Tibetan
་བྲང་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་ནི༔ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ དེ་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གསུམ༔ ལྟེ་བ་མི་གཡོ་རྩིབས་རྣམས་ཀུན༔ ཤུགས་དྲག་འཁོར་བའི་ཁོང་གསེང་དུ༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེས་མཚན༔ དེ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་དང༔ མེ་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ༔ གཞོམ་མེད་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཆེར༔ ལས་ཀྱི་ཁྲོ་ཚོགས་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ མཆོད་རྟེན་ཏོག་ཟླུམ་འོད་ལྔའི་ཀློང༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ བཅུ་གསུམ་གདུགས་ཀྱི་ནང་ཁོངས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སོགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བྲེ་ནང་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞིའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བཞུགས༔ བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས༔ སྟེང་འོག་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི༔ ལྟེ་བར་པད་ཉི་དམ་སྲིའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ལས་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས༔ གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་སེང་གེའི་སྒྲ༔ དཔལ་ཆེན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ རྩལ༔ སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རགས༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་བསྣམས༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ སྟག་ཤམ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས༔ ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ག་ཤལ་མཛད༔ མཐིང་འོད་འབར་མ་ནམ་མཁའི་མདོག༔ གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ཞབས་ཟུང་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས༔ རབ་ཁྲོས་གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་རོལ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མེ་ཕུང་ཀློང༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་གསོར༔ སྲི་ངན་འབྱུང་པོ་སྲུང་ཞིང་ཟློག༔ གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ དམ་སྲི་གདུག་པ་གཟིར་ཞིང་གསོད༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་དབལ་རྣོན་པོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་སྲིའི་སྙིང་ལ་འབིགས༔ ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས༔ ཁམས་གསུམ་འབྱུང་པོ་འདར་ཞིང་འདུད༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་བར་སྣང་དང༔ སྟེང་འོག་རྩིབས་ལ་སྔགས་བཅུ་གསུམ༔ མེ་ཕུང་འབར་ཞིང་རང་སྒྲ་སྒྲོག༔ འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ལྟ་བུར་བསམ༔ སེང་ཁྲིའི་ནང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ༔ ཆོས་སྲུང་ཕོ་མོ་མ་ནིང་སྡེ༔ ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཕྱིར༔ སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་ཤིང་སེར་ལྟར་འདྲིལ༔ གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་གྱི༔ ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རབ་འབྱམ
Chinese
于胸膛中央，种种金刚的中心处，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生起降伏魔鬼的佛塔，宽广盛大，具足特征。因此有十三辐轮，中心不动摇，所有的辐条，以猛烈的力量旋转的空隙中，以金刚咒语的文字为标志。从中发出金刚的火花，火光遍布所有方向。在不可摧毁的守护帐篷中，事业的忿怒众如风般汹涌。佛塔顶端是圆形五光的空间，根本传承上师的云团散发。在十三层伞盖的内部，有薄伽梵释迦狮子等，不可思议的佛陀菩萨。坛城内有四大续部的，寂静与忿怒的无量坛城安住。于宽广盛大的宝瓶中央，上下有六辐轮，中心是莲花日垫之上，（镇压）誓言违背者，从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中自身于刹那间，成为秘密主金刚持，发出极其忿怒的狮子吼声，大吉祥罗刹颅鬘力，深紫黑色，一面二臂，身体巨大，肢体非常粗壮，双手拿着金刚和血海螺，头发向上竖立，以干骷髅为装饰，身穿虎皮裙，以骨饰为庄严，头盖骨的念珠发出嘎嘎声，深蓝色光芒闪耀，如天空的颜色，手持钺刀颅碗拥抱明妃，双足以伸屈抛掷的姿势，于智慧火焰燃烧的中央，以极度忿怒的九种舞姿嬉戏。上下四面八方都是火焰的空间，降伏魔鬼的十大忿怒尊，身色如末劫之火般燃烧，右手高举九尖金刚杵，守护和遮止恶灵和鬼怪，左手挥舞天铁橛，折磨和杀害违誓邪魔，下身尖锐的橛，刺向十方敌对邪魔的心脏，口中发出（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）的巨大咒语声，令三界众生颤抖和屈服，具足所有忿怒尊的装束，在两个轮的虚空中，上下辐条上有十三咒语，火焰燃烧并发出自声，光芒四射，金刚火花飞溅，观想如千龙轰鸣。于狮子座内部的四面八方，有护法神男女和非男非女的部众，为了听从命令和执行任务，如星星般涌动，如冰雹般降落。所有主尊眷属的三处，从三个字中发出光芒，无量。
English
