Tibetan
རབ་རྡུལ་གྱི་རྡོ་རྗེས་ཡོངས་སུ་གཏམས། །ཕྱི་རོལ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མེ་ཕུང་འབར། །གུར་ཁང་ནང་དུ་གསེར་འཁོར་བཅུ་གསུམ་རྩིབས། །རྩིབས་ལོགས་རྩ་རྩེ་རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བར་ཟུག །དེ་ནང་བཅུ་གསུམ་རྩིབས་རྩེ་ཕྱིར་བསྟན་པ། །གཡས་འཁོར་རྩིབས་ལ་སྔགས་རྣམས་གྱེན་འགྲེང་བ། །སྔགས་ ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་འབྲུག་སྟོང་ལྟ་བུར་ལྡིར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་ལྟེ་བར་བྷྲཱུྃ་ཡིག་ལས། །གསེར་སྦྱངས་ལས་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་ཆེ། །ལྟེ་བར་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཧཱུྃ་ལས་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྐུ །ས་གནོན་མཉམ་གཞག་བདུད་འདུལ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ལྷུང་བཟེད་ནང་། །བསྲུང་བྱ་འདུད་པའི་ཚུལ་ཅན་འཛིན་པར་མཛད། །སྐུ་ཡིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁྱོན་ཀུན་གང་། །དེ་ཡི་ཐུགས་ནས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་མདུན་པད་སྟེང་། ཁྲོ་བོ་དུད་ཀ་དབྱུག་པ་བསྣམས་པ་ཡིས། །བགེགས་རྣམས་ཚར་གཅོད་བཀའ་ཉན་ལས་ཀུན་བྱེད། །རིག་འཛིན་བྱང་སེམས་ཉན་རང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ཡི། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །ཐོགས་པ་མེད་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང་སྤྲོ་ན། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་སྦྱངས་ཤིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདི་ལགས་ན། ། དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་དག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་གཅད་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་སྔགས་དང་བཅས་པས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱི་འོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྐུ་ཕྱི། སྲབ་འཇམ་ཡང་བ་ལྷ་ཡི་གོས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བདག་འབུལ་ན། །བདག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གོས་ཟུང་དབུལ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་འབུལ་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་སཏྭམ་གྱིས་གདན་ཕུལ་བ་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པར། །བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་པས་མདུན་བསྐྱེད་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚང་བའམ་ཕྱག་མཆོད་ཙམ་དང་། མཎྜལ་རྒྱས་པའམ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་སོགས་ཚར་གྲངས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་དབུལ། མཚན་མཆོག་ལྡན་པ་དྲི་མེད་ཟླ་འདྲའི་ཞལ། །གསེར་མདོག་འདྲ་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡུལ་བྲལ་ཁྱོད་འདྲ་སྲིད་པ་གསུམ་མ་མཆིས། །མཉམ་མེད་མཁྱེན་སྤྱན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། བསྡུ་ན་སྤྱན་འདྲེན་སོགས་མ་བྱས་ཀྱང་ཆད་པའི་སྐྱོན་མེད་པས་བདག་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་། དེ་ནས། བདག་མདུན་ཐུབ་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སོགས་ནས་གཟུངས་བཟླ་བའི་བར་གོང་ལྟར་ལ་ཐུན་གྱི་དངོས་གཞིར་བཟླས་པ་གང་འགྲུབ་བྱ། །ཐུན་བསྡུ་རན་པ་ན་བདུག་རྫས་སོགས་ཡོད་ན་ཕུས་གདབ་ཅིང་བསྔགས། སྔགས་འདི་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་སོགས་ཕན་ཡོན་དང་། བདག་མདུན་ཤཱཀ་ཐུབ་སྐུར་གསལ་སོགས་ཐལ་རྡེབ་ བར་གོང་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་གཏང་རག་གི་ཚུལ་དུ། མེ་ཏོག་དམ་པ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། མཚན་མཆོག་ལྡན་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། འདིར་ནི་རྟེན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད
Chinese
