Tibetan
་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ད་ནངས་ལ༔ བླ་མ་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ངས་བསྟན་གྱིས༔ ཁྱོད་ཅག་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བསྐྱེད༔ མུན་པ་མར་མེས་གསལ་བ་བཞིན༔ མ་རིག་མུན་པ་བསལ་ནས་ ཀྱང༔ ཡེ་ཤེས་མིག་མཆོག་དབྱེ་བར་འཚལ༔ ཡེ་ཤེས་མིག་གིས་འཇིག་རྟེན་དུ༔ གསལ་ཞིང་དྭངས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར༔ མིག་མཆོག་བཟང་པོ་ད་ནངས་དབྱེ༔ ཞེས་མིག་དབྱེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་གསར་དུ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་མཐོང་བ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་འདི་ན་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་པ་དང་། མཚན་མའི་རྟེན་རང་སྣང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་གསལ་བ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས་མཚོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་གཉིས་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་སྲེག་པའི་བརྡར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ། དེའི་ནང་དུ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པའི་བརྡར་རྡོ་རྗེའི་ར་བ། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། འཁོར་བའི་གནས་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད་ཀྱང་འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མགོས་པའི་བརྡར་པདྨའི་ཕྲེང་བ། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡར་འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་བརྡར་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་པ། བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་སྤྲས་པའི་ནང་དུ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་མཚོན་པའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ། དྲེགས་པ་ཀླུ་གཉན་པད་ཟླ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཚོན་པའི་བརྡར་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་ཁྲག་འཐུང་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པའི་བརྡར་ཐུགས་ཀར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དེ་ཉིད་འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་དབང་སྒྱུར་བའི་བརྡར་སྤྱི་གཙུག་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌཿ རྣམ་ཤེས་ཡུལ་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡར་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཁྲག་འཐུང་དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་རང་སེམས་ལས་གུད་ན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དོན་དམ་པར་རང་ལ་གདོད་མ་ནས་བཞུགས་པའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ད་རེས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས་མཚོན་ཏེ། མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་གྱུར་སྙམས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་བྱ་བ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་སོང་ནས། ཞུགས་པ་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་མཛོད། ཞེས་བརྗོད་ལ་སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡང༔ བླ་མ་བདག་ཀྱང་བལྟ་བ་ལ༔ རབ་ཏུ་ རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ལེགས༔ བདག་གིས་ཀྱང་ནི་མཛེས་པར་མཐོང༔ ད་ནི་བླ་མས་དབང་རྣམས་ཀྱང༔ རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་དཀའ་བ་སྤྱད༔ ལན་གསུམ་ཞུ། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ། ཁྱོད་རང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དབང་སྟེགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཚན་ཉིད་ཚང་བར་དཔལ་ཆེན་ལྷ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པས་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐལ་ལྡན་བུ་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དབྱེར་མ་མཆིས་པས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ དུས་མཆོག་བཟང་པོ་དེ་རིང་ནས༔ ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར་དུ་ནི༔ ཁྱོད་ཉིད་རྟ་མཆོག་སྐུ་རུ་བྱ༔ ཀླུ་ཚོགས་མང་པོས་ཚུགས་མི་འགྱུར༔ ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཕྱག་རྡོར་བུམ་པ་སྙིང་གར་བཞག །ཧཱུྃ༔ དུས་མཆོག་བཟང་པོ་དེ་རིང་ནས༔ ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར་དུ་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱང་ཕྱག་རྡོར་སྐུ་རུ་གྱུར༔ ཀླུ་ཚོགས་མང་པོས་ཚུགས་མི་འགྱུར༔ ཧཱུྃ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱ་ཁྱུང་བུམ་པ་དཔྲལ་བར་བཞག །ཁྲོཾ༔ དུས་མཆོག་བཟང་པོ་དེ་རིང་ནས༔ ཇི་སྲིད༴ ཁྱོད་ཀྱང་བྱ་ཁྱུང་སྐུ་རུ་གྱུར༔ ཀླུ་ཚོགས༴ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྟ་མཆོག་གི་སྐུ་རྟེན་སྤྱི་བོར་བཞག །ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང༔ ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང༔ ཀླུ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་བཅས་པ་ཡིས༔ ཀླུ་ཚོགས་མང་པོ་ཐམས་ཅད་དང༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཟུག་རྔུ་ཙམ་ཡང་མེད་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ
Chinese
一同消除的意愿。有缘之子你今天早上，上师马头明王，大城市我已指示，你们生起极大欢喜，如黑暗被明灯照亮般，消除无明黑暗之后，应开启智慧之眼。以智慧之眼于世间，光明澄澈你应，为利一切有情故，今日开启妙善之眼。如是开眼。对于新获得的智慧之眼，应当指示所见之物。即是说，此处上师之身安住于自性任运成就之坛城中，有相之所依显现为自显无别之坛城，以影像之坛城象征。即是说，为焚烧二取分别之象征，外境燃起熊熊智慧之火。其中，为无分别智慧无论如何也不毁坏之象征，金刚墙。为八识聚清净于本位之象征，八大尸林。虽于轮回处行利他之事，然为不被轮回之过失所染之象征，莲花鬘。为十二缘起清净于本位之象征，下基各种金刚。为广大功德增盛之象征，四方形宫殿。于菩提分法三十七品及五种智慧等自性之坛城之法所庄严的内部。为象征八解脱的八瓣莲花及其莲心之中。 傲慢龙神于莲花日月之座上，为象征自明智慧大乐，三世诸佛总集之自性饮血马头明王黑汝嘎。为轮回涅槃一切成就于一个智慧精华之象征，心间金刚手。彼即为遍布轮回涅槃一切且能自在之象征，顶髻化身金翅鸟嘎汝达（藏文：ག་རུ་ཌཿ）。为八识境清净于本位之象征，八大龙王。此外，为不可思议之化身眷属所围绕。如是，饮血忿怒三尊之所依与能依之坛城等，也并非存在于自心之外，胜义中，乃是本来就安住于自
English
Generate the aspiration to eliminate them together. Fortunate son, this morning, I have shown you the great city of the Guru Hayagriva. May you generate great joy. Just as darkness is dispelled by a lamp, after dispelling the darkness of ignorance, you should open the eye of wisdom. With the eye of wisdom, in this world, you should be clear and pure. For the sake of benefiting all sentient beings, open the excellent eye this morning. Thus, open the eye. For the newly obtained eye of wisdom, one should point out what is seen. That is to say, here, the body of the Guru resides in the mandala of self-existing perfection, and the support of signs appears clearly as the mandala of self-appearance inseparable, symbolized by this mandala of images. That is to say, as a symbol of burning the dualistic concept, the fire of wisdom blazes fiercely in the outer realm. Within it, as a symbol of the non-conceptual wisdom that cannot be destroyed in any way, a vajra fence. As a symbol of the purification of the eight consciousness aggregates in their place, the eight great charnel grounds. Although performing benefit for others in the realm of samsara, as a symbol of not being defiled by the faults of samsara, a garland of lotuses. As a symbol of the purification of the twelve links of dependent origination in their place, various vajras on the lower base. As a symbol of the expansion of great qualities, a square palace. Inside, adorned with the thirty-seven factors of enlightenment and the dharmas of the mandala of self-nature, such as the five wisdoms. In the center of the eight-petaled lotus, which symbolizes the eight liberations, along with its heart. On the lotus, moon, and sun seat of the arrogant nagas and spirits, as a symbol of self-aware wisdom and great bliss, the embodiment of all Buddhas of the three times, the blood-drinking Hayagriva Heruka. As a symbol of all samsara and nirvana being accomplished in one essence of wisdom, Vajrapani at the heart. That itself is a symbol of pervading and controlling all of samsara and nirvana, the emanation of Garuda on the crown of the head (Tibetan: ག་རུ་ཌཿ). As a symbol of the purification of the eight consciousness realms in their place, the eight great nagas. Furthermore, surrounded by an inconceivable retinue of emanations. Thus, the mandalas of the blood-drinking wrathful three deities, with their supports and supported, are not separate from one's own mind. In ultimate truth, it is the self-existing mandala that has always resided within.
