Tibetan
དགྲ་ལྷ་ལ་བོན་པོ༔ སྡེ་བརྒྱད་ལ་ཞུབ་ཅན་མང་པོ་སོགས་ཅི་ཡང་སྟོན༔ མི་འདྲ་བ་མང་པོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔ རྟགས་བྱུང་ནས་ལས་སྦྱོར་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཧེའི་གོང་དུ་ཆེ་གེ་མོ་བཅུག་ལ་བསྒྲང་ངོ༔ ཡུངས་ དཀར་དང་ཕུར་པས་ལིངྒ་བྲབ་ཅིང་གདབ་བོ༔ དེར་ཐ་མ་ར་དང་བ་གླང་དང་གཡག་དང་རི་དྭགས༔ རབ་ཁོ་རང་གསོད་པ་རྨིས་ན་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོཿ གལ་ཏེ་བྱེས་སུ་བྱེད་ན་བྲུབ་ཁུང་དོད་པོ་ཞིང་ལྤགས་ལ་ཁུག་མ་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ༔ དེར་ཐོད་པ་བཅུག་ལ་རང་གི་མཆན་ཁུང་དུ་བཅང་ཞིང་གོང་ལྟར་བསྒྲུབ་བོ༔ གྲུབ་ནས་ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུ་བ་ནི༔ ལིང་ག་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་གཏད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་བྱ་སྟེ༔ མཛེ་ཕོ་གསོན་མ་ལ་གཏོད་ན༔ ཐལ་བ་དེ་ཁ་ཟས་ལ་བཏབ་ལ༔ ཁོའི་ལྟོ་དུས་སུ་བྱིན་ལ་ཟར་གཞུག་གོ༔ ཁོ་ཟ་བའི་དུས་སུ་སྔགས་འདི་བཟླའོ༔ ཨོཾ་ཁྱུར་མིད་ཁྱུར་མིད་གྲི་ཙ་ཏ་གྲི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ༔ ཤ་ཏ་ཤ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁོས་ཟོས་པ་དང་གཏད་རྗེས་གཅོད་པ་ནི༔ ཀང་ཀ་ཐ་ནི་མ་ལ་ཟ་བ་ཟིན་པ་དང༔ ནཱ་ག་གུ་རཾ་གྲི་ས་ར་ཧ་ས་སྤུ་གྲི་ནཱ་ག་སོད་སོད༔ ནཱ་ག་བཾ་བཾ་ནཱ་ག་ཟློག་ཟློག༔ ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླའོ༔ ཀླུ་ཁོ་རང་ལ་རང་ཆས་སུ་ཡོད་པས༔ ཀླུ་རིགས་བརྟག་མི་དགོས༔ དུས་ཚོད་ཟས་འདོད་པའི་དུས་ཡིན་ནོ༔ གཟའ་སྐར་དུས་ཚོད་མི་དགོས༔ ཁར་ཚུད་པས་ཆོག་ལོག་མི་ཡོང༔ ནངས་ནུབ་ལྟོ་སྟོང་ལ་སོང་བ་ནི་ལས་མྱུར་རོ༔ ཁོ་ཟས་འདོད་པའི་དུས་སུ་གདོན་ཡང་ཟས་འདོད་པ་ཡིན་ནོ༔ ལིངྒ་དེ་གླང་ནག་ཁྲ་ཤམ་བཅད་པའི་ཁར༔ ཐལ་ཆེན་དང་ཚྭ་ བསྲེས་ལ་ཟར་གཞུག༔ ཡང་ན་ཐོད་པའི་ཁར་བཅུག་ལ་ཀླུ་བདུད་གནས་སར་མནན༔ སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོང་དང་འདྲ༔ བཙན་ལ་གཏོད་ན་མི་གསུམ་བསད་པའི་མི་རྒོད་ཀྱི་ཐོད་པར་ལིང་ག་ཐལ་ཆེན་དང་བཅས་པ་བཅུག་ལ་མནན་ནོ༔ དགྲ་དེའི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རྐང་རྗེས་ས་སྐྲ་དང༔ གོས་ཀྱི་དྲི་མ་དང་བཅས་མནན་ན་ལས་མྱུར་རོ༔ སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོང་དང་འདྲ༔ གུ་རུ་པདྨའི་བཀའ༔ འཇིག་རྟེན་རླུང་དམར་གྱི་ལས་མཐའ་འོ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མོ་སྒྲུབ་ཞེ་སྡང་བཅུད་ཕྱུང་ངན་སྔགས་མི་འདྲའོ༔ ཉེས་ཆུང་ཁ་འཐབ་ཙམ་ལ་འདི་མི་དབྱུང༔ རང་གི་སྲོག་ལ་བབ་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ དཀོན་མཆོག་སྔགས་པ་དམོད་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ ཞེས་སློབ་དཔོན་པདྨས་གསུངས་སོ༔ ཏྲག་རཀྵ་ཁ་མུན་ཙི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་ཛ་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ རཀྟ་ཁ་ར་ཙི་ཏ་ཁ་རག་ནྲྀ་ཛ༔ ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཕཊ༔ སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་གས
