Tibetan
་སྐྱེས་པོའི་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་སོགས་པར་རང་སྔགས་བསྒྱུར་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་གོང་ལྟར་བསྐུར། དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱལ་ཆེན་སྤྱན་མི་བཟང་གི་ སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་སོགས་དང་རང་སྔགས་བསྒྱུར་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་སྔ་མ་ལྟར་བསྐུར། དེ་ནས་བྱང་གི་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་པོར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་སོགས་དང་རང་སྔགས་བསྒྱུར་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་སྔར་བཞིན་བསྐུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་སོ་སོའི་དབང་བསྐུར་པ་སོང་ནས། ཐུན་མོང་དུ་བ་དན་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་པས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བླ་ན་མེད་པ་ལ་མངའ་དབང་སྒྱུར་བར་མོས་ཤིག །བ་དན་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་སྙན་པའི་བ་དན་ཆེ༔ དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི༔ ལྷ་མིན་གཡུལ་ལས་འདི་ཡིས་རྒྱལ༔ བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཡང་འདི་ཡིས་བཅོམ༔ དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་ངས༔ རིག་པ་འཛིན་པ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ མདུང་དར་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་ཙ་ཏུར་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་མ་མ་དུང་དུང་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཟས་སྣ་དང་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་ཁར་བླུད་ལ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིར་བྱས་ཏེ་བྱིན་པས་ཚིམས་པར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་བཅུད་ཀུན༔ མ་ཚང་མེད་པ་བདུར་རྩིར་བརླབས༔ ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་ཏེ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སརྦ་ཨ་ མྲྀཏ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་སོགས་རིམ་པར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་རྟེན༔ རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཡོན་ཏན་མཛོད༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པའི་གནས༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཕྱིར༔ ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་སྦྱིན་པར་བྱ༔ པུ་རི་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ སརྦ་བུདྡྷ་པུ་རི་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ རིས་མེད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་གདུགས༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་འཛིན་སླད་དུ༔ ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཁྱོད་འགྱུར་གྱིས༔ གསེར་གདུགས་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་དྷརྨ་རཱ་ཛ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས
Chinese
获得男性的身体成就等等，念诵自己的咒语，如上给予身语意加持。然后拿起西方的朵玛，这个朵玛是显现为大国王广目天王真实的身体，从他的身体中化出一个第二身，融入你的身体，因此获得大国王广目天王的身体成就等等，念诵自己的咒语，如先前给予身语意加持。然后拿起北方的朵玛，这个朵玛是显现为大国王多闻天王，从他的身体中化出一个第二身，融入你的身体，因此获得大国王多闻天王的身体成就等等，念诵自己的咒语，如先前一样给予身语意加持。通过这些，四大天王各自的灌顶结束。共同地，给予旗帜等等的随许，因此从不和谐的方面完全胜利，相信你将掌握无上的佛法王权。给予旗帜，吽！这是美妙的旗帜，是光荣的四大天王，以此战胜非天之战，也以此摧毁魔军。今天我金刚持国王，给予你持明者，你接受这面旗帜。嗡 扎图尔 玛哈ra匝 玛玛 顿顿 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后将各种食物和香水的液体倒入，观想将世间所有的食物精华都变成甘露而给予，从而感到满足。吽！甘露具有百种殊胜味道，世间所有的食物精华，没有不完整的都变成甘露，给予你并灌顶。萨瓦 阿m日达 悉地 啪拉 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后依次给予佛塔等等。吽！是善逝法身的所依，是胜者的宫殿功德之藏，是世间一切供养之处，为了圆满佛的事业，今天给予你，你接受这个佛塔。萨瓦 布达 普日 达玛 嘎雅 悉地 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽！以慈悲大爱，遍布无偏的一切众生之伞，为了执掌佛法王权，今天给予你，你将成为佛法之王，你接受这把金伞。嗡 达玛 ra匝 雅 阿比辛恰 玛！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽！界
English
Having obtained the accomplishment of the body of a male, etc., recite your own mantra and bestow the empowerment of body, speech, and mind as before. Then, take the western torma. This torma is the second body emanating from the body of the Great King Virupaksha, appearing as the actual form. By dissolving into your body, you will obtain the accomplishment of the body of the Great King Virupaksha, etc., recite your own mantra and bestow the empowerment of body, speech, and mind as before. Then, take the northern torma. This torma is the second body emanating from the body of the Great King Vaishravana, appearing as the actual form. By dissolving into your body, you will obtain the accomplishment of the body of the Great King Vaishravana, etc., recite your own mantra and bestow the empowerment of body, speech, and mind as before. Through these, the individual empowerments of the four Great Kings are completed. In