English
Glorious and blazing! May all the abodes of the lower realms be emptied, may the supports of the higher realms attain liberation, may all beings be endowed with the fortune of enlightenment, and may the activity of the Buddhas be perfected! Thus, recite the longevity prayer, burn incense, and scatter flowers. Recite the heart mantra of the deity three times. Remembering the Buddha, recite the "Hundred Names of the Able One" and the "Recollection of the Three Jewels." Meditate on emptiness and recite the Heart Sutra. Recite the auspicious words spoken by the Buddha himself. In this way, divide the practice into four or three sessions. After completing the number of recitations or days, at the end of the final session on the full moon day, offer whatever offerings are available and perform a feast offering with extensive praise. Recite the longevity prayer and the deity's heart mantra one hundred and eight times. Also, recite other prayers such as the "Samantabhadra's Prayer." Other things should be done as before, and the auspicious words should be spoken extensively. The benefit of this is: just by remembering this deity, sins, obscurations, and suffering will be pacified, and lifespan, merit, and good qualities will increase. How much more so if one prostrates, makes offerings, and circumambulates! The benefits are beyond words. Therefore, those who have faith should build stupas at crossroads and other places, and practice this method. The benefit of beings will be непрерывно. Thus it is said.
Tibetan
་སྙིང་པོ་ལ༔ རང་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ༔ སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས༔ མདུན་དུ་རྨ་བྱས་བཏེགས་པ་ཡི༔ རིན་ཆེན་མཛེས་ཁྲི་པད་ཟླའི་སྟེང༔ འོད་ དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་མདོག་དམར༔ མཉམ་གཞག་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ཆོས་གོས་གསོལ༔ བྱང་ཆུབ་ཤིང་ཆེན་རབ་རྒྱས་པ༔ ཡིད་འཕྲོག་གྲིབ་བསིལ་ལ་བརྟེན་ནས༔ མཐའ་ཡས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཀློང༔ རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས༔ གཡས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གཡོན་དུ་ཕྱག་རྡོར་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ མདུན་དུ་འཕགས་ཚོགས་འདུས་པ་དང༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ སངས་རྒྱས་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ ཐེག་མཆོག་བདུད་རྩིས་དགྱེས་པ་ཅན༔ མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ཞེས་དམིགས་ལ་བཟང་སྤྱོད་ནས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། མཎྜལ་རྒྱས་པར་འབུལ། དེའང་ཆེད་དུ་ཐུན་གཅོད་སྐབས་འདི་རྣམས་མདོ་ལས་འབྱུང་བ་སོགས་གང་རྒྱས་གྲུབ་ན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཚོགས་ཡིན་པས་དོ་གལ་ཆེ། རྒྱུན་ཁྱེར་ལྟ་བུ་ལ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཙམ་དང་། མཎྜལ་ཡང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྱི༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླར་བཅས༔ ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ༔ རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ༔ བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་ འོད་དཔག་མེད༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྩ་བ་གསུམ༔ ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ གུས་པས་རྟག་ཏུ་འབུལ་བར་བགྱི༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རབ་རྫོགས་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་འབུལ། རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེ་དག་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བདག་དང་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་ཀུན་སྦྱངས༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བ་ཡི༔ རྒྱུ་འབྲས་སྣོད་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ ཞེས་བསྒོམ་ལ། ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྙིང་པོ་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་འགྲུབ་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཱརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏོདྦྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མི་ཏ་བི་
Chinese
