Tibetan
འ་ཧར་གྱིས་སངས་པ་ནས༔ ཉི་མ་རི་རྩེར་ཤར་བའི་བར༔ སྤྲིན་པའི་པྲ་རྟགས་བརྟག་པར་བྱ༔ ཤར་ཕྱོགས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་པ་ནི༔ དཀར་པོ་རྟ་འདྲ་བྱུང་བ་ན༔ ལྷ་ཡི་སེར་བ་གཏོང་བའི་རྟགས༔ ནག་ པོ་གཡག་འདྲ་བྱུང་ན་བདུད༔ སྤྲིན་པ་དམར་ལ་འཁྲུགས་ན་བཙན༔ འཁྲུག་ཅིང་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་ཀླུ༔ ཉི་མ་དམར་མོར་མ་མོའི་སེར༔ སྤྲིན་དཀར་ལུག་ཚིལ་ཤུལ་འདྲ་ན༔ ས་བདག་དགུ་བསྐོར་སེར་བ་འབབ༔ དེ་ལྟར་སྤྲིན་རྟགས་གང་བྱུང་ཡང༔ དྲག་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་པ་ཡི༔ སྔགས་ཆུ་སྤྲིན་པར་གཏོར་བྱས་པས༔ སྔ་དྲོ་སྤྲིན་རྟགས་གང་ལོག་ཀྱང༔ ཕྱི་དྲོ་དགྲ་རུ་ལྡང་མི་ནུས༔ ཁྱད་པར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ༔ སེར་བའི་བརྟག་ཐབས་འགྱུར་མེད་ལྔ༔ ཏིང་ཁམས་བདུད་མོ་འཁུན་ན་་་འབྲུག་བྱུང་ན།འབབ༔ མི་འཁུན་་་མ་བྱུང་ན་མི་འབབ།སེར་བ་འབྱུང་མི་འགྱུར༔ གནམ་གྱི་ཁྱི་དགུ་ཟ་ན་་་སྔ་དྲོ་འབྲུག་བྱུང་ན།འབབ༔ གཟའ་ཡི་རྐང་པ་བརྐྱངས་ན་་་ཐོ་རངས་དང་ནམ་ལངས་པ་ལ་སྤྲིན་ནག་བྱུང་ན།འབབ༔ ཀླུ་ཡི་ཁ་རླངས་འཐུལ་ན་་་ནམ་ལངས་ལ་སྨུག་པ་རིའི་རྐེད་ལ་ནག་པོར་བྱུང་ན།འབབ༔ བར་གྱི་ཐེའུ་རང་རྒྱུ་ན་་་རླུང་གི་རྒྱུན་ལོག་སྤྲིན་བྱ་སྤུ་གཏོར་བ་འདྲ་ན།འབབ༔ སྔ་དྲོ་སྤྲིན་དམར་མེ་འདྲ་བ༔ ནག་པོར་གྱུར་ན་གཟའ་སེར་འོང༔ བདུད་དང་བསྡོངས་ན་ཉི་ཕྱེད་ན༔ ཉི་མ་སྔ་དྲོ་རླུང་དམར་ལངས༔ འབྲུག་མེད་རྐུན་བུའི་ཚུལ་དུ་འབབ༔ དེ་ལྟར་སྤྲིན་རྟགས་བརྟག་པ་གཅེས༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ གཞན་ཡང་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་ཡིས༔ ཀླུང་དུ་སེར་བ་བཞུ་བ་ནི༔ རང་དང་དབུས་ཀྱི་རྟ་ཕུར་དེ༔ རྟ་མགྲིན་ཡི་དམ་གང་ཡིན་བསྒོམ༔ སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ ཡུལ་དེ་མེ་ ཡིས་གང་བ་ཡིས༔ སེར་བ་སེར་བདག་སེར་སྤྲིན་རྣམས༔ བསྲེགས་ནས་གར་སོང་མེད་པར་བསམ༔ སྔགས་བཟླས་ཕུས་ཀྱིས་གདབ་པར་བྱ༔ དེས་ནི་ཅུང་ཟད་འབབ་ན་ཡང༔ ཆུ་རུ་ཞུ་བས་གནོད་མི་ནུས༔ སེར་བ་སྤྱི་ཆིངས་གདམས་པའི་སྐོར༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གདམས་པའོ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བསྲུངས་བྱས་པས༔ ལོ་ཏོག་འཇིག་པའི་འཕྲང་ལས་ཐར༔ བཙས་མ་ཆོད་པར་གྱུར་པ་ན༔ སྲུང་རྫས་བསྡུ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ མ་བསྡུས་ལྷ་འདྲེ་དྲག་པོ་ཡི༔ འགྱུ་སྲང་བཅད་པའི་ཉེས་པ་ཡིས༔ སེར་སྲུང་ངེས་པར་ཕུང་བར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཕྱོགས་མཚམས་ཕུར་བུ་དང༔ སྲུང་རྫས་ཕྱུངས་ལ་ཤུལ་དག་དུ༔ སྨན་དང་འབྲུ་སྤོས་ཅི་འབྱོར་དགང༔ དམ་རྫས་རྟེན་མཆོད་གྲལ་ལ་བཞག༔ གསེར་སྐྱེམས་ཕུད་དང་གཏོར་མ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་ཆོ
Chinese
从啊哈（藏文：འ་ཧར）亮起至，太阳升至山顶时，应观察云的征兆。东方天空的云，如果出现白色如马的形状，是天神降冰雹的征兆；如果出现黑色如牦牛的形状，则是魔；云彩红色且翻滚，则是赞神；翻滚且呈现各种形状，则是龙；太阳呈现红色，是魔母降冰雹；白色云彩如羊油痕迹，是土地神九绕降冰雹。无论出现何种云的征兆，都应念诵大量猛咒，用咒水洒向云彩，早晨无论出现何种云的征兆，下午都无法兴风作浪。特别是，有五种独特的、非共同的冰雹观察方法，是不可改变的：如果定境中魔女呻吟（出现雷声），则降冰雹；不呻吟（没有雷声），则不降冰雹，冰雹的出现不会改变。如果天狗吞噬九个太阳（早晨出现雷声），则降冰雹；如果星宿伸展腿（黎明和清晨出现黑云），则降冰雹；如果龙的口中呼出热气（清晨山腰出现黑色雾气），则降冰雹；如果中间的土地神游荡（风向逆转，云如鸟毛般散落），则降冰雹；早晨云彩如火般红，如果变成黑色，则星曜降冰雹；如果与魔勾结，则中午降冰雹；早晨太阳升起时刮起红风，没有雷声，如盗贼般降冰雹。因此，观察云的征兆非常重要。萨玛雅（藏文：སཱ་མཱ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，无意义）。 此外，通过甚深口诀，在龙处融化冰雹的方法是：观想自己和中央的橛是马头金刚，从身体发出智慧火焰，充满那个地方，观想冰雹、冰雹之主、冰雹云全部被焚烧，消失得无影无踪，念诵咒语并吹气加持。这样即使稍微降下冰雹，也会融化成水，无法造成伤害。这是关于冰雹总纲口诀的全部教导。萨玛雅（藏文：སཱ་མཱ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，无意义）。 如此好好守护后，就能从庄稼被摧毁的险境中解脱。当庄稼成熟时，收集守护物非常重要。如果不收集，由于冒犯了强大的神灵和恶鬼，阻断了他们的行动，守护冰雹必定会失败。因此，应取出四角的橛和守护物，在干净的地方，根据能力填充药物、谷物和香，将誓言物和供品放在供桌上，用金酒和朵玛供养智慧本尊和眷属。
English
