Back to the library

rtz046 0031.components of dakini subjugating mara fierce method garuda practice subjugating mara black mother practice includes initiation ritual named destroying all evil boundless wisdom.g2.0f

Tibetan

ན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་མཆོད་འབུལ༔ སྡིག་བཤགས་དགེ་བསྐུལ་རྗེས་ཡི་རང༔ ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས༔ དགེ་རྩ་འཁོར་གསུམ་ཡོང་དག་བསྔོ༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ནི། ཁྱོད་རང་གིས་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་གཅིག་བྱས་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱོད་རང་ལ་ཕོག་པས་རྣམ་སྨིན་སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྦྱང་། ལས་བུམ་ཆུ་དང་། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཁྲོ་ཆུ་ཞུན་མའི་ལུས་ལ་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་རྣོ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པ་གཡས་པས་ཉི་ཟླ་ཚོག་པོར་འཕེན་པ། གཤོག་པ་གཡོན་པས་རི་རབ་བསྙིལ་ཞིང་ས་གཞི་གདར་ཤ་གཅོད་པ། སྒྲོ་ཕྲན་སྤུ་གྲི་ངར་མ་ལ་མེ་འབར་བས་གནོད་བྱེད་སྲོག་རྩ་གཅོད་ཅིང་གཞོབ་ཏུ་བཏང་བ། མཇུག་སྒྲོ་གཡུ་ཡི་རྡོ་རྗེས་ས་སྲིན་འཇོམས་པ། སྤྱན་གཡས་གསེར་ཆུ་ཁོལ་མ་དམར་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བ། སྤྱན་གཡོན་དངུལ་ཆུ་ཁོལ་མ་ དམར་ནག་ཏུ་འཁྲུགས་པ། ཟངས་ཀྱི་རྭ་གཡས་པ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ། ལྕགས་ཀྱི་རྭ་གཡོན་པ་ལས་བསྐལ་པའི་ཆུ་ཆེན་འབྲུབ་པ། རྭ་བར་དུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་དགོས་འདོད་ཀྱི་ཆར་འབེབ་པ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་པ། མཆུ་སྡེར་ལྕགས་ཀྱུ་རྣོན་པོས་ཀླུ་བརྒྱད་གཟིར་བ། སྤུ་སྤྲུགས་པས་ཁྱུང་དང་རྡོ་རྗེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབ་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཀླུ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པ་ཞལ་དུ་བཅུག་ནས་གསོལ་བ། ཞལ་ནས་མེ་འབར་ཞིང་ཀྲང་ཀྲིང་གི་སྒྲ་སྒྲོག་པས་ཀླུ་གཉན་སྡེ་བརྒྱད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། དེ་ཡི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་གསང་བར་བྱ་ཁྱུང་རིགས་ལྔ་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་བའི་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ལྔ་དང་ཁྲོཾ་ཡིག་ལྔ་རྣམས་སོ་སོའི་རང་འོད་སྤྲོ་བ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་གཤེགས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་སློབ་མ་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་དུ་གསལ་བ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་ཞེས་དམིགས་པ་ཕོག་ལ། རྩ་སྔགས་མཐར། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཟླ་ཞིང་སྤོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་སྤྱན་འདྲེན་དབྱངས་དང་བཅས་པ་བྱ། བསྡུ་ན་མི་དགོས

