Tibetan
ངས་ནས༔ ཕ་རོལ་གཞན་གྱི་དོན་ལ་འབད༔ སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་འགྲོ་དོན་མཛོད༔ འཛམ་གླིང་མི་ཡི་སྲོག་བསླུས་པའི༔ བསོད་ནམས་བགྲང་པར་མི་ནུས་སོ༔ དེ་ཕྱིར་སེམས་བསྐྱེད་རྒྱ་ཆེན་བྱ༔ ༈ གཉིས་པ་དགེ་སློང་གཙང་མ་བཞིས༔ རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་གཟུངས་སྒྲུབ་བྱ༔ འཛམ་གླིང་བོད་དང་ཡུལ་ཁམས་ཀྱི༔ གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ཁྲུས་ནས་འདོན༔ སྔགས་པ་དམ་ཚིག་གཙང་མ་བཞིས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡི་དམ་ལྷ༔ ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སྐོང་གསོ་བྱ༔ རང་རང་ཡུལ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་དང༔ སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་གཙང་མར་སྦྱང༔ བཀའ་ཡི་གསུང་སྒྲོག་ཅི་འགྲུབ་འདོན༔ ཡུལ་གྱི་གཞི་བདག་ བསྔོ་ཞིང་མཆོད༔ ༈ གསུམ་པ་དཔང་པོ་གཟུག་པ་ནི༔ མཁར་གྱི་སྟེང་ངམ་རི་མཐོའི་རྩེར༔ གཙང་མའི་གཞི་ལ་མེ་ཏོག་བཀྲམ༔ བཤོས་ཆས་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་བསགས༔ མདའ་དར་སྣ་ཚོགས་བཏགས་ལ་གཟུག༔ ཕུད་སྣོད་གཙང་མར་གསེར་སྐྱེམས་བཤམ༔ ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་མཆོད༔ བདག་ཉིད་ཏིང་འཛིན་གསལ་བཏབ་ལ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞི་མ་ཁྲོ༔ ཞལ་འཛུམ་སྤྱན་མིག་དྲག་པོར་གཟིགས༔ དབུ་ལ་སྙན་ཞུ་ཆོས་གོས་དང༔ ཟབ་ཆེན་བེར་དང་ཕོད་ཁ་གསོལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཐབས་བསྣམས༔ གཡོན་པ་ཕུར་པ་གཟིར་ཐབས་མཛད༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་བཀུག༔ མདུན་དུ་ལས་བྱེད་བཀའ་ཉན་བསམ༔ སྒྲ་དང་རོལ་མོ་ཐོགས་བྱས་ལ༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དམ་བཏགས་བཀའ་ཡི་ལས་གཉེར་གཏད༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ གསལ་བཏབ་རྔ་བརྡུང་ཕུན་གཏཨོར་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ ཁ་རག་གསང་བའི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ བརྟན་མ་ བཅུ་གཉིས་དམ་ལ་བཏགས༔ གཙང་གི་ཁ་རག་གཡག་མིག་ཏུ༔ འབྲོག་མོ་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིགས་གསུམ་དུ༔ རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ ཁམས་ཀྱི་གླ་བ་རྐང་གཅིག་ཏུ༔ ཐེའུ་རང་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ ཞུབ་ཀྱི་ལ་ཐོག་བྲག་དམར་དུ༔ དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་དམ་ལ་བཏགས༔ བྱང་གི་གནམ་མཚོ་ཕྱུག་མོ་རུ༔ ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ ན་མར་རྒོད་གོང་ལྷ་བཙན་དུ༔ བྱང་འབྲོག་ཕོ་མོ་དམ་ལ་བཏགས༔ མལ་གྲོ་ཀུང་གི་རྒྱ་ཚལ་དུ༔ ཀླུ་རིགས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ རོང་དོང་ལུང་པ་ནག་པོ་རུ༔ སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་དམ་ལ་བཏགས༔ གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་གཤེགས་པའི་ཚེ༔ མང་ཡུལ་བྱེ་མའི་ལ་ཐོག་ཏུ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ལ་བཏགས༔ གཡའ་དང་གངས་ཀྱི་རྩེ་མོ་རུ༔ སྨན་བཙུན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ༔ མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་ཟློག་པ་དང༔ དབེན་གནས་ཆོས་འཁོར་སྐྱོང་བ་དང༔ གཙུག་ལག་ཁང་གི་དཀོར་སྲུང་དང༔ དལ་ཡམས་ཐམས་ཅད་ཟློག་པ་དང༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་གྲོགས་བྱེད་པར༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་མ་བྱས་སམ༔ དེ་ཕྱིར་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་ང་ལ་ཡོད༔ འདུ་འདུ་ལྷ་སྲིན་དམ་ལ་འདུས༔ གུམ་གུམ་ཆུམ་ཆུམ་ལས་ལ་ཆུམས༔ གསེར་སྐྱེམས་བཤོས་བཟང་གཙང་མ་འདི༔ བོད་ཀྱི་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་དང༔ འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་མཆོད་ཕྱིར་འབུལ༔ ས་ཕྱོགས་འདི་ཡི་གཞི་བདག་རྣམས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་མཐུ་རྩལ་དབྱུང་དགོས་སོ༔ ནུས་མཐུ་ལྡན་པའི་གཞི་བདག་རྣམས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ལ༔ ས་ཕྱོགས་འདི་ཡི་ནད་རིམས་ཟློགས༔ དམག་དཔུང་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཟློགས༔ ལྟས་ངན་པྲ་ངན་ཐམས་ཅད་ཟློགས༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་འགོང་པོ་ཟློགས༔ ནུས་མཐུ་ཆུང་བའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ རང་རང་བསམ་པ་བཟང་པོ་ཡིས༔ ཁྱོད་རང་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སྲུངས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་པར༔ ལོག་པར་འཁུ་བའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པ་ཡིས༔ སྡང་མིག་གཟིགས་པས་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཡ་མ་ཡ༔ མ་མ་རུ་ལུ༔ མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཨ༔ རུ་ཏྲ་དྷ༔ མུན་མུ་ཐུན༔ ཤུ་ལ་ཛ༔ རཱ་ཙ་ཙ༔ ཡཀྴ་ཀྵ༔ གྷྲི་བ་ཛ༔ རཀྵ་ར༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི༔ ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི༔ ས་ནཱ་ག་ཕུ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཨ་མྲྀཏ་ན་ར་ཀན༔ ༈ བཞི་པ་རིམས་ནད་བསྲུང་བ་ནི༔ མན་ངག་ ལྟར་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ལྔ་པ་ནད་རིམས་ཟློག་པའི་མན་ངག་ནི༔ བསྲུང་བྱ་ཁོངས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས༔ བསམ་པ་བློ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ༔ གཙུག་ཏོར་དཀར་ནག་མ་མོ་ཡི༔ དལ་མདོས་རིམས་ཀྱི་ཟློག་མདོས་ཐོངས༔ གཞན་ཡང་ཟློག་པའི་ཆོ་ག་རྣམས༔ སེམས་བསྐྱེད་བསམ་པ་བཟང་པོས་གཏང༔ ཁྱད་པར་བརྟན་མའི་ཟློག་མདོས་ཐོངས༔ ཟངས་ལྕགས་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་སྣོད༔ མི་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན༔ ཟློག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པ་གཅིག༔ སྣོད་ཀྱི་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ༔ མཐའ་མར་ངར་མི་བརྒྱ་རྩས་བསྐོར༔ བཤོས་བུ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་བརྒྱ༔ ཆངས་བུ་བརྒྱ་དང་མཐེབ་ཀྱུ་བརྒྱ༔ མི་མོ་རལ་ཅན་བཞི་ཡིས་ཀྱང༔ ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བཞི་ཐོགས་ནས༔ དམིགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་བཞག༔ སྒྱེ་འུ་སྔོ་དམར་གཅིག་གི་ནང༔ ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་ལོ་སྦང་དང༔
Chinese
我等，致力于利益他人，不辞辛劳地行持利他之事，救赎赡洲人类的生命，其福德不可计数。因此，发起广大的菩提心。第二，由四位清净的比丘，修持金刚摧坏陀罗尼，将赡洲藏地及所有地区的土地神，从污垢中洗净。由四位持守清净誓言的咒师，迎请三世善逝本尊，空行护法，弥补誓言的缺失。将各自地区的鬼神和所有八部众，都清净。尽可能地宣说佛语，为地方的土地神回向和供养。第三，立桩为证：在城堡之上或高山之巅，在清净的地面上撒满鲜花，积聚各种食物和供品，系上各种箭幡并竖立起来，在清净的器皿中陈设金酒，令所有神鬼都欢喜享用。自身明观为莲花生，寂静而又忿怒，面带微笑，双眼凶猛地注视着。头上戴着尖帽和法衣，身披厚重的斗篷和披肩。右手拿着金刚杵，作势挥舞，左手拿着金刚橛，作势要刺。从心间的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字放出光芒，勾召所有世间神鬼。观想前方有使者听命。敲击乐器，以悲切的歌声祈请，恳请守护誓言，交付誓言之业。自身明观为猛厉金刚力，敲击鼓声，发出洪亮的声音： 吽！ 往昔最初的劫时，莲花生大师，将受誓言束缚的神鬼们，听从法性真谛之教诲！ 在卡若秘密岩洞中，十二坚母受誓言束缚。 在藏地卡若的牦牛眼处，所有牧女受誓言束缚。 在桑耶邬孜三种姓处，所有国王受誓言束缚。 在康地格拉瓦独脚处，所有妖精受誓言束缚。 在旭地的拉托红岩处，所有乾闼婆男女受誓言束缚。 在北方纳木措湖中，所有男性血统受誓言束缚。 在纳玛若贡拉赞处，所有北方牧民男女受誓言束缚。 在玛卓贡嘉蔡处，所有龙族受誓言束缚。 在荣东黑河谷中，所有罗刹男女受誓言束缚。 莲师邬金前往之时，在芒域结玛拉托处，神鬼斯
English
I, etc., strive to benefit others, tirelessly perform altruistic deeds, and redeem the lives of the people of Jambudvipa, whose merits cannot be counted. Therefore, generate vast Bodhicitta. Second, by four pure monks, practice the Vajra Vidarana Dharani, purify all the land lords of Jambudvipa, Tibet, and all regions from defilements. By four mantra practitioners who uphold pure vows, invite the Sugatas of the three times, the Yidam deities, Dakinis, and Dharma protectors, and restore any breaches of vows. Purify all the local deities and demons of each region, and all the Eight