Back to the library

RTZ044 0021.Meaning Explanation of the Intentional Treasure Vajra Speech. Ra Ga A Si Ya..Ra Ga A Si Ya.g2.0f

Tibetan

མེ་རྒྱན་དུ་ཆེ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གླུད་དུ་འབུལ། །ལན་ཆགས་མགྲོན་དུ་གྱུར་རྣམས་ཀྱི། །མ་རིག་མུན་པ་སངས་གྱུར་ཅིག །ཤྭ་གཞིའི་སྟེང་དུ་ལྷ་གཟུགས་འདྲེ་གཟུགས་ཤྭ་དང་རྡེའུ་རྣམས་བྲན་ལ། བྷྱོ། སྲིད་པ་ལས་ལ་གྲུབ་པ་ཡི། །ལྷ་ཐང་ལྷ་མཁར་དཀར་པོའི་རྩེར། །ལྷ་གཅིག་བཞུགས་པ་ལྷན་སྐྱེས་ལྷ། །ལྷ་ཕྲན་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་དཀར་འདི་བཞེས་ལ། །ལྷ་ཡིས་ཁ་འཛིན་མ་ཆུང་ཞིག །ལྷ་འདྲེའི་འདུན་ས་ད་ཤིགས་ཤིག །འདྲེ་ཐང་འདྲེ་མཁར་ནག་པོའི་རྩེར། །འདྲེ་གཅིག་ཡོད་པ་ལྷན་སྐྱེས་འདྲེ། །འདྲེ་ཕྲན་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་ནག་འདི་བཞེས་ལ། །འདྲེ་ཡིས་གདུག་པ་མ་སྟོན་ཅིག །ལྷ་འདྲེའི་འདུན་ས་ད་ཤིགས་ཤིག །ཨ་ཏྲི་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། འབྲང་རྒྱས་བགོས་ལ་དཀར་ནག་ལྷ་འདྲེ་སོ་སོའི་མདུན་དུ་བཞག །ཤྭ་དཀར་ནག་སྒྲིལ་བཅུག་ཅིང་། བྷྱོ། མ་གཅིག་ལྷ་མོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་ནི། །དཀར་མོ་རལ་གཅིག་བྱ་ར་མཁན། །སྐུ་ལ་དར་དཀར་གོ་ཟུ་གསོལ། །དབུ་ལ་དར་དཀར་ཆེ་ཞུ་གསོལ། །ཕྱག་ན་ཤྭ་རྡེལ་དཀར་པོ་བརྩི། །མདོས་དང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་ལྷ་ཤྭ་དཀར་པོ་བཀྱེས། །དྲང་མཁན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་དྲང་མཁན་མཛོད། །དཀོན་མཆོག་ གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །ཆོས་ཉིད་རྟེན་འབྲེལ་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཕམ་པ་དང་། །དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །གཡུ་འབྲུག་གངས་སེང་རྒོད་གླག་དང་། །རྒྱ་སྟག་བུ་ཆུང་ཁྱི་རྒོད་རྣམས། །རལ་པ་ཅན་གྱི་ཤྭ་དཔོན་མཛོད། །བྷྱོ། བདུད་མོ་ནག་མོ་མི་ཟན་མ། །སྐུ་ནི་མི་ལ་ཐུགས་ནི་བདུད། །མདོག་ནག་མུན་པའི་གོ་ཟུ་གསོལ། །ཕྱག་ན་ཤྭ་རྡེལ་ནག་པོ་བརྩི། ཁྱོད་ལ་ངར་མི་གླུད་གཏོར་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་ཟུར། །ཤྭ་ལ་བབས་ན་བརྗེ་བར་མཛོད། །རྩིས་ལ་བབས་ན་རྩིས་ལས་ཕྱུངས། །ཨོཾ་དེ་ཝ་པཉྩ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤྭ་འཕང་ལ། རོལ་མོ་དང་བཅས་ཀུན་གྱིས་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད། བྷྱོ། སྣང་སྲིད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་ན། །དབང་ཆེན་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་མ། །མ་མོ་འཁོར་བཅས་བདག་ལ་གསོན། ཁྱེད་ཅག་ཉེས་པས་ཤྭ་ཕམ་ཞིང་། །བདག་དང་ཡོན་བདག་རྒྱལ་ལ་གཟིགས། །རྒྱན་གཞི་བཏིང་བ་ད་སྡུས་ལ། ཁྲམ་ལ་བཏབ་པའི་རི་མོ་ཕྱིས། །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །བསྡམས་པ་ཀློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོགས། །ཆད་པ་