common, by bestowing the subsequent permission of the banner, etc., may you be completely victorious over the unfavorable side and believe that you will wield power over the unsurpassed Dharma kingdom. Give the banner. Hūṃ! This is a great and beautiful banner! The glorious four Great Kings! With this, they are victorious in the battle against the Asuras! And with this, they destroy the armies of demons! Today, I, the Vajradhara King, bestow it upon you, the Vidyadhara! Take this banner! Oṃ catur mahārāja mama duṃ duṃ phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Then, pour various foods and fragrant water, and contemplate that all the essence of food in the world is transformed into nectar and given, thereby feeling satisfied. Hūṃ! Nectar is endowed with a hundred supreme tastes! All the essence of food in the world! Without anything lacking, it is transformed into nectar! I give it to you and bestow the empowerment! Sarva amrita siddhi phala ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Then, give the stupa, etc., in order. Hūṃ! It is the support of the Dharmakaya of the Sugata! The palace of the Victorious Ones, the treasury of qualities! The place of offering for all the world! For the complete fulfillment of the Buddha's activities! Today, I give it to you! Take this puri! Sarva Buddha puri dharmakaya siddhi ā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Hūṃ! With great love and compassion! An umbrella that pervades all without bias! In order to uphold the Dharma kingdom! Today, I give it to you! May you become the Dharma King! Take this golden umbrella! Oṃ dharma rājāya abhiṣiñca mām! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Hūṃ! Realm
Tibetan
་གསུམ་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་ལས༔ རྟག་ཏུ་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་འདི༔ ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཕ་རོལ་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར༔ རྒྱལ་མཚན་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་དྷརྨ་དྷྭ་ཛ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧཱུྃ༔ ཟབ་རྒྱས་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་དུང༔ ས་གསུམ་སྙན་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཕྱིར༔ ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་སྦྱིན་པར་བྱ༔ དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི༔ ཆོས་ལྡན་ཆོས་བཞིན་སྨྲ་བ་སྟེ༔ སྟོང་གསུམ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་ཕྱིར༔ ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་དྷརྨ་བཱ་དཱི་ཤང་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་མདོ་རྒྱུད་གླེགས་བམ་འདི༔ གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་ནི༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྐྱོང༔ འབྲལ་བ་མེད་པར་ དམ་ཚིག་རྟེན༔ པུསྟི་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་པཱུ་ཏྲ་མནྟྲ་པུསྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་ན་གནས༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་མཛེས་པ་ཆེ༔ བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་འཇོམས་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་ནས་བརྒྱུད་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ་འཁོད་པར་བསམ་ལ་སྔགས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྔགས་རྣམས་ཚར་གསུམ་རེ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཅིང་། རྒྱལ་ཆེན་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ངག་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། གཏོར་མ་བཞི་ཀ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཐོགས་ལ། མཐའ་རྟེན་ཏུ་བཀའ་གཏད་སྦྱིན་པ་ལ་མོས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གསང་བའི་ བདག་པོར་གསལ་བས་བཀའ་བསྒོས་པ་ཙམ་གྱིས་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་འབྲལ་མེད་དུ་འཁོར་ཞིང་ཅི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ལ། ན་མོ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ༔ ལོངས་སྐུ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས༔ སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆ
Chinese