From the moment of dawn until the sun rises over the mountaintop, one should examine the omens of the clouds. If a white, horse-like cloud appears in the eastern sky, it is a sign that the gods will send hailstones. If a black, yak-like cloud appears, it is a demon. If the clouds are red and turbulent, it is a Tsen spirit. If they are turbulent and have various shapes, they are nagas. If the sun is red, it is a sign of hail from the demoness. If white clouds resemble sheep fat stains, the nine lords of the earth will send hailstones. Whatever cloud signs appear, one should recite many wrathful mantras and sprinkle mantra water on the clouds. Whatever cloud signs may change in the morning, they will not be able to rise as enemies in the afternoon. In particular, there are five unique and uncommon methods of examining hail, which are unchangeable: If the demoness moans in meditative concentration (thunder occurs), hail will fall. If she does not moan (no thunder occurs), hail will not fall; the occurrence of hail will not change. If the nine dogs of the sky devour (thunder occurs in the morning), hail will fall. If the planets stretch out their legs (black clouds appear at dawn and sunrise), hail will fall. If the breath of the nagas billows (black fog appears on the mountainside at sunrise), hail will fall. If the intermediate theurang spirits wander (the wind reverses and the clouds scatter like bird feathers), hail will fall. If the morning clouds are red like fire and turn black, the planets will send hailstones. If they collude with demons, hail will fall at midday. If a red wind rises in the morning sun, hail will fall without thunder, like a thief. Therefore, it is important to examine the signs of the clouds. Samaya (藏文：སཱ་མཱ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，pledge), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，meaningless). Furthermore, the profound instruction for dissolving hail in the sky is as follows: Meditate on yourself and the central stake as Hayagriva, whichever yidam you practice. From your body, blazing flames of wisdom fire emanate, filling that place with fire. Visualize that the hail, the lords of hail, and the hail clouds are all burned and disappear without a trace. Recite the mantra and blow on it with your breath. Even if a little hail falls, it will melt into water and cannot cause harm. This is the complete teaching on the general guidelines for hail prevention. Samaya (藏文：སཱ་མཱ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，pledge), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，meaningless). By protecting in this way, one will be freed from the danger of destroying crops. When the crops are ripe, it is very important to collect the protective substances. If they are not collected, due to the offense of cutting off the movement of powerful gods and demons, the hail protection will surely fail. Therefore, take out the stakes from the four directions and the protective substances, and in the clean space, fill it with whatever medicine, grain, and incense you can. Place the samaya substances and offerings on the altar. Offer golden libation, the first portion, and torma to the wisdom deities and their retinue.
