Tibetan
འདི་བརྗོད་བསོད་ནམས་མཐུས། །འགྲོ་ཀུན་བར་ཆད་བདུད་ལས་རྒྱལ། །ཕན་བདེའི་མཆོག་ལ་རེག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་རང་གཞན་མང་པོར་ཉེ་བར་མཁོ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་ཕན་པའི་བསམ་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་པའི་ཡིད་ ཀྱིས་ཟིན་ཐུན་ཉུང་ངུ་འདིའང་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །། ཕྱིར་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཙཀྲ་བཅའ་ཚུལ་བཞུགས་སོ། །ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ། སྤྲུལ་སྐུ་བཟང་པོ་གྲགས་པའི་གཏེར་བྱོན་ཕྱིར་ཟློག་འཁོར་ལོའི་བཅའ་ཚུལ་ནི། རྒྱ་ཤོག་ལ་མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྣག་གིས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གསུམ་དབལ་དང་ལྡན་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོར་རྭ་མེ་རི། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ཡངས་པར་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་སེར་པོ། །དེའི་བུམ་པའི་ནང་དུ་གསེར་གྱི་ཧཱུྃ་གི་ཁོག་པར་ནྲྀ་ལྗང་གུ། དེའི་ཁོག་པར་ཨ་དཀར་པོ། རྩིབས་བཅུ་གསུམ་ལ། ཨོཾ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཆེ་སྲི་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ༔ དེ་བཞིན་དུ། ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཆུང་སྲི་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་དར་སྲི༴ བྷུ་རུ་བྷུ་རུ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཕོ་སྲི༴ བྷྲ་མ་ར་བྷྲ་མ་ར་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་མོ་སྲི༴ བྷེ་དུ་མ་ནི་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ནད་སྲི༴ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་དུར་སྲི༴ སཾ་བྷ་བ་ག་ན་ནཱ་ཡ་སཱ་ར་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་རྒན་སྲི༴ སཱ་ལ་ཡ་སཱ་ལ་ཡ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་གཞོན་སྲི༴ ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ལོའི་སྲི༴ བཾ་བཾ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཟླ་བའི་སྲི༴ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ས་མནྟ་གཱི་ར་ ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཞག་གི་སྲི༴ ཏཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་འཆང་བ་པོ་ལ་དུས་ཚོད་ཀྱི་སྲི་ངན་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ༔ ཞེས་བྲི། མཆོད་རྟེན་བྲི་མ་གྲུབ་ན་བྷྲཱུྃ་ཡིག་གི་ཁོག་པར་ཧཱུྃ་ཡིག་སོགས་བྲིས་ཀྱང་རུང་། གང་ལྟར་ཡང་གུར་གུམ། གི་ཝཾ། ཆོས་སྨན་གྱིས་བྱུག །འཁོར་ལོ་གཞུང་གི་དམིགས་པ་ལྟར་བསྐྱེད་བསྟིམ་དང་། མུ་ནི། རང་སྔགས། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཅས་ཀྱིས་རབ་གནས་བྱ། ལེགས་པར་བལྟབས་ལ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་དཀྲིས་ནས་སྤྱི་བོའམ་མགུལ་དུ་འཆང་ན་སྲི་ཅན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་ངེས་སོ། །འདི་གཏེར་གཞུང་དུ་མི་གསལ་ཡང་བསྒོམ་བྱ་དང་མཐུན་པར་སྤྲུལ་སྐུ་ནམ་མཁའ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཕྱག་ལེན་ཞལ་ཤེས་ཡིན་གསུངས་འདུག །དེའང་མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ཚེ་དཀྱུས་སུ་སྨྲོས་པའི་བྲི་ཡིག་ལྟར་བྲི་བར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། བསྒྲུབ་བྱ་ལ་འདོགས་པའི་སྐབས་འདིར་བཤད
Chinese
