Tibetan
མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཁྲིད་ནས་ཕྱག་གསུམ་བྱས་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རབ་བརྟེན་ནས༔ ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དད་པ་ཡིས༔ བདག་ཀྱང་ཕྱག་གསུམ་རབ་ཏུ་འཚལ༔ ཧོ༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་རབ་བརྟེན་ནས༔ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དད་པ་ཡིས༔ བདག་ཀྱང་ཕྱག་གསུམ་རབ་ཏུ་འཚལ༔ ཧོ༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་རབ་བརྟེན་ནས༔ ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དད་པ་ཡིས༔ བདག་ཀྱང་ཕྱག་གསུམ་རབ་ཏུ་འཚལ༔ ཧོ༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རབ་བརྟེན་ནས༔ སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དད་པ་ཡིས༔ བདག་ཀྱང་ཕྱག་གསུམ་རབ་ཏུ་འཚལ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་དག་ནི་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའོ། །དེ་ནས་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་སླད་དུ་སྦྱོར་བ་དམ་ལ་གཞག་པ་ནི། བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའི་དམ་ཚིག་གི་མནའ་ཆུ་འདི་ཉིད་བཞག་པ་ལྕེ་ལ་བཞག་ཀྱང་ཐིམ་པ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཐིམ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐོབ་པར་མོས་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་འདི༔ ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་བླུད་པ་ཡིན༔ ཁྱོད་ཀྱང་བསྒོ་བའི་བཀའ་རྣམས་ཉོན༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་བྱེད༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟེ་ན་ར་ཀན༔ དེ་རིང་ནས་གཟུང་སྟེ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་ཡིན་པས་གལ་ཏེ་འདས་ན་ཕུང་བར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་ཐ་ཚིག་བསྒྲག །དེ་ནས་ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་ཆོས་བདུན་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིང་། ཡིད་གནད་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཁྱོད་རང་ལ་ཕོག །རྣམ་སྨིན་ཤ་ཁྲག་གདོས་བཅས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དྲེགས་པ་ཀླུ་གཉན་པདྨ་ཉི་མའི་ གདན་ལ་ཁྱོད་རང་གི་རིག་པ་ཧྲཱིཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཕུར་པས་ཀླུ་གཉན་གཟིར་ཞིང་སྦྲུལ་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། དབུ་གཙུག་ཏུ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར་བ། ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་ཀྱིས་སྦྲུལ་མནན་པས་ཀླུ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟ་མགོའི་གཙུག་ཏུ་ཁྲོཾ་ལས་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌཿ ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྦྲུལ་ཞགས་ཞལ་དུ་གསོལ་ཞིང་མཆུ་སྡེར་འདབ་གཤོག་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རང་བཞིན་གདེངས་པ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པར་བསྒོམས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་མུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་སོགས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྩ་སྔགས་ ལ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། བཏགས་པ་བཟླ་ཞིང་ཌཱ་དྲིལ་གྱིས་དྲངས་པའི་རོལ་མོ་སྤོས་སྦྱོར་དང་བཅས་པས་བྱིན་དབབ་བོ། །དེ་ལྟར་བྱིན་ཕབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ཁྱེད་རང་ལ་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ་ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞག །དེ་ནས་རིགས་བརྟག་པའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ ཡང་དག་ཉིད་དུ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བདག་འདོར་གྱིས༔ རྟ་མཆོག་སྐུ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ སྔར་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་མགོ་བོར་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཏིཥྛ། ཞེས་ཅོད་པན་མགོ་བོར་བཀོད། དེ་ནས་མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཧོ༔ དུས་ཚོད་བཟང་པོ་ད་ནངས་ནི༔ བླ་མ་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ དཔལ་ལྡན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ མཛེས་ལྡན་གྲོང་ཁྱེར་པད་ཚལ་དུ༔ བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བལྟ་བར་འཚལ༔ མིག་ཀྱང་རབ་ཏུ་དབྱེ་རུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུ། མ་རིག་པའི་ལིང་ཐོག་མིག་དར་དང
