Chinese
以头顶梵穴击打！以松巴哈（藏文：སུམྦྷ་ནི）压制！无论三界何处所生所住，于此罪人之上，降下猛烈的金刚火雨！一切作害者，玛Ra雅 帕特（藏文，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁 帕特）！恶劣行径尽皆摧毁！如是拍掌三次后，化现的忿怒众部前来聚集，行作守护外境之事业，十忿怒尊之面容皆朝向内，从金刚守护之禅定中，以永不摇动之姿态，使一切邪魔鬼怪，直至劫末亦无有动摇。如是观想，念诵元音辅音缘起咒心三次，使其稳固。纵然虚空消失，然咒语之成就亦不会消失。天神与仙人所宣说之明咒，亦不会欺诳。以离欲者所行持之秘密咒语加持，亦不会被欺骗，未曾发生之事亦不会发生。咒语与缘起不会欺诳，禅定之力量不可思议。以三宝与三根本之伟大谛实力，从十三种邪魔鬼怪之损害中，从今往后恒常获得胜利！扎雅扎雅 索扎雅（藏文：ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ），如是念诵并作吉祥祈愿。若专门修持此法，则于念诵修持之末尾，作空性偈、供赞，遣除违缘之祈请，以及收摄回向发愿等共同仪轨。第三，后行会供之加持：让 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ）！自身观为本尊，从心间之种子字中，让 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ）散发，净化会供品之实执。三字之光芒将（供品）转化为智慧甘露，所欲之供品如供云般充满虚空。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！念诵三次。迎请：吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ）！祈请三身诸佛海会众，从光明清净离戏之自性中，为我等积聚资粮、清净罪障之故，以智慧幻化之姿态降临！班杂 萨玛雅 扎 扎（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ）！供养：嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！会供之本体乃智慧甘露之云，显现为所欲之供品，如天女般充满虚空，以此无漏大乐之受用，愿三根本坛城之诸佛众皆得欢喜！萨瓦 嘎纳 扎扎 布扎 霍（藏文：སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ）！忏悔：霍！从无始以来所积之罪障、过患与堕罪，特别是从根本支分之誓言中，所有违背与破损之处，
English
Strike from the crown of the head! Subdue with Sumbhani! Wherever born, wherever dwelling in the three realms, upon this sinful one, pour down a great rain of vajra fire! All harm-doers, Māraya Phaṭ (藏文，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：Destroy Phaṭ)! Subdue evil deeds! After clapping three times, the emanated wrathful assembly gathers, performing the activity of protecting the outer realm. The faces of the ten wrathful ones look inward, from the samadhi of vajra protection, with unwavering posture, may all obstacles, evil spirits, and elementals remain unshaken until the end of the kalpa. Visualize thus, and recite the vowels, consonants, and essence mantra three times to stabilize it. Even if the sky were to disappear, the accomplishment of the mantra would not disappear. The vidya mantras spoken by gods and sages will not deceive. The secret mantra practice performed by those free from desire will not be deceived, and what has not happened will not happen. Mantras and dependent arising do not deceive, and the power of samadhi is inconceivable. By the great truth power of the Three Jewels and Three Roots, may we always be victorious from now on over the harm of the thirteen kinds of obstacles and evil spirits! Jaya Jaya Sujaya (藏文：ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ), recite thus and make auspicious wishes. If specifically practicing this, at the end of the recitation practice, make offerings and praises of emptiness verses, prayers to clear obstacles, and common practices of gathering, dispersing, dedication, and aspiration. Third, the blessing of the subsequent feast offering: Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ)! Oneself visualized as the deity, from the seed syllable at the heart, Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ) emanates, purifying the clinging to the reality of the feast substances. The light of the three syllables transforms (the offerings) into wisdom nectar, and the desired offerings fill the sky like offering clouds. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ)! Recite three times. Invitation: Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ)! Arise, assembly of the ocean of victorious ones of the three bodies! From the nature of luminosity, purity, and freedom from elaboration, for the sake of accumulating merit and purifying obscurations, please come in the form of wisdom illusion! Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ)! Offering: Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ)! The essence of the feast is the cloud of wisdom nectar, appearing as desired offerings, filling the sky like goddesses, with this uncontaminated great bliss, may all the deities of the Three Roots mandala be pleased! Sarva Gaṇa Cakra Pūja Ho (藏文：སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ)! Confession: Ho! All sins, faults, and transgressions accumulated from beginningless time, especially all violations and breakages from the root and branch vows,