以此所说之福德力，愿一切众生战胜障碍魔军，获得殊胜的利益与安乐。此乃因自他众多所需而作连缀，以饶益之心普发，以意所摄之少许篇章，亦由蒋扬喇嘛喜悦之属民钦哲旺波所书，愿吉祥圆满！ 回遮火轮之轮的安立仪轨。顶礼释迦牟尼！ 化身善妙名称之伏藏所出，回遮轮之安立仪轨：于汉纸上以朱砂或汉墨绘制具有十三火焰尖端的兵器轮，其外侧为金刚墙和火焰山。轮的中心宽阔处绘制黄色菩提佛塔，其宝瓶内绘制金色吽字，吽字内绘制绿色“尼”（藏文ནྲྀ་），其内绘制白色阿字。于十三轮辐上书写：嗡 嘟噜嘟噜 扎格拉 掌控者，大小邪魔悉皆 保护保护（藏文：ཨོཾ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཆེ་སྲི་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om dhuru dhuru chakra achang ba po la che si tham che raksha raksha，汉语字面意思：嗡 嘟噜嘟噜 轮 掌控者，大小邪魔悉皆 保护保护）。如是，加雅加雅 扎格拉 掌控者，小邪魔悉皆 保护保护（藏文：ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཆུང་སྲི་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Jaya jaya chakra achang ba po la chung si tham che raksha raksha，汉语字面意思：加雅加雅 轮 掌控者，小邪魔悉皆 保护保护）。哈纳哈纳 扎格拉 掌控者，达邪魔…… 布噜布噜 扎格拉 掌控者，男邪魔…… 班马拉班马拉 扎格拉 掌控者，女邪魔…… 贝度玛尼 扎格拉 掌控者，疾病邪魔…… 匝拉匝拉 扎格拉 掌控者，坟墓邪魔…… 桑巴瓦嘎纳纳雅 萨ra 扎格拉 掌控者，年老邪魔…… 萨拉雅萨拉雅 扎格拉 掌控者，年轻邪魔…… 纳夏雅纳夏雅 扎格拉 掌控者，年岁邪魔…… 班班 扎格拉 掌控者，月份邪魔…… 吽吽 啪啪 萨曼达 嘎ra 扎格拉 掌控者，时日邪魔…… 德布达 扎格拉 吽 啪 掌控者，所有时辰恶邪魔悉皆 保护保护（藏文：ཏཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་འཆང་བ་པོ་ལ་དུས་ཚོད་ཀྱི་སྲི་ངན་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Tipta chakra hum phat achang ba po la dus tsod kyi si ngen tham che raksha raksha，汉语字面意思：德布达 轮 吽 啪 掌控者，所有时辰恶邪魔悉皆 保护保护）。如是书写。若未能绘制佛塔，则于“仲”（藏文：བྷྲཱུྃ）字内书写吽字等亦可。无论如何，以藏红花、冰片、法药涂抹。依轮之正行观想次第，生起、收摄，并以牟尼、自咒、缘起咒加持。妥善折叠后以五色彩线缠绕，佩戴于头顶或颈间，则定能守护免受邪魔之侵害。此虽未见于伏藏正文，然据云此乃与修法相应之化身虚空百施之口诀。此外，于修持佛塔之时，应如常绘制仪轨中所述之字样。于为所修之本尊佩戴之时，则依此处所说。
English
Through the power of the merit of stating this, may all beings conquer obstacles and demons, and attain the supreme benefit and happiness. This, being connected because it is needed by many, both self and others, arising entirely from the thought of benefiting, this short section grasped by the mind, was also written by Khyentse Wangpo, a subject pleasing to Jamyang Lama. May it be auspicious and virtuous! The method of arranging the flaming wheel of aversion is presented. Homage to Shakyamuni! The method of arranging the aversion wheel, which arose from the treasure of the emanation of Good Fame: On Chinese paper, draw a weapon wheel with thirteen flaming points in vermilion or Chinese ink. Outside of that, draw a vajra fence and a mountain of fire. In the wide center of the wheel, draw a yellow stupa of enlightenment. Inside the vase of that, draw a golden HUM (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and inside the HUM, draw a green NRI (藏文ནྲྀ་). Inside that, draw a white A (藏文ཨ་). On the thirteen spokes, write: OM DHURU DHURU CHAKRA HOLDER, PROTECT PROTECT ALL GREAT SPIRITS (藏文：ཨོཾ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཆེ་སྲི་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om dhuru dhuru chakra achang ba po la che si tham che raksha raksha，汉语字面意思：嗡 嘟噜嘟噜 轮 掌控者，大小邪魔悉皆 保护保护). Likewise, JAYA JAYA CHAKRA HOLDER, PROTECT PROTECT ALL SMALL SPIRITS (藏文：ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་ཙཀྲ་འཆང་བ་པོ་ལ་ཆུང་སྲི་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Jaya jaya chakra achang ba po la chung si tham che raksha raksha，汉语字面意思：加雅加雅 轮 掌控者，小邪魔悉皆 保护保护). HANA HANA CHAKRA HOLDER, protect the spirits of the banner... BHURU BHURU CHAKRA HOLDER, protect the male spirits... BHRAMARA