微尘的金刚杵完全充满， 外边燃烧着具有五种颜色的火焰。 帐篷里面有十三辐的金轮， 辐条侧面、根部、尖端都刺在十字中心。 其中十三辐的尖端向外指， 右旋的辐条上咒语都向上竖立。 咒语的声音像千龙一样轰鸣， 光芒四射，中心是（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。 由精炼黄金制成的巨大菩提佛塔， 中心是狮子宝座莲花月亮垫上， （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）化现的化身释迦狮子的身像， 具有降魔触地、禅定印的姿势， 右手持金刚杵，左手持钵， 持有守护者敬礼的姿势。 身躯充满梵天的整个世界， 从他的心中发出（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），在前面的莲花上， 忿怒尊冒烟色，手持棍棒， 断除障碍，听从命令，做一切事业。 由持明、菩萨、声闻、缘觉眷属围绕， 三处以三个字来标识， 从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）发出光芒，包括所依和能依， 无有阻碍地，“班杂 萨玛扎”（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）如果再扩展， 所有众生的怙主， 降伏魔军及其军队的无与伦比之神， 如实知晓一切事物， 祈请世尊及其眷属降临此地。 世尊在无数劫中， 为了利益众生而清净慈悲， 广大发愿圆满， 现在是您实现利益众生愿望的时候了。 因此，从法界宫殿任运成就中， 示现各种神通加持， 为了救度无边众生， 祈请完全清净的眷属一同降临。 如是等等，根据情况以广略偈颂迎请，安住在前方虚空中。 就像刚出生时， 诸神为之沐浴一样， 以天神的清净之水， 同样我也为您沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利 耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།） 这是殊胜吉祥的沐浴， 慈悲之水无与伦比， 以加持智慧之水， 请赐予如意成就。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 等等。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས།） 对如来及其佛子们， 奉献许多珍宝瓶
English
The vajra of minute particles is completely filled, Outside, a fire of five colors blazes. Inside the tent is a golden wheel with thirteen spokes, The sides, roots, and tips of the spokes are pierced at the center of the cross. Inside, the tips of the thirteen spokes point outwards, The mantras on the clockwise spokes stand upright. The sounds of the mantras roar like a thousand dragons, Rays of light emanate, and at the center is the syllable (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). A great stupa of enlightenment made of refined gold, At the center, on a lion throne, lotus, and moon cushion, The emanation body of Shakya Singha, emanated from (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), With the earth-pressing, meditative, and demon-subduing mudra. The right hand holds a vajra, the left holds a begging bowl, Holding the posture of a protector paying homage. His body fills the entire realm of Brahma, From his heart emanates (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), onto the lotus in front, The wrathful one, smoky in color, holding a staff, Cutting off obstacles, obeying orders, performing all actions. Surrounded by a retinue of vidyadharas, bodhisattvas, shravakas, and pratyekabuddhas, The three places are marked with three syllables, From (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) light emanates, including the support and the supported, Without obstruction, "Vajra samājaḥ." If expanded further, O protector of all sentient beings, O god who subdues the hordes of demons and their armies, O one who knows all things as they are, I invite the Bhagavan and his retinue to come to this place. O Bhagavan, in countless kalpas, You have purified your compassion for the sake of beings, Your vast aspirations are completely fulfilled, Now is the time for you to fulfill your wish to benefit beings. Therefore, from the spontaneously accomplished palace of the Dharmadhatu, Show various miraculous blessings, For the sake of liberating limitless sentient beings, I invite you and your completely pure retinue to come. Like that, invite with elaborate or concise verses as appropriate, and remain in the sky in front. Just as at the moment of birth, The gods bathed him, With the pure water of the gods, Likewise, I bathe your body. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།) This is the supreme and glorious bath, The water of compassion is unsurpassed, With the water of blessing and wisdom, Please grant the desired siddhis. Om Sarva Tathagata, etc. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས།) To the Tathagatas and their sons, Offer many precious vases.
