Tibetan
གས་མང༔ དེ་དུས་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་སྲུང་ན༔ ཙཀྲ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས་སུ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བ་རུ༔ མི་གཡོ་མགོན་པོའི་སྐུ་གཟུགས་འབྲི༔ ཐུགས་ཀར་སྙིང་པོའི་ཐ་མ་རུ༔ བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྤེལ་ རཀྵ་སྦྱར༔ རྩིབས་བཞིར་སྙིང་པོའི་ཤམ་བུ་རུ༔ རླུང་ཁམས་མདའ་ཡི་གནོད་པ་ཟློག༔ མཚོན་ཆ་མདའ་ཟློག༔ ས་ཁམས་རྡོ་ཡི་གནོད་པ་ཟློག༔ རྡོ་དབལ་ཟློག༔ ཆུ་ཁམས་གྲི་ཡི་གནོད་པ་ཟློག༔ སྔོན་མོ་གྲི་ཟློག༔ མེ་ཁམས་མདུང་གི་གནོད་པ་ཟློག༔ དམར་མོ་མདུང་ཟློག༔ རྩིབས་མཆན་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་རྒྱ་གྲམ་བྷྲཱུྃ་མཚན་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་དང་པོར་མགོ་ཕྱིར་བསྟན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ༔ མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལེ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འཆང་བ་པོ་ལ་འབྱུང་ལྔ་འདུས་པའི་མཚོན་ཆའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག༔ མེ་ལྕགས་སྦྱོར་བ་ངན་པའི་མཚོན་ཆ་གཡས་སུ་བྷྱོ༔ མེ་ལྕགས་སྦྱོར་བ་ངན་པའི་མཚོན་ཆ་གཡོན་དུ་བྷྱོ༔ ཞེས་བྲི་དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ རིམ་བཞིན་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང༔ རྡོར་ར་མེ་རི་མཛེས་པས་བསྐོར༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཆོག་གྲུབ་པའི༔ གདུང་དང་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀཏ༔ རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་ཡུངས་དཀར་ནག༔ པདྨ་རཀྟ་དང་བཅས་ཏེ༔ རབ་གནས་ལྟེ་བ་མ་ཉམས་བལྟབ༔ ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་ལེགས་པར་དཀྲི༔ ལུས་ལ་དྲོད་དང་མ་བྲལ་འཆང༔ དམ་ཚིག་ཁྱི་དང་བུད་མེད་ཀྱིས༔ མི་རེག་མཚོན་རྩེ་གཏོད་པ་སྤང༔ སྲུང་བ་འདི་དང་མ་བྲལ་ན༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཆར་བབ་ཀྱང༔ རིན་ཆེན་སྲོག་དང་བྲལ་མི་སྲིད༔ ཁྱད་པར་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ནི༔ སློབ་དཔོན་ཡོན་གྱིས་མཉེས་པ་དང༔ སྲུང་བར་ཐེ་ཚོམ་སྤང་བ་གཅེས༔ ས་མ་ཡ༔ བདུད་བཞིའི་སྒྱུ་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས༔ དམ་སྲི་འགོང་པོས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་འགབ་འདྲེར་ལྡང༔ དེ་ཕྱིར་དེ་ཉིད་གནོན་པ་ནི༔ དུག་ཤོག་ངོས་ལ་དུག་ཁྲག་གིས༔ རྩིབས་བཞིར་བདུད་བཞི་དབུས་དམ་སྲི༔ རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ་སྒབ་འདྲེ་བཞིའི༔ ལིངྒའི་མིང་མཐར་ཏྲི་ཛཿརྦད༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན་དང༔ ཐ་མར་སརྦ་ཛཿཏྲི་བྲི༔ དེ་མཐར་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྐོར༔ བཀུག་བསྟིམ་བྱས་ཏེ་ཐོད་པར་བཅུག༔ ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བདུད་བཞི་སྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྟོང་བཟླས་གནམ་ལྕགས་ཁང་སྒྲོམ་ཆེ༔ མཚོན་ཆ་འབྱུང་རིམ་དགུས་གཡོགས་བསམ༔ མཆོད་རྟེན་གཙུ
Chinese
ཨེ་མ། དེ་དུས་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་སྲུང་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བཞིའི་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བ་རུ། །མི་གཡོ་མགོན་པོའི་སྐུ་གཟུགས་འབྲི། །ཐུགས་ཀར་སྙིང་པོའི་ཐ་མ་རུ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྤེལ་རཀྵ་སྦྱར། །རྩིབས་བཞིར་སྙིང་པོའི་ཤམ་བུ་རུ། །རླུང་ཁམས་མདའ་ཡི་གནོད་པ་ཟློག །མཚོན་ཆ་མདའ་ཟློག །ས་ཁམས་རྡོ་ཡི་གནོད་པ་ཟློག །རྡོ་དབལ་ཟློག །ཆུ་ཁམས་གྲི་ཡི་གནོད་པ་ཟློག །སྔོན་མོ་གྲི་ཟློག །མེ་ཁམས་མདུང་གི་གནོད་པ་ཟློག །དམར་མོ་མདུང་ཟློག །རྩིབས་མཆན་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་རྒྱ་གྲམ་བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཚན་བྲི། །མུ་ཁྱུད་དང་པོར་མགོ་ཕྱིར་བསྟན། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། །ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། །མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། །ཏདྱ་ཐཱ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལེ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）འཆང་བ་པོ་ལ་འབྱུང་ལྔ་འདུས་པའི་མཚོན་ཆའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག །མེ་ལྕགས་སྦྱོར་བ་ངན་པའི་མཚོན་ཆ་གཡས་སུ་བྷྱོ། །མེ་ལྕགས་སྦྱོར་བ་ངན་པའི་མཚོན་ཆ་གཡོན་དུ་བྷྱོ། །ཞེས་བྲི་དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། །རིམ་བཞིན་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང། །རྡོར་ར་མེ་རི་མཛེས་པས་བསྐོར། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཆོག་གྲུབ་པའི། །གདུང་དང་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་ཡུངས་དཀར་ནག །པདྨ་རཀྟ་དང་བཅས་ཏེ། །རབ་གནས་ལྟེ་བ་མ་ཉམས་བལྟབ། །ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་ལེགས་པར་དཀྲི། །ལུས་ལ་དྲོད་དང་མ་བྲལ་འཆང། །དམ་ཚིག་ཁྱི་དང་བུད་མེད་ཀྱིས། །མི་རེག་མཚོན་རྩེ་གཏོད་པ་སྤང། །སྲུང་བ་འདི་དང་མ་བྲལ་ན། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཆར་བབ་ཀྱང། །རིན་ཆེན་སྲོག་དང་བྲལ་མི་སྲིད། །ཁྱད་པར་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །སློབ་དཔོན་ཡོན་གྱིས་མཉེས་པ་དང། །སྲུང་བར་ཐེ་ཚོམ་སྤང་བ་གཅེས། །ས་མ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བདུད་བཞིའི་སྒྱུ་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས། །དམ་སྲི་འགོང་པོས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། །སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་འགབ་འདྲེར་ལྡང། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཉིད་གནོན་པ་ནི། །དུག་ཤོག་ངོས་ལ་དུག་ཁྲག་གིས། །རྩིབས་བཞིར་བདུད་བཞི་དབུས་དམ་སྲི། །རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ་སྒབ་འདྲེ་བཞིའི། །ལིངྒའི་མིང་མཐར་ཏྲི་ཛཿརྦད། །སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན་དང། །ཐ་མར་སརྦ་ཛཿཏྲི་བྲི། །དེ་མཐར་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྐོར། །བཀུག་བསྟིམ་བྱས་ཏེ་ཐོད་པར་བཅུག །ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བདུད་བཞི་སྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྟོང་བཟླས་གནམ་ལྕགས་ཁང་སྒྲོམ་ཆེ། །མཚོན་ཆ་འབྱུང་རིམ་དགུས་གཡོགས་བསམ། །མཆོད་རྟེན་གཙུ། "english_translation": "Ema! At that time, in the Yogi's circle protection, In the center of the four petals of the chakra, At the core of the five-pointed vajra, Draw the form of Achala (Immovable Protector). At the end of the heart mantra, Add the name of the one to be accomplished and Raksha. On the four petals, as the hem of the heart mantra, Repel the harm of the wind element arrow. Repel the weapon arrow. Repel the harm of the earth element stone. Repel the stone hail. Repel the harm of the water element knife. Repel the black knife. Repel the harm of the fire element spear. Repel the red spear. On the side petals, write the signs of vajra, jewel, lotus, swastika, and BHRUM. On the first circle, show the head outwards. OM AH HUM. Namo Ratna Trayaya. Namaḥ Chanda Vajrapanaye. Maha Yaksha Senapataye. Tadyatha. Om Vajra Maha Krodha Arya Achale Chanda Maha Roshana Hulu Hulu Tistha Tistha Bandha Bandha Hana Hana Hum Phat. Repel all the harm of the weapons combined from the five elements to the bearer. Bhyo to the right, the weapon of evil combination of fire and iron. Bhyo to the left, the weapon of evil combination of fire and iron. Write that, and on the back circle, In order, surround it with vowels, consonants, support essence, vajra fence, fire mountain beauty. The relics and nectar Amrita of the Buddhas and Bodhisattvas who have attained the supreme accomplishment, Peacock feathers and white and black mustard seeds, together with red lotus, Fold it without losing the consecration center. Wrap it well with five colored threads. Hold it on the body without separating from warmth. Avoid touching it with a dog or a woman, and avoid pointing weapons at it. If you are not separated from this protection, Even if various weapons rain down, It is impossible to be separated from precious life. Especially, the secret samaya