Chinese
现在请以这个影像坛城为代表，生起如实现见的信心。这样进入坛城的仪轨连同支分结束后，为了请求入坛的灌顶，请供养曼扎。说完后，弟子献上曼扎。然后请复诵这个祈请文。 吽！如同大坛城，上师我也观看，极度 广大的显现甚好！我等也觉得美妙！现在请上师依次赐予灌顶！我也精进修持！请求三次。实际灌顶时，你自己在坛城的南方，观想具足一切功德的灌顶台上，以大吉祥三尊的形象安住。从上师的心间放出光芒，迎请具备三座的灌顶本尊众。以鲜花等供养。祈请一切如来赐予这位具缘之子灌顶。这样祈请后，观想充满虚空的本尊众与坛城无别而赐予灌顶。将宝瓶置于头顶。 舍！大吉祥马头明王，从今天这个殊胜之时起，直到生命终结，你将成为殊胜的马身。众多龙族无法加害。 ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：身金刚自性我）。金刚手宝瓶置于心间。 吽！从今天这个殊胜之时起，直到生命终结，你也变成金刚手身。众多龙族无法加害。 ཧཱུྃ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ citta vajra svāhā，汉语字面意思：吽，心金刚，梭哈）。鹏鸟宝瓶置于额头。 康！从今天这个殊胜之时起， 直到生命终结，你也变成鹏鸟身。龙族…… ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vāka vajra svāhā，汉语字面意思：语金刚，梭哈）。然后观想从坛城的主尊处，以一灯分二灯的形式出现，融入你的身体。将殊胜马的身像置于头顶。 吽！大吉祥马头明王，以身语意和功德，以及事业五种赐予灌顶，你获得殊胜灌顶后，以调伏龙族的事业，愿一切众多的龙族，以及邪魔和邪祟，连一丝痛苦也没有！ 嗡 班杂
English
Now, please take this image mandala as a representation and generate the faith of seeing it as it is. After the ritual of entering the mandala along with its branches is completed, please offer a mandala as a fee for requesting the empowerment of entering. After saying this, the disciple offers the mandala. Then, please repeat this prayer. Ho! Just like the great mandala, the lama, even I, am watching, extremely vast manifestation is excellent! We also find it wonderful! Now, please, lama, bestow the empowerments in order! I will also practice diligently! Request three times. During the actual empowerment, you yourself are in the south of the mandala, visualize the empowerment platform with all the qualities, abiding in the form of the three great glorious deities. From the heart of the master, rays of light emanate, inviting the assembly of empowerment deities with three seats. Offer with flowers and so on. Pray that all the Tathagatas bestow empowerment upon this fortunate child. After praying in this way, visualize that the assembly of deities filling the sky is inseparable from the mandala and bestows empowerment. Place the vase on the crown of the head. Hrih! Great glorious Hayagriva, from this excellent time today, until the end of life, you will become the supreme horse body. Many Naga clans cannot harm you. kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ (Tibetan, Devanagari Sanskrit:, Romanized Sanskrit: kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ, literal Chinese meaning: body vajra nature I). Place the Vajrapani vase on the heart. Hum! From this excellent time today, until the end of life, you will also become the Vajrapani body. Many Naga clans cannot harm you. hūṃ citta vajra svāhā (Tibetan, Devanagari Sanskrit:, Romanized Sanskrit: hūṃ citta vajra svāhā, literal Chinese meaning: Hum, mind vajra, svaha). Place the Garuda vase on the forehead. Khrom! From this excellent time today, until the end of life, you will also become the Garuda body. Naga clans... vāka vajra svāhā (Tibetan, Devanagari Sanskrit:, Romanized Sanskrit: vāka vajra svāhā, literal Chinese meaning: speech vajra, svaha). Then visualize that from the main deity of the mandala, in the form of one lamp branching into two lamps, it appears and merges into your body. Place the image of the supreme horse on the crown of the head. Hum! Great glorious Hayagriva, with body, speech, mind, qualities, and the five activities, having bestowed empowerment, after you have obtained the supreme empowerment, with the activity of subduing the Nagas, may all the many Naga clans, as well as demons and evil spirits, not have even a trace of suffering! Om Vajra