Tibetan
བརྗོད༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འགྱུར་མེད་ཆེ་གེ་ཀྱེ༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པ་པོ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་འབེབ༔ འགྲོ་བའི་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཁྱེད་དང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ རྟེན་འབྲེལ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་སུས་མཐོང་ཞིང༔ དེ་འབྲེལ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ སྙིང་པོའི་ས་ལ་འཁོད་པ་དང༔ གནས་སྐབས་དོན་འབྲས་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་བུམ་པའི་བདུད་རྩི་དང༔ འཁོར་ལོའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཉིས༔ ཆུ་དང་འོ་མ་འདྲེས་ལྟར་གྱུར༔ དེ་ཡི་ཆུ་རེག་འགྲོ་བ་གང༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་དོན་འབྲས་ལྡན་དམིགས་ཤིང༔ ལས་གྲུབ་བུམ་ཆུའི་ལྷག་མ་རྣམས༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་བསྐྱལ་བར་བྱ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པ་མཐོང་གྲོལ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ སྔགས་ཀྱི་གཏོར་ཆེན་བཤམས་པའི་ཚེ༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཅོད་པན་དབུས༔ མཐོང་བ་དོན་ལྡན་ཙཀྲ་གཞུག༔ རྣམ་པ་འཁོར་ལོར་སྣང་གྱུར་ཀྱང༔ ངོ་བོ་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་ཉིད༔ དེ་ལ་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་གདབ༔ རང་གཞུང་གྲུབ་ནས་ལས་སྦྱོར་ཚེ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལ་སོགས་པའི༔ ཕྲིན་ལས་ཅི་འདོད་གསོལ་ཚིག་སྒྲོགས༔ ལས་གྲུབ་གཏོར་མ་གང་མཐོང་གྲོལ༔ ས་མ་ཡ༔ མེ་ཆེན་སྣང་གསལ་འབར་བའི་ཚེ༔ ཙཀྲ་དེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན༔ འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་མེ་ལ་ཕོག༔ ཉོན་མོངས་བུད་ཤིང་སྲེག་པའི་མེ༔ འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་འོད་ཟེར་བཅས༔ དེ་མཐོང་ཚིག་གམ་མེ་ལྕེ་ཕོག༔ གང་ཡིན་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཉོན་མོངས་བག་སྒྲིབ་ཚིག་བསམ་ཞིང༔ སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས་ལ་གསོལ་ཚིག་བརྗོད༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་རྗེ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར༔ འོད་ཀྱིས་མ་རིག་མུན་པ་སེལ༔ ཟེར་གྱིས་ཉོན་མོངས་བུད་ཤིང་སྲེག༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་རབ་བཅོམ་ཞིང༔ གང་མཐོང་འབྲེལ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ དབེན་པའི་ས་ལ་གནས་པར་ཤོག༔ ཅེས་པས་མེ་དཀྱིལ་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ རྩ་གསུམ་ལ་སོགས་གསལ་བ་ལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ མར་ མེ་ཡིན་ན་དེ་ཉིད་འབུལ༔ དབང་མེད་འབར་བར་གྱུར་པའི་མེར༔ གང་ཚིག་རྫས་ཀྱི་ངོ་བོར་མཆོད༔ སྦྱིན་སྲེག་ལ་ནི་གཞུང་ལྟར་རོ༔ ལྷ་གཤེགས་ཙཀྲ་རང་གནས་བཞུགས༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་ཆེན་པོར་བཞག༔ མེ་འོད་གང་མཐོང་རེག་པ་རྣམས༔ ཚིག་ཀྱང་གྲོལ་བར་འགྱུར་བ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ འདུ་བ་ཁྲོམ་ཆེན་ཚོགས་པའི་ཚེ༔ སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དྲི་བཟང་སྤོས་བསྲེགས་དུད་པ་ལ༔ འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེ
Chinese
说。嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。薄伽梵不变某某切，具足名号与特征者，祈降智慧甘露之雨，涤除有情之妄念障蔽。您与心之轮，由缘起结合之加持力，珍宝妙瓶由谁见，彼之关联一切有情，安住于精华之地，愿暂时究竟之果迅速成就。如是说，宝瓶之甘露与，轮之咒语之光芒二者，如水与乳交融般。彼之水所触及之有情，观想涤除障蔽具足义果，事业成就宝瓶水之剩余，送往大河之中。如是宝瓶见即解脱。萨玛雅。 修设咒语大朵玛之时，种种彩绸之顶幡中，安奉见即具义之轮。形象虽显现为轮，然本体乃天之宫殿。于彼作供赞祈请。自身仪轨成就后，行事业之时，寂增怀诛等之，随所欲之事业祈请词宣说。事业成就朵玛凡所见即解脱。萨玛雅。大火光明炽燃之时，朝向彼轮之方向指示。轮之光芒触及火焰。焚烧烦恼薪柴之火，发出呼呼、霍霍之声，伴随光芒。见此或触及火焰，无论是谁一切有情之，烦恼习气障蔽焚烧作念，诵咒语声，说祈请词。嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。胜者如海之悲悯中，如智慧劫火般炽燃，光芒遣除无明黑暗，光芒焚烧烦恼薪柴。轮炽燃之谛实力，摧毁魔众军队，凡所见关联之有情众，愿安住于寂静之地。如是说，火焰中央智慧本尊，三根本等明观之，献上实有资具意幻供品。若为酥油灯则献彼本身。于不由自主炽燃之火，供养所焚烧物之本体。护摩则如仪轨。本尊降临轮安住于自处。三轮清净置于大处。火焰光芒凡所见触及者，焚烧亦得解脱。萨玛雅。集会大众聚集之时，具足发心之瑜伽士，于妙香焚香之烟中，开启大轮。