Tibetan
ས་སྐྱོང་དང༔ ཡུལ་བདག་སོགས་ལ་གཏང་རག་མཆོད༔ ཕྱིས་སུ་ཡུལ་དེ་བསྲུང་དགོས་ན༔ སྒྲུབ་རྫས་ཡེ་ཤེས་གཤེགས་མི་བྱ༔ མི་བསྲུང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་མཆོད་རྟེན་ལ༔ དབེན་སར་བཞུགས་གསོལ་གཅེས་སྤྲས་བྱ༔ ཡོན་བདག་རྣམས་ཀྱིས་སེར་སྲུང་ལ༔ མཆོད་ཅིང་གཏང་རག་དགའ་སྟོན་བྱ༔ ཡོན་མཆོད་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་བསྲུང༔ སེར་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ལས༔ སྤྱི་ཆིངས་མཇུག་གི་ལས་རིམ་ཡིན༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་ སོགས་ལ༔ སེར་ལམ་དྲག་པོ་ཟུག་པ་ན༔ སྒོས་ཆིངས་གནམ་ལྕགས་སྒོ་མོ་ཡིན༔ སེར་བའི་འགྱུ་སྲང་གཅད་ཐབས་བཤད༔ དེ་ལ་ཐུན་མོང་གདམས་པ་དང༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གཉིས་སུ་ཡོད༔ དང་པོ་ཐུན་མོང་གདམས་པ་ནི༔ སྐྱབས་སེམས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་སོགས་པ༔ གོང་གི་སྔོན་འགྲོ་ལྡན་པ་ཡིས༔ ལྕགས་ཟངས་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་གསུམ༔ གང་རྙེད་གཅིག་ལ་གསང་སྔགས་འདི༔ འབུམ་དུ་བཟླས་ལ་ཕུར་པ་དེ༔ སེར་ལམ་གང་ཡོད་ས་རུ་བཏབ༔ སྟེང་དུ་ཐོ་བརྩིག་དམ་གནས་བྱ༔ ཐོ་དང་ཕུར་བུ་མ་ཞིག་བར༔ སེར་ལམ་ངེས་པར་ཆོད་པར་འགྱུར༔ སྔགས་ནི་བསྙེན་སྔགས་ཁོ་ན་ཡིན༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་མ་ཡིན༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལས་སྦྱོར་དང་སེར་བ་སྒོས་ཆིངས་ཀྱི་སྔགས་ནི་འདིའོ༔ ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ༔ ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ༔ ན་མཿསངྒྷཱ་ཡ༔ ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ༔ ཀྱིང་ཀྱིང་སུཾ་པ་ཏ༔ སུཾ་པ་ཏ༔ ནཱ་ག་ཏ་ནཱ་ག་ཏ༔ ནཱ་ག་ནཱ་ག༔ ནཱ་ག་ཆུཾ་ནཱ་ག་ཆུཾ༔ ནཱ་ག་ཡོ་གེར་སད༔ ཕུར་ཏིར་སད༔ པྲ་མུན་ནི་སད༔ རཾ་རཾ་སད༔ ཕུར་ཕུར་སད༔ ནག་པོ་ཤུ་ཤུ་ཙན་ཏྲ་ཀ་རུ་སད༔ དྷེ་བ་རཱ་ཙ་ཕཊ༔ ཡ་མ་ཤ་རུ་ཕཊ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕཊ༔ ག་ཏ་ག་ཏ་ཕཊ༔ རི་བོ་ཀུན་ཏ་ཀ་རུ་ན་ཕཊ༔ སེར་བ་གདོང་ཟློག་བྱ་བའི་དུས༔ ཏིང་འཛིན་དང་བཅས་ལས་ལ་སྦྱར༔ ན་བུན་རླུང་གིས་བདས་འདྲར་འགྲོ༔ ཨྠྀི༔ ༈ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་སྒོས་ཆིངས་ནི༔ སེར་ལམ་ ཅིས་ཀྱང་མ་ཆོད་ན༔ ཤ་བ་ཡུ་མོའི་ཐོད་པ་རུ༔ དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི༔ ཐོད་སྐོར་ས་ར་ས་རི་བྲི༔ འགྲམ་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་པོ་ལ༔ སྐྱང་མོ་སྐྱང་མོ་ཤིང་དཀར་པོ་ཤིང་དཀར་པོ་རོ་ཤིང་རོ་ཤིང་དཀར་ཆད་དཀར་ཆད་ཕཊ༔ སུ་ཞེས་པ་བྲི༔ ཀླད་ཁུང་སྟེང་གི་ཐད་ཀར་ནི༔ ཤིང་ཕུར་ཤིང་ཕུར་སྤྱང་རིང་མ་བྷྱོ༔ ཧ་ཧ་ཧ་དྷོ་ཧ་ཏ་རྟ་འགྲིམ་རི་ལ་འགྲིམ་ཆུ་ལ་འགྲིམ་ཀུ་རུ་མ་འགྲིམ་བ་ར་ཀུ་ཤུ་ལུཾ༔ ཁ་ར་ཀུ་ཐུ་ལུཾ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ ཞུ་ཞུ་ཞུ་ཡ་ཞུ་ཡ༔ རཾ་རཾ་རུཾ་རུཾ༔ འབྲུག་མོ་སྒྲ་ཆོག༔ ཀློག་མོ་ལྕེ་ཆོད༔ ཅེས་
