Tibetan
་ཀྱི་བདག་མོ་རྦད་མཱ་ར་ཡ་སརྦ༔ ཡེ་བྷ་ལ་ཧ་རྦད་སད༔ ཏྲཾ་ཙཀྲི་རིམས་གྱི་བདག་མོ་ཧྲཱིཿཤི་ཤི༔ རྨུག་རྟུལ་རྟུལ༔ ཚི་ཨཱོྃ་མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག༔ དེ་ཡིས་ནད་རིམས་གྲོང་ཁྱེར་ཀུན༔ ཧུར་ཐུམས་ཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གསུམ་པ་ནད་རིམས་གསད་པ་ནི༔ དཔའ་ངར་ལྡན་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ གསད་སྔགས་འདི་ཉིད་བཟླས་པར་བྱ༔ ནད་སརྦ་རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱི༔ ཨཱོྃ་ཚི་རྟུལ་རྟུལ༔ རིམས་ཏྲཾ་ཙཀྲི་སད་རྦད༔ ནད་རིམས་ཧ་ལ་བྷ་ཡེ་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ནད་རིམས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བརླག༔ ཡུལ་ཁམས་བདེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་འགྱུར༔ ནད་བདག་སྟོབས་འཇོམས་མན་ངག་འདི༔ བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་ནང་དུ་སྦེད༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བྲག་རི་དུག་སྤྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་རྐེད་ནས། རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་བཏོན་པའོ། །ཤོག་སེར་ཡང་ཚ་ལས་བཤུས་སོ། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཚི་རྟུལ་རྟུལ༔ རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱི༔ ཏྲཾ་ཙཀྲི་སད་རྦད༔ ཧ་ལ་བྷ་ཡེ༔ སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འདི་འཆང་བ་ལ་ནད་རིམས་ཐམས་ཅད་སྲུངས་ཤིག་སྲུངས་ཤིག༔ རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མངྒ་ལཾ།། ༄༅༔ ནད་བདག་སྟོབས་འཇོམས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་ གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས༔ རབ་གནས་དང་མངའ་གསོལ་ཚར་བའི་དུས་སུ༔ རྒྱལ་པོའི་བླ་དབེན་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐུགས་དམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གཤེགས༔ མངའ་བདག་བཙན་པོ་བསམ་ཡས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ན་བཞུགས༔ ལས་དང་བྱ་བའི་བསྐོས་བྱེད་པའི༔ ཕྱི་ནང་གི་བློན་པོ་རྣམས་བོད་ཀྱི་སོ་ཚིས་ཀྱི་བྱ་བ་སོ་སོར་རང་སར་བསྐོས༔ ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་གཡེང་ཆུང་བར་མཛད་དེ༔ རྒྱལ་པོས་དགེ་བ་བཅུའི་ཁྲིམས་མཛད་ཅིང་བཞུགས་སོ༔ དེ་ནས་དུས་རེ་ཞིག་ནས༔ རྒྱལ་པོ་མནལ་དུ་སོང་བའི་མནལ་ལམ་དུ༔ ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་མར་སྲིན་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན་མདོག་ནག་མོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ལག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ༔ འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་པ་བསམ་ཡས་ཀྱི་སྒོ་མདུན་དུ་བྱུང་སྟེ༔ ཀྱེ་ཧོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསོན་ཅིག༔ རྒྱལ་པོས་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས༔ རབ་གནས་དང་མངའ་གསོལ་ཚར༔ དགེ་བ་བཅུའི་ཁྲིམས་བཅས་ནས༔ ངེད་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ༔ བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཟས་སྐལ་ཅི་ཡང་མེད་པས༔ གདུག་པ་ཅན་གྱི་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་མ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྤྱན་ལམ་དུ་ཀུན་འཚོགས་ཏེ༔ ཀུ་ཅོ་དང་ཆོ་ངེས་ ཆེན་པོས་གདུངས་ནས༔ མ་སྲིད་པ་ཡོངས་ཀྱི་བདག་མོ༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཆད་པ་ཕོབ་ཅིག༔ སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགྲིམ་སའི་ལམ་བཅད༔ ཟ་བའི་ཟས་སྐལ་བཅད༔ ད་ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་ལྷ་སྲིན་ཡོངས་ཀྱི་ཁ་འགེགས་པར་འདུག་པས༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྲོག་གི་བར་ཆད་ཐོངས་ཤིག༔ ཅེས་ཞུས་པས༔ མ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་ཞལ་ནས༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས༔ དགེ་བ་སྤྱོད་ཅིང་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ༔ ལྷ་སྲིན་གྱིས་གནོད་པ་བྱ་བར་མི་རིགས༔ ད་ལྟ་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་བོད་ན་བཞུགས་པས༔ སླར་གཟིར་དུ་ཡོང༔ ངའི་ཕོ་ཉ་མོ་གཏང་ལ༔ ཟས་ཀྱི་སྐལ་པ་བྱིན་བྱ་ཡིས༔ སྔོན་གྱི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཅེས་གསུངས་ཏེ་བདག་བཏང་བ་ལགས་སོ༔ ཟས་སྐལ་གཅིག་གནང་བར་གསོལ་ཅིག༔ ཅེས་ཟེར་རོ༔ དེར་མངའ་བདག་བཙན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས་སོ༔ ང་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དགེ་བའི་བསམ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས༔ བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་བསགས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐོས་སམ༔ དགེ་བ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བྱས་ཏེ་བསྔོས་པས༔ ཁྱེད་ཀྱིས་ བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་མི་འགྲོའམ་གསུངས་པས༔ སྲིན་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན་དེ་ན་རེ༔ འདི་སྐད་ཞུའོ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད༔ དགེ་བ་ལ་དགའ་ཞིང་དེ་ལྟར་ལ་ཡིད་ཚིམ་སྟེ༔ ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་ཅན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གདོན་དང༔ གཤིན་རྗེ་དང༔ སྲིན་པོའི་རིགས་དང༔ བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྨང་བཏིང༔ དགེ་བ་བཅུའི་ཆོས་ཁྲིམས་བཙུགས་པ་དང༔ སྲིད་པའི་རི་བརྡིབས་པ་ཙམ་གྱི་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ༔ ངེད་ཤ་ཟ་དང་སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་གྱི་ཟས་སྐལ་ཆད༔ སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་ལ་འབག་ཏུ་མེད་པས༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཕྱི་ལོགས་སུ་མྱ་ངན་གྱི་ཐང་ལ་འཚོགས་ཤིག༔ ཟེར་ཏེ་ཆོ་ངེས་ཆེན་པོ་འདེབས་ཀྱིན་འདུག་པས༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་རྒྱལ་པོའི་སྲོག་གི་སྦྱིན་པ་ཐོངས་ཤིག་ཟེར་རོ༔ མངའ་བདག་བཙན་པོས་གསུངས་པ༔ ང་དགེ་བ་བཅུ་སྤྱོད་པ་ལ༔ སྲོག་གི་སྦྱིན་པ་གཏང་བའི་ཐབས་མེད༔ བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་གླིང་འདི་མ་གཏོགས༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་མེད་པའི་གླིང་ན༔ སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བ༔ དུད་འགྲོ་ལྟ་བུའི་རིགས་ཡོད་པས༔ དེ་ལྟ་བུ་ལ་བར་ ཆད་སྲོག་གི་ཟ་རེས་བྱས་པས་མི་ཆོག་པ་རུ༔ ངའི་སེམས་བསྐྱེད་འདི་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཅིའི་རྒྱུ་ཡིན་གསུངས་པས༔ གནོད་སྦྱིན་མོ་ན་རེ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ཅན་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱིས་ཁེངས་ཡོད་པས༔ སྲོག་ཆགས་གདོས་པ་ཅན་གྱི་གཟུགས་བས༔ ལྷ་འདྲེ་ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་མང༔ གླིང་དང་གླིང་བར་གཞན་ལ་ཟས་འཚོལ་བ་རྣམས༔ སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནོན་པ་མེད་དེ༔ བོད་ལ་ཟས་འཚོལ་བ་རྣམས་བཀྲེས་ཤིང་ཕོངས་པས་ཉམ་ཐག་པའོ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ་ཡིན་པས༔ བསམ་ཡས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་མ་གོགས་ཀྱི་བར་དུ་ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཟ་ཁ་བོད་ལ་མི་འཛུགས་ཏེ༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ་བོད་ལ་སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་གྱི་ཟ་ཁ་ཟུག་སྟེ༔ མི་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བས༔ དུས་ད་ལྟ་ཡང་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་ཐོངས་ཤིག༔ ཟེར་ཏེ་བར་སྣང་ལ་ཡུད་སོང་ངོ༔ དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མནལ་སད་ནས༔ ཐུགས་ཅུང་ཞིག་མ་བདེ་བས༔ མཆིམས་ཕུའི་ཡང་དབེན་དུ་བྱོན་ཏེ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་བཙལ་ནས༔ མནལ་ལམ་གྱི་དོན་ཞིབ་ཏུ་ཞུས་པས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུས་ བཀའ་བསྩལ་པ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་གསོན་ཅིག༔ སྤྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིན༔ དུད་འགྲོ་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདུད་མི་ཡིན༔ མིའི་བདུད་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ཅན་ཡིན༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་བདུད་ལས་ཀྱི་འཆི་བདག་གསུམ་ཡིན༔ དེ་ཉིད་འཇོམས་པར་བྱེད་ནུས་པ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ་ཡིན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་ངའི་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད༔ ད་ལྟ་ལྷ་སྲིན་གྱིས་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་མི་ཚུགས་པ་ཡིན༔ མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་ཁ་ལངས་ནས་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༔ ཁྱད་པར་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ནང་འཁྲུག་ཁྲག་ཁོལ་བ་ལྟ་བུ་འབྱུང༔ རིམས་ནད་ཆར་ལྟར་ཟག་པ་འབྱུང༔ གཉན་ནད་མེ་ལྟར་འབར་བ་འབྱུང༔ སྡེའི་འཁྲུག་པ་རི་རྡིབ་པ་ལྟར་འབྱུང༔ མཐའ་དམག་ཆུ་རྡོལ་བ་ལྟ་བུར་ལུག་གོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུ་རང་གི་ལས་སྣང༔ རྐྱེན་གདོན་མ་རུངས་པས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེའི་དུས་སུ་མངའ་བདག་གིས༔ གསེར་གྱི་མཎྜལ་དང༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་ཕུལ་ནས་ཞུས་པ༔ ཀྱཻ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ དེ་ལྟ་བུའི་མི་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་དེ༔ དུས་ཇི་ཙམ་ནས་འབྱུང༔ ལས་ངན་པའི་རྒྱུ་གང་ལས་འབྱུང༔ ཕན་པའི་ཐབས་མཆིས་སམ་མ་མཆིས༔ ལེགས་པར་གསུང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་སོ༔ བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཀྱཻ་མངའ་བདག་གསོན་ཅིག༔ རྟགས་དེ་རྣམས་འབྱུང་བའི་དུས་ནི༔ ཚེ་ཚད་དྲུག་ཅུ་ཁ་རལ་ནས་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་གྱི་བར་ལ་འབྱུང༔ ལྔ་བརྒྱ་
Chinese
疫病之主 རྦད་མཱ་ར་ཡ་སརྦ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཡེ་བྷ་ལ་ཧ་རྦད་སད （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཏྲཾ་ཙཀྲི་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）疫病之主 ཧྲཱིཿཤི་ཤི （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ རྨུག་རྟུལ་རྟུལ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཚི་ཨཱོྃ་མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 以此能将一切城市之瘟疫，迅速遣除毫无疑问。第三，息灭瘟疫之法：以具足勇猛之三摩地，念诵此息灭咒语： ནད་སརྦ་རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱི （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཨཱོྃ་ཚི་རྟུལ་རྟུལ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ རིམས་ཏྲཾ་ཙཀྲི་སད་རྦད （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ནད་རིམས་ཧ་ལ་བྷ་ཡེ་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 一切瘟疫定能摧毁，国土安乐吉祥增。