English
Say. Oṃ (藏文：ཨཱོྃ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Āḥ (藏文：ཨཱཾཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Bhagavan immutable so-and-so Che, possessing names and characteristics, please bestow a rain of wisdom nectar, purify the delusions and obscurations of sentient beings. From the blessings of the interdependent union of you and the wheel of your mind, whoever sees the precious and excellent vase, and all sentient beings connected to it, may they be established on the ground of essence, and may temporary and ultimate results be quickly accomplished. Thus saying, the nectar of the vase and the light rays of the mantra of the wheel, become like water and milk mixed together. Whichever sentient beings are touched by that water, visualize purifying obscurations and possessing meaningful results, and the remnants of the accomplished vase water should be carried to a great river. In this way, the vase becomes liberation upon seeing. Samaya. When arranging the great mantra torma, in the center of various silk banners, place the chakra that is meaningful to see. Although the appearance appears as a wheel, its essence is the palace of the deity itself. Offer praises and prayers to it. When the self-governance is accomplished and the work is done, proclaim the prayer words for whatever activities are desired, such as pacifying, increasing, empowering, and wrathful. Whatever accomplished torma is seen is liberated. Samaya. When the great fire is blazing brightly, point it towards the chakra. The light rays of the wheel strike the fire. The fire that burns the firewood of afflictions, with a roaring and crackling sound, accompanied by light rays. Seeing this, whether it is the word or the flame that touches, think of burning the afflictions, habitual tendencies, and obscurations of all sentient beings, recite the mantra sound, and say the prayer words. Oṃ (藏文：ཨཱོྃ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Āḥ (藏文：ཨཱཾཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). From the compassion of the victorious ocean, blazing like the fire of the wisdom kalpa, the light dispels the darkness of ignorance, the rays burn the firewood of afflictions. By the power of truth of the blazing wheel, completely destroy the armies of the hordes of demons, and may all sentient beings connected to whatever is seen abide in a solitary place. Thus saying, the wisdom deity in the center of the fire, the three roots, etc., are clear, and offer actual wealth and mind-created offerings. If it is a butter lamp, offer that itself. In the fire that burns uncontrollably, offer the essence of whatever is burned. The homa is according to the ritual. The deity descends and the chakra remains in its own place. The three wheels are completely purified and placed in a great place. Whatever fire and light are seen and touched, burning is also liberated. Samaya. When a large crowd gathers, the yogi with bodhicitta, in the smoke of fragrant incense, opens the great wheel.