ཙ༴，梵文天城体：सुनि रा च उच，梵文罗马拟音：suni rā ca uca，汉语字面意思：苏尼，ra，ca，驱逐）……玛匝玛匝 乌匝（藏文：མ་ཙ་མ་ཙ་ཨུ་ཙ༴，梵文天城体：म च म च उच，梵文罗马拟音：ma ca ma ca uca，汉语字面意思：玛，ca，玛，ca，驱逐）……匝匝 哲夏哲！哲哲 咚咚（藏文：ཟ་ཟ་ཏྲིག་ཤག་ཏྲི༔ ཀྲིང་ཀྲིང་དུང་དུང༔，梵文天城体：ज ज त्रिक्शक् त्रिः क्रिंग क्रिंग दुंग दुंग，梵文罗马拟音：ja ja trikśak triḥ kriṃ kriṃ duṃ duṃ，汉语字面意思：匝匝，哲夏哲，哲哲，咚咚）！玛玛ra莫 萨瓦 维格南 乌匝达亚 吽 啪（藏文：མ་མ་རཀྨོ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：मम रक्मो सर्व विघ्नान उचटय हुं फट्，梵文罗马拟音：mama rakmo sarva vighnān ucaṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛玛，ra莫，一切，维格南，驱逐，吽，啪）！如是猛咒，以芥子、线、古古香之烟熏之，而作结界。若能，则以忿怒水之药物混合熏之，而修守护轮，念诵嗡 班匝 惹叉 惹叉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，守护，守护，吽）。其后，明观发心，彼亦是法界，超越局限，远离偏颇，一切戏论之边际，智慧内明之自性，无所不包
English
Bless with the mantra that holds nectar. Then the students gather and bathe. Exorcise obstacles, purify with incense. From emptiness, from BHRUM (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), in a deep and vast precious vessel, the obstacles Become a torma that satisfies, the objects of the five desires, filling the endless expanse of the sky. Bless with OM AH HUM HO. With OM SARVA BHUTA AKARSHAYA JAḤ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ सर्व भूत आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhūta ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：OM, all BHUTA, attract, JAḤ) summon the harm-doers. Offer satisfaction with OM SARVA VIGHNAN NAMAḤ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ सर्व विघ्नान नमः，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān namaḥ，汉语字面意思：OM, all VIGHNAN, homage) and so on. Homage to the Three Jewels. The truth of the Three Jewels, the truth of the perfectly pure Dharma nature, the truth of the infallible cause and effect of phenomena, the truth of the deities of the Yidam mandala, and especially the wrathful one of wisdom who embodies the power and strength of all the victorious ones, the black Garuda who subdues the nagas, the assembly of the five Garuda families and their retinues, and relying on the power of the great truth, may all the misleading spirits in general who harm and injure the body, speech, and mind of this Vajra student, the one to be subdued, and especially all those who have become of the lineage of nagas, fierce spirits, and earth lords, be satisfied with this offering of the torma, abandon the intention to harm and injure, and go elsewhere without staying here. If you do not go and continue to harm and injure, then I, the great Garuda of wisdom, will emanate again and again, and the assembly of fierce weapons and firestorms of the sky-iron vajra will fiercely emanate, so that all the harm-doing spirits will be destroyed like bird feathers burned by fire, so do not stay here, go elsewhere. OM AH HUM! OM VAJRA KHROM GARUḌA CALE CALE HUM PHAṬ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：嗡 वज्र ख्रों गरुडः चले चले हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra khroṃ garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ，汉语字面意思：OM, Vajra, KHROM, Garuda, move, move, HUM, PHAṬ)! NAGA RA CA UCAṬAYA HUM PHAṬ (藏文：ནཱ་ག་ར་ཙ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：नाग र च उचटय हुं फट्，梵文罗马拟音：nāga ra ca ucaṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Naga, ra, ca, expel, HUM, PHAṬ)! SUMA RA CA UCA (藏文：སུ་མ་རཱ་ཙ་ཨུ་ཙ༴，梵文天城体：सुम रा च उच，梵文罗马拟音：suma rā ca uca，汉语字面意思：Suma, ra, ca, expel)...SUNI RA CA UCA (藏文：སུ་ནི་རཱ་ཙ་ཨུ་ཙ༴，梵文天城体：सुनि रा च उच，梵文罗马拟音：suni rā ca uca，汉语字面意思：Suni, ra, ca, expel)...MA CA MA CA UCA (藏文：མ་ཙ་མ་ཙ་ཨུ་ཙ༴，梵文天城体：म च म च उच，梵文罗马拟音：ma ca ma ca uca，汉语字面意思：Ma, ca, Ma, ca, expel)...ZA ZA TRIKSHAK TRIḤ KRIṂ KRIṂ DUṂ DUṂ (藏文：ཟ་ཟ་ཏྲིག་ཤག་ཏྲི༔ ཀྲིང་ཀྲིང་དུང་དུང༔，梵文天城体：ज ज त्रिक्शक् त्रिः क्रिंग क्रिंग दुंग दुंग，梵文罗马拟音：ja ja trikśak triḥ kriṃ kriṃ duṃ duṃ，汉语字面意思：Za Za, Trikshak Triḥ, Kriṃ Kriṃ, Duṃ Duṃ)! MAMA RAKMO SARVA VIGHNAN UCAṬAYA HUM PHAṬ (藏文：མ་མ་རཀྨོ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：मम रक्मो सर्व विघ्नान उचटय हुं फट्，梵文罗马拟音：mama rakmo sarva vighnān ucaṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Mama, Rakmo, all, Vighnan, expel, HUM, PHAṬ)! Recite the fierce mantra, fumigate with mustard seeds, thread, and gugul incense, and create boundaries. If possible, fumigate with a mixture of wrathful water substances, meditate on the protective circle, and recite OM VAJRA RAKSHA RAKSHA HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：OM, Vajra, protect, protect, HUM). Then, clarify the generation of bodhicitta. That too is the Dharmadhatu, beyond limitations, free from bias, the nature of inner clarity of wisdom that is free from all extremes of elaboration, all-encompassing.