Chinese
全部完全接受。这样说三遍。然后事业金刚引领到坛城的南方，以做了三次礼拜的意乐，跟着我念诵： 吽！大吉祥马头明王城中，于南方之处善安住，为了获得功德成就之故，身语意三以信心，我亦三次敬顶礼。 吽！大吉祥马头明王城中，于西方之处善安住，为了获得语之成就之故，身语意三以信心，我亦三次敬顶礼。 吽！大吉祥马头明王城中，于北方之处善安住，为了获得事业成就之故，身语意三以信心，我亦三次敬顶礼。 吽！大吉祥马头明王城中，于东方之处善安住，为了获得身之成就之故，身语意三以信心，我亦三次敬顶礼。 然后作意安住在坛城的东方。这些是进入外相坛城。然后为了进入内智慧坛城，安立誓言的方便是：将具有甘露的誓言之水安立，放在舌头上即使融化，也融入心间，作意获得一切如来平等结合的身语意誓言。 这是你的地狱之水，违越誓言将会焚烧，守护誓言将会获得成就，这个智慧甘露之水，我已喂给你，你也要听闻教诲之语，以守护誓言之事业，将会清净你的罪障。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨玛雅 义当 爹 纳ra嘎那。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟེ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत समय इदन्ते नरक，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata samaya idante naraka，汉语字面意思：嗡，一切，如来，誓言，此是汝之地狱。） 从今天开始，这是你们的大秘密金刚誓言，如果违越将会毁灭。这样宣告他词。然后因为降下进入内部之本体智慧，所以你们身体要以七支坐法端正坐直，语要以风息结合的方式束缚，意要如此这般地专注。从上师的心间发出光芒照到你们身上。以成熟的血肉等有形之物为代表的一切显现，都净化为不可得的空性。于空性之中，傲慢的...
English
To be fully and completely accepted. Say this three times. Then the Karma Vajra leads to the south side of the mandala, with the intention of having made three prostrations, repeat after me: Homage! In the great glorious city of Hayagriva, Abiding well in the southern direction, For the sake of obtaining qualities and siddhis, With faith in body, speech, and mind, I also pay homage three times. Homage! In the great glorious city of Hayagriva, Abiding well in the western direction, For the sake of obtaining the siddhi of speech, With faith in body, speech, and mind, I also pay homage three times. Homage! In the great glorious city of Hayagriva, Abiding well in the northern direction, For the sake of obtaining the siddhi of activity, With faith in body, speech, and mind, I also pay homage three times. Homage! In the great glorious city of Hayagriva, Abiding well in the eastern direction, For the sake of obtaining the siddhi of body, With faith in body, speech, and mind, I also pay homage three times. Then, have the intention of being seated in the eastern direction of the mandala. These are the entry into the outer symbolic mandala. Then, for the sake of entering the inner wisdom mandala, the means of establishing the samaya is: This oath water, which contains nectar, is placed on the tongue, and even if it melts, it dissolves into the center of the heart. Contemplate that you have obtained the samaya of body, speech, and mind, which unites all the Tathagatas equally. This is your hell water, If you break the samaya, it will burn you, If you keep the samaya, you will attain siddhis, This river of wisdom nectar, I have fed to you, You must also listen to the words of instruction, Through the actions of keeping the samaya, Your sins and obscurations will be purified. Om Sarva Tathagata Samaya Idante Naraka. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟེ་ན་ར་ཀན，Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत समय इदन्ते नरक，Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata samaya idante naraka，Literal Chinese meaning: Om, all, Tathagata, samaya, this is your hell.) From today onwards, this is your great secret Vajra samaya, if you break it, you will be destroyed. Thus, proclaim the other words. Then, since the actual wisdom of entering the inner is being bestowed, you should straighten your body in the seven-point posture, bind your speech in the manner of combining the winds, and focus your mind in this way. Light rays emanate from the heart of the master and strike you. Purify all appearances, represented by the ripened flesh and blood and tangible things, into emptiness, which is unattainable. In the state of emptiness, the pride of...