于心间，自身观想为圣观世音，白红光彩焕发，双手合掌，呈现年轻菩萨的形象，以菩萨的跏趺坐姿安坐。前方是由孔雀抬起的，珍宝庄严的莲花月轮宝座之上，无量光怙主身色红，持着盛满甘露的钵，身着具有相好之光彩的法衣，依靠着极其茂盛的菩提大树，依凭着令人心醉的树荫，于无边光芒放射的虚空中，以金刚跏趺坐姿安坐。右侧是圣观世音，左侧是手金刚大力尊者，前方是圣众的聚集，上下四面八方，所有的一切处，有佛陀以及菩萨，护世者不可思议，一切都在宣说佛法之音，以殊胜甘露使之欢喜，如现量般清晰观想。如此观想，并作如《普贤行愿品》中所说的七支供，以及广大的曼扎供。尤其是在专门断除修法时，这些从经典中出现的供养等，如果能够广大地完成，因为是往生净土的因缘资粮，所以非常重要。如果是日常修持，则念诵《如是何者》等，曼扎也念诵： 嗡 阿 吽(藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)！我与无边众生之，身体受用善根聚，四大洲须弥日月等，天人受用不可思议，普贤供养大云团，恒常不断变化出，上师薄伽梵无量光，三宝珍宝根本三，护法财神众海前，恭敬恒时作供养，积累广大福德资粮，愿智慧光明得以增长！ 嗡 咕噜 阿弥达巴 萨瓦 达他嘎达 萨巴热瓦ra 惹那 曼达拉 普匝 麦嘎 阿 吽(藏文，梵文天城体：ॐ गुरु अमिताभ सर्व तथागत सपरिवार रत्न मण्डल पूज मेघ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru amitābha sarva tathāgata saparivāra ratna maṇḍala pūja megha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 上师 无量光 一切 如来眷属 宝 坛城 供养 云 阿 吽)！ 如此供养。从自己的心中放射出光芒，策励佛陀及其眷属的意续，彼等以慈悲的光芒，净化我与众生的所有业障，思维具有往生极乐世界的，因、果、器、和合。如此观想，并念诵：嗡 贝玛 达热 吽(藏文，梵文天城体：ओँ पद्मा धारे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padma dhāre hūṃ，汉语字面意思：嗡 莲花 持 吽)，尽力念诵心咒百遍千遍，那摩 惹纳 札亚亚，那摩 巴嘎瓦得，阿弥达巴亚，达他嘎达亚，阿哈得 桑亚桑 布达亚，达雅他，嗡 阿弥得，阿弥多巴威，阿弥达 桑巴威，阿弥达 贝堪得，阿弥达 贝
English
At the heart, visualize yourself as the noble Avalokiteśvara, radiant with white and red light, with hands folded in prayer, appearing as a youthful bodhisattva, seated in the bodhisattva's lotus posture. In front, on a precious, beautiful lotus and moon seat supported by peacocks, sits the protector Amitābha, with a red body, holding a nectar-filled begging bowl, wearing Dharma robes adorned with the splendor of marks and signs, relying on the greatly flourishing Bodhi tree, depending on the enchanting shade, in the expanse of limitless radiating light, seated in the vajra posture. To the right is the noble Avalokiteśvara, to the left is Vajrapani, the powerful one. In front is the gathering of noble beings, and in all directions, above and below, are Buddhas and Bodhisattvas, inconceivable protectors of the world. All are proclaiming the sound of Dharma, delighted by the supreme nectar. Meditate clearly as if directly perceived. Thus visualize, and make the seven-branch offering as described in the "Bhadrakalpika Sutra," and the extensive mandala offering. Especially when specifically cutting off practice sessions, if these offerings, etc., that appear in the scriptures can be completed extensively, it is very important because they are the cause and accumulation of merit for being born in the pure land. If it is a daily practice, then recite "How many are they?" etc., and also recite the mandala: Oṃ Āḥ Hūṃ! (Tibetan, Devanagari: ओँ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum)! My and limitless sentient beings' bodies, possessions, and all virtuous accumulations, including the four continents, Mount Meru, the sun, and the moon, inconceivable enjoyments of gods and humans, great clouds of Samantabhadra's offerings, constantly transforming without ceasing, to the Lama Bhagavan Amitābha, the Three Jewels, the root of the Three, to the Dharma protectors and ocean of wealth gods, I always offer with reverence, may the great accumulation of merit be perfectly completed, and may the light of wisdom increase! Oṃ Guru Amitābha Sarva Tathāgata Sapariwara Ratna Mandala Puja Megha Āḥ Hūṃ! (Tibetan, Devanagari: ॐ गुरु अमिताभ सर्व तथागत सपरिवार रत्न मण्डल पूज मेघ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ guru amitābha sarva tathāgata saparivāra ratna maṇḍala pūja megha āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Guru Amitabha All Tathagata Retinue Jewel Mandala Puja Cloud Ah Hum)! Thus offer. From your own heart, radiate light, urging the mind-stream of the Buddha and his retinue, may their compassionate rays purify all the obscurations of myself and sentient beings, think of having the cause, effect, vessel, and combination for being born in the blissful realm. Thus meditate, and recite: Oṃ Padma Dhāri Hūṃ! (Tibetan, Devanagari: ओँ पद्मा धारे हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ padma dhāre hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Padma Dhari Hum), recite the essence mantra as much as possible, hundreds or thousands of times, Namo Ratna Trayāya, Namo Bhagavate, Amitābhāya, Tathāgatāya, Arhate Samyaksaṃbuddhāya, Tadyathā, Oṃ Amite, Amitodbhave, Amita Sambhave, Amita Vikrānte, Amita Vi