Tibetan
་མ་ཉམས་པའི༔ ཕྱི་རུ་གདོང་ཟློག་སྔགས་བྲིས་ལ༔ རབ་གནས་བྱས་ལ་དགོས་པའི་དུས༔ དྲག་ཏུ་བུས་པས་སེར་བདག་བྲོས༔ ཤར་གྱི།་་་དེ་ལྟར་སེར་བ་ཟློག་དུས་སུ༔ སྒྲུབ་པའི་ཐུན་གྱི་རིལ་བུ་ནི༔ མཚོན་ཆ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་དང༔ དཔག་ཆེན་མདའ་ལྟར་བསམས་ལ་འཕང༔ ལྷོ་ཡི་སེར་བ་ཆུ་ཡིས་ཟློག༔ ནུབ་ནས་བྱུང་ན་མེ་ཐོ་བཏང༔ བྱང་དུ་རླུང་གི་དུལ་བ་བཏུལ༔ རང་གི་ཐོག་ནས་འབབ་པ་ན༔ སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་བསྐོར་བས་ཆད༔ ཀུན་ལ་བསྐུལ།་་་ཐུན་གྱི་རིལ་བུ་དང༔ ཐལ་ཆེན་ཡུངས་དཀར་བསྒྲུབས་ལ་འཕང༔ དེ་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཟློག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ དེ་ནས་རྟགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བཤད༔ རྨི་ལམ་བཟང་ན་ངེས་པར་ཐུབ༔ འོན་ཀྱང་དགའ་སྤྲོའི་བློ་སྤངས་ལ༔ གནས་ལུགས་ལྟ་བའི་དོན་ལ་བཞག༔ ངན་པའི་རྟགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བུད་མེད་མང་པོ་གཡུལ་བྱེད་ན༔ མ་མོའི་རྟགས་ཡིན་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ ཤ་དམར་སྨུག་རུམ་སེར་བ་རྨིས༔ ཡུལ་ལྷའི་རྟགས་ཏེ་བཤོས་བུས་བསྐང༔ མུན་ནག་ས་སྲོས་ཡུལ་ལྷ་མནོལ༔ ཁྲུས་དང་བརྔན་བསང་དག་གིས་བསྐང༔ བྱ་ནག་ཕེབས་དང་མཚོན་ཆར་འབབ༔ བདུད་ཀྱི་རྟགས་ཏེ་བདུད་མདོས་བྱ༔ སྤྲེ་འུ་བྱི་ལ་བཙུན་གཟུགས་ནི༔ རྒྱལ་པོ་འཁུ་བས་རྒྱལ་མདོས་གཏང༔ དེ་བཞིན་མི་དམར་རྟ་དམར་བཙན༔ སྦྲུལ་དང་སྦལ་ལྕོང་ཀླུ་ཡི་རྟགས༔ སྨན་ཤར་ཤ་བ་སྨན་ཡིན་ཏེ༔ རྫིང་མོ་འཁྱིལ་བ་དམུ་ཡི་ལྟས༔ དེ་ལྟར་སྡེ་བརྒྱད་འཁུ་བའི་ལྟས༔ གང་བྱུང་སྒོས་སུ་གསོལ་ཞིང་བསྐང༔ ཞིང་རྣམས་ཆུ་ཡིས་བཤལ་བ་དང༔ ཁ་བས་བསྙལ་རྨིས་སད་ཀྱིས་འཇོམས༔ བན་དེ་མང་པོ་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ བསོད་སྙོམས་སློང་ན་མུ་གེ་ཡོང༔ དོན་མེད་སེར་ཐོ་ཞིག་པ་དང༔ འགྱེལ་བ་རྨིས་ན་སྔགས་པ་རང༔ ངེས་པར་ཉམས་པའི་ ལྟས་ཡིན་པས༔ ཟློག་པ་རིམ་གྲོ་དག་ལ་འབད༔ ལོ་ལེགས་འབྱུང་བའི་རྨི་ལྟས་ནི༔ ལྡུམ་བུའི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་དང༔ རྩི་ཐོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་དང༔ སྐྱེར་ཅངས་མང་པོ་ཐོན་པ་དང༔ ཤིང་གི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་དང༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་ནས་ཕུང་བསྒྱུར༔ གྲོགས་རྨིས་བྱེ་བྲག་མང་དུ་འབྱུང༔ ༈ བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་ནི༔ སྤྱིར་ནི་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་འབད༔ ཁྱད་པར་སེར་བ་སྲུང་བའི་དབྱར༔ ཀླུ་དང་སྡེ་བརྒྱད་འགྲས་མི་བྱ༔ སེར་བ་འོང་བའི་དུས་ཚོད་དང༔ སྤྲིན་ལྟས་ལོག་པའི་དུས་ཚོད་ན༔ སེར་བདག་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དང༔ ཆུ་སྦྱིན་བཏང་ལ་བདེན་པ་བརྡར༔ དགོངས་པ་གསར་ཞིང་ཛཔ྄་ལ་འབད༔ ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་ཏུ༔ བན་བོན་སྔགས་པ་དགྲར་མི་བསླང༔ དབེན་གནས་ལྷ་ཁང་རྙིང་
Chinese
