Tibetan
མ་པ་རེ་རེ་ཆེར་ཡོང་བ་ལུགས་གཅིག་ཡིན༔ ནང་མདའ་འཐེན་ལ་ཕྱི་མཆོད་རྟེན་བང་རིམ་ལྟར་སྟེང་དུ་རིམ་པ་རེ་རེས་ཤད་ཀྱིས་ཆུང་དུ་སོང་བ་ལུགས་གཅིག་ཡིན༔ བང་རིམ་མེད་པའི་ཆིག་འཐེན་རྐྱང་པ་ལུགས་གཅིག་ཡིན་ནོ༔ སྔོན་མ་དེ་རྫས་ཟློག་ལ་སོགས་པ་ལ་དགོས༔ བར་མ་དེ་སྤྱིར་ལས་ཅི་བྱེད་ཀྱང་དགོས་པའི་བྲུབ་ཁུང་ རྐྱང་པ་དེ་ལག་སྒྱོགས་ལྟར་ཁྱེར་བདེ་བའོ༔ དེ་དབྱིབས་ཀྱི་ལུགས་གསུམ་མོ༔ ཚད་ནི་རང་གི་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་དུ་བྱའོ༔ ཟབས་སུ་རང་གི་ཁྲུ་ཕྱེད་ཡིན་ནོ༔ རྩིག་པ་ཕྱིར་བརྩིགས་ཀྱང་ནང་དུ་བརྩིགས་ཀྱང༔ བང་རིམ་རེ་རེ་ལ་སོར་བཞི་བཞི་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལ་ཞལ་པོ་བྱ་ཐབས་ནི༔ ནང་ལ་ཁྲག་སྣ་དང་དུག་སྣའི་ཞལ་པོ་བྱ༔ ཕྱི་ལ་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ལྕགས་ཕྱེ་བྱུག༔ ཟངས་ཕྱེ་དུག་ཁྲག་ཐལ་ཆེན་བྱུག༔ ཤ་ཆེན་ཆང་དང་སྦྱར་ལ་ཁ་ལ་བྱུག༔ མཐིལ་ལ་བྱུག༔ བྲི་ཐབས་ནི་ཁ་ལ་ཡི་དམ་ལྷའི་རྦོད་རྦད་གསད་གསུམ་བྲི༔ ནང་དུ་ལྷ་འབྱེད་ཀྱི་སྔགས་མང་པོ་བྲི༔ ཕྱི་ལ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་བྲིས་པའི་གཤམ་རེ་རེ་ལ་དགྲ་བོའི་བདུད་དང་གཤེད་མ་མཛོད་ཅིག་བྲིའོ༔ མཚན་ཉིད་བཅུ་བཞིར་ཚང་བའི་གསད་པའི་བྲུབ་ཁུང་འདི༔ རྟེན་འབྲེལ་ཚང་བས་འཇོམས་པའི་ནུས་པ་ཅན་དེ་རུ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བཅུག་ལ༔ ཐུན་དང་ཕུར་པ་བརྒྱབས་གྱུར་ན༔ རིང་པོར་མི་ཐོགས་མྱུར་དུ་བརླག་ པར་འགྱུར༔ བྲུབ་ཁུང་གི་ལག་ལེན་གསལ་བར་བསྟན་པའོ༔ འདི་ཉིད་བྲུབ་ཁུང་གི་ལག་ལེན་ཡང་དག་པའོ༔ གཅེས་པའི་ཤོག་དྲིལ་དང་པོའོ༔ རྩང་བཅུ་ཁྲོ་བོ་བཅུར་བསྒོམ་སྟེ་འཛུག༔ རྩང་བཅོ་བརྒྱད་གིང་བཅོ་བརྒྱད་དུ་དམིགས་ལ་འཛུག༔ རྩང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་དམིགས་ལ་འཛུག་གོ༔ ཨྠྀི༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ཐུགས་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ད་ནི་ལིང་གའི་ལག་ལེན་ནི༔ རྒྱུ་དང་བྲི་ཐབས་ཁ་དོག་གསུམ༔ རྒྱུ་ནི་གྲོག་མཁར་ས་དང་ཕུང་ཤུལ་ས༔ དགྲ་བོའི་རྐང་རྗེས་ས་གསུམ་བསྲེས༔ ཟག་རྫས་མཆིལ་མ་སྣབས་ལུད་གསུམ༔ གཅིན་རྟུག་གོས་དང་སྐྲ་དང་གསུམ༔ དྲུག་པོ་ཚོགས་པ་དང་རྫས་གོང་མ་གསུམ་དང་ལེགས་པར་བསྲེས་ལ༔ རྡོ་གཞོང་གཙང་མ་རུ་རང་གི་ཁ་ལག་ལེགས་པར་བཀྲུས་ལ་ལག་པ་དར་གྱིས་གཏུམས་ལ་གདོང་ལ་ཤོག་འབག་གྱོན་ཏེ་བརྡུང༔ རང་གི་དྲི་མ་རྡུལ་མི་བཏང༔ མཛུབ་གང་མཁྱིད་གང་སོར་བཞི་བྱ༔ དེ་བས་ཆེ་ན་ལིངྒ་མིན༔ འདི་ཡི་དཔྲལ་བར་རུས་བྲི༔ གྲི་ཁྲག་གིས་སྦྱར༔ སྙིང་ཁར་ནྲྀ་བྲིས་མིང་གིས་བསྐོར་ལ་ཁྲག་གིས་སྦྱར༔ བརླ་གཉིས་ལ་བླ་དྭགས་བྲི༔ མཁལ་ཁུང་
Chinese