Chinese

敬礼安住祈请供养,罪忏随喜劝请诸善,法轮常转殷勤祈祷,三轮善根清净回向,愿诸众生速证菩提! 如是宣说。此后降下灌顶之基智慧尊。 你自己对上师生起虔诚的敬仰之心,从上师的心间放射出光芒。 照到你身上,清净所有异熟罪障痛苦。 以事业宝瓶水和班杂阿弥利达(藏文:བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ།,梵文天城体:वज्र अम्रुत,梵文罗马拟音:vajra amṛta,汉语字面意思:金刚甘露)清净。 以自性空清净。 从空性中,观想弟子为智慧的自性,智慧金翅鸟,身色红黑色,如熔化的铁水般,身上闪耀着火焰。 金刚宝剑的翅膀具有锋利的锐气,右翅膀投掷日月星辰。 左翅膀摧毁须弥山,切断大地。 羽毛末端的利刃燃烧着火焰,斩断损害者的命脉并将其焚烧。 尾羽的绿松石金刚摧毁地神。 右眼如沸腾的金水般旋转。 左眼如沸腾的银水般红黑交织。 右铜角燃烧着劫末之火。 左铁角涌出劫末洪水。 角间如意宝降下所需所欲之雨。 所有肢体都以五种蛇类装饰。 尖锐的铁钩般的喙爪折磨着八大龙王。 抖动羽毛降下金翅鸟、金刚和兵器的雨。 双手将五种龙族的自性,五种蛇类的形象放入嘴中吞食。 口中燃烧着火焰,发出咔嚓咔嚓的声音,以威力压制龙、妖、部多八部众。 在它的头顶、喉咙、心、脐、密处,观想五种金翅鸟,白色、红色、蓝色、黄色、绿色,各自的心间有嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)、吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)、梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)五字和仲(藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)五字,各自放射出自己的光芒,从中发出无量光芒。 十方三世的一切善逝及其眷属,都如不可思议的智慧金翅鸟五族的形象,如暴风雪般涌入,融入弟子明观的智慧大鹏鸟之中。 如是专注。 最后念诵根本咒语:班杂嘉纳阿贝夏亚阿阿(藏文:བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ)。 并发出熏香和乐器的声音。 如果喜欢广说,则念诵迎请的曲调。 如果简略则不必。

English

Homage, abide, supplicate, offer. Confess sins, encourage virtue, rejoice after. Turn the wheel of Dharma and earnestly pray. Dedicate the pure roots of virtue in the three spheres. May all beings attain Buddhahood! Thus, let it be said. Then, to bestow the basis of empowerment, the wisdom being: You yourself generate a single-pointed devotion and love for the master, from the master's heart rays of light emanate. Striking you, it purifies all the ripening karmas, sins, obscurations, and sufferings. Cleanse with the water of the action vase and Vajra Amrita (Tibetan: བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ།, Sanskrit Devanagari: वज्र अम्रुत, Sanskrit Romanization: vajra amṛta, Literal Chinese Meaning: Diamond Nectar). Purify with Svabhava. From the state of emptiness, visualize the student as the essence of wisdom, the wisdom Garuda, body color red-black, like molten iron, with flames radiating from its body. The wings of a vajra sword possess sharp keenness, the right wing throws the sun, moon, and stars in a heap. The left wing destroys Mount Meru and cuts the earth into pieces. The barbs of the feathers burn with fire, cutting the life force of the harm-doers and incinerating them. The turquoise vajra of the tail feathers destroys the earth demons. The right eye revolves like boiling gold water, red and shimmering. The left eye churns like boiling silver water, red and black. From the right copper horn blazes the fire of the eon's end. From the left iron horn gushes the great flood of the eon's end. Between the horns, a wish-fulfilling jewel rains down the desired and needed. All limbs are adorned with the five types of snakes. The sharp iron hook-like beak and claws torment the eight Naga kings. Shaking its feathers rains down Garudas, vajras, and weapons. With both hands, it puts the essence of the five Naga races, the forms of the five types of snakes, into its mouth and devours them. From its mouth blazes fire, and the sound of krak-krak resounds, overpowering the Nagas, Nyen, and the eight classes of spirits. On its crown, throat, heart, navel, and secret place, visualize the five Garuda families, white, red, blue, yellow, and green, each with the five syllables Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese Meaning: Svaha), and the five syllables Khrom (Tibetan: ཁྲོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning: ), each radiating its own light, from which emanate immeasurable rays of light. All the Sugatas and their retinues of the ten directions and three times, in the inconceivable forms of the five wisdom Garuda families, like a blizzard, rush in and dissolve into the student, who is clear as the great wisdom Garuda. Focus in this way. Finally, at the end of the root mantra: Vajra Jnana Aveshaya A Ah (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ). Recite this and make the sounds of incense and musical instruments. If you like elaboration, then recite the invocation melody. If you condense, it is not necessary.