未衰减的，外面写有回遮咒语，做了加持后在需要的时侯，猛烈吹奏，冰雹之主逃遁。东方的……如此回遮冰雹之时，修法的食子是，观想成兵器金刚杵和，巨大的箭一样射出。南方的冰雹用水回遮，从西方来就抛掷火，北方用风来调伏，从自己头顶降落时，用咒语之轮旋转而断。劝请大家……食子和，大灰芥子修持后抛掷，这样毫无疑问地回遮。萨玛雅，嘉嘉嘉。然后讲述征兆的差别，梦好就必定能胜，然而舍弃欢喜之心，安住于观察实相之义。不好的征兆是这样，很多女人作战，是母曜的征兆用朵玛来补偿，梦见红紫色的肉和冰雹，是地方神的征兆用食子来补偿，黑暗黄昏时触犯地方神，用沐浴和供品焚香来补偿，黑鸟降临和兵器降落，是魔的征兆做魔朵玛，猴子猫和僧人相，是国王作祟做国王朵玛，同样红人红马强盛，蛇和青蛙是龙的征兆，药材尸肉是药的征兆，水池环绕是地的征兆，如此八部作祟的征兆，无论出现什么都特别供养和补偿，田地被水冲刷和，被雪覆盖被霜摧毁，很多僧人在城市里，化缘乞讨就会有饥荒，无意义的冰雹柱子倒塌和，梦见倒塌是咒师自己，必定是衰败的 征兆，因此努力回遮息灾等，出现好年景的梦兆是，茂盛的灌木丛和，美好的庄稼茂盛和，出现很多枳椇和，树木的茂盛森林和，变成珍宝和青稞堆，梦见朋友出现很多差别。接下来宣说守护的誓言，总的来说努力咒语和禅定，特别是守护冰雹的夏季，不要和龙及八部作斗争，冰雹降临的时间和，云彩变异的时间，对冰雹之主们供奉朵玛和，布施水并立誓，意念清新并努力念诵（藏文：ཛཔ྄，梵文天城体：जप，梵文罗马拟音：japa，汉语字面意思：念诵），乡民们立誓，不要与苯教僧人和咒师为敌，僻静处老旧的寺庙
English
Unfailing, outside is written with a reversing mantra, after consecration, at the time of need, blowing fiercely, the hail lord flees. Eastern... Thus, at the time of reversing hail, the torma for practice is, visualizing as a weapon vajra and, shooting like a huge arrow. The southern hail is reversed with water, if it comes from the west, throw fire, in the north, subdue with wind, when it falls from one's own head, cut it off by rotating the wheel of mantra. Urge everyone... Torma and, practice with great ash mustard and throw, thus undoubtedly reverse it. Samaya, Gya Gya Gya. Then explain the differences in omens, if the dream is good, one will surely win, however, abandon the mind of joy, abide in the meaning of observing reality. Bad omens are like this, if many women are fighting, it is a sign of the Matrika, compensate with a torma, dreaming of red-purple meat and hail, it is a sign of the local deity, compensate with a food offering, violating the local deity in the dark dusk, compensate with bathing and offering incense, black birds descending and weapons falling, it is a sign of a demon, make a demon torma, monkey cat and monk appearance, it is the king causing trouble, make a king torma, similarly, red people and red horses are strong, snakes and frogs are signs of the Naga, medicinal meat is a sign of medicine, a pool surrounding is a sign of the Mu, thus the signs of the eight classes causing trouble, whatever appears, make special offerings and compensation, fields being washed away by water and, covered by snow and destroyed by frost, if many monks are in the city, begging for alms, there will be famine, meaningless hail pillars collapsing and, dreaming of collapsing is the yogi himself, it is definitely a sign of decline, therefore strive for reversing and pacifying rituals, the dream signs of a good year appearing are, lush thickets and, good crops