嘛巴越来越大的方式有一种。内部拉伸，外部像佛塔台阶一样，上面一层一层地用线变小的方式有一种。没有台阶的单拉伸单独一种。前面那个用于回遮等。中间那个一般做什么事业都需要的橛孔。单独那个像手炮一样便于携带。这是形状的三种方式。尺寸是按自己的一个肘的尺寸来做。深度是自己的半个肘。墙壁向外砌或向内砌都可以。每一层台阶是四指。对其进行涂抹的方法是：内部涂抹各种血和各种毒。外部涂抹各种肉、心、铁粉。铜粉、毒血、大灰涂抹。大肉与酒混合涂在口上。底部涂抹。书写的方法是：口上写本尊神的诅咒、诅咒、杀。内部写很多破除神灵的咒语。外部写鬼神八部的咒语，在每一个下面写敌人的魔和刽子手。具备十四种特征的这个杀的橛孔，因为缘起完整而具有摧毁的能力，在那里放入敌人的形象，如果进行诅咒和橛，不会拖延很久，迅速就会毁灭。清楚地显示了橛孔的修法。这正是橛孔的正确修法。珍贵的第一个纸卷。插入十根橛，观想为十位忿怒尊。插入十八根橛，观想为十八位金刚橛。插入二十八根橛，观想为二十八位自在天。ཨྠྀི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། 顶礼誓言神。现在是灵ga的修法：材料和书写方法、颜色三种。材料是蚂蚁窝的土和坟墓的土。与敌人的脚印土三种混合。污秽物是口水、鼻涕、痰三种。尿、粪、衣服和头发三种。六种与之前的材料三种充分混合。在干净的石臼里，洗净自己的手和脚，用绸缎裹住手，脸上戴着纸面具来捣。不要放出自己的气味和灰尘。一指、一拃、四指。比这大就不是灵ga。在这个的额头上写骨。用刀血混合。心上写ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），用名字围绕并用血混合。两个大腿上写拉达。肾脏
English
There is one way in which the mapa becomes larger and larger. There is one way in which the inside is stretched and the outside is like the steps of a stupa, with each layer becoming smaller with a line on top. There is one way to pull a single, unstepped one. The former is needed for reversing substances, etc. The middle one is a phurba hole that is needed for whatever work is done in general. The single one is easy to carry like a hand cannon. These are the three ways of shaping it. The size should be made to the size of one cubit of one's own. The depth is half a cubit of one's own. Whether the wall is built outwards or inwards. Each step is four fingers. The way to apply the zhapo to it is: apply various bloods and poisons to the inside. Apply various meats, hearts, and iron powder to the outside. Apply copper powder, poisonous blood, and great ashes. Mix large pieces of meat with alcohol and apply it to the mouth. Apply it to the bottom. The way to write is: write the curses, curses, and killings of the yidam deity on the mouth. Write many mantras of separating deities inside. Write the mantras of the eight classes of gods and demons on the outside, and write the demons and executioners of the enemy on each of the bottoms. This killing phurba hole, which is complete with fourteen characteristics, has the power to destroy because it is complete with dependent origination. Put the image of the enemy there, and if you cast curses and phurbas, it will not take long and will be destroyed quickly. The practice of the phurba hole is clearly shown. This is the correct practice of the phurba hole. The first precious scroll. Insert ten phurbas, visualizing them as ten wrathful deities. Insert eighteen phurbas, visualizing them as eighteen ging. Insert twenty-eight phurbas, visualizing them as twenty-eight Ishvaras. A thi. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Homage to the oath-bound deity. Now is the practice of the linga: three things: material, writing method, and color. The material is the soil of an ant nest and the soil of a tomb. Mix three soils with the footprint soil of the enemy. The impure substances are three: saliva, mucus, and phlegm. Three: urine, feces, clothes, and hair. Mix the six well with the previous three materials. In a clean stone mortar, wash your hands and feet well, wrap your hands in silk, and wear a paper mask on your face to pound. Do not let out your own smell and dust. One finger, one span, four fingers. If it is bigger than that, it is not a linga. Write bone on the forehead of this one. Mix with knife blood. Write नृ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) on the heart, surround it with the name, and mix it with blood. Write Ladak on both thighs. Kidney
Tibetan
གཡས་སུ་ལོ་བྲི༔ གཡོན་དུ་ཁམས་བྲི༔ དཔུང་པ་གཡས་སུ་་་མི་འབྱམས་ཕྱིར།ཨ་མྱེ༔ གཡོན་དུ་ཨ་ཕྱི་འདི་ཡི་ཚ་བོ་ཞེས་པ་བྲི༔ འདོམས་སུ་ ཡུལ་བྲི༔ ལག་པའི་བར་ལྷུ་གཡས་ལ་ཛ༔ གཡོན་ལ་ཧཱུྃ༔ རྐང་པ་གཡས་ལ་བཾ༔ གཡོན་པར་ཧོ༔ ཁ་ལ་དུང་དུང༔ བྱིན་པ་གཉིས་ལ་སྭི་སྭི༔ དཔུང་པ་གཉིས་ལ་ཡུཾ་ཤེ༔ སྤྱི་བོར་ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྙིང་ཁར་མིང་རུས་བྲིས་ལ་ཛཿབརྒྱད་ཁ་སྤྲོད་དུ་བྲིའོ༔ དེ་ལྟར་རྫོགས་པའི་ལིང་ག་ལ༔ སྐེ་ལ་སྐུད་པ་དཀར་ནག་བཏགས༔ ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཕུར་པས་བརྒྱང༔ སྙིང་ཁར་འགྱིང་ཕུར་ཆེན་པོ་གདབ༔ ལུས་པོ་བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་གྲིལ༔ བྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་ལིང་ག་བཅུག༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་་་གཡམ་པ་ལ་ར་ཁྲག།འོག་ཏུ་བྲི༔ འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་མནན་སྔགས་བྲི༔ སྟེང་དུ་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲི༔ ལྟེ་བའི་བུག་པར་འགྱིང་ཕུར་དང༔ ལིང་གའི།་་་སྐེ་ཡི་སྐུད་པ་དཀར་ནག་འདོན༔ བྲུབ་ཁུང་ཁ་བཅད་གནམ་མི་སྟོན༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ལག་ལེན་མཛོད༔ ཤོག་དྲིལ་གཉིས་པ་ལིངྒའི་ཤོག་དྲིལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ཐུགས་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ད་ནི་ཐེབས་ལྡོག་བསྟན་པ་ནི༔ ནོར་བུ་ལུགས་སུ་བརྩི་བ་ནི༔ གཟའ་རྒྱུ་བ་ཡིན་ཏེ་ལོགས་སུ་ལྟོས༔ གཟའ་སྐར་ཐེབས་ལྡོག་བསྟན་པ་ལ༔ དང་པོ་སྐར་མ་བརྩི་བ་ནི༔ དཔྱིད་ར་དབྱར་ར་སྟོན་ར་དགུན་ར་ལ༔ སྐར་མ་རྟ་བ་ནམ་བྱུང་ཐེབས་པ་ཡིན༔ དཔྱིད་འབྲིང་དབྱར་འབྲིང་སྟོན་འབྲིང་དགུན་འབྲིང་ལ༔ སྐར་མ་རྟ་ཆུང་ནམ་བྱུང་ ཐེབས་པ་ཡིན༔ དཔྱིད་ཐ་དབྱར་ཐ་སྟོན་ཐ་དགུན་ཐ་ལ༔ སྐར་མ་ཁྲ་ལ་ཐེབས་པར་བྱེད་པ་ཡིན༔ ཉི་མ་ལག་སོར་སྐྱིད་པོ་གསུམ༔ འཛོམས་པའི་ཉི་མ་བདུད་ཉི་ཡིན༔ རྒྱལ་དང་ཟླ་བ་བྲེ་གསུམ་འཛོམས༔ དེ་ཡང་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ཡིནཿ སྒྲོག་དང་མིག་དམར་འཛོམས་ན་བདུད་ཉི་ཡིན༔ ལག་དང་དབྱུག་པ་འཛོམས་ན་བདུད་ཉི་ཡིན༔ མགོ་དང་ཕུར་བུ་འཛོམས་ན་བདུད་ཉི་ཡིན༔ སྐག་དང་པ་སངས་འཛོམས་ན་བདུད་ཉི་ཡིན༔ སྤེན་པ་བྱ་མ་འཛོམས་ན་བདུད་ཉི་ཡིན༔ དེ་ལྟར་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་སྤུན་བདུན་ལ༔ ལྷ་འབྱེད་བྱ་དང་ཕོ་ལྷ་བདུད་དུ་ཕབ༔ ཐུན་བྲབ་པ་དང་ཕུར་པ་གདབ་པར་བཟང༔ བདུད་ཉི་བདུན་གྱི་ཐེབས་བསྟན་པའི་ཤོག་དྲིལ་གསུམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ད་ནི་རཱ་ཧུ་ལའི་ཐེབས་དང་བསྟུན་པའི་གནད་བསྟན་པ་ནི༔ ཚེས་བཞིར་མ་མོར་སྤྲུལ་ནས་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ་དེ་དུས་སྤུ་གྲི་བཏགས།་་་ཏྲག་རག་མོ་ཧྲིལ་རྦད༔ མ་མོའི་དྲག་སྔགས་སོ༔ དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་མོར་སྤྲུལ་ནས་ཚེས་བརྒྱད་ཤར་ལྷོ་ནས་ནུབ་བྱང་དུ་རྒྱུ། དེ་
Chinese
右边写年份，左边写五行元素。右肩上写“为了不使人迷乱，阿弥（藏文）”，左边写“阿姨的孙子”。下体写 地方。右手的指间写ཛ（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，字面意思：生），左手写ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）。右脚写བཾ（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，字面意思：瓦木），左脚写ཧོ（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，字面意思：吼）。嘴上写དུང་དུང（藏文，字面意思：嘟嘟）。两个屁股上写སྭི་སྭི（藏文，字面意思：嘶嘶）。两个肩膀上写ཡུཾ་ཤེ（藏文）。头顶上写ཧཱུྃ་ལཾ（藏文，字面意思：吽朗）。心脏处写上名字和家族，然后写八个ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，字面意思：匝），相对而写。像这样完成的灵噶上，脖子上系上黑白线，四肢用橛子固定，心脏处插上大鹏鸟橛，身体用五色彩线缠绕，将灵噶放入朵布孔内，金刚十字架……在雅玛巴（处）下面写血，写上压制呼唤、诅咒、杀戮三者的咒语，上面画须弥山和四大部洲，在肚脐的孔里取出鹏鸟橛和灵噶的脖子上的黑白线，封住朵布孔，不要给人看。就这样进行操作。第二张纸是灵噶的纸。萨玛雅，嘉嘉嘉！顶礼誓言神！现在展示推算方法，按照诺布的算法，行星是运行的，另外看。关于行星和星宿的推算方法，首先计算星宿，在春季、夏季、秋季、冬季，当星宿出现在马宿时，就是推算。在春季中等、夏季中等、秋季中等、冬季中等时，当星宿出现在小马宿时，就是推算。在春季末、夏季末、秋季末、冬季末时，就推算到星宿奎宿。太阳、手、指、快乐三者相遇，相遇的太阳就是魔日。国王和月亮、三斗相遇，这也是魔日。争吵和火星相遇就是魔日，手和棍棒相遇就是魔日，头和橛子相遇就是魔日，障碍和金星相遇就是魔日，土星和鸟母相遇就是魔日。像这样，七个魔日兄弟，将神分开，将鸟和男神降为魔，适合进行抛掷食子和打橛。这是展示七个魔日的推算的第三张纸。萨玛雅，嘉嘉嘉！现在是展示与罗睺星推算相结合的要点：在初四化身为母曜，从西向东运行，那时佩戴匕首……扎热莫赫热巴，这是母曜的猛咒。在初八化身为战神之王，从东南向西北运行，那时
English
Write the year on the right, and the elements on the left. On the right shoulder, write "To prevent people from being confused, Amye (Tibetan)," and on the left, write "Grandson of Achi." Write the place on the lower body. Write ཛ (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, literal meaning: birth) between the fingers of the right hand, and ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum) on the left. Write བཾ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal meaning: Vam) on the right foot, and ཧོ (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, literal meaning: Ho) on the left. Write དུང་དུང (Tibetan, literal meaning: Du Du) on the mouth. Write སྭི་སྭི (Tibetan, literal meaning: Si Si) on both