Classes. Proclaim the Buddha's words as much as possible, and dedicate and offer to the local land lords. Third, to erect a witness pillar: on top of a castle or on the summit of a high mountain, spread flowers on a clean ground, accumulate various foods and offerings, attach various arrow banners and erect them, arrange chang in clean vessels, and make all the gods and demons happy and satisfied. Clearly visualize oneself as Padmasambhava, peaceful and wrathful, with a smiling face and fierce eyes. Wear a pointed hat and Dharma robes on the head, and wear a heavy cloak and shawl. Hold a vajra in the right hand, ready to strike, and hold a phurba in the left hand, ready to stab. From the （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）HRIH at the heart, radiate light, summoning all the worldly gods and demons. Visualize attendants listening to orders in front. Play music and instruments, and urge the Samaya with mournful songs, entrusting the work of the Samaya. Clearly visualize oneself as the powerful Vajra force, beat the drum, and proclaim this loud sound: HUM! In the first aeon of the past, Guru Padmasambhava, bound the gods and demons by oath, listen to the teachings of the Dharma nature truth! In the secret cave of Kharak, the twelve Tenma were bound by oath. In the Yak Eye of Kharak in Tsang, all the nomadic women were bound by oath. In the Samye Utsé Three Families, all the kings were bound by oath. In the one-legged Glava of Kham, all the Theurang were bound by oath. In the Red Rock of Latok in Zhub, all the Gandharva men and women were bound by oath. In the Namtso Phyugmo in the north, all the male lineages were bound by oath. In Namar Rogong Lhatsen, all the northern nomadic men and women were bound by oath. In Malgro Kungyi Gyatsal, all the Naga races were bound by oath. In Rongdong Black Valley, all the Rakshasa men and women were bound by oath. When Guru Orgyen departed, at Mangyul Kyemai Latok, the gods and demons
Chinese
将十三座山峰置于誓言之下， 在悬崖和雪山的顶峰， 所有的药师和女尼都置于誓言之下。 在莲花生大师面前， 所有西藏的鬼神， 都献上了各自的象征和生命的精华。 为了击退边境的军队， 为了守护僻静处的法轮， 为了守护寺庙的财物， 为了击退所有的瘟疫， 为了帮助守护西藏， 你们没有发誓立下誓言吗？ 因此，不要违背命令， 回忆起之前的誓言。 你们的命根在我手中。 聚集，聚集，所有的神灵都聚集在誓言之下。 嗡，嗡，穷，穷，投入事业之中。 这纯净的黄金美酒和美味食物， 为了祭祀所有西藏的土地神， 以及五位首领神而献上。 这片土地的土地神们， 你们必须发挥力量和能力。 拥有力量和能力的土地神们， 请做瑜伽士我的朋友， 击退这片土地的瘟疫， 击退所有的军队、敌人和障碍， 击退所有的凶兆和恶兆， 击退魔鬼、邪灵和鬼怪。 力量弱小的神灵们， 以各自善良的心， 守护你们所居住的土地。 不听从我的命令， 心怀邪念的神灵们， 将被金刚饮血怒尊， 以愤怒的目光摧毁。 吽 吽 吽！ 班杂 卓达 吽！（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रक्रोध हुं，梵文罗马拟音：vajrakrodha hum，金刚忿怒 吽） 亚玛亚！ 玛玛 汝鲁！ 玛哈 德瓦 阿！（藏文：མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཨ，梵文天城体：महादेव，梵文罗马拟音：mahādeva a，大天 阿） 茹扎 达！ 门木 吞！ 舒拉 匝！ ra 匝匝！ 雅叉 恰！ 格日瓦 匝！ ra 恰 ra！ 班杂 萨度 扎！（藏文：བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི，梵文天城体：वज्रसाधुत्रि，梵文罗马拟音：vajrasādhu tri，金刚成就 扎） 哈 桑 扎！（藏文：ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི，梵文天城体：हं शं त्रि，梵文罗马拟音：haṃ śaṃ tri，哈 桑 扎） 萨 纳嘎 普！ 萨玛雅！ 阿姆利塔 纳拉 堪！（藏文：ཨ་མྲྀཏ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：अमृत नरकन，梵文罗马拟音：amrita naraka na，甘露 地狱 堪） 第四，守护瘟疫的方法是： 必须按照口诀来了解。 第五，击退瘟疫的口诀是： 所有属于被守护范围内的， 将意念和智慧集中。 顶髻黑白母神（Gtsug tor dkar nag ma mo yi）， 放出瘟疫的朵玛和击退瘟疫的朵玛。 此外，所有击退的仪式， 都要以发菩提心和善良的意念进行。 特别是，放出坚牢地母的击退朵玛。 铜铁等珍贵容器， 一个拥有血发的女像， 以及带有击退手印的一个。 放置在容器的中央。 周围环绕一百零八个愤怒的人像。 一百个黑色的三角形食子， 一百个弓箭和一百个钩子。 四个血发女像也， 拿着四个疾病的袋子， 面向所要对治的方向放置。 在一个蓝红色的篮子里， 各种肉类、血类和浸泡过的叶子，