flourishing and, many jujube trees appearing and, lush forests of trees and, turning into jewels and barley heaps, dreaming of friends, many differences appear. Next, explain the vows to be protected, in general, strive for mantra and samadhi, especially in the summer of protecting hail, do not fight with the Nagas and the eight classes, the time when hail comes and, the time when clouds change, offer tormas to the hail lords and, give water offerings and make vows, keep the mind fresh and strive to recite (藏文：ཛཔ྄，梵文天城体：जप，梵文罗马拟音：japa，汉语字面意思：念诵), the villagers make vows, do not make enemies with Bon monks and yogis, secluded old temples
Tibetan
པ་དང༔ ལྷ་འདྲེའི་རྟེན་ལ་ཐོ་མི་བཏབ༔ དཀར་དམར་ཐབ་དང་གཞོབ་ལ་འཛེམ༔ གསར་རྙིང་རོ་ལ་སྒུལ་སྐྱོད་དང༔ སྲེག་པ་ལ་སོགས་གཏན་ནས་སྤང༔ ཡུགས་ས་རོ་གསར་སྒོར་འཐོན་དང༔ འཐབ་རྩོད་འཁྲུག་རྩོད་ངུ་བ་སྤང༔ ཁང་ནག་བཤིག་པར་མི་བྱ་ཞིང༔ ཤིང་ནག་སྐྱེས་ནག་དྲང་བ་སྤང༔ རི་རྒྱ་ཀླུང་རྒྱ་བསྡམ་བྱ་ཞིང༔ དཀར་ཕྱོགས་དགེ་བ་ལྷ་གསོལ་དང༔ ལོ་ཆེན་རིམ་གྲོ་ཅི་འགྲུབ་བྱ༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལོ་ཏོག་ལ༔ སྐྱིན་ ཐང་སེར་བའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབ༔ དེས་ན་སེར་སྲུང་མཆོད་བྱ་སྟེ༔ གཏང་རག་དགའ་སྟོན་མཉེས་པར་འབུལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བོད་ཀྱི་ལོ་ཏོག་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ ལྷ་བཞི་འདུས་པའི་དྲག་སྔགས་དང༔ རྒྱ་ནག་ཆུ་གཅོད་ལ་སོགས་པའི༔ སེར་བ་སྲུང་བའི་ལས་རིམ་ནི༔ རྒྱས་དང་བསྡུས་དང་ཤིན་ཏུ་བསྡུས༔ མན་ངག་ཕྲན་བུ་ལ་སོགས་པ༔ གཏེར་ཁ་དུ་མར་སྦས་ནས་བཞག༔ སྙིགས་མའི་ཐ་མར་ཐུག་པའི་ཚེ༔ དེས་ཀྱང་ཐུབ་པར་དཀའ་བས་ན༔ ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་བཅུད་དུ་དྲིལ༔ གདམས་སྐོར་ཚང་ལ་དོན་ཉུང་བ༔ དཀའ་ལས་ཆུང་ཞིང་ཟབ་པའི་གནད༔ སེར་སྲུང་གནམ་ལྕགས་གུར་ཁང་འདི༔ དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་རྐེད་ལ་སྦས༔ ཕྱི་རབས་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་ནི༔ སྨུག་ནག་དཔའ་བོའི་རིགས་ཅན་གཅིག༔ དེ་ཡིས་ཐོན་ནས་འགྲོ་དོན་བྱེད༔ འདི་ནི་ཀུན་དང་མི་འདྲ་བས༔ གཅེས་པར་བཅང་ལ་སྲོག་བཞིན་བསྲུང༔ སྐལ་ལྡན་རེ་རེ་ཙམ་ལ་སྤེལ༔ དེས་ཀྱང་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་ཡིས༔ བཀའ་སྲུང་མཆོད་ཅིང་བདེན་པ་བརྡར༔ ཞུ་ཡོན་ཕངས་པ་མེད་པར་ཕུལ༔ དེ་ནས་གདམས་པ་རྫོགས་པར་བྱིན༔ འདིས་ཀྱང་འགྲོ་དོན་ཆེར་འགྲུབ་འགྱུར༔ ལས་ཚོགས་རིན་ཆེན་ཁང་བུའི་གདམས་སྐོར་ལས༔ སེར་སྲུང་གནམ་ལྕགས་གུར་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་ རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་ལྷོ་གསེར་མཛོད་སེར་པོ་ནས་རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་བཏོན་པའོ།། །། རྒྱའི་ཆུ་གཅོད་ནག་པོ་འདི་ལ༔ ཤུག་པའི་བྱང་བུ་ལ་སྔགས་བྲིས་ནས༔ སྤྲ་རྩིས་བྱུགས་ལ་ཡུལ་བསྲུང་ན་བྱང་བུ་བཞི་ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་བཙུག༔ ཞིང་མིག་གཅིག་བསྲུང་ན་གཅིག་བཙུག་གོ༔ བསྒྲུབ་མི་དགོས་སྔགས་བཟླ་མི་དགོས་བྲིས་ནས་བཙུགས་པས་ཆོག་པའི་གདོང་ཟློག་གོ༔ སྔགས་ནི༔ ཨཾན་ཚ་ཨ་ཚྪྑ་ཚྡྷྑ་པ་ཙལ༔ སི་ཀ་ཤ་ག་ས་ཀི་སྣ་ནན་བྷྱོ་ཟློག༔ ཤག་ཀྲི་ཁྲཾ་བྷྱོ་ཟློག༔ ར་ལི་ཧུར་ཐུཾ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཛ་ཤི་ཧུར་ཐུག་བྷྱོ་ཟློག༔ ཨག་ཤ་ཧུར་ཐུག་བྷྱོ་ཟློག༔ མ་མ་ཤི་ཤི་ཧུར་ཐུག་ཟློག༔ ནཱ
