Tibetan
གཡོན་དུ་བྲིས་པའི་མཐར་ཚེའི་སྙིང་པོ་བྲི། མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི། ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་གུ་བྱས་ལ། རང་གང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡི་དམ་གྱི་ས་བོན་ཟུང་རེ་བྲིས་པའི་བར་དུ། འཆང་བའི་མིང་ལ་རཀྵ་བཏགས་པ་བྲི། མུ་ཁྱུད་བཞི་པ་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བཞིར་བྱས་པའི་རྩིབས་ལ་རང་གང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡི་དམ་གྱི་ས་བོན་ཞལ་ཕྱིར་བསྟན་པ་བྲི། རྩིབས་མཆན་ལ་ཆེ་གེ་མོའི་གནོད་པ་ཟློགས་ཞེས་པ་བྲི། མུ་ཁྱུད་ལྔ་པ་ལ། རང་གང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡི་དམ་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་ཆེ་གེའི་གནོད་པ་ཟློགས་ཞེས་བྲི། ཕྱི་རིམ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དང་མེ་རིས་བསྐོར། ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ནི་བྲིས་ཚར་བ་དང་། དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཞག་ལ། འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ངོ་བོར་བསམ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཚུར་འདུས་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བསྲུང་བྱའི་མགུལ་དུ་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པར་བཏགས། ཡོན་ཏན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན་ནོ།། ༼ཧཱ༽ལྔ་པ་མཚོན་ཆ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ནི། དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་དེས་རླུང་འཁོར་འཛུགས་པ་ཤེས་ན། དེ་བཤིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིན་ཏེ། མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བ་ལ། རང་གང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡི་དམ་ས་བོན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་བྲི། མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྗང་གུ །ཕྱོགས་རེ་ལ་རལ་གྲི་ ལྔ་ལྔས་མཚན་པ་ལ། ར་བ་རྣམས་སུ་ཕ་རོལ་གྱི་མིང་ཡིག་དང་པོ་བྲི། མུ་ཁྱུད་གསུམ་པ་ལ། རང་གང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡི་དམ་གྱི་རྩ་སྔགས་དང་སྦྲེལ་མའི་སྤུ་གྲིའི་མཚམས་རྣམས་སུ། ཆེ་གེའི་རླུང་འཁོར་ཤིགས། གཏུབས་ཞེས་པ་བཅུག །ཕྱི་རིམ་ལ་མེ་རིས་བསྐོར། འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་ཚར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ངོ་བོར་བསམ་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་པས་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། མེ་ཏོག་འཐོར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ། རང་གི་དཔུང་པ་གཡོན་པ་ལ་བཏགས། སྔགས་བཟླས་པས་ཕ་རོལ་རླུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཏུབ་བཤིག་པར་བསམ་མོ། །གོང་གི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དབུ་ཅན། སྔགས་རྣམས་ཚག་ཤད་
Chinese
在左边写完后，写长寿之精华。第二个圆圈画四瓣莲花。东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色。 在各自所修本尊的种子字之间，写上佩戴者的名字，并加上“保护”二字。第四个圆圈做成黄色法轮，有四个轮辐，在轮辐上写各自所修本尊的种子字，字面朝外。在轮辐的旁边写上“遣除某某的损害”。第五个圆圈上，在各自所修本尊的咒语的末尾，写上“遣除某某的损害”。外层用金刚墙和火焰围绕。这个长寿修法的轮子画完后，用妙香涂抹，放在珍宝器皿中。观想此轮为一切如来功德之本体。从自己心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光芒，所有如来的功德和加持全部汇聚融入轮中。观想其变成一切如来功德之本体，然后撒花，说吉祥语。将此轮不颠倒地戴在被保护者的颈项上。这是功德之轮。 第五个是兵器金刚轮。如果知道所针对的敌人设立风轮，这就是摧毁它的轮子。在由三层圆圈围绕的中心，写上各自所修本尊的种子字，并加上嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。第二个圆圈画绿色金刚交杵。在每一方向上画五把宝剑，在墙壁上写上对方名字的第一个字母。第三个圆圈上，在各自所修本尊的根本咒和连接的剃刀之间，写上“摧毁某某的风轮，斩断”。外层用火焰围绕。此轮画完后，观想其为如来事业之本体。从自己心间放出光芒，所有如来的事业加持全部以光芒的形式汇聚融入轮中。观想其变成事业之本体，然后撒花，说吉祥语。将此轮戴在自己的左臂上。念诵咒语，观想将对方的风轮及一切全部斩断摧毁。以上轮子的字都是大写字母，咒语都有点和竖线。
English
After writing on the left, write the essence of longevity. The second circle has four lotus petals. East is white, South is yellow, West is red, and North is green. Between each of the seed syllables of the chosen deity you are practicing, write the name of the wearer, and add the word "protection." The fourth circle is made into a yellow Dharma wheel with four spokes, and on the spokes write the seed syllables of the chosen deity you are practicing, facing outwards. Next to the spokes, write "Avert the harm of so-and-so." On the fifth circle, at the end of the mantra of the chosen deity you are practicing, write "Avert the harm of so-and-so." The outer layer is surrounded by a vajra fence and flames. Once this longevity practice wheel is drawn, anoint it with fine fragrance and place it in a precious vessel. Visualize this wheel as the essence of all the qualities of all the Tathagatas. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) at your heart, light radiates, and all the qualities and blessings of all the Tathagatas gather and dissolve into the wheel. Visualize it transforming into the essence of all the qualities of all the Tathagatas, then scatter flowers and say auspicious words. Place this wheel, without reversing it, around the neck of the person to be protected. This is the wheel of qualities. The fifth is the weapon vajra wheel. If you know that the enemy you are targeting is setting up a wind wheel, this is the wheel to destroy it. In the center, surrounded by three layers of circles, write the seed syllable of the deity you are practicing, along with Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ). The second circle has a green crossed vajra. In each direction, draw five swords, and on the walls write the first letter of the opponent's name. On the third circle, between the root mantra of the deity you are practicing and the connected razor, write "Destroy the wind wheel of so-and-so, cut it off." The outer layer is surrounded by flames. Once this wheel is drawn, visualize it as the essence of the activity of the Tathagatas. From your heart, light radiates, and all the blessings of the activity of all the Tathagatas gather in the form of light and dissolve into the wheel. Visualize it transforming into the essence of activity, then scatter flowers and say auspicious words. Place this wheel on your left arm. Recite the mantra and visualize cutting off and destroying the opponent's wind wheel and everything else. The letters of the above wheels are all uppercase, and the mantras all have dots and vertical lines.
Tibetan
མེད་པར་སྦྲུལ་འཁྱིལ་བ་ལྟར་བྲི། མིས་མ་མཐོང་བར་བྱ། སྨན་དང་སྤོས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱེ་མས་བྱུག །འཁོར་ལོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བཅའ་ལུགས་ཤོག་གུ་ཟླུམ་པོ་ཇི་ལྟར་འཚམ་པ་དགུ་ལ། འཁོར་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་བྲིས་ལ། དང་པོ་ལ་སྐྱོབ་པ་གདུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། མ་ལྟོ་ལ་གཉན་པོ་ཐོག་ཟེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་ཡ་ལྟོ་ལ། སྦྱིན་པ་སྤེལ་བའི་འཁོར་ལོ་བྲི། མ་ལྟོ་ལ་འབྲུ་སྤེལ་བའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་བཅའ་འོ། །དེའི་ འོག་ཏུ་ཡ་ལྟོ་ལ་ཁ་དྲག་དཔུང་བསྐྱེད་པ། མ་ལྟོ་ལ་ཁྲོམ་ཟིལ་གནོན་བྲིས་ཏེ་བཅའ་འོ། དེའི་འོག་ཏུ་ཡ་ལྟོ་ལ་འཁོན་སྦྱོང་བ་བྲི། མ་ལྟོ་ལ་ལྷ་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་པ་བྲིས་ལ་བཅའ། དེའི་འོག་ཏུ་ཡ་ལྟོ་ལ་རང་གང་བྱེད་ནོར་ལྷའི་འཁོར་ལོ། མ་ལྟོ་ལ་དངོས་གྲུབ་བྱིན་འབེབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅའ་འོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡ་ལྟོ་ལ་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད། མ་ལྟོ་ལ་མི་སྙིང་སྒུལ་བ་བྲིས་ལ་བཅའ། དེའི་འོག་ཏུ་ཡ་ལྟོ་ལ་མི་ནོར་རྒྱས་བྱེད། མ་ལྟོ་ལ་ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་བཅའ་འོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡ་ལྟོ་ལ་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་དགུ་མོ་དགུའི་འཁོར་ལོ། མ་ལྟོ་ལ་བགེགས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བཅའ། དེའི་འོག་ཏུ་ཡ་ལྟོ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་འཁོར་ལོ། མ་ལྟོ་ལ་ས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་བཅའ་འོ། །འཁོར་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གི་ལྷ་དང་འཁོན་སྦྱོང་བ་དང་། ལྷ་དང་ལུས་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་པ་གཉིས་ཞི་བའི་འཁོར་ལོའོ། །མི་ནོར་རྒྱས་བྱེད་དང་། ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་བྱེད། འབྲུ་འཕེལ་བ་དང་། སྦྱིན་པ་སྤེལ་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཕོ་དགུ་མོ་དགུ་དང་། རང་གང་བྱེད་ནོར་ལྷའི་འཁོར་ལོ་དང་དྲུག་པོ་རྒྱས་པའི་འཁོར་ལོའོ། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་དང་། དངོས་གྲུབ་བྱིན་འབེབ། མི་སྙིང་སྒུལ་བ། ཁྲོམ་ཟིལ་གནོན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་དབང་གི་འཁོར་ལོའོ། །གཉེན་པོ་ཐོག་ཟེར་དང་། བགེགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་དང་། ཁ་དྲག་དཔུང་བསྐྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་གསུམ་དྲག་པོའི་ འཁོར་ལོའོ། སྐྱོབ་པ་གདུགས་དང་། མཆོད་པ་འབུལ་བ། ས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་གསུམ་སྤྱི་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་རིམ་པར་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ། སྐུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེང་དུ་བྱེད་པ་ས་ལྟའོ། །གསུང་་རིགས་ལྔ་ཡུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འོག་ཏུ་བྱེད་པ་གནམ་ལྟའོ། །ལོག་གནོན་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྲི་ན་ཀུན་གྱི་སྟེང་དུ་བཅའ་འོ། །འཁོར་ལོ་རྣམས
Chinese
要像蛇盘绕一样书写，不要让人看见。用药、香和宝石粉末涂抹。这些轮子的装置方法是，在九个适合的圆形纸张上，绘制十八个轮子。第一个是救护伞轮，下面绘制强力雷霆轮。其下，上面绘制布施增长轮，下面绘制谷物增长轮并装置。其下，上面绘制强口增援轮，下面绘制镇压市集光芒轮并装置。其下，上面绘制消除仇恨轮，下面绘制像神和影子一样相伴轮并装置。其下，上面绘制随心所欲财神轮，下面装置成就降临轮。其下，上面绘制三界摄服，下面绘制撼动人心轮并装置。其下，上面绘制人财增长，下面装置寿命权势受用增长。其下，上面绘制九男九女夜叉轮，下面装置守护障碍轮。其下，上面绘制供养轮，下面绘制八瓣地莲轮并装置。这十八个轮子中，神和消除仇恨，以及神和身体像影子一样相伴这两个是寂静轮。人财增长和寿命受用增长，谷物增长和布施增长，九男九女夜叉，以及随心所欲财神轮这六个是增长轮。三界摄服和成就降临，撼动人心，镇压市集光芒这四个轮子是威权轮。强力雷霆和障碍无法侵入，以及强口增援这三个轮子是猛力轮。救护伞和供养，以及八瓣地莲轮这三个是普遍轮。这样，在依次堆叠的十八个轮子之上，五部父轮放在上面像大地一样。五部母轮放在下面像天空一样。如果绘制降伏邪恶心轮，则装置在所有轮子的上面。这些轮子。
English
Write it like a coiled snake, and do not let people see it. Anoint it with medicine, incense, and powdered jewels. The arrangement of these wheels is as follows: on nine suitable round pieces of paper, draw the eighteen wheels. The first is the saving umbrella wheel, and below it, draw the powerful thunderbolt wheel. Below that, on the upper side, draw the giving increase wheel, and on the lower side, draw the grain increase wheel and set them in place. Below that, on the upper side, draw the strong mouth reinforcement wheel, and on the lower side, draw the suppress market radiance wheel and set them in place. Below that, on the upper side, draw the eliminating hatred wheel, and on the lower side, draw the accompanying like gods and shadows wheel and set them in place. Below that, on the upper side, draw the wish-fulfilling wealth god wheel, and on the lower side, set the accomplishment descending wheel in place. Below that, on the upper side, draw the three realms subjugating, and on the lower side, draw the heart-shaking wheel and set them in place. Below that, on the upper side, draw the human wealth increasing, and on the lower side, set the life power enjoyment increasing in place. Below that, on the upper side, draw the nine male and nine female yaksha wheel, and on the lower side, set the obstacle-protecting wheel in place. Below that, on the upper side, draw the offering wheel, and on the lower side, draw the eight-petaled earth lotus wheel and set them in place. Among these eighteen wheels, the god and the eliminating hatred, and the god and the body accompanying like shadows, these two are the peaceful wheels. The human wealth increasing and the life enjoyment increasing, the grain increasing and the giving increasing, the nine male and nine female yakshas, and the wish-fulfilling wealth god wheel, these six are the increasing wheels. The three realms subjugating and the accomplishment descending, the heart-shaking, the suppress market radiance, these four wheels are the authoritative wheels. The powerful thunderbolt and the obstacles cannot invade, and the strong mouth reinforcement, these three wheels are the forceful wheels. The saving umbrella and the offering, and the eight-petaled earth lotus wheel, these three are the universal wheels. Thus, on top of the eighteen wheels stacked in order, the five family father wheel is placed on top like the earth. The five family mother wheel is placed below like the sky. If you draw the subduing evil heart wheel, then set it on top of all the wheels. These wheels.