Chinese
于恶毒莲花日之 座上，汝之觉性完全化为赫利（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧），刹那间转成大吉祥马头明王黑鲁嘎之身相：身色蓝黑，忿怒暴恶，可怖之相，一面二臂，以普巴杵刺向龙魔，口中嚼食蛇。头顶绿色鬃毛之马首发出嘶鸣。双足以勇士步踩踏蛇身，以威势镇压诸龙，马首之顶有由仲（ཁྲོཾ་）字所化之金翅鸟（ག་རུ་ཌཿ，梵文天城体：गरुड，梵文罗马拟音：garuḍa，鸟神）。双手以蛇索为饰，口中嚼食，喙爪翅膀，天铁般燃烧之自性显现。心间吽（ཧཱུྃ）字化现金刚手，蓝黑色，一面二臂，持金刚杵和铃，观想头顶白色嗡（ཨོཾ），喉间红色阿（ཨཱཿ），心间蓝色吽（ཧཱུྃ），以此三字为标志，成为一切如来之金刚三身的本体。从上师和坛城主尊心间的种子字中，发出无量光芒，从毛孔中向外放射，从密严法界宫殿等自性之处，十方四时的一切佛陀及其眷属，都以猛厉三怙主之形象降临，融入汝之身语意三门，生起此信解。持诵根本咒 拉 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿（ལ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།），并以手鼓和铃声引导，伴随香料等供品，降下加持。如此降下加持之智慧尊，使其于汝身稳固，念诵“谛叉 班杂（ཏིཥྛ་བཛྲ།）”，于头顶安放金刚交杵。之后，为辨别种姓而抛掷鲜花：身语意功德事业成就等，为能真实获得之，于坛城中央舍弃我执，祈愿马头明王降临于身。观想将先前供养之花鬘，以灌顶之冠冕形式戴于头上。念诵“扎地 扎 依芒 萨瓦 玛哈巴拉 谛叉（པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཏིཥྛ།）”，将冠冕戴于头上。之后，为祈请开眼而祈祷： 霍！今乃良辰吉日，祈请上师马头明王，展示吉祥坛城！祈请具德马头明王，于美丽莲花城中，我等亦能得见，祈请开眼！如此祈请。以无明之障，眼罩等
English
Upon the seat of the poisonous lotus sun, Your own awareness transforms entirely into the letter Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Shame), and in an instant, you become the form of the glorious Great Horse-necked Heruka: body color dark blue-black, wrathful and fierce, a terrifying face with one face and two arms, piercing the Nāga demons with a phurba, and devouring snakes in the mouth. On the crown of the head, a green-maned horse head neighs loudly. The two legs press down on the snakes in a warrior stance, subduing all the Nāgas with power. On the crown of the horse head is a Garuḍa (ག་རུ་ཌཿ, Devanagari: गरुड, Romanized Sanskrit: garuḍa, Bird deity) transformed from the letter Troṃ (ཁྲོཾ). The two hands hold snake lassos as ornaments and devour them in the mouth, with beak, claws, wings, and the nature of burning meteoric iron displayed. In the heart, from the letter Hūṃ (ཧཱུྃ) arises Vajrapāṇi, dark blue-black, with one face and two arms, holding a vajra and bell. Meditate on the white Oṃ (ཨོཾ) at the crown of the head, the red Āḥ (ཨཱཿ) at the throat, and the blue Hūṃ (ཧཱུྃ) at the heart, marked by these, becoming the essence of the three vajras of all the Tathāgatas. From the seed syllable in the heart of the lama and the mandala lord, limitless rays of light radiate, emanating outwards from the pores of the skin. From the Akanishta Dharma Realm palace and other places of inherent nature, all the victorious ones of the ten directions and four times, together with their retinue, appear in the form of the three wrathful deities and gently dissolve into your body, speech, and mind. Generate this faith. Recite the root mantra La Jñāna Ābeśaya A Ā (ལ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ།), and with the music led by the ḍamaru and bell, along with incense offerings, bestow blessings. Thus, make the wisdom being, which has bestowed blessings, stable within you, saying "Tiṣṭha Vajra (ཏིཥྛ་བཛྲ།)," and place a crossed vajra on the crown of the head. Then, to examine the lineage, throw a flower: Body, speech, mind, qualities, activities, accomplishments, etc., in order to attain them truly, abandon self-grasping in the center of the mandala, may the Horse-necked One descend upon my body! Visualize the garland of flowers previously offered being tied on the head in the manner of an empowerment crown. Recite "Pratī gṛhṇa imaṃ sattva mahābala tiṣṭha (པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཏིཥྛ།)," and place the crown on the head. Then, to request the opening of the eyes, pray: Ho! Today is an auspicious time, please, Lama Horse-necked King, show the auspicious mandala! Glorious Horse-necked King, in the beautiful lotus city, may I also be able to see clearly, please open my eyes! Thus, request. With the veil of ignorance, the eye cover, etc.