此降伏疫病之主之口诀，藏于黑色箧笥之中，于未来末世之时，愿与具缘者相遇！ ས་མ་ཡཱ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 从堆积如毒蛇盘踞之岩山腰间，具持明金翅鸟舞姿者取出。抄于杨察黄纸之上。 ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཨཱོྃ་ཚི་རྟུལ་རྟུལ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱི （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཏྲཾ་ཙཀྲི་སད་རྦད （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཧ་ལ་བྷ་ཡེ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 执持此物，守护一切瘟疫，守护，守护！ རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 吉祥！ ༄༅ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 瘟疫之主降伏史。 དཔལ་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 建成桑耶寺，在开光和加持圆满之时，国王的国师在桑耶青浦，莲花生大师进入本尊之三摩地，君主赞普住在桑耶寺，内外大臣们各自在自己的位置上安排了吐蕃的事务，为了减少国王的散乱，国王制定并遵守了十善法。之后，过了一段时间，国王在睡梦中梦到，从天空出现一个夜叉女，黑色，龇牙咧嘴，手里拿着各种武器，带着许多眷属来到桑耶寺门前，说道：伟大的国王请听着！国王您建造了寺庙，开光和加持也完成了，制定了十善法，但是我们这些世间的神鬼，在吐蕃没有得到任何食物，所有恶毒的神鬼都聚集在非天女的面前，发出巨大的哭喊声，非天女啊
English
The mistress of the plague, Rbhad Maaraaya Sarba! Ye Bhaala Ha Rbhad Sada! Tram Chakra, the mistress of the plague, Hrih Shi Shi! Rhmug Rhtul Rhtul! Tshi Aom Maaraaya Zlog Zlog! By this, all the plagues of the cities will be swiftly averted without doubt. Thirdly, the method of subduing the plague: With the Samadhi endowed with bravery, recite this mantra of subduing: Disease Sarba Rhmug Shi Shi Hrih! Aom Tshi Rhtul Rhtul! Plague Tram Chakri Sada Rbhad! Disease Plague Hala Bhaye Sarba Maaraaya Rbhad! All plagues will surely be destroyed, the country will be peaceful and auspicious. This instruction on subduing the lord of disease, hide it in a black box, may it meet with a destined one in the final age of the future! Samaya! Gya Gya Gya! From the waist of the rocky mountain piled like poisonous snakes, taken out by the one with the swaying dance of the Vidyadhara Garuda. Copied from Yangtsa yellow paper. Aom Ah Hum! Aom Tshi Rhtul Rhtul! Rhmug Shi Shi Hrih! Tram Chakri Sada Rbhad! Hala Bhaye! Sarba Maaraaya Rbhad! Bhrum Hum Bhrum Hum! By holding this, protect all plagues, protect, protect! Raksha Raksha Kuru Ye Svaha! Mangalam! History of Subduing the Lord of Disease. The glorious Samye spontaneously Built the temple, at the time of completion of the consecration and empowerment, the king's preceptor at Samye Chimphu, Guru Padmasambhava entered the Samadhi of his tutelary deity, the sovereign king resided in the Samye temple, the inner and outer ministers who were appointed to tasks and duties were assigned to their respective positions in the affairs of Tibet, in order to reduce the king's distractions, the king established and observed the ten virtues. Then, after some time, the king dreamed in his sleep, from the expanse of the sky appeared a Rakshasi, black in color, baring her fangs, holding various weapons in her hands, accompanied by many attendants, came to the front of the Samye temple, saying: O great king, listen! You have built the temple, the consecration and empowerment are completed, you have established the ten virtues, but we, the gods and demons of existence, have no food in the land of Tibet, all the malicious gods and demons gathered before the queen of non-existence, wailing with great lamentation, O non-existence