BHRAMARA CHAKRA HOLDER, protect the female spirits... BHEDU MANI CHAKRA HOLDER, protect the disease spirits... JVALA JVALA CHAKRA HOLDER, protect the graveyard spirits... SAMBHAVA GANA NAYA SARA CHAKRA HOLDER, protect the old spirits... SALAYA SALAYA CHAKRA HOLDER, protect the young spirits... NASHAYA NASHAYA CHAKRA HOLDER, protect the spirits of the year... BAM BAM CHAKRA HOLDER, protect the spirits of the month... HUM HUM PHAT PHAT SAMANTA GIRA CHAKRA HOLDER, protect the spirits of the day... DIPTA CHAKRA HUM PHAT HOLDER, PROTECT PROTECT ALL EVIL SPIRITS OF THE TIME (藏文：ཏཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་འཆང་བ་པོ་ལ་དུས་ཚོད་ཀྱི་སྲི་ངན་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Tipta chakra hum phat achang ba po la dus tsod kyi si ngen tham che raksha raksha，汉语字面意思：德布达 轮 吽 啪 掌控者，所有时辰恶邪魔悉皆 保护保护). Write that. If you cannot draw the stupa, it is also acceptable to write the HUM syllable, etc., inside the BHRAM (藏文：བྷྲཱུྃ) syllable. In any case, anoint it with saffron, camphor, and dharma medicine. Generate and absorb according to the wheel's main visualization, and consecrate it with the Muni, self-mantra, and the essence of dependent arising. Fold it well, wrap it with five-colored threads, and if you wear it on the crown of your head or around your neck, it is certain that it will protect you from all harm from spirits. Although this is not clear in the treasure text, it is said that it is the oral instruction of the practice of the emanation Namkhai Gyajin, in accordance with the practice. Moreover, at the time of accomplishing the stupa, one should write the letters as described in the ordinary ritual. When attaching it to the object to be accomplished, one should explain it here.
Tibetan
་པ་བཞིན་བྲིས་ན་ལེགས། རབ་གནས་ནི་མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་སྐབས་ཐོག་མར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་རབ་གནས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་བྱས་ནས་བླ་རེའི་ཙཀྲའི་སྟེང་ནས་རིམ་པར་བརྩེགས་ལ་བཤམས་ཏེ་དམིགས་པས་ཁྱབ་པར་བྱས་ན་ལེགས་ཤིང་། ཙཀྲ་རྐྱང་པའི་སྐབས་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དང་རྫས་བྱུག་པ་གྲུབ་ནས་མདུན་དུ་སྟེགས་བུའི་དབུས་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག །མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་དང་སྦྱོང་ཁྲུས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་ བྱ། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བསང་སྦྱང་། འཁོར་ལོ་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་། །ཞེས་སོགས་ནས་བཟླས་པའི་བར་མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། སྔགས་མུ་ནི་ཅི་ནུས། རང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ། རྟེན་སྙིང་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླས་མཐར། ཕན་ཡོན་དང་ཐལ་རྡེབ་ནས་བརྟན་བཞུགས་བར་བྱས་རྗེས། བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྲིས་པའི་འཁོར་ལོ་འོད་འབར་བའི་རྣམ་པ་ནུས་བྱིན་དང་ལྡན་པར་བསམ་ལ། སླར་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་མང་དུ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་སོགས་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་ལྟེ་བ་མ་ཉམས་པར་བལྟབས་ལ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་འབྱུང་ཁམས་མཐུན་སྡེབ་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོའམ་མགུལ་དུ་གདག་གོ །ཞེས་པའང་མཉྫུ་གྷོ་ཥས་བྲིས་པ་དགེ །སརྦ་དཱ་སཏྭ་བི་ཛ་ཡནྟུ།། །། ཕྱིར་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཞུང་མན་ངག་དང་བཅས་པའི་སྐོར་རྣམས། མཉྫུ་གྷོ་ཥ།