English
Placed the thirteen peaks under oath, On the cliffs and snowy mountain tops, All the physicians and nuns are placed under oath. In the presence of Padmasambhava, All the gods and demons of Tibet, Offered their own symbols and the essence of their lives. In order to repel the armies on the borders, In order to protect the Dharma wheels in secluded places, In order to protect the wealth of the monasteries, In order to repel all the plagues, In order to help protect Tibet, Haven't you vowed and made promises? Therefore, without disobeying the orders, Remember the previous vows. The essence of your lives is in my hands. Gather, gather, all the gods and spirits gather under the oath. Om, om, chum, chum, engage in the work. This pure golden wine and delicious food, Is offered to worship all the local deities of Tibet, And the five leading gods. The local deities of this land, You must exert your power and abilities. The local deities who possess power and abilities, Please be friends with me, the yogi, Repel the plagues of this land, Repel all the armies, enemies, and obstacles, Repel all the bad omens and evil portents, Repel the demons, evil spirits, and goblins. The gods and spirits with weak powers, With your own good intentions, Protect the land where you reside. Without listening to my orders, The gods and spirits who harbor evil thoughts, Will be destroyed by the wrathful Vajra Blood-Drinker, With a hateful gaze. Hum Hum Hum! Vajrakrodha Hum! (藏文：བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रक्रोध हुं，梵文罗马拟音：vajrakrodha hum，金刚忿怒 吽) Yamaya! Mama Rulu! Maha Deva A! (藏文：མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཨ，梵文天城体：महादेव，梵文罗马拟音：mahādeva a，Great Deva A) Rudra Dha! Munmu Thun! Shula Dza! Ra Tsa Tsa! Yaksa Ksa! Griva Dza! Raksa Ra! Vajrasadhu Tri! (藏文：བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི，梵文天城体：वज्रसाधुत्रि，梵文罗马拟音：vajrasādhu tri，Vajra Accomplishment Tri) Ham Sham Tri! (藏文：ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི，梵文天城体：हं शं त्रि，梵文罗马拟音：haṃ śaṃ tri，Ham Sham Tri) Sa Naga Phu! Samaya! Amrita Naraka Na! (藏文：ཨ་མྲྀཏ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：अमृत नरकन，梵文罗马拟音：amrita naraka na，Nectar Hell Na) Fourth, the method of guarding against plagues is: It must be understood according to the oral instructions. Fifth, the oral instruction for repelling plagues is: All those who are within the scope of protection, Concentrate your mind and wisdom. Of the Black and White Crowned Goddess (Gtsug tor dkar nag ma mo yi), Release the plague torma and the repelling torma. In addition, all the repelling rituals, Must be performed with the generation of Bodhicitta and good intentions. In particular, release the repelling torma of the Steadfast Earth Mother. A precious vessel of copper, iron, etc., A female image with bloody hair, And one with a repelling mudra. Place it in the center of the vessel. Surround it with one hundred and eight wrathful human figures. One hundred black triangular food offerings, One hundred bows and arrows and one hundred hooks. The four bloody-haired female images also, Holding four bags of diseases, Place them facing the direction to be treated. In a blue and red basket, Various meats, bloods, and soaked leaves,