Tibetan
པ་ཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་དབང་ལ། གཏོར་སྣོད་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གཏོར་མ་རིག་པའི་ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ།་་་སོ་སོར་ཁ་སྒྱུར། དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་པས་སྐུ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། རིག་པ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མ་ལུས་པའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་གིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བྱང་ནས༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ དེས་ཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་དབང་ཐོབ། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང་ནད་གདོན་བྱང་། འགྲོ་འདུལ་གྱི་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། རྟག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྗེས་མཐའ་རྟེན་ཁྱད་པར་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལ། སྤྱན་མའི་སྐབས་རིལ་བུ་ཡོད་ན། ཚུལ་བཞིན་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲུབས་པའི་སྨན་གྱི་ནོར་བུ། ཞེས་སམ། མེད་ན། སྨན་མཆོག་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་རུ་ར། ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིས་བསྡུས་པའི་ནད་རིགས་མ་ལུས་པ་རྩད་ནས་ཞི་ཞིང་། གཞན་དག་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སེམས་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་མཐུ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ནོར་བུ་ལ༔ རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་ནུས་སྟོབས་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ རྒྱུ་འབྲས་ནད་ཀུན་ཞི་བར་ཤོག༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ། བྷེ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་པས་ལག་ཏུ་སྦྱིན། དེ་ནས་ལས་ཚོགས་ཟུར་དུ་བཀོད་པ་ལྟར་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་བྱ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་གཞན་རྣམས་སྦྲེལ་མར་བྱེད་ན། ༈ གཉིས་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་གི་མཐུ་ལས་བསྐྱེད་པ་སྙིགས་དུས་ཀྱི་གཉན་ རྒོད་དལ་ཡམས་འགོ་བའི་རིམས་ནད་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ། རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཅེས་པ་ཙམ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་གདབ། རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གོང་ལྟར་བྱ། རང་གཞུང་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་ཅིང་བརྟན། སྦྱོར་བ་བུམ་དབང་། དངོས་གཞི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ་རྣམས་གོང་ལྟར་ལ། གསུམ་པ་མཐའ་རྟེན་ནི། རིག་པ་ཆེན་མོའི་ནུས་
Chinese
关于事业食子的灌顶。在食子器皿，智慧嬉戏的广大无量宫中，将食子智慧天女佛眼佛母，各自移置。真实显现，迎请到你们各位的头顶，从身所发出的光芒景象，消除所有疾病、邪魔、罪障、障碍。观想所有明咒和手印的加持融入于身。将食子置于头顶。 ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈！）与诸佛无别的，以殊胜加持作灌顶，净除所有所知障，成办度化众生的事业。于咒语末尾加念： ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：karma vajra abhiṣiñca hā，梵文罗马拟音：karma vajra abhiṣiñca hā，汉语字面意思：噶玛 班杂 阿比 辛匝 吽！）由此获得事业食子的灌顶。清净所知障和疾病邪魔。有能力成办无量度生事业。成为具有恒常遍布的事业自然成就之福分者。第三，后行，特殊所依之赐予。佛眼佛母之时，若有丸药，则如法调配后修持的药丸。或者，若无，则给予诸药之王诃子。置于手中，四百零四种疾病全部连根拔除，并观想获得平息其他众生身心痛苦的威力和能力。ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）甘露妙药之宝丸，圆满明妃之能量，以此赐予有缘你，愿息灭因果诸疾病。于成就咒语之末尾加念：བྷེ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ （藏文，梵文天城体：भेसज्ये राज अमृत अभिषिञ्चमि，梵文罗马拟音：bheṣajye rāja amṛta abhiṣiñcami，汉语字面意思：贝卡则 惹匝 阿弥里达 阿比 辛匝 米！）以此置于手中。之后，如事业仪轨中所列，进行沐浴、擦拭、守护三事，并诵吉祥文，即告完成。之后，若将其他灌顶连接起来进行，则： ༈ 第二，从烦恼嗔恨的力量中产生，平息末法时代的恶性 瘟疫、急性传染病、慢性传染病等所有恶性传染病。为祈请明妃山居叶衣佛母的灌顶，供养曼扎。仅以此作为过渡，开始供养曼扎。祈请。如前进行日常忏悔和八支供。如自宗之现观，生起本尊。迎请智慧尊并安住。进行瓶灌顶之加行。正行，身语意功德事业五者如前。第三，后行是，大明妃之力量
English
Regarding the empowerment of the activity Torma. In the Torma vessel, the vast immeasurable palace of wisdom play, move the Torma wisdom goddess Buddha Eye Buddha Mother, each separately. Manifesting vividly, invite them to the crown of your heads, the light rays emanating from the body, eliminating all diseases, demons, sins, and obstacles. Visualize that the blessings of all mantras and mudras enter your being. Place the Torma on the crown of your head. ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha!) Inseparable from all Buddhas, with supreme blessings, bestowing empowerment, purifying all obscurations of knowledge, accomplishing the activity of taming beings. At the end of the mantra, add: ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari: karma vajra abhiṣiñca hā, Romanized Sanskrit: karma vajra abhiṣiñca hā, Literal Chinese meaning: Karma Vajra Abhisheka Ha!) By this, obtain the empowerment of the activity Torma. Purify the obscurations of knowledge and diseases and demons. Have the ability to accomplish immeasurable activities of taming beings. Become one who has the fortune of spontaneously accomplishing constant and pervasive activities. Third, the subsequent practice, the granting of special support. At the time of Buddha Eye Buddha Mother, if there are pills, then the medicine pills that are prepared and practiced according to the Dharma. Or, if not, then give the king of all medicines, Haritaki. Place it in the hand, all four hundred and four types of diseases are eradicated from the root, and visualize that you obtain the power and ability to pacify the suffering of body and mind of other beings. ཨོཾ༔ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!) Nectar medicine jewel pill, complete the power of the wisdom queen, by giving this to you, the fortunate one, may all diseases of cause and effect be pacified. At the end of the accomplishment mantra, add: བྷེ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ (Tibetan, Devanagari: भेसज्ये राज अमृत अभिषिञ्चमि, Romanized Sanskrit: bheṣajye rāja amṛta abhiṣiñcami, Literal Chinese meaning: Bhaisajye Raja Amrita Abhisheka Mi!) Place this in the hand. After that, as listed in the activity ritual, perform the three actions of bathing, wiping, and guarding, and recite auspicious verses, and it is completed. After that, if connecting other empowerments to perform in a series, then: ༈ Second, arising from the power of the afflictive emotion of hatred, pacifying all malignant infectious diseases of the degenerate age, acute infectious diseases, chronic infectious diseases, etc. To request the empowerment of the Wisdom Queen Mountain Dwelling Leaf-Clad Mother, offer a mandala. Use only this as a transition, and begin to offer the mandala. Request. Perform the daily confession and the eight-branch offering as before. As in the Abhisamaya of our own tradition, generate the deity. Invite the wisdom being and stabilize it. Perform the preliminary practice of the vase empowerment. The main practice, the five of body, speech, mind, qualities, and activities are as before. Third, the subsequent practice is, the power of the Great Wisdom Queen.