Chinese

火焰光辉盛大!我与施主、檀越的,身语意三作为赎命供品献上。对于成为宿怨宾客的各位,愿无明的黑暗得以消除!在占卜盘上,将神像、鬼像、占卜物和石子排列好。 བྷྱོ། 从存在之业中成就的,神堂、神宫白色的顶端,安住着一位神,俱生神。众多小神眷属围绕。享用这半白色的祭品,神不要减少加持!神鬼的会合之处,现在分开!鬼堂、鬼宫黑色的顶端,存在着一个鬼,俱生鬼。众多小鬼眷属围绕。享用这半黑色的祭品,鬼不要显现恶毒!神鬼的会合之处,现在分开!ཨ་ཏྲི་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 分配祭品,分别放置在黑白神鬼面前。将黑白占卜物缠绕在一起。 བྷྱོ། 圣母天女的意化身,白色的独发守护者。身上穿着白色丝绸衣袍,头上戴着白色大帽。手中拿着白色占卜石子。享用这食子和朵玛,今晚请抛掷白色神占卜。从虚空之中迎请占卜者。上师、本尊、空行母和,护法神请作为迎请者。三宝和三根本,以法性缘起真实力,愿黑色一方失败,愿白色诸神获胜!绿松石龙、雪狮、雄鹰和,汉虎、幼崽、凶猛的犬。请作为发髻者的占卜首领。 བྷྱོ། 恶魔黑女食人者,身体是人,心是魔。身着黑色黑暗衣袍,手中拿着黑色占卜石子。向你献上人血赎命朵玛。交换相同二者,分离相似二者。如果落在占卜上,请进行交换。如果落在算术上,请从算术中取出。ཨོཾ་དེ་ཝ་པཉྩ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 抛掷占卜物时,伴随着音乐,大家一起说“神获胜!”。 བྷྱོ། 在显有世间界中,大自在欲界自在母,请与眷属一起听我倾诉。你们因罪过而占卜失败,请看我与施主获胜。现在收起铺设的装饰基础,擦去画在图上的线条。释放抓住的,解开束缚的。松开捆绑的,抬起压住的。惩罚

English

May the splendor of the flames be great! I offer my body, speech, and mind as ransom to myself, the patrons, and benefactors. May the darkness of ignorance be dispelled for all who have become guests of past debts! On the divination base, arrange the images of gods and demons, the divination objects, and the pebbles. BHÖ! At the summit of the white divine palace, the divine mansion, accomplished through the karma of existence, dwells a single deity, the co-emergent deity. Surrounded by a retinue of many minor deities. Accept this offering of half-white sprouts, may the deity not diminish the blessings! The meeting place of gods and demons, now separate! At the summit of the black demon palace, the demon mansion, there exists a single demon, the co-emergent demon. Surrounded by a retinue of many minor demons. Accept this offering of half-black sprouts, may the demon not display malice! The meeting place of gods and demons, now separate! A TRI PRAVE SHA YA PHAT! Divide the sprouts and place them separately before the black and white gods and demons. Entwine the black and white divination objects. BHÖ! The mind emanation of the single mother goddess is the white, single-haired guardian. She wears a white silk robe on her body and a large white hat on her head. In her hand, she counts white divination pebbles. Accept this offering of the torma and dö, tonight, cast the white divine divination. Invite the diviner from the realm of space. May the lamas, yidams, dakinis, and dharma protectors act as inviters. The Three Jewels and the Three Roots, through the power of the truth of dependent origination of dharma, may the black side be defeated, and may the white gods be victorious! Turquoise dragon, snow lion, garuda eagle, and Chinese tiger, cub, and fierce dog, may they be the divination leaders of the braided ones. BHÖ! O black demoness, o man-eating woman, your body is human, but your mind is demonic. You wear a dark robe of darkness, and in your hand, you count black divination pebbles. I offer you human blood ransom torma. Exchange the two equals, separate the two similars. If it falls on divination, please exchange it. If it falls on calculation, please remove it from calculation. OM DEVA PANCHA PUSHTIM KURU YE SVAHA! While throwing the divination objects, everyone says "The gods are victorious!" with music. BHÖ! In this realm of appearance and existence, O great powerful mother of desire realm, please listen to me with your retinue. May you be defeated in divination due to faults, and may you see me and the patrons victorious. Now gather the laid foundation of ornaments, erase the lines drawn on the diagram. Release what is held, untie what is bound. Loosen what is tied, lift what is pressed down. Punishment