Chinese
以妙香之水，以悦意圆满之歌，以及乐器等众多供品，沐浴尊身。 以嗡 萨瓦 达塔嘎达 等咒语沐浴尊身。以此等无与伦比之妙衣，以洁净且香气浓郁之物擦拭尊身。 嗡 吽 创 舍 阿 嘎雅 维 शोध 达涅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：ॐ हूँ त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿，身 清净 梭哈）擦拭尊身。 轻柔细薄柔软的天衣，于证得无二金刚身者，以无二之信心我供养，愿我亦得金刚之 身。嗡 班扎 瓦斯扎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastrāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 衣 梭哈）以此敬献成双之衣。 为了我与众生的慈悲，以您之神变威力，乃至我供养之时，祈请世尊安住于此。以莲花莲花茎之姿势献上座垫，以扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）使誓言与智慧无二无别。 观想生起之诸佛众与自身成为一体。念诵《ཇི་སྙེད་སུ་དག་》（尽所有）等七支供，或仅作顶礼供养，或广作曼扎供养，或以香水涂地等，按照次第供养。 具足殊胜妙相，如无垢之月般的面容，如黄金般色泽的您，我向您顶礼。远离尘垢，如您一般三界中无有，无与伦比，具足智慧之眼的您，我向您顶礼。以此赞颂。若简略，即使未作迎请等，亦无缺失之过，如自生起时一般亦可。 之后，观想自身与前方所观之佛陀，从其心间，念诵《ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་》（金刚手大威力）等至陀罗尼，如前所述，作为一座之正行，尽力念诵。 当一座将结束时，若有熏香等，则吹拂并赞颂。仅念诵此咒语等功德，以及自身与前方观想之释迦牟尼佛身显现等，拍掌 如前所述。之后，以酬谢前方所生起之佛陀之方式，以妙花等供养。以具足殊胜妙相等赞颂。未及供养及有缺失，或任何我因愚昧之心，所作及劝请所作，祈请怙主宽恕。念诵百字明忏悔。 于此处与所依物一同，乃至轮回未空之际，无病长寿与权势，以及殊胜之物，祈请赐予。嗡 苏布拉底提塔 班扎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡 善安住 金刚 梭哈）念诵。
English
With fragrant water, with pleasing and complete songs, and with many offerings including musical instruments, bathe the sacred body. Bathe the sacred body with mantras such as Om Sarva Tathagata. Wipe the sacred body with these unparalleled and wonderful clothes, with clean and fragrant substances. Om Hum Tram Hrih Ah Kaya Vishodhana Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ हूँ त्राम् ह्रीः आः, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ, Literal Chinese meaning: Om Hum Tram Hrih Ah, Body Purification Svaha) Wipe the sacred body. Light, soft, and delicate celestial garments, to the one who has attained the indivisible Vajra body, I offer with unwavering faith, may I also attain the Vajra body. Om Vajra Vastraya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वस्त्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vastrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om Vajra Cloth Svaha) Offer a pair of garments. Out of compassion for myself and all beings, through your miraculous power, as long as I offer, please remain, O Bhagavan. Offer a seat with the gesture of a lotus and lotus stem, with Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हूँ वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh) make the samaya and wisdom inseparable. Visualize the assembly of deities generated as one with oneself. Recite the seven-limbed prayer such as "Ji Nyed Su Dag" (As Many As), or just prostrate and make offerings, or make elaborate mandala offerings, or sprinkle the ground with fragrant water, etc., offering according to the appropriate order. You who possess excellent marks, a face like a spotless moon, and a golden color, I prostrate to you. Free from dust, there is no one like you in the three realms, incomparable, with eyes of wisdom, I prostrate to you. Praise in this way. If abbreviated, even if no invitation is made, there is no fault of omission, and it can be done as in the self-generation stage. Then, visualize yourself and the Buddha in front of you clearly, from the heart of the Buddha, recite the dharani from "Vajrapani, Great Power" to the end, as before, and recite as much as possible as the main practice of the session. When it is time to conclude the session, if there are incense and other substances, blow on them and praise. The benefits of reciting this mantra, and the appearance of oneself and the Shakyamuni Buddha visualized in front, clapping hands, as described above. Then, as a gesture of gratitude to the Buddha generated in front, offer excellent flowers and other offerings. Praise with possessing excellent marks, etc. Whatever is not offered or is deficient, or whatever I have done or encouraged to do out of ignorance, may the Protector forgive. Recite the Hundred Syllable Mantra to confess transgressions. Here, together with the support, until samsara is empty, grant us freedom from illness, long life, power, and all that is supreme. Om Supratishtha Vajraya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om Well-established Vajra Svaha) Recite.