In the center of the chest, at the heart of various vajras, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) arises the stupa that subdues demons, vast and extensive, complete with characteristics. Therefore, there are thirteen-spoked wheels, the center unmoving, all the spokes, in the space of fierce rotation, marked with the letters of the vajra mantra. From it emanate vajra sparks, and the light of fire pervades all directions. In the great, indestructible protective tent, the wrathful hosts of action churn like the wind. The rounded top of the stupa is a realm of five lights, clouds of root and lineage gurus radiate. Within the thirteen umbrellas, are the Bhagavan Shakya Simha and others, inconceivable Buddhas and Bodhisattvas. Inside the mandala are the mandalas of peace and wrath, immeasurable, of the four great tantra classes. In the center of the vast and extensive vase, above and below are six-spoked wheels, in the center, on a lotus and sun seat, above oath-breakers, from (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) oneself in an instant, becomes the Lord of Secrets, Vajradhara, fiercely wrathful, with the roar of a lion, the great glorious Raksha Skull Garland Power, dark purplish-black, with one face and two arms, the body large, the limbs very stout, the two hands holding a vajra and a conch of blood, the hair standing on end, adorned with dry skulls, wearing a tiger skin skirt, adorned with bone ornaments, the garland of skulls making a rattling sound, the dark blue light blazing, the color of the sky, holding a curved knife and skull cup, embracing the consort, the two feet in a posture of stretching and bending, in the center of the burning fire of wisdom, playing with the gestures of nine extremely wrathful dances. Above and below, in all directions, is a space of fire, the ten great wrathful ones who subdue demons, the color of their bodies blazing like the fire at the end of time, the right hand raising a nine-pointed vajra, protecting and averting evil spirits and demons, the left hand wielding a sky-iron phurba, tormenting and killing oath-breaking demons, the sharp point of the phurba on the lower body, piercing the hearts of the enemies and demons of the ten directions, from the mouth comes the great mantra sound of (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable), causing the beings of the three realms to tremble and submit, complete with all the attire of the wrathful deity, in the space between the two wheels, above and below, on the spokes are thirteen mantras, the flames burning and emitting their own sound, the rays of light, vajra sparks scattering, visualized as the roar of a thousand dragons. In the four directions inside the lion throne, are the male, female, and neuter classes of Dharma protectors, to listen to commands and perform actions, swarming like stars, falling like hail. From the three places of all the main deities and retinue, light radiates from the three letters, immeasurable.
Tibetan
ས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ ཆར་ལྟར་བབས་ནས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་ཆེར་འབར་གྱུར༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་མེ་རི་འབར་བ་དང༔ དབང་དྲག་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ༔ རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཆེ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་ཀློང༔ ཙཀྲ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་འཁོར་དང་བཅས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་དང་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དྲག་པོའི་མཐུ་རྩལ་གཅིག་ བསྡུས་པ༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀྱང་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན་དང༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་གསུར་བདུག་པའི་སྤྲིན༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་རྫིང༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདུད་རྩི་རཀྟའི་མཚོ༔ ཕུང་པོ་མ་ཚང་མེད་པའི་གཏོར་མ་ཆེ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དམ་རྫས་རྒྱ་ཆེན་པོས༔ བླ་མ་དྲག་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་སོགས། ཤབྡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མཱཾ་ས་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོ་མེ་རླུང་འཚུབས་པའི་ཀློང༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ༔ ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ངང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ ཁྲོ་བཅུའི་ཚུལ་སྣང་ཕྱག་རྒྱའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ༔ ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ལྷ༔ རིགས་ཀྱི་ཚོམ་ བུ་སྤྲུལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་ཤིང༔ རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་རླུང་ལྟར་
