Tibetan
་རི་ཝཱ་ར། པྲྀ་ཐི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་དུ་མཆོད། དེ་ནས་དཀར་གཏོར་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །རིག་འཛིན་ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཚིག་ཅན། །ཚངས་པ་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ནོར་སྲུང་བརྒྱད། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་སྐྱོང་མ་དང་། །བརྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་དང་། །མ་མོ་འབྱུང་པོ་ཤ་ཟའི་ཚོགས། །སྲིན་པོ་ཡི་དྭགས་སྨྱོ་བྱེད་དང་། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ལ་གནས་པ་ཡི། །གཞི་བདག་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་དྲིལ་བུ་གསུམ་དུ་བརྡུང་བར་བྱས་ལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སོགས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཁྱད་པར་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་སོགས་གོང་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ནི། ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས། སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སོགས། ཞེས་པས་གཏོར་མ་གཙང་སར་འབུལ། དེ་ནས་དམར་གཏོར་བཤམས་ལ་འབུལ་བ་ནི། ཨ་མྲྀཏ་དང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་བྷནྡྷའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་རྩུབ་ཅན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་མཐུ་ཆེ་ཁ་དྲག་དབང་བཙན་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་གནས་ཀྱི་རྒྱལ་བཙན་བདུད་ སོགས་སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་བོ་ཆེ་སྡེ་དགོན་དབེན་གནས་གཉན་པོའི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་ཀོ་ལོང་དང་རུ་ང་ཕྲག་དོག་གདུག་སེམས་མ་མཛད་ཅིག །ཅེས་དང་གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས། ལན་ཆགས་བགེགས་རིགས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ་ནི། རང་ཉིད་པདྨ་དྲག་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་མདུན་དུ་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པར་གྱུར། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་བསྔོ་ཞིང་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། དཀར་པོ་དགེ་བའི་ལས་སྒྲུབ་པ་དང་སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྔོ་འོ།། སྦྱིན་ནོ། །ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ས་ཕྱོགས་ཡུལ་རིས་འདི་དག་ཏུ་འབྲས་བུ་ལོ་ཏོག་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་གཏོང་མཁན་རྒྱ་འདྲེ་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་བསེ་རག་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། གནམ་ས་བར་གསུམ་གྱི་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་སོགས་སད་འདྲེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྔོ་འོ། །སྦྱིན་ནོ། །ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག །འགོང་པོ་སད་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཟ་ཁ་བསྟན་དགྲའི་ཡུལ་ཞིང་འབྲོག་གསུམ་ལ་ཐོབས་ཤིག །བཏུང་སྣ་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ཞིང་འབྲོག་གསུམ་རྩ་ཆུ་ཤིང་གསུམ་ལ་ཟ་ཁ་སྟོན་ལ་གནས་ཆོས་ཤིག །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བསྲུང་ བྱ་དམིགས་ཡུལ་རྣམས་ལ་གནོད་འཚེ་མ་གཏང་ཞིག །བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །དེ་བས་གླུད་ཀྱི་གཏོར་མས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཞིག །བྱེར་ཅིག །དེངས་ཤིག །བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་སོགས་ལོཀྟྲི་ལྟར། ཕོབ་ཅིག །རྒྱལ་འགོང་བསེན་མོ་དམ་སྲི་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན། བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་འདིས་ཐུལ་ཅིག །ཅེས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད། དམར་གཏོར་དང་བགེགས་གཏོར་འདི་ཕྱི་དྲོ་སད་རྟགས་སོགས་བྱུང་དུས་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པས་བྱའོ། །བསང་ཀླུ་གཏོར་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་དམར་གཏོར་བགེགས་གཏོར་སོགས་གཞུང་འདིར་ཡོད་པ་རྣམས་ཡོད་བཞིན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་པས་བརྩོན་པར་བྱས་ན་འདི་ཁོ་ནས་ཀྱང་སད་ལས་སྐྱབས་སོ། །དེ་བས་གཅེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་སྤྲིན་མདོ་དང་སྣང་བརྒྱད་བཀླག །གཞན་ཡང་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་སོགས་ལོང་ཁྱབ་དང་བསྟུན་ནོ། འདི་ཡན་ཕྱི་དྲོ་དང་སྔ་དྲོའང་བྱ་བ་སྟེ་ཉིན་བཞིན་མ་ཆག་པ་གལ་ཆེའོ། །དེ་ནས་སྤྲིན་མདོ་ཚར་རེ་དང་སྣང་བརྒྱད་ཚར་རེ་བཀླག་གོ །དེ་ནི་ཉི་དྲོས་ཡན་ཆད་ཀྱི་འདོན་བསྒོམ་རྣམས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་ཞིང་ཉིན་བཞིན་དུ་ཆག་མེད་བྱའོ། ༈ དེ་ནས་སྔགས་བསྒྲང་བ་ནི། ཆར་འབོད་ཀྱི་དུས་ཡིན་ན་སྔགས་ཐོག་མར་འདི་བཟླ་འོ། །ཨོཾ་ནཱ་ག་ལེ་ལཱེ། དུམ་པ་ལེ་ལཱེ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ལ་ཆར་འབེབ་ཀྱི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕྲོཾ་ཕྲོཾ། ཕོབ་ཕོབ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཆར་ཕོབ་ཕོབ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་རྦུད་རྦད་ཆར་ཡ་རྦད། ནཱ་ག་རཱ་ ཙ་རྦུད་ཆར་ཡ་རྦུད། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བསྐུལ་ཆར་ཡ་བསྐུལ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕྲོཾ་ཕྲོཾ། ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་ཕོབ་ཕོབ། ཅེས་དྲག་ལ་མ
Chinese
眷属等。普提提 德威 洛卡帕拉 伊当 巴林 达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。从供水到声音供养。然后是白供朵玛的供养： 吽 舍 在往昔劫的最初，持明者莲花生，将受命和誓言束缚的，世间护法具誓者，梵天和帝释天，四大天王和十方守护，八大天神和八大龙神，八大行星和八大财神，二十八星宿，以及守护藏地的守护母神，十二位伟大的坚固母神，母神、生灵、食肉鬼众，罗刹、饿鬼、疯狂者，以及居住于此地的一切地祗众，以及眷属的八部鬼神，请降临于此，垂念于我。然后敲三下铃，供养朵玛等，愿心中所愿皆能成就。特别是广阔的疆域等，如上所述。然后是法布施：诸法从缘起等，诸恶莫作等。以此将朵玛供于净处。然后陈设红朵玛并供养：以阿弥利打（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）和，梭巴瓦（藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，从阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）中，在宽广浩大的班杂器皿中，朵玛、血肉、骨骸的堆积如虚空般。嗡 阿 吽。三次。血肉红朵玛，具备五种欲妙，此乃布施供养之处，即外内秘密的八部鬼神，成为凶猛残暴之族，具有大力、口舌锋利、权势强大者们。特别是居住于此地的君主、凶神、魔等八部，大力者，寺院、寂静处、险要之地的守护神及其眷属们，供养于你们。请欢喜享用，切莫生起嫉妒、嗔恨、恶念。如是说，并将朵玛送至净处。献给宿债魔障之朵玛：自身观为忿怒莲师，从心间放射光芒，向上向下，向四面八方照射，刹那间，所有魔障、宿债、生灵如云般聚集于前。萨瓦 布达 阿卡夏 雅 扎 扎 吽 班 霍。此广大之供施朵玛，乃布施供养之处，即白色善
English
Retinue, etc. Pṛthvī Devī Lokapāla Idaṃ Bhaliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi. Offerings from Arghaṃ to Shabda. Then, the offering of the white Torma: Hūṃ Hrīḥ In the beginning of the previous kalpa, The Vidyādhara Padmasambhava, Those bound by command and oath, Worldly Dharma protectors with vows, Brahmā and Indra, The Four Great Kings and the Ten Direction Guardians, The Eight Great Gods and the Eight Great Nāgas, The Eight Great Planets and the Eight Treasure Guardians, The Twenty-eight Constellations, And the Guardians protecting the Tibetan realm, The Twelve Great Steadfast Mothers, The Mamo, Bhūta, and flesh-eating hosts, Rakshasa, Pretas, and Madmen, And all the local deities residing in this place, And the Eight Classes of Gods and Demons with their retinues, Come here and be mindful of me. Then, strike the bell three times. May all the desired offerings and Tormas be accomplished. Especially the vast kingdom, etc., as above. Then, the Dharma offering: Ye Dharmā, etc., Do no evil, etc. Offer the Torma in a clean place with these words. Then, arrange the red Torma and offer it: Purify with Amrita (藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortal) and Svabhāva (藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：own being). From emptiness, from Āḥ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊), in the wide and vast Bhanda vessel, the heap of Torma, flesh, blood, and bones becomes equal to the sky. Oṃ Āḥ Hūṃ. Three times. This Torma of red flesh and blood, endowed with the five desirable qualities, is dedicated and offered to the place of offering, namely, the outer, inner, and secret Eight Classes of Gods and Demons, who have become fierce and cruel beings, with great power, sharp tongues, and strong authority. Especially to the local kings, fierce spirits, demons, and other Eight Classes residing in this area, the powerful ones, the guardians of monasteries, secluded places, and sacred sites, along with their retinues, I offer this. Please accept it with joy, and do not harbor jealousy, hatred, or malicious thoughts. Thus saying, send the Torma to a clean place. The Torma offering to repay karmic debts and obstacles: Visualize yourself as the wrathful Padmasambhava, from whose heart rays of light radiate upwards, downwards, and in all directions, instantly gathering all obstacles, karmic debts, and beings like clouds in front. Sarva Bhūta Ākarṣaya Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. This vast offering Torma is dedicated and offered to the place of offering, namely, the white virtuous