Tibetan

། མཐར། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བརྟན་པར་གྱུར། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག །དངོས་གཞི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །བུམ་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་བུམ་བཅུད་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་གཉེན་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་སྐུར་གྱུར་པའི་མོས་པ་གྱིས། ཞེས་བརྗོད་ནས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བུམ་ཆུ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་ནི༔ ཡོན་ཏན་བྱ་ཁྱུང་ཚོགས་སུ་གྱུར༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གཉེན་པོ་དང༔ གཟའ་བདུད་འབྱུང་པོ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི༔ གཉེན་པོར་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་སྐུར་གྱུར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། བུམ་པ་བདུད་རྩི་བྱ་ཁྱུང་གི་ངོ་བོས་དབང་བསྐུར་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་བྱ་ཁྱུང་གིས་གང་ནས་ཀླུ་གདོན་འབྱུང་པོའི་གཉེན་པོ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཀྱི་ངོ་བོ་བྱ་ཁྱུང་གི་སྐུ་དངོས་སུ་གྱུར་པའི་ང་རྒྱལ་སྒོམས་ཤིག །བུམ་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་ལྷ་ཚོགས་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུའི་བདུད་རྩི་བྱིན་པས་ སྟོབས་ལྡན་ཁྱུང་གི་གསུང་དང་ནུས་པ་མཉམ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ལྷ་ཡི་སོགས་ཚིགས་བཅད་གོང་བཞིན་དང་། སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བུམ་པ་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད། ངག་ཏུ་བདུད་རྩི་བླུད་པས་ཀྲང་ཀྲིང་གི་སྒྲ་སྒྲོག་པས་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པར་སྒོམས་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ལན་གསུམ། བུམ་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་ལྷ་ཚོགས་སྙིང་གར་བཞག་པས་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་འབར་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ལྷ་ཡི་སོགས་ཚིགས་བཅད་དང། སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྙིང་གར་བཞག །ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་ལ་ཁྲོཾ་ཧཱུྃ་མཐིང་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་མཆོད། མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྟིམ། ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་ལས་བྱ་ཁྱུང་དང་ཐོག་སེར་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས་པས་འབྱུང་གདོན་དང་ཀླུ་གཉན

Chinese

最后, 愿有智慧者直至菩提永恒坚固。将名为“谛视达班匝”的金刚十字放置于头顶。正行身语意的加持,应如此观想:瓶为自生宫殿,瓶中精华是智慧大鹏鸟,五部种姓的自性,从您的头顶灌顶,成为八部鬼神、龙、恶灵、地主的克星,观想成忿怒尊鹏鸟之身。说完,将瓶子放在头顶。吽!瓶是天神的宫殿,瓶水是五部种姓的自性,成为功德鹏鸟之聚。龙、恶灵、地主的克星,以及星曜、邪魔、八部鬼神的克星,因您而灌顶,成为忿怒尊鹏鸟之身,愿获得智慧大鹏鸟的灌顶!根本咒语之后: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)(काया अभिषिञ्च ॐ,kāya abhiṣiñca oṃ,身灌顶 嗡)。哦,具缘分的种姓之子!以瓶中甘露鹏鸟的自性灌顶,身语意的障碍得以清净,内外一切充满甘露鹏鸟,成为龙魔鬼神的克星,观想成具足一切胜者功德自性的鹏鸟真身之我慢。将瓶子忿怒尊鹏鸟的坛城置于喉间,并赐予瓶水的甘露,观想与具力鹏鸟的语和能力无二无别。吽!瓶是天神的等,偈颂如前。咒语末尾: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)(वाक अभिषिञ्च आः,vāka abhiṣiñca āḥ,语灌顶 阿)。将瓶子置于喉间,倾注瓶水。口中倾入甘露,发出“锵锵”的声音,观想成为八部鬼神的克星,并念诵咒语三遍。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)(ओँ आः हूँ,ओँ वज्र क्रों गरुडः चले चले हूँ फट्,oṃ āḥ hūṃ,oṃ vajra kroṃ garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ,嗡 阿 吽,嗡 班匝 仲 嘎汝达 匝列 匝列 吽 啪)念诵三遍。将瓶子忿怒尊鹏鸟的坛城置于心间,观想获得智慧大鹏鸟炽燃之心的灌顶和一切加持。吽!瓶是天神的等,偈颂。咒语末尾: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)(चित्त अभिषिञ्च हूँ,citta abhiṣiñca hūṃ,意灌顶 吽)。置于心间。在心中,于日轮上,仲 吽 蓝色,周围咒语环绕右旋,从中发出光芒。供养诸佛。威力、权能、加持融入光芒之中。从心咒咒鬘中,鹏鸟和冰雹火焰的火花四射,驱逐鬼神和龙恶灵。