Chinese
从清净的刹土中，诸佛三根本护法众，如雨般降临融入无二，智慧光芒炽盛燃烧。迎请智慧尊： 吽 吽！从奥明法界火海燃烧处，从威猛莲花光之宫殿中，三世善逝上师本尊，勇士空行护法众，诸佛云集的事業罗刹王，持明自在罗刹颅鬘力，祈请主眷化身降临，降临于此猛烈尸陀林！ 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 罗刹 颅鬘 杂 萨巴热瓦Ra 诶 阿 惹嘞 吽 吽 呸 呸！ 扎 吽 班 霍！祈请安住： 吽 贝哦！ 藏青三角埃之界，于轮宝燃烧之宫殿中，罗刹颅鬘与眷属，欢喜稳固祈安住！ 萨玛雅 迪叉 隆！顶礼与供养： 吽！ 三世诸佛之，猛烈威力集于一身，罗刹颅鬘黑汝嘎，顶礼眷属众！ 阿 迪 普 霍！ 扎 迪 扎 霍！ 吽！ 猛烈尸陀林无量宫殿中，金刚持亦畏惧之宫殿中，诛杀怨敌之血供，以及感官之花，油脂焚香之云，纯净酥油灯，胆汁香水之池，血肉骨骼食物，腿骨号角颅骨鼓之声，菩提心红白甘露血之海，圆满无缺之朵玛，以稀有殊胜之广大圣物，祈请猛烈上师及眷属圆满誓言，欢喜享用并作猛烈之事业！ 嗡 班匝 阿甘 布贝 等。 夏巴 菩提 支达 玛哈 惹达 玛萨 巴林达 布匝 霍！ 赞颂： 吽 贝哦！ 猛烈尸陀林风火交加之界，大威忿怒尊罗刹颅鬘力，诸佛云集之事业罗刹王，遍主黑汝嘎我顶礼赞颂！ 自性本不离智慧法界，为调伏恶劣故现忿怒相，十忿怒之相，手印之云遍布，饮血轮王我顶礼赞颂！ 智慧游舞之自性大威德，种姓之聚，化身眷属无边，三界傲慢之军队如风般
English
From the pure realm, the assembly of the Three Jewels and Dharma protectors, descends like rain and merges into non-duality, the splendor of wisdom blazes greatly. Inviting the Wisdom Beings: Hūṃ Hūṃ! From the blazing fire mountain of Akanishta Dharmadhatu, from the palace of powerful lotus light, the Sugata Lamas of the three times, the Yidam deities, all the assemblies of heroes, dakinis, and Dharma protectors, the Rakshasa king of the activities of the assembled Buddhas, the Vidyadhara who holds the power of Raksha Skull Garland, Please come to this fierce charnel ground as the main entourage with emanations! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Raksha Thötreng Tsal Sapariwara E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Pheiṃ Pheiṃ! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Requesting to be seated: Hūṃ Bhyoḥ! In the dark blue triangular expanse of E, in the celestial palace blazing with chakras, Raksha Thötreng with his entourage, please be pleased and remain steadfast! Samaya Tiṣṭha Lhan! Offering prostrations and offerings: Hūṃ! Of all the Buddhas of the three times, the fierce power and might are gathered into one, Raksha Thötreng Heruka, I prostrate to the entourage! Ati Pū Ho! Pratīccha Ho! Hūṃ! In the great immeasurable palace of the fierce charnel ground, in the palace where even Vajradhara is afraid, the blood offering for subduing enemies and obstacles, and the flowers of the senses, the clouds of incense burned with fat, the pure butter lamps, the pool of bile perfume, the food of flesh and bones, the sound of leg bone horns and skull drums, the ocean of white and red bodhicitta nectar blood, the great torma that is complete and without lack, with rare and extraordinary vast substances, I fulfill the samaya of the fierce Lama and entourage, please enjoy and perform fierce activities! Oṃ Vajra Arghaṃ Puṣpe etc. Shabda Bodhicitta Mahā Rakta Māṃsa Baliṃta Pūja Ho! Praise: Hūṃ Bhyoḥ! In the fierce charnel ground, in the midst of swirling fire and wind, the great glorious wrathful king Raksha Thötreng Tsal, the Rakshasa king of the activities of the assembled Buddhas, I prostrate and praise the all-pervading Heruka! Although the nature itself does not move from the realm of wisdom, in order to subdue the wicked, you appear as the wrathful form of the wrathful king, the appearance of the ten wrathful ones, the clouds of mudras radiating, I prostrate and praise the blood-drinking wheel-turning king! The great glorious deity who is the embodiment of the play of wisdom, the cluster of lineages, the endless emanated entourage, the army of pride of the three realms like the wind