Tibetan

མཐུད་ལ་ཡོ་བ་སྲོངས། ཁྱེད་རྣམས་ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་བདག་དང་ཡོན་བདག་རྣམས། །ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་རྒྱས་པར་མཛོད། །རྡེལ་ནག་རྣམས་ནི་ཡོན་བདག་གིས། ཁྲག་ཕོར་ནང་དུ་འཕེན་དུ་བཅུག །རྡེལ་དཀར་གནམ་དུ་གཏོར་བཅུག་ལ། །ལྷ་གཟུགས་འབྲང་ རྒྱས་དཀར་པོ་ནི། ཁང་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་པ་འམ། །འབྲོག་པས་རྒྱབ་རི་བཟང་སར་བསྐྱལ། །འདྲེ་གཟུགས་འབྲང་རྒྱས་ནག་པོ་གཉིས། །འདྲེ་ལྔ་བདུད་གཅོད་གནས་ཕྱོགས་སམ། །ཡང་ན་ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། །དེ་ནས་ཁྲག་གི་ཕོར་པ་རྣམས། །མདོས་མདུན་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བླུགས། །སླར་ཡང་ཕོར་པ་རང་མལ་བཞག ཁྲག་གམ་ཁྲག་ཆུས་བཀང་བྱས་ཏེ། །བདུད་རྩིས་བྲན་སྟེ་བཞག་པར་བྱ། ཁྲག་ལུང་ཁྲག་གི་འཕྱོང་འདི་འདོན། །བྷྱོ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །ཛམ་གླིང་ལྷོ་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ན། །ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་དེས། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་དཀའ་ཐུབ་མཛད། །ཤང་དཀར་བདེ་བྱེད་ཞེས་སུ་གྲགས། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། །ལྷ་མོ་ཨུ་མ་གཡོག་ཏུ་མངགས། །དཀའ་ཐུབ་བཟློགས་ཕྱིར་དཀའ་ཟློག་མ། །བུ་ཚ་བུ་མོ་གཉིས་བྱུང་བ། །མིང་པོ་ལེགས་ལྡན་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། །སྲིང་མོ་ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མ། །ཤ་ཁྲག་རྐན་མར་བྱིན་ནས་གསོས། །དེ་ཕྱིར་ལྷ་མོ་ཁྲག་ལ་དགྱེས། །དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་ནས། །མཚན་མོ་གཅིག་ལ་དཔག་ཚད་ཀྱང་། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཁྱབ་པར་རྒྱུག །ནུ་མའི་གཡབ་མོ་རྡེབ་ཅིང་འགྲོ །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཁྲག་དགའ་མ། ཁྲག་དགའ་མ་ཁྱོད་ཁྲག་གིས་མཆོད། །སྔགས་འཆང་དགོས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །དེ་ནས་རི་རབ་རི་ཡི་རྩེ། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་ལ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཐབ་པའི་ཚེ། །ལྷ་མིན་ཁྲག་གི་ཐིགས་རེ་ལ། །དམག་ཚོགས་ཁྲི་ཕྲག་ཡར་ལ་འཕེལ། །ལྷ་ཡི་ ཁྲག་ལ་ནུས་པ་མེད། །དེ་ཕྱིར་ལྷ་ཕམ་ལྷ་མིན་རྒྱལ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་ཡང་། །ལྷ་མ་ཡིན་ལ་ཤོར་ལ་ཁད། །དེ་ཚེ་ལྷ་ཡི་དམག་དཔོན་ལ། །མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གཉིས་པོ་བསྐོས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཕྱག་གཡས་ན། །རལ་གྲི་མེ་ཡི་ཕྲེང་བ་འཕྱར། །ཧེ་ར་ཀེ་དུའི་མགོ་བོ་བཅད། །ཕྱག་གཡོན་སྲིན་པོའི་ཐོད་པ་བསྣམས། །ལྷ་མིན་ཁྲག་རྣམས་བཅུས་ཤིང་གསོལ། ཁྲག་རྣམས་སྐམ་པས་ཁྲག་སྐེམ་མ། ཁྲག་སྐམ་ལྷ་མིན་དམག་མ་འཕེལ། །ནག་ཕྱོགས་ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་བཟློགས། །དཀར་པོ་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་དར། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་བདག་མོར་བསྐོས། །སྔོན་དུས་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །དགྲ་དང་བགེག