Chinese
对地方神和地主等献酬谢祭，之后若需守护该地，则修法之物智慧不应离去，若不守护，智慧勇识则离去，对誓言勇识之佛塔，于寂静处安住供养珍爱，施主们对冰雹守护者，供养并酬谢欢庆，施供誓言不损守护，从冰雹守护金刚帐篷中，是共同盟誓结尾之程序。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 之后对城市等，冰雹之路猛烈来袭时，特殊盟誓是天铁门。 讲述阻断冰雹运行之方法，其中有共同诀窍和，不共同两种。 首先共同诀窍是，皈依发心念诵等，具足上述之前行者，铁、铜、紫檀木橛三者，无论得到哪个，于其一念诵此秘密咒语，十万遍后将该橛，插入冰雹之路所在之处，上方垒石作禁地，在石块和橛未坏之前，冰雹之路定能阻断。 咒语即是念诵之咒语，对此毫无怀疑。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 工作仪轨和冰雹特殊盟誓之咒语如下： 拿摩 布达雅（藏文，梵文天城体，Namo buddhāya，敬礼佛陀！），拿摩 达摩雅（藏文，梵文天城体，Namo dharmāya，敬礼佛法！），拿嘛 桑噶雅（藏文，梵文天城体，Namaḥ saṃghāya，敬礼僧伽！），拿摩 巴嘎瓦帝 释迦牟纳耶（藏文，梵文天城体，Namo bhagavate śākyamunaye，敬礼薄伽梵释迦牟尼！）， 炯炯 桑巴达（藏文，梵文天城体，kiṃ kiṃ sum pata，炯炯 桑巴达）， 桑巴达（藏文，梵文天城体，sum pata，桑巴达）， 纳嘎达 纳嘎达（藏文，梵文天城体，nāga ta nāga ta，龙来 龙来）， 纳嘎 纳嘎（藏文，梵文天城体，nāga nāga，龙 龙）， 纳嘎 琼 纳嘎 琼（藏文，梵文天城体，nāga chuṃ nāga chuṃ，龙 琼 龙 琼）， 纳嘎 约给 萨（藏文，梵文天城体，nāga yoger sad，龙瑜伽 萨）， 普尔迪尔 萨（藏文，梵文天城体，phur tir sad，橛 萨）， 扎木尼 萨（藏文，梵文天城体，pra mun ni sad，扎木尼 萨）， 然 然 萨（藏文，梵文天城体，raṃ raṃ sad，然 然 萨）， 普尔 普尔 萨（藏文，梵文天城体，phur phur sad，橛 橛 萨）， 纳波 秀秀 赞扎 嘎如 萨（藏文，梵文天城体，nag po śu śu cantra karu sad，黑 秀秀 赞扎 嘎如 萨）， 德瓦 惹匝 啪（藏文，梵文天城体，dhe va rā ca phaṭ，天王 啪）， 亚玛 萨如 啪（藏文，梵文天城体，ya ma śa ru phaṭ，阎摩 萨如 啪）， 纳嘎 惹匝 啪（藏文，梵文天城体，nāga rā ca phaṭ，龙王 啪）， 嘎达 嘎达 啪（藏文，梵文天城体，ga ta ga ta phaṭ，去 去 啪）， 瑞沃 滚达 嘎如纳 啪（藏文，梵文天城体，ri bo kun ta ka ru na phaṭ，山 滚达 嘎如纳 啪）， 冰雹迎面遮挡之时，以三摩地结合工作。 如同雾气被风驱赶般离去。 ཨྠྀི༔ 不共同特殊盟誓是，冰雹之路，无论如何也无法阻断时，于夏瓦玉母之头盖骨上，前额书写金刚交杵，头盖骨周围书写萨ra萨ri，左右两边脸颊上，写 强姆 强姆 白树 白树 罗树 罗树 白断 白断 啪，苏 字。 头顶正上方，写 木橛 木橛 斯江仁玛 贝，哈哈哈 多哈 达达 马行山 行水 行 咕噜不行 巴ra咕秀隆，卡ra咕图隆，萨玛雅！ 秀秀秀 亚秀亚，然然 隆隆！ 龙女声断！ 罗姆舌断！ 这样
English
Offer gratitude and worship to local deities and landowners, etc. If it is necessary to protect that place later, the wisdom of the accomplishment substance should not depart. If not protecting, the wisdom hero departs. To the stupa of the samaya hero, reside in a secluded place, offer and cherish it. The patrons offer and celebrate with joy