Chinese
དགྲ་ལྷ་ལ་བོན་པོ༔ 对于敌神是苯教，སྡེ་བརྒྱད་ལ་ཞུབ་ཅན་མང་པོ་སོགས་ཅི་ཡང་སྟོན༔ 对于八部众，展示许多诛法等等，མི་འདྲ་བ་མང་པོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔ 展示许多不同的种类。རྟགས་བྱུང་ནས་ལས་སྦྱོར་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཧེའི་གོང་དུ་ཆེ་གེ་མོ་བཅུག་ལ་བསྒྲང་ངོ༔ 出现征兆后，在事业的修法中，在咒语的嘿字之前，加入某某名字来念诵。ཡུངས་ 芥子དཀར་དང་ཕུར་པས་ལིངྒ་བྲབ་ཅིང་གདབ་བོ༔ 用白芥子和橛来击打和安插林伽。དེར་ཐ་མ་ར་དང་བ་གླང་དང་གཡག་དང་རི་དྭགས༔ 在那里，如果梦见杀死旱獭、牛、牦牛和野兽，རབ་ཁོ་རང་གསོད་པ་རྨིས་ན་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོཿ 那么就表示成就。གལ་ཏེ་བྱེས་སུ་བྱེད་ན་བྲུབ་ཁུང་དོད་པོ་ཞིང་ལྤགས་ལ་ཁུག་མ་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ༔ 如果要放逐，挖一个很深的坑，在皮革上做一个三角形的口袋，དེར་ཐོད་པ་བཅུག་ལ་རང་གི་མཆན་ཁུང་དུ་བཅང་ཞིང་གོང་ལྟར་བསྒྲུབ་བོ༔ 然后把头盖骨放进去，藏在自己的腋下，像上面一样修持。གྲུབ་ནས་ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུ་བ་ནི༔ 成就后，结束事业的方法是：ལིང་ག་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་གཏད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་བྱ་སྟེ༔ 把林伽在带刺的树上焚烧，然后进行三种交付：མཛེ་ཕོ་གསོན་མ་ལ་གཏོད་ན༔ 如果交付给活着的麻风病人，ཐལ་བ་དེ་ཁ་ཟས་ལ་བཏབ་ལ༔ 把灰撒在他的食物里，ཁོའི་ལྟོ་དུས་སུ་བྱིན་ལ་ཟར་གཞུག་གོ༔ 在他吃饭的时候给他，让他吃下去。ཁོ་ཟ་བའི་དུས་སུ་སྔགས་འདི་བཟླའོ༔ 他吃的时候，念诵这个咒语：ཨོཾ་ཁྱུར་མིད་ཁྱུར་མིད་གྲི་ཙ་ཏ་གྲི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ༔ （藏文）ཨོཾ་ཁྱུར་མིད་ཁྱུར་མིད་གྲི་ཙ་ཏ་གྲི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ༔ ཤ་ཏ་ཤ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）ཤ་ཏ་ཤ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ （梵文天城体）嗡，khyur mid khyur mid gri tsa ta gri tsa ta byi tsa ta byi tsa ta，sha ta sha ta svaha。（梵文罗马拟音）oṃ khyur mid khyur mid gri tsa ta gri tsa ta byi tsa ta byi tsa ta，sha ta sha ta svāhā。（汉语字面意思）嗡，吞咽吞咽，……，摧毁摧毁，梭哈。ཁོས་ཟོས་པ་དང་གཏད་རྗེས་གཅོད་པ་ནི༔ 他吃完后，交付后的断法是：ཀང་ཀ་ཐ་ནི་མ་ལ་ཟ་བ་ཟིན་པ་དང༔ 当秃鹫吃完尸体的时候，ནཱ་ག་གུ་རཾ་གྲི་ས་ར་ཧ་ས་སྤུ་གྲི་ནཱ་ག་སོད་སོད༔ （藏文）ནཱ་ག་གུ་རཾ་གྲི་ས་ར་ཧ་ས་སྤུ་གྲི་ནཱ་ག་སོད་སོད༔ ནཱ་ག་བཾ་བཾ་ནཱ་ག་ཟློག་ཟློག༔ （藏文）ནཱ་ག་བཾ་བཾ་ནཱ་ག་ཟློག་ཟློག༔ ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླའོ༔ 念诵二十一遍。ཀླུ་ཁོ་རང་ལ་རང་ཆས་སུ་ཡོད་པས༔ 因为龙本身就具有这种能力，ཀླུ་རིགས་བརྟག་མི་དགོས༔ 所以不需要观察龙的种类。དུས་ཚོད་ཟས་འདོད་པའི་དུས་ཡིན་ནོ༔ 时间是想要食物的时候。གཟའ་སྐར་དུས་ཚོད་མི་དགོས༔ 不需要星宿和时间。ཁར་ཚུད་པས་ཆོག་ལོག་མི་ཡོང༔ 只要放进嘴里就行，不会出错。ནངས་ནུབ་ལྟོ་སྟོང་ལ་སོང་བ་ནི་ལས་མྱུར་རོ༔ 早晚空腹去，事业就快了。ཁོ་ཟས་འདོད་པའི་དུས་སུ་གདོན་ཡང་ཟས་འདོད་པ་ཡིན་ནོ༔ 他想要食物的时候，鬼魂也想要食物。ལིངྒ་དེ་གླང་ནག་ཁྲ་ཤམ་བཅད་པའི་ཁར༔ 把林伽放在被宰杀的黑白花牛的头上，ཐལ་ཆེན་དང་ཚྭ་ བསྲེས་ལ་ཟར་གཞུག༔ 混合大灰和盐，让他吃下去。