Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིག་འཛིན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདུད་འཇོམས་ཞུན་ཐིགས། པདྨ་གར་དབང་རྩལ། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིག་འཛིན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདུད་འཇོམས་ཞུན་ཐིགས། པདྨ་གར་དབང་རྩལ། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིག་འཛིན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདུད་འཇོམས་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡ། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་འབར་བའི་སྐུ །བདུད་དགྲ་དམ་སྲིའི་གཤེད་པོ་ཆེ། ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོས་ཕྱི་ནང་གི །བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཆོམས་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །འདིར་གློ་བུར་ཀེག་སྲི་བར་གཅོད་ཀྱི་གཉེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་གཉིས་ཏེ། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་རོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ། །དང་པོ་གནས་ཁང་གི་ཕུགས་ལོགས་སུ་དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ་སོགས་རྟེན་བཀྲམ། ཐོད་པའམ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་ཁྲག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པའི་ཟན་ལ་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་བརྗིད་ལྡན་མཐེབ་ཀྱུ་བཅུས་བསྐོར་བ་མེ་རིའི་རྒྱན་ལྡན་སྤོད་ཀྱིས་བྲན། སྐུ་ཙཀ་དང་དར་གདུགས་སྨུག་ནག་ཕུབ་པའི་གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མདུན་དུ་དྲག་མཆོད་བཅས་སྟེགས་གཙང་མར་བཀོད། གཏོར་ཚོགས་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དང་། གཞི་གནས་བདག་པོར་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ན་མོ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཡི་དམ་ལྷ༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། ཧོ༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཉེས་སྤྱོད་ཀུན་སྡོམ་དགེ་ཆོས་སྡུད༔ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད༔ ལན་གསུམ། རྒྱུན་ བཤགས་ནི། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་བརྗོད་ལ་ཚད་མེད་བཞིའང་བསྒོམ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་སྐུར་གྱུར། བགེགས་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་མགྲོན་དགུག །སརྦ་བིགྷྣཱན་
Chinese
消除一切障碍之修法中，持明罗刹颅鬘之事业及灌顶，编纂成可读之文，名为降魔蜜滴。莲花舞自在力所著。 消除一切障碍之修法中，持明罗刹颅鬘之事业及灌顶，编纂成可读之文，名为降魔蜜滴。莲花舞自在力所著。 消除一切障碍之修法中，名为持明罗刹颅鬘之事业及灌顶，编纂成可读之文，名为降魔蜜滴，如是安住。 那摩咕噜罗刹嘿汝嘎雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：顶礼罗刹黑汝嘎上师。 智慧界中燃焰身， 魔敌邪魔之诛杀者， 饮血王尊内外之， 一切魔众摧毁祈加持。 此处，为入于突发灾难邪魔障碍之对治，金刚罗刹颅鬘力之仪轨，近需二者，即事业与灌顶。 初者分三，前行、正行、后行。 初者，于房舍深处，陈设誓言之画像等所依。于颅器或铜铁之器皿中，以血酒调和之食子上，制成立体庄严之三角朵玛，周围饰以十指钩，具有火焰山之庄严，并撒以香料。于覆盖有紫黑色绸缎伞盖之佛像左右，陈设药酒。前方洁净之供台上，陈设猛厉供品等。备妥朵玛会供等所需之物品。念诵传承祈请文，并向地基主敬献白朵玛与黄金酒。皈依为：那摩！遍一切种姓之主上师尊，成就之生处本尊，消除一切障碍之空行众，于三根本前吾皈依。念诵三遍。 吽！曾为我母之无边众生，为得证悟佛陀之果位，忏悔一切罪行，积聚一切善法，恒常生起利他菩提心。念诵三遍。 常规忏悔为：金刚上师佛陀吉祥。等语，并观修四无量心。自身刹那间化为大吉祥金刚罗刹之身。 驱魔朵玛。 以让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化。 自空性中，由部林（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化为珍宝之器，其内深广，朵玛之色香味触，能力威势，皆圆满具足。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以加持之。 萨瓦 布达 阿嘎夏 雅 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以迎请宾客。 萨瓦 维格南
English
From the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles, the Activities and Empowerment of the Vidyadhara Raksha Skull Garland, Arranged for Reading, Nectar that Subdues Mara. Written by Padma Garwang Tsal. From the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles, the Activities and Empowerment of the Vidyadhara Raksha Skull Garland, Arranged for Reading, Nectar that Subdues Mara. Written by Padma Garwang Tsal. From the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles, the Activities and Empowerment of the Vidyadhara Raksha Skull Garland, Arranged for Reading, called Nectar that Subdues Mara, thus it abides. Namo Guru Raksha Herukaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Homage