buttocks. Write ཡུཾ་ཤེ (Tibetan) on both shoulders. Write ཧཱུྃ་ལཾ (Tibetan, literal meaning: Hum Lam) on the crown of the head. Write the name and family at the heart, and then write eight ཛཿ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, literal meaning: Jah) facing each other. On the Linga completed in this way, tie black and white threads around the neck, fix the four limbs with pegs, insert a large Garuda peg at the heart, wrap the body with five-colored threads, put the Linga into the Drubkhung, Vajra cross... Write blood under Yamaba, write the mantra to suppress calling, cursing, and killing, draw Mount Meru and the four continents above, take out the Garuda peg and the black and white thread from the neck of the Linga from the navel hole, seal the Drubkhung, and do not show it to anyone. Operate in this way. The second paper is the Linga's paper. Samaya, Gya Gya Gya! Homage to the oath deity! Now, to show the calculation method, according to Norbu's algorithm, the planets are moving, look separately. Regarding the calculation method of planets and constellations, first calculate the constellations, when the constellation appears in the horse constellation in spring, summer, autumn, and winter, it is a calculation. In mid-spring, mid-summer, mid-autumn, and mid-winter, when the constellation appears in the small horse constellation, it is a calculation. At the end of spring, the end of summer, the end of autumn, and the end of winter, the constellation Krittika is calculated. The sun, hand, finger, and joy meet, the meeting sun is the demon sun. The king and the moon, three dou meet, this is also the demon sun. Quarrel and Mars meet is the demon sun, hand and stick meet is the demon sun, head and peg meet is the demon sun, obstacle and Venus meet is the demon sun, Saturn and Bird Mother meet is the demon sun. In this way, the seven demon sun brothers, separate the gods, and demote the bird and the male god to demons, it is suitable to perform throwing Torma and hitting pegs. This is the third paper showing the calculation of the seven demon suns. Samaya, Gya Gya Gya! Now is to show the key points combined with the calculation of Rahula: On the fourth day, transform into a Mamo and run from west to east, at that time wear a dagger... Trag Rag Mo Hril Rab, this is the fierce mantra of Mamo. On the eighth day, transform into the Queen of War Gods and run from southeast to northwest, at that time