Tibetan
ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། བདེན་སྟོབས་དང་། ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བཀུག་བསྟིམས་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་སྤྲུལ་རྡོ་རྗེའི་གིང་ཀ་རས༔ གཟུང་འཛིན་བདུད་བགེགས་ ཚོགས་རྣམས་བཀུག་ཅིང་བསྟིམས༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བརྡའི་འབུལ་ལེན་བཅས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་སྤྱི་ལྟར་བྱིན་བརླབས་ལ། བྷྱོ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་གསོལ་ལ༔ སྔོན་ཚེ་གཡར་དམ་བཅས་པ་བཞིན༔ བར་ཆད་ཀུན་སོལ་མཐུན་རྐྱེན་སྤེལ༔ མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཆད་མདོ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་རིག་འཛིན་གྱིས༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཡིས༔ ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ ང་ནི་རིག་འཛིན་དེ་ཡི་གདུང༔ ཁྱེད་རྣམས་ལྷ་འདྲེ་དེ་ཡི་རིགས༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་མ་བཅག༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་དམ་མ་བཀྲལ༔ རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བརྟན་མ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ཚུར་རོལ་དང༔ བལ་པོའི་ཡུལ་གྱི་ཕ་རོལ་མཐར༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དང༔ སློབ་དཔོན་བཱ་སུ་དྷཱ་ར་ ཡིས༔ ཞིང་ཆེན་བརྡལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ ཚོགས་ཀྱི་གྲལ་དུ་བཅུག་ནས་ཀྱང༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་བྱིན་པ་ཡི༔ བརྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་རྣམས༔ མཆོད་གཏོར་བདུད་རྩི་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཨོཾ་མ་མ༔ ལ་ལ༔ ལེ་ལེ༔ ཏཾ་ཏཾ༔ ཏེ་ཏེ༔ ཁ་རཀྨ༔ མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ རྟ་བྲོ་ནི། བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ རྟ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ནི༔ དབང་ཆེན་རྔམ་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གཟུང་འཛིན་ལྟར་སྣང་དམ་སྲིའི་ཚོགས༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་མནན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ལཾ་ནན༔ གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་ཕུལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་།
Chinese
以供养会供轮圆满并忏悔，萨玛雅 秀提 阿（藏文：ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城体：समय शुद्धे आ，梵文罗马拟音：samaya śuddhe ā，汉语字面意思：誓言清净 阿）。诛杀焚烧是，以谛实力，诶 恩 哲 萨瓦 萨札 嗡 维格 南 匝 吽 瓦 吼（藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ऐं नृ त्रि सर्व शत्रूं विघ्नान् जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：aiṃ nṛ tri sarva śatrūṃ vighnān jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：唉 恩 哲 一切 敌人 障碍 匝 吽 瓦 吼）勾招融入后，吽！大吉祥心化现金嘎惹，勾招融入所执二取魔障众，于光明界中诛杀之血肉骨，献于三根本坛城本尊口，萨瓦 维格 南 萨札 嗡 玛惹雅 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व विघ्नान् शत्रून् मारय ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：sarva vighnān śatrūn māraya kha kha khā hi kha hi，汉语字面意思：一切 障碍 敌人 杀 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿），哈哈嘿嘿吽吽啪（藏文：ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ह ह हि हि हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：ha ha hi hi hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：哈 哈 嘿 嘿 吽 吽 啪）。之后以手印供养受用会供轮，如常施予朵玛加持后， 炯！吉祥之听命使者众，享用此朵玛之受用，如昔日所立誓言般，息灭一切障碍增上顺缘，玛玛 舍 舍 巴林达 卡嘿（藏文：མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：मम ह्रीं ह्रीं बलिं त खा हि，梵文罗马拟音：mama hrīṃ hrīṃ baliṃ ta khā hi，汉语字面意思：妈妈 舍 舍 食子 彼 食 嘿）。断除文是，吽！于往昔最初之劫，三传承上师持明者们，以誓言束缚之鬼神等，谛听法性真谛之教令，莲师大王以威力，将一切鬼神以誓言束缚，我乃持明者之血脉，汝等乃彼鬼神之族类，昔日莫违背上师之教令，如今瑜伽士之誓言莫毁坏，享用此庄严之朵玛，成办所托付之事业。供养护法母是，吽！印度地方之此边，尼泊尔地方之彼岸尽头，阿修罗之岩洞中，持明金刚猛厉与，上师瓦苏达惹，于广阔田野之法座上，安坐于会供之行列中，赐予誓言甘露之，十二位大护法母们，享用此供品朵玛甘露，成办瑜伽士所托付之事业，嗡 玛玛 啦啦 咧咧 达 达 爹爹 卡惹格玛，玛玛 舍 卓玛 吽 炯 吽（藏文：ཨོཾ་མ་མ༔ ལ་ལ༔ ལེ་ལེ༔ ཏཾ་ཏཾ༔ ཏེ་ཏེ༔ ཁ་རཀྨ༔ མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मम ल ल ले ले तं तं ते ते ख रक्क मम सृङ्द्रो म हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mama la la le le taṃ taṃ te te kha rakma mama sṛṅdro ma hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛玛 啦啦 咧咧 达 达 爹爹 卡惹格玛 玛玛 舍 卓玛 吽 炯 吽）。马舞是，炯 吽！骏马之大行仪是，以大威力之威猛舞，将敌魔誓鬼摧为尘，息增怀诛任运成就，所执显现之誓鬼众，镇压于大圆满之界中，吽 吽 萨瓦 雅 兰 南（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ལཾ་ནན，梵文天城体：हूँ हूँ सत्वम्भय लँ नन्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ satvambhaya laṃ nan，汉语字面意思：吽 吽 萨瓦 雅 兰 南）。献上酬谢供赞，吽 舍！于心髓菩提心之坛城中，嬉戏于智慧幻化之本尊众，忆念不毁金刚之誓言，祈请赐予加持灌顶与成就，如是说。