Chinese
将所有那些障碍，即转变为伤害和危害所有众生有情之业债鬼神之类者，回向之。布施之。令其满足。特别是，对于那些在此地、此区域、此范围中，损害和危害果实庄稼的，施放者，汉人鬼、邪魔、精灵、冰雹之类者，以及天地人之间的凶鬼九兄弟等所有冰雹鬼类，回向之。布施之。令其满足。凶鬼冰雹鬼，你们获得吞食显敌之国土、田地、牧场三者吧！获得饮用所有敌人的国土、田地、牧场三者的根、水、树三者，作为吞食之处，安住于法吧！不要损害和危害我们师徒所守护的目标。不要违背教令和誓言。因此，以赎命供品令其满足，各自返回各自的处所吧！散开吧！离开吧！如不依教奉行等等，如罗刹。降伏吧！降伏鬼、女妖、邪魔，夏特隆·玛拉雅·热巴南（梵文：śatrūn māraya rbad nan，梵文罗马拟音：shatrun maraya rbad nan，汉语字面意思：杀死敌人 猛烈地）。以此降伏所有恶念恶行。如是说真实语。此血供和障碍供品，在下午出现冰雹迹象等时，务必极其珍重地进行。焚香龙供、白供、黄金酒供、血供、障碍供等此论典中已有的，即便如此，若以具足菩提心而精进，仅以此也能免于冰雹之灾。因此，务必珍重。之后，念诵《云经》和《八吉祥颂》。此外，罪业皆除等，与隆钦饶降（地名）相符。以上是下午和早晨都要做的，每天不间断非常重要。之后，念诵一遍《云经》和一遍《八吉祥颂》。这些是中午之前的念诵和观修，非常重要，而且每天都要不间断地进行。༈ 之后是念诵咒语。如果是祈雨的时候，首先要念诵这个咒语。嗡 纳嘎 咧咧 顿巴 咧咧 纳嘎ra 匝 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་ལེ་ལཱེ། དུམ་པ་ལེ་ལཱེ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།），念诵很多，然后是降雨的咒语。嗡 纳嘎ra 匝 萨玛雅 匝匝 仲仲 啪啪 纳嘎ra 匝 恰 啪啪 纳嘎ra 匝 热布 热巴 恰 亚 热巴 纳嘎ra 匝 热布 恰 亚 热布 纳嘎ra 匝 固 恰 亚 固 纳嘎ra 匝 仲仲 赫日赫日 夏夏 啪啪，要猛烈地
English
Dedicate to all those obstacles, those who have become the kind of karmic debt spirits that harm and injure all sentient beings, and offer them. Give alms. May they be satisfied. Especially, to those who harm and injure fruits and crops in this place, this area, this region, the senders, Han Chinese ghosts, demons, spirits, hail-like beings, and all kinds of hail ghosts such as the nine brothers of the evil spirits between heaven, earth, and humans, dedicate and offer alms. May they be satisfied. Evil spirits and hail ghosts, may you obtain the three places of the enemy's land, fields, and pastures to devour! Obtain the roots, water, and trees of the three places of the enemy's land, fields, and pastures as a place to devour, and abide in the Dharma! Do not harm or injure us, the teachers and disciples, and the goals to be protected. Do not violate the commands and vows. Therefore, satisfy them with the ransom offering and return to your respective places! Scatter! Leave! If you do not act according to the teachings, etc., like Rakshasas. Subdue! Subdue the Gyal 'gong, female demon, and Dam sri, Śatrūn māraya rbad nan (Sanskrit: śatrūn māraya rbad nan, Romanized Sanskrit: shatrun maraya rbad nan, literal Chinese meaning: kill the enemy fiercely). Subdue all evil thoughts and deeds with this. Thus, speak the truth. This blood offering and obstacle offering should be performed with great care in the afternoon when hail signs appear. The incense offering to the Nagas, the white offering, the golden liquor offering, the blood offering, the obstacle offering, etc., which are already in this treatise, even so, if you strive with a mind of bodhicitta, even this alone can protect you from the calamity of hail. Therefore, be sure to cherish it. After that, recite the Cloud Sutra and the Eight Auspicious Verses. In addition, the elimination of all sins, etc., should be in accordance with Longchen Rabjam (place name). The above is to be done in the afternoon and morning, and it is very important to do it every day without interruption. After that, recite one recitation of the Cloud Sutra and one recitation of the Eight Auspicious Verses. These are the recitations and meditations before noon, which are very important and must be done every day without interruption. ༈ Then, the counting of mantras. If it is the time of calling for rain, first recite this mantra. Om Naga Lele Dumba Lele Naga Raja Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་ལེ་ལཱེ། དུམ་པ་ལེ་ལཱེ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།), recite it many times, and then the mantra for raining. Om Naga Raja Samaya Jaja Throm Throm Phob Phob Naga Raja Char Phob Phob Naga Raja Rbüd Rbad Char Ya Rbad Naga Raja Rbüd Char Ya Rbüd Naga Raja Kül Char Ya Kül Naga Raja Throm Throm Hril Hril Shar Shar Phob Phob, vigorously