to the Guru Raksha Heruka. The body blazing from the sphere of wisdom, The great slayer of demonic enemies and oath-breakers, King of the Blood Drinkers, bless to utterly destroy All the hosts of obstacles, inner and outer. Here, to engage in the activity of Vajra Raksha Skull Garland Power, the antidote to sudden calamities, evil spirits, and interruptions, there are two necessities: activity and empowerment. The first has three parts: preliminaries, main part, and conclusion. First, in the back of the room, display the supports such as the painted image of the commitment being. In a skull or copper-iron vessel, on the dough mixed with blood-wine, make a three-cornered, majestic torma, surrounded by ten finger-hooks, adorned with a volcano, and sprinkled with spices. To the left and right of the statue covered with a dark purple silk umbrella, place medicine and alcohol. In front, arrange fierce offerings and so forth on a clean platform. Gather all the necessary implements such as torma offerings. Recite the lineage supplication and offer white torma and golden drink to the ground owners. The refuge is: Namo! Lord Lama, the master of all families, Yidam deity, the source of accomplishments, Assembly of Dakinis who dispel all obstacles, I take refuge in the three roots. Recite three times. Ho! All mother sentient beings, In order to attain the state of Buddhahood, I will refrain from all misdeeds and gather all virtuous dharmas, And always generate the altruistic Bodhicitta. Recite three times. The regular confession is: Vajra Master, Buddha Glorious. And so forth, and meditate on the four immeasurables. Instantly transform yourself into the form of the Great Glorious Vajra Raksha. Obstacle Torma. Purify with Ram (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Yam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Kham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From emptiness, from Bhrum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises a precious vessel, deep and vast, in which the torma's color, smell, taste, power, and might are perfectly complete. Bless with Om (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Ah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hrih (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Invite the guests with Sarva Bhuta Akarshaya Jah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Sarva Vighnan
Tibetan
ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ གཏོར་མ་འདི་ལོངས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆར་གྱིས༔ དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་པས་ཚར་གཅད་དོ༔ ཞེས་དང་དྲག་སྔགས་རོལ་མོས་མཚམས་བཅད། སྲུང་འཁོར་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པདྨ་དབང་གི་སྐུ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་གསང་གསུམ་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངང༔ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་ཏཱི།།།།།།ཥྞ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནོངས་བཤགས་ནི། ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ལ༔ འཁྲུལ་པའི་དབང་གིས་སྒྲོ་དང་སྐུར་བཏབ་ སྟེ༔ ལོག་པའི་ལམ་དུ་གོལ་པའི་ནོངས་པ་ཀུན༔ གཉིས་མེད་བློ་ལས་འདས་པའི་ངང་དུ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང༔ དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་སྤྲུལ་འཁོར་ཕོ་ཉར་བཅས༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་རྫས་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་དངོས་འཛིན་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་ཞིང་། །ཧཱུྃ་ལས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྣམས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདོད་ནས་རྣམ་དག་པ། །དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་སྦྱང་རྟོགས་སྤར་རོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་ལས། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་རྩལ་ལས༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ མཐིང་ནག༔ མཁའ་ལ་ཉི་མ་བཞིན་དུ་ཤར༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ ཕྱི་སྣོད་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཞིང༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཕོ
Chinese
顶礼一切等，以虚空藏之咒印加持三次。下令：吽 舍，二现错觉之魔障鬼神众，享用此朵玛，各自返回各自之所。若不离去，以金刚之兵器，以猛烈金刚之姿态诛灭之。如是说，以猛咒乐器断界。护轮：吽 舍，自身大吉祥莲花自在之身，轮涅一切圆满三密手印，无二智慧本尊咒语法身之状态，坛城之界自然任运成就。吽 萨瓦 卓达 迪（藏文：ཧཱུྃ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་ཏཱི།，梵文天城体：हूं सर्व क्रोध ती，梵文罗马拟音：hūṃ sarva krodha tī，汉语字面意思：吽 一切 忿怒 猛厉），黑焰然然，法界智清净 阿， 保护保护 吽 啪。忏悔： 吼， 善逝心性自性光明，以错觉之力妄加诽谤，误入歧途之罪过，于无二离心之状态中忏悔。萨玛雅 效达 阿。降临加持： 吽 舍， 处所之名为西南罗刹洲， 莲花光辉之宫殿中， 汇集三根本罗刹颅鬘力， 调伏魔众之忿怒尊化身眷属使者等， 莫忘昔日之誓言，于内外密坛城誓物上，降临身语意金刚之大加持， 祈请赐予成就者灌顶加持。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿。 加持供品：让 扬 康。 以火风水净化实执分别障， 从空性中显现大密嬉戏之刹土。 从吽字化现内外密供云， 五蕴界处本来清净， 加持为尸林猛厉之物。 嗡 班杂 阿甘 等乃至， 声香味触法五欲功德大一切供养 萨玛耶 阿 吽。 加持三次。 第二、正行仪轨中，生起誓言尊： 吽， 无缘如是之法界， 任运成就之明觉力中， 种子字 吽 蓝色， 如空中之日般升起， 以巨大燃烧之光芒， 将器情实执净化为空性， 从空性中刹那间， 外器尸林嬉戏之境， 饮血本尊众 降
English
Namo Sarva etc., dedicate with the mantra and mudra of the Akashagarbha three times. Command: Hum Hrih, hosts of obstructing spirits and elementals of dualistic illusion, enjoy this torma and depart to your respective places. If you do not leave, with the vajra weapon, subdue you with the fierce vajra play. Thus saying, cut off the boundary with fierce mantra and music. Protection circle: Hum Hrih, myself, the glorious great Padma Wang's body, all samsara and nirvana complete in the three secrets' mudras, in the state of non-dual wisdom deity mantra dharmakaya, the boundary mandala spontaneously accomplished. Hum Sarva Krodha Ti (Tibetan: ཧཱུྃ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་ཏཱི།, Sanskrit Devanagari: हूं सर्व क्रोध ती, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ sarva krodha tī, literal Chinese meaning: Hum All Wrathful Fierce), black flame blazing, dharmadhatu wisdom pure A, protect protect Hum Phat. Confession: Ho, Sugata essence, self-nature clear light, due to the power of illusion, falsely accused and slandered, all the faults of straying into the wrong path, I confess in the state of non-dual beyond mind. Samaya Shuddhe Ah. Bestowing blessings: Hum Hrih, the name of the place is the southwest Raksha continent, from the palace of Padma Light Mountain, the Raksha Skull Garland Power, the gathering of the three roots, the wrathful one who subdues demons, with emanated retinue messengers, do not forget the past vows, on the outer, inner, and secret mandala samaya substances, bestow the great blessings of body, speech, and mind vajra, please empower and bless the supreme practitioners. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Jnana Aveshaya Ah Ah. Blessing the offerings: Ram Yam Kham. With fire, wind, and water, purify the grasping of reality and conceptual obscurations. From the state of emptiness, the field of great secret play. From Hum, all the outer, inner, and secret offering clouds. The aggregates, elements, and sense bases are primordially pure. Bless them as fierce substances of the charnel ground. Om Vajra Argham etc. to Shabda Pancha Kama Guna Maha Sarva Puja Samaye Ah Hum. Purify and increase understanding three times. Second, in the main part of the ritual, generating the Samaya Being: Hum, the sphere of aimless suchness, from the spontaneously accomplished awareness, the seed syllable Hum dark blue, rises like the sun in the sky, with the light of great blazing, purifies the container and contents, the grasping of reality into emptiness, from the state of emptiness in an instant, the outer container, the charnel ground of play, the blood-drinking deity assembly, descends.