Chinese
虚空的自在母啊！惩罚吐蕃的国王吧！断绝所有世间鬼神的通行之路！断绝他们所食的食物份额！今后也似乎要堵住所有鬼神的嘴，请赐予吐蕃国王生命的障碍！如此禀告之后，世间之母说道：吐蕃国王是菩提萨埵的化身，行善并修持无上菩提，不应受到鬼神的损害！现在大吉祥者的化身住在吐蕃，还会再次降临！派我的使女去，会给予食物的份额，不要违背以前的誓言！如此说道，便派遣了我。请赐予一份食物的份额！如此说道。当时，君王赞普如此说道：我以对三界一切众生广大的善心，积累了巨大的福德资粮，你听说了吗？将所有善根都作平等性而回向，难道不会成为你们获得菩提之因吗？如此说道。具有罗刹女形象的那个说道：如此禀告，大国王啊！所有喜爱白色一方的众生，都喜欢行善并对此感到满足，而黑色一方的凶恶鬼神、阿修罗的魔障、阎罗、罗刹的种类以及魔和魔的眷属，国王建造寺庙奠基，建立十善法之法度，如同世间之山崩塌般的悲伤所压迫，我们食肉者和世间鬼神的食物份额被断绝，因为不能玷污众生的性命，所以在须弥山之外的悲伤平原上聚集！说着，发出巨大的哭声，为了那些（鬼神），请施舍国王的性命吧！君王赞普说道：我行持十善法，没有施舍性命的方法！除了雪域吐蕃这片土地之外，在世间没有佛法的土地上，所有生命互相吞食，有如畜生般的种类，对于那样的（行为）加以阻碍，互相吞食生命是不允许的！为何要障碍我的发心？如此说道。夜叉女说道：大国王啊！世
English
O Mistress of Space! Punish the King of Tibet! Cut off the path of travel for all worldly gods and demons! Cut off their share of food! From now on, it seems that the mouths of all the gods and demons will be blocked, so grant the King of Tibet an obstacle to his life! After saying this, the Mother of Existence said: The King of Tibet is an emanation of a Bodhisattva, so it is not appropriate for gods and demons to harm him as he practices virtue and attains unsurpassed enlightenment! Now that the emanation of the Great Glorious One resides in Tibet, he will come again to torment! I will send my female messenger, and she will give a share of food, do not violate the previous oath! Having said this, she sent me. Please grant me a share of food! So she said. Then the Sovereign Tsanpo spoke as follows: Have you heard that I have accumulated a great collection of merit with a vast mind of virtue for all beings in the three realms? By dedicating all virtues to equality, will it not become a cause for you to attain enlightenment? So he said. The one with the appearance of a Rakshasi said: I report as follows, Great King! All beings who love the white side are happy to do good and are satisfied with it, while the evil gods and demons of the black side, the demonic obstacles of the Asuras, Yama, the Rakshasa species, and all the demons and their retinues, are oppressed by the grief of the king laying the foundation of the temple, establishing the laws of the ten virtues, and the collapse of the worldly mountain, so the food share of us flesh-eaters and worldly gods and demons is cut off, because we cannot defile the lives of sentient beings, so we gather on the plain of sorrow outside Mount Sumeru! Saying this, they are making a great cry, so for the sake of those (gods and demons), please give the gift of the king's life! The Sovereign Tsanpo said: I practice the ten virtues, and there is no way to give the gift of life! Except for this land of snowy Tibet, in the lands of the world without Dharma, all living beings devour each other, and there are species like animals, so it is not permissible to obstruct such (behavior) and devour each other's lives! Why do you obstruct my aspiration? So he said. The Yakshini said: Great King! The worl