Tibetan
་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་སྤྱི་བོའི་གནས་ཀུན་གང་། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་འཁྲུ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ༔ གཟུང་འཛིན་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར༔ བག་ཆགས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་ནས༔ རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཡང་བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་གི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་མགྲིན་པར་བཞག །བུམ་ཆུ་བླུད་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་འཁྲུ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ༔ གཟུང་འཛིན་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར༔ སྒྲར་འཛིན་ངག་གི་སྒྲིབ་དག་ནས༔ གསུང་གི་རྡོ་རྗེར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཡང་བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང་། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་སྙིང་གར་བཞག་ ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་འཁྲུ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ༔ གཟུང་འཛིན་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར༔ རྟོག་ཚོགས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་ནས༔ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡང་བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་གང་། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་ལྟེ་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་འཁྲུ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ༔ གཟུང་འཛིན་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར༔ སྒོ་གསུམ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཡང་བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་གསང་གནས་ཡན་ཆད་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ཉོན་ཤེས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་གསང་བར་བཞག །ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་འཁྲུ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ༔ གཟུང་འཛིན་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར༔ ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་དག་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ཅིང་ལག་པར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་བསྒོམས་པ་ཡིས༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་ནི༔ འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་བདག༔ དྲེགས་པ་སྤྱི་འདུལ་གཉེན་པོ་མཆོག༔ གསང་བའི་བདག་ཉིད་དམ་པ་ཡིས༔ བདག་གིས་དེ་རིང་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ དེ་ལྟར་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་པས་ཁྱེད་རང་དྲེགས་པ་སྤྱི་འདུལ་གྱི་ནུས་སྟོབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ཤིས་བརྗོད་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་སྲོག་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ། ཞི་བའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་དང་། དྲག་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛད་འཚལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བླངས་ལ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་ལུས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་འབར་བར་མོས་ཤིག །འདི་དེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྒྱུར་དབང་གི་ལྷ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་སྐུ་དབང་ བསྐུར༔ རང་སྔགས་གཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག །གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་གསུང་ལས་གསུང་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པ་ངག་ལ་ཐིམ་པས། ངག་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ངག་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་མོས་ཤིག །འདི་དེ་རྒྱལ་པོ་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་གསུང་དབང་བསྐུར༔ རང་སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག །གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ལས་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་མང་པོ་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་པ་སེམས་ལ་ཞུགས། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་མོས་ཤིག༔ འདི་དེ་རྒྱལ་པོ་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་ཐུགས་དབང་བསྐུར༔ རང་སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧོ༔ གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག །དེ་ནས་ལྷོའི་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱལ་ཆེན་འཕགས
Chinese