Chinese
像那样书写就好。开光若是与建造佛塔相关，首先在一个地方做广略适宜的开光，从上师的轮（藏文：ཙཀྲ，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）之上依次堆叠陈设，以观想周遍为好。单独轮（藏文：ཙཀྲ，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）的情况下，书写轮和涂药完成之后，在前方摆放的供台上散布鲜花。陈设力所能及的供品。做广略适宜的自生和他生。之后，净化轮。轮不缘，在空性之中。从“如是”等直到念诵之间，如建造佛塔的前面生起一样。念诵能念诵的牟尼咒，自身咒百字，佛塔心咒二十一次左右之后，从功德和拍掌直到坚固安住之后。观想从生起的诸佛完全变化而来的书写的轮，是光芒炽盛的形象，具有能力和加持。再次念诵很多缘起心咒，散花。广做回向、发愿、吉祥语等之后，不损坏中心地折叠，用五色彩线以与五大元素相合的方式缠绕，戴在所修之人的头顶或颈间。这也是曼殊高喀（藏文：མཉྫུ་གྷོ་ཥ）所写，善哉！愿一切有情众生胜利！（藏文：སརྦ་དཱ་སཏྭ་བི་ཛ་ཡནྟུ，梵文天城体：सर्वदा सत्त्व विजयन्तु，梵文罗马拟音：sarvadā sattva vijayantu，汉语字面意思：愿一切有情胜利！） 遣除返回之轮炽燃之经和诀窍等的所有内容。曼殊高喀（藏文：མཉྫུ་གྷོ་ཥ）。
English
It is good to write like that. If the consecration is related to building a stupa, first perform an extensive or concise consecration as appropriate in one place, and it is good to arrange them by stacking them on top of the lama's chakra (Tibetan: ཙཀྲ, Sanskrit Devanagari: चक्र, Sanskrit Roman transliteration: cakra, literal Chinese meaning: wheel) and pervading them with visualization. In the case of a single chakra (Tibetan: ཙཀྲ, Sanskrit Devanagari: चक्र, Sanskrit Roman transliteration: cakra, literal Chinese meaning: wheel), after writing the wheel and applying the substance, place it on a platform in front, scattered with flowers. Arrange as many offerings as possible. Perform self-generation and purification rituals extensively or concisely as appropriate. Then, purify the wheel. The wheel is non-objective, in the state of emptiness. From "Thus" etc. until the recitation, it is like the front generation of building a stupa. Recite as much as possible of the Muni mantra, one hundred syllables of one's own mantra, and about twenty-one times the stupa heart mantra. After that, from the benefits and clapping to the firm abiding. Visualize that the written wheel, transformed from all the generated deities, is a radiant image, endowed with power and blessings. Again, recite many interdependent heart mantras and scatter flowers. After extensively performing dedication, aspiration, auspicious words, etc., fold it without damaging the center and wrap it with five-colored threads in a way that is compatible with the five elements, and place it on the crown of the head or neck of the person to be accomplished. This was also written by Manjughosha (Tibetan: མཉྫུ་གྷོ་ཥ), may it be virtuous! May all sentient beings be victorious! (Tibetan: སརྦ་དཱ་སཏྭ་བི་ཛ་ཡནྟུ, Sanskrit Devanagari: सर्वदा सत्त्व विजयन्तु, Sanskrit Roman transliteration: sarvadā sattva vijayantu, literal Chinese meaning: May all beings be victorious!) The collection of texts and instructions on the flaming wheel of reversal. Manjughosha (Tibetan: མཉྫུ་གྷོ་ཥ).