English
Having fulfilled and confessed with the offerings of the tsok feast, Samaya Shuddhe Ah (藏文：ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城体：समय शुद्धे आ，梵文罗马拟音：samaya śuddhe ā，汉语字面意思：Oath purify Ah). The liberation and offering is, with the power of truth, E Nri Tri Sarva Shatrum Vighnan JAH HUM BAM HOH (藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ऐं नृ त्रि सर्व शत्रूं विघ्नान् जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：aiṃ nṛ tri sarva śatrūṃ vighnān jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Aim Nri Tri All Enemies Obstacles JAH HUM BAM HOH) having summoned and dissolved. HUM! Great glorious mind emanation Vajra Gingkara, summon and dissolve the grasping demon obstacles, in the clear light realm, the flesh, blood, and bones that are liberated, offer to the mouths of the three roots mandala deities, Sarva Vighnan Shatrun Maraya Kha Kha Khahe Khahe (藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व विघ्नान् शत्रून् मारय ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：sarva vighnān śatrūn māraya kha kha khā hi kha hi，汉语字面意思：All Obstacles Enemies Kill Kha Kha Kha Hi Kha Hi), Haha Hihi Hum Hum Phet (藏文：ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ह ह हि हि हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：ha ha hi hi hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Ha Ha Hi Hi Hum Hum Phet). Then, with the symbolic offering and receiving, enjoy the tsok. Bless the leftovers as usual. BHIO! Assembly of glorious command-attending messengers, partake of this enjoyment of leftovers, as in the past when vows were made, pacify all obstacles and increase favorable conditions, Mama Hrim Hrim Balim Ta Khahe (藏文：མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：मम ह्रीं ह्रीं बलिं त खा हि，梵文罗马拟音：mama hrīṃ hrīṃ baliṃ ta khā hi，汉语字面意思：Mama Hrim Hrim Offering That Eat Hi). The severance verse is: HUM! In the first aeon of the past, the three lineages of lamas and vidyadharas, the gods and demons bound by oath, listen to the command of the truth of dharma, the powerful king Padmasambhava, bound all the gods and demons by oath, I am the lineage of that vidyadhara, you are the race of those gods and demons, in the past, do not break the guru's command, now, do not violate the yogi's oath, take this ornamented torma, accomplish the entrusted activities. The offering to the Tsenmo is: HUM! On this side of the land of India, at the far end of the land of Nepal, in the Asura cave, the wrathful vidyadhara Vajra and, the master Vasudhara, on the throne of the vast field, having placed them in the ranks of the tsok, the twelve great Tsenmo who were given the nectar of samaya, take this offering torma nectar, accomplish the activities entrusted to the yogi, Om Mama Lala Lele Tam Tam Tete Kha Rakma Mama Sring Dro Ma Hum Bhio Hum (藏文：ཨོཾ་མ་མ༔ ལ་ལ༔ ལེ་ལེ༔ ཏཾ་ཏཾ༔ ཏེ་ཏེ༔ ཁ་རཀྨ༔ མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मम ल ल ले ले तं तं ते ते ख रक्क मम सृङ्द्रो म हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mama la la le le taṃ taṃ te te kha rakma mama sṛṅdro ma hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：Om Mama La La Le Le Tam Tam Te Te Kha Rakma Mama Sring Dro Ma Hum Bhio Hum). The horse dance is: BHIO HUM! The great conduct of the horse is, by striking the powerful and fierce dance, the enemies, obstacles, and oath-breakers are destroyed into dust, peaceful, increasing, powerful, and wrathful are spontaneously accomplished, the grasping and appearing oath-breakers, are suppressed in the expanse of the great perfection, Hum Hum Satvambhaya Lam Nan (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ལཾ་ནན，梵文天城体：हूँ हूँ सत्वम्भय लँ नन्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ satvambhaya laṃ nan，汉语字面意思：Hum Hum Satvambhaya Lam Nan). Offer the thanksgiving praise, Hum Hri! In the mandala of the heart essence bodhicitta, the deities who play in the illusion of wisdom, remember the indestructible vajra samaya, please bestow blessings, empowerments, and siddhis, it is said.