以金刚甘露之水流充满顶轮处，清净身体的障碍，信受获得身之灌顶。将宝瓶置于顶轮。吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！宝瓶殊胜且伟大，所作皆为利益有情，化身之浴涤除烦恼，金刚手之智慧水，施予能执之主你，习气身体之障碍得以清净，愿得胜者金刚之身！嗡 佛陀 宝瓶 灌顶 嗡 (藏文: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体: ॐ बुद्ध कलश अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音: oṃ buddha kalaśa abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思: 嗡 佛陀 宝瓶 灌顶 嗡)！又以宝瓶之甘露充满至喉咙，清净语的障碍，信受获得语之灌顶。将宝瓶置于喉咙。倾注宝瓶之水。吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！宝瓶殊胜且伟大，所作皆为利益有情，化身之浴涤除烦恼，金刚手之智慧水，施予能执之主你，执着声响语之障碍得以清净，愿成就语之金刚！嗡 莲花 宝瓶 灌顶 舍 (藏文: ཨོཾ་པདྨ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི།，梵文天城体: ॐ पद्म कलश अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音: oṃ padma kalaśa abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思: 嗡 莲花 宝瓶 灌顶 舍)！又以宝瓶之甘露充满至心间，清净意的障碍，信受获得意之灌顶。将宝瓶置于心间。 吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！宝瓶殊胜且伟大，所作皆为利益有情，化身之浴涤除烦恼，金刚手之智慧水，施予能执之主你，分别念头心之障碍得以清净，愿成就意之金刚！嗡 金刚 宝瓶 灌顶 吽 (藏文: ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体: ॐ वज्र कलश अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音: oṃ vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思: 嗡 金刚 宝瓶 灌顶 吽)！又以宝瓶之甘露充满至脐轮，清净三门平等之障碍，信受获得功德之灌顶。将宝瓶置于脐轮。吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！宝瓶殊胜且伟大，所作皆为利益有情，化身之浴涤除烦恼，金刚手之智慧水，施予能执之主你，三门业之障碍得以清净，愿圆满佛之功德！嗡 珍宝 宝瓶 灌顶 札 (藏文: ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体: ॐ रत्न कलश अभिषिञ्च त्रாம்，梵文罗马拟音: oṃ ratna kalaśa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思: 嗡 珍宝 宝瓶 灌顶 札)！又以宝瓶之甘露充满至密处，身体全部充满，清净烦恼所知之障碍，信受获得事业之灌顶。将宝瓶置于密处。吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！宝瓶殊胜且伟大，所作皆为利益有情，化身之浴涤除烦恼，金刚手之智慧水，施予能执之主你，烦恼所知之障碍得以清净，佛
English
May the stream of Vajra nectar fill all the places of the crown of your head. May the obscurations of the body be purified. Believe that you have received the empowerment of the body. Place the vase on the crown of your head. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The vase is excellent and great! What it does benefits all sentient beings. The bath of the Nirmāṇakāya washes away afflictions. The wisdom water of Vajrapāṇi, I bestow upon you, the lord of grasping. From the purification of the obscurations of habitual patterns of the body, may you obtain the Vajra body of the victorious ones! Oṃ Buddha Kalaśa Abhiṣiñca Oṃ (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།, Devanagari: ॐ बुद्ध कलश अभिषिञ्च ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ buddha kalaśa abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Buddha Vase Consecrate Oṃ)! Again, may the nectar of the vase fill up to the throat. May the obscurations of speech be purified. Believe that you have received the empowerment of speech. Place the vase on the throat. Pour the water of the vase. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The vase is excellent and great! What it does benefits all sentient beings. The bath of the Nirmāṇakāya washes away afflictions. The wisdom water of Vajrapāṇi, I bestow upon you, the lord of grasping. From the purification of the obscurations of grasping at sounds, may you accomplish the Vajra of speech! Oṃ Padma Kalaśa Abhiṣiñca Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི།, Devanagari: ॐ पद्म कलश अभिषिञ्च ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ padma kalaśa abhiṣiñca hrīḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ Padma Vase Consecrate Hrīḥ)! Again, may the nectar of the vase fill up to the heart. May the obscurations of mind be purified. Believe that you have received the empowerment of mind. Place the vase on the heart. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The vase is excellent and great! What it does benefits all sentient beings. The bath of the Nirmāṇakāya washes away afflictions. The wisdom water of Vajrapāṇi, I bestow upon you, the lord of grasping. From the purification of the obscurations of conceptual thoughts of the mind, may you accomplish the Vajra of mind! Oṃ Vajra Kalaśa Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Devanagari: ॐ वज्र कलश अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Vase Consecrate Hūṃ)! Again, may the nectar of the vase fill up to the navel. May the obscurations of the equal balance of the three doors be purified. Believe that you have received the empowerment of qualities. Place the vase on the navel. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The vase is excellent and great! What it does benefits all sentient beings. The bath of the Nirmāṇakāya washes away afflictions. The wisdom water of Vajrapāṇi, I bestow upon you, the lord of grasping. From the purification of the obscurations of the actions of the three doors, may you perfect the qualities of the Buddha! Oṃ Ratna Kalaśa Abhiṣiñca Trāṃ (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།, Devanagari: ॐ रत्न कलश अभिषिञ्च त्रாம், Romanized Sanskrit: oṃ ratna kalaśa abhiṣiñca trāṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Ratna Vase Consecrate Trāṃ)! Again, may the nectar of the vase fill the entire body up to the secret place. May the obscurations of afflictions and knowledge be purified. Believe that you have received the empowerment of activity. Place the vase on the secret place. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The vase is excellent and great! What it does benefits all sentient beings. The bath of the Nirmāṇakāya washes away afflictions. The wisdom water of Vajrapāṇi, I bestow upon you, the lord of grasping. From the purification of the obscurations of afflictions and knowledge, the Buddha
Chinese
愿事业圆满！ 嗡 噶玛 嘎拉夏 阿比钦扎 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将天铁金刚杵置于头顶并递于手中。吽！以观修金刚持胜者故，于顶上安放金刚杵后，此乃智慧金刚杵，乃一切善逝之主，调伏傲慢之殊胜对治，以秘密之主，我于今日赐予灌顶。嗡 玛哈班匝 吽 阿比钦扎 玛！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是，以对治力之手印灌顶，您已圆满调伏傲慢之能力，亦请信受以吉祥之语祝贺加持。诵吉祥语后撒花。其后，实际进行四位护法大王的命灌，其中有寂静之灌顶与加持，以及猛烈的随许两种。首先，为了前者，请如是观想。取东方之朵玛，此朵玛即是大王持国天王真实显现之身，从中发出第二尊身，融入您的身体，请信受获得大王持国天之身之成就，且身体光辉炽盛。此乃大国王，乃自在掌控三界之自在天，为了获得大成就，今日赐予您身灌。自身咒语于下：嘎雅 悉地 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）朵玛置于头顶。朵玛于本尊身显现之语中，语字之形相融入语中，获得语之成就，如语真实、言语成就等。请信受语具能力。此乃大国王等如上，今日赐予您语灌。自身咒语末尾：瓦嘎 悉地 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）朵玛置于喉间。朵玛于本尊身显现之心，从中，心之手印之形相众多融入心间，心之加持融入心中。获得心之成就，且信受具足一切功德。此乃大国王等如上，今日赐予您心灌。自身咒语末尾：则达 阿比钦扎 吽！萨瓦 悉地 霍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）朵玛置于心间。其后，持南方之朵玛，此朵玛乃大王增长天王真实显现之身，从中发出第二尊身，融入您的身体，大王增
English
May the activities be perfected! Om Karma Kalasha Abhisincha Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Place the iron vajra on the head and hand it over to the hand. Hum! By meditating on the Vajradhara Victorious One, after placing the vajra on the crown of the head, this is the wisdom vajra, the lord of all Sugatas, the supreme antidote to subdue pride, by the holy lord of secrets, I bestow empowerment today. Om Maha Vajra Hum Abhisincha Mam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Thus, by the empowerment of the antidote power mudra, you have perfected the power to subdue pride, and please believe that you are also blessed by auspicious words. Scatter flowers after reciting auspicious words. After that, actually perform the life empowerment of the four great Dharma kings, which includes peaceful empowerment and blessings, and fierce permission. First, for the former, please visualize as follows. Take the eastern torma, this torma is the actual manifestation of the great king Dhrtarastra, from which emanates a second body, which merges into your body, please believe that you have attained the accomplishment of the great king Dhrtarastra's body, and that your body is radiant. This is the great king, the lord of power who freely controls the three realms, in order to obtain great accomplishment, today I bestow upon you body empowerment. Your own mantra is below: Kaya Siddhi Om! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Place the torma on the crown of the head. From the speech of the torma appearing as the deity, the form of the speech syllable merges into the speech, obtaining the accomplishment of speech, such as the truth of speech, the accomplishment of words, etc. Please believe that speech has power. This is the great king, etc., as above, today I bestow upon you speech empowerment. At the end of your own mantra: Vaka Siddhi Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Place the torma on the throat. From the mind of the torma appearing as the deity, many forms of the mind's mudra merge into the heart, the blessing of the mind enters the mind. Obtain the accomplishment of the mind, and believe that you possess all qualities. This is the great king, etc., as above, today I bestow upon you mind empowerment. At the end of your own mantra: Citta Abhisincha Hum! Sarva Siddhi Ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Place the torma on the heart. After that, hold the southern torma, this torma is the actual manifestation of the great king Virudhaka, from which emanates a second body, which merges into your body, the great king Viru