Chinese
以及，不要触碰神灵鬼怪的依处，避讳白色红色灶和灰烬，对于新旧尸体不要搬动，焚烧等完全舍弃，寡妇、新尸体不要出门，争斗吵闹哭泣要舍弃，不要拆毁黑色的房屋，舍弃黑色的树木、黑色的鸟类，要端正，山规水规要约束，白色方面的善事、祭祀神灵，尽力成办大型的法事仪轨，如果这样做，对于庄稼，就能从冰雹的怖畏中救护，因此要供养冰雹守护神，为了使之欢喜而献上酬谢的欢宴，萨玛雅，嘉嘉嘉，我莲花生，为了守护藏地的庄稼，四位神灵汇集的猛咒，以及汉地的截水法等，守护冰雹的仪轨是，广、中、略，小的口诀等等，埋藏在众多的宝藏中，末法时期来临之时，即使那样也难以抵挡，因此将一切的精华浓缩，具有完整教言但意义简略，轻松且深奥的要点，这个冰雹守护铁室，隐藏在毒蛇盘绕般的山腰上，未来我的追随者是，一个具有黝黑肤色勇士血统的人，他将会取出利益众生，这个与众不同，要珍藏如生命般守护，只传给少数有缘者，他们也要以会供和朵玛，供养护法并宣说谛实语，毫不吝惜地献上供养，之后完整地给予教言，这样也能大大成办利益众生之事，出自事业总集珍宝库的教言中，名为冰雹守护铁室的甚深究竟之法圆满，萨玛雅，嘉嘉嘉，从藏藏拉扎（地名）的南方金色宝库中，由持明降魔金刚取出。 这是汉地的黑色截水法，在杉树的木牌上书写咒语后，涂上猴脑，如果守护地方，就将四块木牌插在地方的四个方位，如果守护一块田地，就插一块，不需要修法，不需要念诵咒语，写好后插上就可以遮挡，咒语是：嗡 擦 阿擦擦 擦达擦 巴匝拉， 斯嘎 夏嘎 萨嘎 斯给 斯那 南 贝 卓， 夏 扎 擦 贝 卓， 惹 勒 呼 吞 贝 卓， 匝 舍 呼 突 贝 卓， 阿 舍 呼 突 贝 卓， 玛 玛 舍 舍 呼 突 卓， 纳
English
And, do not touch the supports of gods and demons, avoid white and red stoves and ashes, do not move new and old corpses, completely abandon cremation and so on, widows and new corpses should not go out, abandon fighting, quarreling, and crying, do not demolish black houses, abandon black trees and black birds, be upright, mountain rules and water rules must be restrained, white side of virtue, offering to the gods, do your best to accomplish large-scale Dharma rituals, if you do so, for the crops, you can be saved from the fear of hail, therefore, the hail guardian should be worshiped, and a thanksgiving feast should be offered to please him, Samaya, Gya Gya Gya, I, Padmasambhava, in order to protect the crops of Tibet, the fierce mantra of the four gods gathered, and the water-cutting method of China, etc., the procedure for protecting hail is, extensive, medium, and very concise, small instructions, etc., are hidden in many treasures, when the end of the degenerate age comes, even that will be difficult to resist, therefore, condense the essence of everything, with complete teachings but concise meaning, easy and profound key points, this hail protection iron chamber, hidden in the waist of a snake-coiled mountain, in the future my followers are, a person with the lineage of a dark-skinned warrior, he will take it out to benefit sentient beings, this is different from others, it should be cherished