ཡང་ན་ཐོད་པའི་ཁར་བཅུག་ལ་ཀླུ་བདུད་གནས་སར་མནན༔ 或者放在头盖骨上，压在龙魔居住的地方。སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོང་དང་འདྲ༔ 咒语和三摩地与上面相同。བཙན་ལ་གཏོད་ན་མི་གསུམ་བསད་པའི་མི་རྒོད་ཀྱི་ཐོད་པར་ལིང་ག་ཐལ་ཆེན་དང་བཅས་པ་བཅུག་ལ་མནན་ནོ༔ 如果交付给赞神，就把林伽和大灰一起放在杀死三个人的野蛮人的头盖骨里，然后压住。དགྲ་དེའི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རྐང་རྗེས་ས་སྐྲ་དང༔ 如果压住那个敌人的大便、小便、脚印、泥土、头发，གོས་ཀྱི་དྲི་མ་དང་བཅས་མནན་ན་ལས་མྱུར་རོ༔ 以及衣服的污垢，事业就快了。སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོང་དང་འདྲ༔ 咒语和三摩地与上面相同。གུ་རུ་པདྨའི་བཀའ༔ 这是莲花生大师的教言，འཇིག་རྟེན་རླུང་དམར་གྱི་ལས་མཐའ་འོ༔ 是世间红风事业的终结。ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མོ་སྒྲུབ་ཞེ་སྡང་བཅུད་ཕྱུང་ངན་སྔགས་མི་འདྲའོ༔ 对待天魔八部、女本尊、嗔恨、精华提取和恶咒是不同的。ཉེས་ཆུང་ཁ་འཐབ་ཙམ་ལ་འདི་མི་དབྱུང༔ 轻微的口角争斗不要使用这个，རང་གི་སྲོག་ལ་བབ་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ 如果危及自己的生命，就使用这个武器，དཀོན་མཆོག་སྔགས་པ་དམོད་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ 如果有人诅咒三宝和咒士，就使用这个武器，བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ 如果有人诽谤上师的身，就使用这个武器，ཞེས་སློབ་དཔོན་པདྨས་གསུངས་སོ༔ 莲花生大师这样说。ཏྲག་རཀྵ་ཁ་མུན་ཙི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་ཛ་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ （藏文）ཏྲག་རཀྵ་ཁ་མུན་ཙི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་ཛ་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ རཀྟ་ཁ་ར་ཙི་ཏ་ཁ་རག་ནྲྀ་ཛ༔ （藏文）རཀྟ་ཁ་ར་ཙི་ཏ་ཁ་རག་ནྲྀ་ཛ༔ ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཕཊ༔ （藏文）ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཕཊ༔ སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་གས 念诵三十一遍。
English
དགྲ་ལྷ་ལ་བོན་པོ༔ For the enemy gods, it is Bonpo. སྡེ་བརྒྱད་ལ་ཞུབ་ཅན་མང་པོ་སོགས་ཅི་ཡང་སྟོན༔ Show many subjugations for the eight classes of gods and demons, etc. མི་འདྲ་བ་མང་པོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔ Show many different kinds. རྟགས་བྱུང་ནས་ལས་སྦྱོར་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཧེའི་གོང་དུ་ཆེ་གེ་མོ་བཅུག་ལ་བསྒྲང་ངོ༔ After signs appear, in the practice of the activity, before the mantra's "hey," insert so-and-so's name and recite. ཡུངས་ Mustard. དཀར་དང་ཕུར་པས་ལིངྒ་བྲབ་ཅིང་གདབ་བོ༔ Strike and insert the lingam with white mustard and a phurba. དེར་ཐ་མ་ར་དང་བ་གླང་དང་གཡག་དང་རི་དྭགས༔ There, if you dream of killing marmots, cows, yaks, and wild animals, རབ་ཁོ་རང་གསོད་པ་རྨིས་ན་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོཿ it means accomplishment if you dream of killing them