English

Finally, May the wise ones remain steadfast until enlightenment. Place the vajra cross, called "Tishta Vajra," on the crown of the head. For the actual blessing of body, speech, and mind, contemplate as follows: The vase is a self-arisen palace, and the essence of the vase is the wisdom great garuda, the nature of the five families. From your crown, empowerment is bestowed, becoming the nemesis of the eight classes of spirits, nagas, evil spirits, and earth lords. Visualize yourself as the wrathful king garuda. Having said this, place the vase on the crown of the head. Hūṃ! The vase is the palace of the deities, the vase water is the nature of the five families, becoming a gathering of meritorious garudas. The nemesis of nagas, evil spirits, and earth lords, as well as the nemesis of planets, demons, and the eight classes of spirits, through your empowerment, becoming the wrathful king garuda, may you attain the empowerment of the wisdom great garuda! At the end of the root mantra: kāya abhiṣiñca oṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (काया अभिषिञ्च ॐ,kāya abhiṣiñca oṃ,Body empower oṃ). Oh, son of fortunate lineage! Through the empowerment of the nectar garuda in the vase, the obscurations of body, speech, and mind are purified, and all within and without is filled with nectar garuda, becoming the nemesis of naga demons and spirits. Meditate on the pride of becoming the actual form of the garuda, the nature of all the qualities of all the victors. Place the mandala of the wrathful king garuda deities on the throat, and bestow the nectar of the vase water, contemplate being inseparable from the speech and power of the mighty garuda. Hūṃ! The vase is the deity's, etc., the verse is as before. At the end of the mantra: vāka abhiṣiñca āḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (वाक अभिषिञ्च आः,vāka abhiṣiñca āḥ,Speech empower āḥ). Place the vase on the throat and pour the vase water. Pouring nectar into the mouth, making a "clang clang" sound, contemplate becoming the nemesis of the eight classes of spirits, and repeat the mantra three times. oṃ āḥ hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (ओँ आः हूँ,oṃ āḥ hūṃ,oṃ āḥ hūṃ), oṃ vajra kroṃ garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (ओँ वज्र क्रों गरुडः चले चले हूँ फट्,oṃ vajra kroṃ garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ,oṃ vajra kroṃ garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ) repeat three times. Place the mandala of the wrathful king garuda deities on the heart, contemplate receiving the empowerment and all the blessings of the blazing heart of the wisdom great garuda. Hūṃ! The vase is the deity's, etc., the verse. At the end of the mantra: citta abhiṣiñca hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (चित्त अभिषिञ्च हूँ,citta abhiṣiñca hūṃ,Mind empower hūṃ). Place on the heart. In the heart, on the sun disc, kroṃ hūṃ blue, surrounded by the mantra garland circling to the right, from which rays of light emanate. Offerings to the victorious ones. Power, authority, and blessings are absorbed into the rays of light. From the heart essence mantra garland, sparks of garuda and hail fire radiate, dispelling spirits and naga evil spirits.