三魔之战场，恒常胜利之胜幢，今日赐予汝，为胜伏他方之敌，此胜幢汝可受用。嗡 达玛 达瓦 贝匝 雅 阿比辛匝 玛姆 （藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷྭ་ཛ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ धर्म ध्वज विजय अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhvaja vijaya abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，正法，胜幢，胜利，灌顶，我）。吽。为宣说甚深广大之法音，为三界悦耳之声，今日赐予汝。四大天王，持法如法宣说，为三千世界宣说正法之音，此法螺汝可受用。嗡 达玛 巴帝 祥卡 阿比辛匝 玛姆（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་བཱ་དཱི་ཤང་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ धर्म वादी शंख अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ dharma vādī śaṃkha abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，正法，语者，法螺，灌顶，我）。吽。此乃诸佛之经续，无论位于何处，皆由诸大天王恒常守护，无有分离之誓言所依，此经函汝可受用。嗡 布扎 曼扎 布斯达嘎 吽（藏文：ཨོཾ་པཱུ་ཏྲ་མནྟྲ་པུསྟ་ཀ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ पुत्र मन्त्र पुस्तक हूँ，梵文罗马拟音：oṃ putra mantra pustaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，儿子，真言，书，吽）。吽。此乃一切佛之，金刚手菩萨之手持，为调伏难调者之殊胜，手持金刚杵甚美，为摧毁魔众之军，此金刚杵汝可受用。嗡 玛哈 班匝 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महा वज्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，金刚，吽）。此后为赐予真言之念诵传承，故作如是观想。观想上师如本尊般明观，从心间发出咒鬘，化为光芒之形。观想您自己如本尊般明观，从口中传出，于心间，以金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，环绕四周。念诵这些真言。四大天王之真言各自念诵三遍。上师抛撒鲜花，祈请：此已赐予四大天王，祈请对此进行引导，祈请赐予真言之成就，祈请坚定誓言。祈愿四大天王之秘密真言与明咒之力量与能力，皆融入此持明者之语中。训示如下：将四个食子汇集于一个容器中，手持，于边缘处，对此交付嘱托之供养生起如下之信心：观想上师如秘密主般明观，仅以上师之训示，四大天王及其眷属，与您之身语意三宝无二无别地相伴，并承诺完成所交付之事业。将食子置于头顶，顶礼！法身普贤王如来，报身寂怒尊众，化身金刚持。
English
From the battlefield of the three demons, this victory banner of constant victory, I bestow upon you today, for the sake of overcoming enemies on the other side, may you enjoy this victory banner. Om Dharma Dhvaja Vijaya Abhiṣiñca Mām (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷྭ་ཛ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ धर्म ध्वज विजय अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhvaja vijaya abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Om, Dharma, Victory Banner, Victory, Anoint Me). Hūṃ. The conch shell that proclaims the profound and vast Dharma sound, for the sake of the pleasant sound in the three realms, I bestow upon you today. The four glorious great kings, who uphold the Dharma and speak according to the Dharma, for the sake of proclaiming the Dharma sound in the three thousand worlds, may you enjoy this Dharma conch shell. Om Dharma Vādī Śaṃkha Abhiṣiñca Mām (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་བཱ་དཱི་ཤང་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ धर्म वादी शंख अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ dharma vādī śaṃkha abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Om, Dharma, Speaker, Conch, Anoint Me). Hūṃ. This scripture of the Victorious Ones, wherever it resides, is always protected by the great kings, the basis of the inseparable samaya. May you enjoy this book. Om Pūtra Mantra Pustaka Hūṃ (藏文：ཨོཾ་པཱུ་ཏྲ་མནྟྲ་པུསྟ་ཀ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ पुत्र मन्त्र पुस्तक हूँ，梵文罗马拟音：oṃ putra mantra pustaka hūṃ，汉语字面意思：Om, Son, Mantra, Book, Hūṃ). Hūṃ. This is held in the hand of Vajrapani, the hand of all the Buddhas, the best of those who are difficult to tame. The beautiful vajra is raised high, for the sake of destroying the armies of demons, may you enjoy this vajra. Om Mahā Vajra Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ महा वज्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：Om, Great, Vajra, Hūṃ). Then, since it is the bestowal of the recitation transmission of mantras, visualize in this way. From the heart of the guru, who is clear as the deity, the mantra garland arises in the form of light. Visualize yourself as clear as the deity, transmitted from your mouth, in your heart, marked with the vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), arranged around the perimeter. Recite these mantras after me. Have the mantras of the four great kings recited three times each. The guru scatters flowers and prays: Since this has been bestowed upon the great kings, please guide this, please bestow the accomplishments of the mantras, please stabilize the vows. May all the power and ability of the secret mantras and knowledge mantras of the four great kings enter the speech of this vidyadhara. The command is as follows: Holding the four tormas gathered in one container, at the edge, generate the following faith in bestowing the entrusted command. Visualize the guru as clear as the Lord of Secrets, and just by the guru's command, the four classes of great kings and their retinues, inseparable from your body, speech, and mind, and promise to accomplish the entrusted activities. Place the torma on your head and prostrate! Dharmakaya Samantabhadra, Sambhogakaya peaceful and wrathful deities, Nirmanakaya Vajradhara.