and protected like life, only spread to a few fortunate ones, they should also use tsok and torma, offer to the Dharma protectors and declare the truth, offer offerings without stinginess, and then give the complete teachings, this will also greatly accomplish the benefit of sentient beings, from the teachings of the collection of precious houses of activities, the profound and ultimate method called the hail protection iron chamber is complete, Samaya, Gya Gya Gya, from the southern golden treasure house of Zangzang Lhadrak (place name), it was taken out by the Vidyadhara Demon-Subduing Vajra. This is the black water-cutting method of China, after writing the mantra on a juniper wooden board, apply monkey brain, if you protect the place, insert four wooden boards in the four directions of the place, if you protect a field, insert one, no need to practice, no need to recite mantras, it is enough to write and insert it to block, the mantra is: Om Tsa Atschchha Tsadha Pa Tsala, Sika Shaga Saga Siki Sna Nan Bhio Zlok, Shak Tri Tram Bhio Zlok, Ra Li Hur Tum Bhio Zlok, Dza Shi Hur Tug Bhio Zlok, Ag Sha Hur Tug Bhio Zlok, Ma Ma Shi Shi Hur Tug Zlok, Na
Tibetan
་ག་ཧུར་ཐུག་བྷྱོ་ཟློག༔ སརྦ་ཀ་ཤི་ཀ་ཧུར་ཐུག་བྷྱོ་ཟློག༔ མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཐམས་ཅད་ཟློག་ཟབ་ཟེར་རོ༔ རླུང་གནོན་སྔགས་ནི༔ སིབ་སིབ༔ ཐར་ཆ༔ ཆུར་ཡ༔ ཏི་ཏི་ཀ་ལ་ནན་ནན༔ ཡཾ་ཡ་བྷཾ་ཡ་ནན༔ ལླྀ་ནན༔ ཞེས་ས་ལ་བཏབ་ནས་གཏོར་རོ། །ཐོག་སྲུང་སྔགས་ནི༔ ཨཱོྃ་ཁྲི་ཏི་ཏ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའམ་ཨ་རུ་ར་རྣམ་རྒྱལ༔ ཟངས་བྱང་མིག་གཅིག་པ༔ ལྕགས་བྱང་མིག་དགུ་པ་ལུས་ལ་བཅང་ངོ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་ཚོགས་རིན་ཆེན་ཁང་བུའི་སྐོར་ལས་སེར་སྲུང་གནམ་ལྕགས་གུར་ཁང་།
Chinese
嘎呼尔图克 贝 卓！ 萨瓦 嘎西嘎 呼尔图克 贝 卓！ 玛ra亚 贝 贝！ 一切遣除，深奥如是说！ 镇风咒是： 瑟瑟！ 塔恰！ 楚亚！ 德德嘎拉 南南！ 扬亚 邦亚 南南！ 勒 南南！ 如此说后击地抛掷。 避雷咒是： 嗡 智德达 邦 吽 啪！ 五种珍宝或诃子 胜者！ 独眼铜护身符！ 九眼铁护身符佩戴于身！ 意修事业仪轨珍宝室之部，黄色守护天铁帐篷。
English
Ga hur thug bhyo zlog! Sarva ka shi ka hur thug bhyo zlog! Mara ya bhyo bhyo! All dispel, profound thus it is said! The mantra for suppressing wind is: Sib sib! Thar cha! Chur ya! Ti ti ka la nan nan! Yam ya bham ya nan nan! Lli nan nan! Having said this, strike the ground and scatter. The mantra for protecting from lightning is: Om khri ti ta bam hum phat! Five kinds of precious jewels or Haritaki, the Victorious! A copper amulet with one eye! An iron amulet with nine eyes should be worn on the body! From the section on the activities of Mind Accomplishment, the Precious Chamber, the Yellow Protector, the Sky Iron Tent.