Chinese

请端正连接之处的歪斜,您们是善恶的掌控者。因此,请使我与施主们,拥有无病安乐,吉祥美好增广。施主们将黑石子,投入血碗之中。将白石子抛向天空,将神像替身 白色蔓延物,放置在房屋之上,或者牧民将其移至背山向阳之处。两个黑色恶魔替身蔓延物,移至恶魔五断魔之处,或者移至年魔之处。之后,将血之碗,倒入朵玛前的容器之中。再次将碗放回原处,用血或血水注满,用甘露加持后放置。念诵此血供血之歌。 བྷྱོ།(藏文) 在往昔劫初之时,瞻洲(藏文:ཛམ་གླིང་,梵文天城体:जम्बुद्वीप,梵文罗马拟音:Jambudvīpa,汉语字面意思: Jambudvīpa)南方尸陀林中,大神大自在天,进行大仙的苦行。被称为白螺悦意。天界之主帝释天,派遣天女乌玛作为侍女。为了扰乱苦行,出现了扰乱者。生下了一儿一女,儿子名为善具颅鬘者,女儿名为海螺守护天女。以血肉和油膏喂养。因此天女喜血。闻到大量鲜血的气味,一夜之间也能遍布八万四千由旬。摇动乳房行走。具光彩天女喜血者,喜血者您以血供养。请完成咒士所需的事务。之后在须弥山顶,如意树的果实上,天神与非天战斗之时,每一滴非天的血,军队就增加成千上万。天神的 血没有力量。因此天神战败,非天获胜。甚至连胜利的宫殿,都差点落入非天之手。那时,天神的军队首领,任命了玛姆和兄妹二人。具光彩天女的右手中,挥舞着火焰之剑。砍下了黑茹卡的头颅。左手拿着恶魔的头盖骨。饮用并吞噬了非天的血。血干涸使血枯竭。血枯竭使非天军队无法增长。扭转了黑色一方的非天战局。白色一方的天神王权兴盛。被任命为如意树的主人。如昔日一样,敌人和障碍

English

Please straighten the crooked connections. You are the controllers of good and bad. Therefore, may I and the patrons have freedom from illness and happiness, and may auspiciousness and well-being increase. The patrons throw the black stones into the blood bowl. The white stones are thrown into the sky, and the deity effigy The white efflorescence is placed on top of the house, or the nomad moves it to a good sunny spot on the back mountain. The two black demon effigy efflorescences are moved to the place where the five demons are cut off, or to the place of the year demon. Then, the bowls of blood are poured into the container in front of the torma. Then place the bowl back in its place, fill it with blood or blood water, and place it after sprinkling it with nectar. Recite this blood offering blood song. Bhyo. In the first of the past kalpas, in the charnel ground in the southern part of Jambudvipa, the great god Mahadeva performed the asceticism of the great sage. He was known as White Conch Delight. The lord of the gods, Indra, sent the goddess Uma as a servant. In order to disturb the asceticism, a disturber appeared. A son and a daughter were born, the son named Well-equipped Skull Garland, the daughter named Conch-guarding Goddess. They were nourished by giving them flesh, blood, and marrow. Therefore, the goddess delights in blood. Smelling the scent of a large amount of fresh blood, she can travel 84,000 yojanas in one night. She walks while shaking her breasts. Glorious goddess, blood-loving one, blood-loving one, I offer you blood. Please accomplish the tasks required by the mantra holder. Then on the top of Mount Sumeru, on the fruit of the wish-fulfilling tree, when the gods and asuras fought, for every drop of asura blood, the army increased by tens of thousands. The gods' blood has no power. Therefore, the gods were defeated and the asuras won. Even the palace of victory was almost lost to the asuras. At that time, the army commander of the gods appointed Mamgon and the two siblings. In the right hand of the glorious goddess, she waved a sword of fire. She cut off the head of Heruka. In her left hand, she held the skull of a demon. She drank and devoured the blood of the asuras. The blood dried up, causing the blood to dry up. The blood drying up prevented the asura army from growing. She reversed the asura battle on the black side. The white side's divine kingdom flourished. She was appointed as the owner of the wish-fulfilling tree. Just like in the past, enemies and obstacles