yourself. གལ་ཏེ་བྱེས་སུ་བྱེད་ན་བྲུབ་ཁུང་དོད་པོ་ཞིང་ལྤགས་ལ་ཁུག་མ་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ༔ If you want to exile, dig a very deep pit and make a triangular pocket in the leather, དེར་ཐོད་པ་བཅུག་ལ་རང་གི་མཆན་ཁུང་དུ་བཅང་ཞིང་གོང་ལྟར་བསྒྲུབ་བོ༔ then put the skull in it, keep it in your armpit, and practice as above. གྲུབ་ནས་ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུ་བ་ནི༔ After accomplishment, the way to conclude the activity is: ལིང་ག་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་གཏད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་བྱ་སྟེ༔ Burn the lingam on a thorny tree and perform three kinds of entrustment: མཛེ་ཕོ་གསོན་མ་ལ་གཏོད་ན༔ If you entrust it to a living male leper, ཐལ་བ་དེ་ཁ་ཟས་ལ་བཏབ་ལ༔ put the ashes in his food, ཁོའི་ལྟོ་དུས་སུ་བྱིན་ལ་ཟར་གཞུག་གོ༔ give it to him when he eats and make him eat it. ཁོ་ཟ་བའི་དུས་སུ་སྔགས་འདི་བཟླའོ༔ When he eats, recite this mantra: ཨོཾ་ཁྱུར་མིད་ཁྱུར་མིད་གྲི་ཙ་ཏ་གྲི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ༔ （藏文）ཨོཾ་ཁྱུར་མིད་ཁྱུར་མིད་གྲི་ཙ་ཏ་གྲི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ་བྱི་ཙ་ཏ༔ ཤ་ཏ་ཤ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）ཤ་ཏ་ཤ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ （梵文天城体）嗡，khyur mid khyur mid gri tsa ta gri tsa ta byi tsa ta byi tsa ta，sha ta sha ta svaha。（梵文罗马拟音）oṃ khyur mid khyur mid gri tsa ta gri tsa ta byi tsa ta byi tsa ta，sha ta sha ta svāhā。（汉语字面意思）嗡，吞咽吞咽，……，摧毁摧毁，梭哈。ཁོས་ཟོས་པ་དང་གཏད་རྗེས་གཅོད་པ་ནི༔ After he eats it, the way to cut off after the entrustment is: ཀང་ཀ་ཐ་ནི་མ་ལ་ཟ་བ་ཟིན་པ་དང༔ When the vultures finish eating the corpse, ནཱ་ག་གུ་རཾ་གྲི་ས་ར་ཧ་ས་སྤུ་གྲི་ནཱ་ག་སོད་སོད༔ （藏文）ནཱ་ག་གུ་རཾ་གྲི་ས་ར་ཧ་ས་སྤུ་གྲི་ནཱ་ག་སོད་སོད༔ ནཱ་ག་བཾ་བཾ་ནཱ་ག་ཟློག་ཟློག༔ （藏文）ནཱ་ག་བཾ་བཾ་ནཱ་ག་ཟློག་ཟློག༔ ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླའོ༔ Recite twenty-one times. ཀླུ་ཁོ་རང་ལ་རང་ཆས་སུ་ཡོད་པས༔ Because the nagas themselves have this ability, ཀླུ་རིགས་བརྟག་མི་དགོས༔ there is no need to examine the naga's lineage. དུས་ཚོད་ཟས་འདོད་པའི་དུས་ཡིན་ནོ༔ The time is when they want food. གཟའ་སྐར་དུས་ཚོད་མི་དགོས༔ There is no need for planets, stars, or time. ཁར་ཚུད་པས་ཆོག་ལོག་མི་ཡོང༔ It is enough to put it in the mouth, there will be no mistake. ནངས་ནུབ་ལྟོ་སྟོང་ལ་སོང་བ་ནི་ལས་མྱུར་རོ༔ Going in the morning and evening on an empty stomach will make the activity fast. ཁོ་ཟས་འདོད་པའི་དུས་སུ་གདོན་ཡང་ཟས་འདོད་པ་ཡིན་ནོ༔ When he wants food, the demons also want food. ལིངྒ་དེ་གླང་ནག་ཁྲ་ཤམ་བཅད་པའི་ཁར༔ Put the lingam on the head of a slaughtered black and white cow, ཐལ་ཆེན་དང་ཚྭ་ བསྲེས་ལ་ཟར་གཞུག༔ mix it with great ashes and salt, and make him eat it. ཡང་ན་ཐོད་པའི་ཁར་བཅུག་ལ་ཀླུ་བདུད་གནས་སར་མནན༔ Or put it on the skull and press it on the place where the naga demons reside. སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོང་དང་འདྲ༔ The mantra and samadhi are the same as above. བཙན་ལ་གཏོད་ན་མི་གསུམ་བསད་པའི་མི་རྒོད་ཀྱི་ཐོད་པར་ལིང་ག་ཐལ་ཆེན་དང་བཅས་པ་བཅུག་ལ་མནན༔ If you entrust it to the tsen, put the lingam and great ashes in the skull of a barbarian who has killed three people, and press it down. དགྲ་དེའི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རྐང་རྗེས་ས་སྐྲ་དང༔ If you press down on that enemy's excrement, urine, footprints, earth, hair, གོས་ཀྱི་དྲི་མ་དང་བཅས་མནན་ན་ལས་མྱུར་རོ༔ and the dirt from his clothes, the activity will be fast. སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོང་དང་འདྲ༔ The mantra and samadhi are the same as above. གུ་རུ་པདྨའི་བཀའ༔ This is the command of Guru Padmasambhava, འཇིག་རྟེན་རླུང་དམར་གྱི་ལས་མཐའ་འོ༔ it is the conclusion of the worldly red wind activity. ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མོ་སྒྲུབ་ཞེ་སྡང་བཅུད་ཕྱུང་ངན་སྔགས་མི་འདྲའོ༔ The treatment of gods, demons, the eight classes, female sadhanas, hatred, essence extraction, and evil mantras is different. ཉེས་ཆུང་ཁ་འཐབ་ཙམ་ལ་འདི་མི་དབྱུང༔ Do not use this for minor offenses or mere verbal disputes. རང་གི་སྲོག་ལ་བབ་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ If your own life is at stake, then draw this weapon. དཀོན་མཆོག་སྔགས་པ་དམོད་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ If someone curses the Three Jewels and the mantra practitioners, then draw this weapon. བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་ན་མཚོན་འདི་ཕྱུང༔ If someone slanders the guru's body, then draw this weapon. ཞེས་སློབ་དཔོན་པདྨས་གསུངས་སོ༔ Thus spoke the master Padmasambhava. ཏྲག་རཀྵ་ཁ་མུན་ཙི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་ཛ་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ （藏文）ཏྲག་རཀྵ་ཁ་མུན་ཙི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་ཛ་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ རཀྟ་ཁ་ར་ཙི་ཏ་ཁ་རག་ནྲྀ་ཛ༔ （藏文）རཀྟ་ཁ་ར་ཙི་ཏ་ཁ་རག་ནྲྀ་ཛ༔ ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཕཊ༔ （藏文）ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཕཊ༔ སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་གས Recite thirty-one times.