is: It is important to please the teacher with offerings, And it is precious to abandon doubt in protection. Samaya. Depending on the illusory methods of the four maras, The Dam Sri and demons incite the lineage, They rise as obstacles to the supreme practitioners. Therefore, to suppress that, On the surface of poison paper, with poison blood, On the four petals, the four maras, and in the center, the Dam Sri. On the four side petals, the four Sgab 'Dre, At the end of the Linga's name, Tri JAH RBAD. SATVAM BHA YA LAM NAN DANG. Finally, SARVA JAH TRI BRI. After that, surround it with various weapons. Bend and absorb them, and put them in a skull. Om Chanda Maha Roshana, all the four maras, Sgab 'Dre, and Dam Sri, Bandha Bandha Hum Phat. Recite a thousand times, imagine a large iron frame from the sky, covered with nine layers of elemental weapons. Stupa, main.
English
Ema! At that time, in the Yogi's circle protection, In the center of the four petals of the chakra, At the core of the five-pointed vajra, Draw the form of Achala (Immovable Protector). At the end of the heart mantra, Add the name of the one to be accomplished and Raksha. On the four petals, as the hem of the heart mantra, Repel the harm of the wind element arrow. Repel the weapon arrow. Repel the harm of the earth element stone. Repel the stone hail. Repel the harm of the water element knife. Repel the black knife. Repel the harm of the fire element spear. Repel the red spear. On the side petals, write the signs of vajra, jewel, lotus, swastika, and BHRUM. On the first circle, show the head outwards. OM AH HUM. Namo Ratna Trayaya. Namaḥ Chanda Vajrapanaye. Maha Yaksha Senapataye. Tadyatha. Om Vajra Maha Krodha Arya Achale Chanda Maha Roshana Hulu Hulu Tistha Tistha Bandha Bandha Hana Hana Hum Phat. Repel all the harm of the weapons combined from the five elements to the bearer. Bhyo to the right, the weapon of evil combination of fire and iron. Bhyo to the left, the weapon of evil combination of fire and iron. Write that, and on the back circle, In order, surround it with vowels, consonants, support essence, vajra fence, fire mountain beauty. The relics and nectar Amrita of the Buddhas and Bodhisattvas who have attained the supreme accomplishment, Peacock feathers and white and black mustard seeds, together with red lotus, Fold it without losing the consecration center. Wrap it well with five colored threads. Hold it on the body without separating from warmth. Avoid touching it with a dog or a woman, and avoid pointing weapons at it. If you are not separated from this protection, Even if various weapons rain down, It is impossible to be separated from precious life. Especially, the secret samaya is: It is important to please the teacher with offerings, And it is precious to abandon doubt in protection. Samaya. Depending on the illusory methods of the four maras, The Dam Sri and demons incite the lineage, They rise as obstacles to the supreme practitioners. Therefore, to suppress that, On the surface of poison paper, with poison blood, On the four petals, the four maras, and in the center, the Dam Sri. On the four side petals, the four Sgab 'Dre, At the end of the Linga's name, Tri JAH RBAD. SATVAM BHA YA LAM NAN DANG. Finally, SARVA JAH TRI BRI. After that, surround it with various weapons. Bend and absorb them, and put them in a skull. Om Chanda Maha Roshana, all the four maras, Sgab 'Dre, and Dam Sri, Bandha Bandha Hum Phat. Recite a thousand times, imagine a large iron frame from the sky, covered with nine layers of elemental weapons. Stupa, main.