and gratitude to the hail protectors. Protect the offerings and vows without diminishing. From the hail protection vajra tent, it is the concluding procedure of the common oath. Samaya! Gya gya gya! Then to a city, etc., when a strong hail path strikes, the special oath is the iron gate of the sky. Explaining the method of cutting off the movement of hail. There are common instructions and uncommon ones. First, the common instructions are, refuge, bodhicitta, recitation, etc. With the previous preliminaries, iron, copper, acacia wood three pegs. Whichever is obtained, recite this secret mantra a hundred thousand times on one, and then that peg, plant it in the place where the hail path exists. Build a stone on top and make it a restricted area. Until the stone and peg are destroyed, the hail path will definitely be cut off. The mantra is only the recitation mantra. There is no doubt about this. Samaya! Gya gya gya! The mantra for the work ritual and the special oath of hail is this: Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namah Sanghaya, Namo Bhagavate Shakyamunaye. Kying kying sum pata, sum pata, naga ta naga ta, naga naga, naga chum naga chum, naga yoger sad, phur tir sad, pra mun ni sad, ram ram sad, phur phur sad, nag po shu shu cantra karu sad, dhe va ra ca phat, ya ma sha ru phat, naga ra ca phat, ga ta ga ta phat, ri bo kun ta ka ru na phat. At the time of facing and blocking hail, combine with samadhi and apply to the work. It goes like mist being driven by the wind. ཨྠྀི༔ The uncommon special oath is, if the hail path cannot be cut off no matter what, on the skull of a Shawa Yumo, write a vajra cross on the forehead, write sara sari around the skull, on the two cheeks, write Kyangmo Kyangmo White Tree White Tree Ro Tree Ro Tree White Cut White Cut Phat, the syllable Su. Directly above the crown of the head, write Wood Peg Wood Peg Spyang Ringma Bhyo, Haha Ha Dho Ha Tata Horse Walks Mountain Walks Water Walks Kuru Does Not Walk Bara Ku Shu Lum, Khara Ku Thu Lum, Samaya! Zhu Zhu Zhu Ya Zhu Ya, Ram Ram Rum Rum! Dragon Woman's Voice Cut! Romo's Tongue Cut! Thus