Tibetan
ལྔས་ཀླུབས་སུ་གཞུག༔ ཙཀྲ་ངོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རྣམ་པ་འོད་འཕྲོས་ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོ་སྟེ༔ གང་མཐོང་སྐྱེ་འགྲོ་འཁོར་མཐའ་ཅན༔ ལམ་པ་སྐད་ཅིག་མཐོང་གྲོལ་རྫོགས༔ རྗེས་ལ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་སོགས༔ སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ཤེས་པར་བྱ༔ གསུམ་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ རིམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྟེ༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པར་ལྡན་པ་ཡི༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་འབད༔ ཀུན་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་བསྐྱེད༔ ཉ་སྟོང་བརྒྱད་གསུམ་དུས་བཟང་བསྟུན༔ གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་གཏོར་མཆོད་འབུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་དེ་ཉིད་ངང༔ དར་གདུགས་ལྷབ་ལྷུབ་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ མཆོད་དབྱངས་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པ་དང༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར༔ ཆོས་སྟོན་སྦྱིན་གཏོང་བསོད་ནམས་བསགས༔ ནམ་མཁའ་གཡའ་དག་ཉི་ཤར་ཁ༔ གཙང་ཞིང་མཐོ་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ༔ ཙཀྲ་ཞལ་ཕྱེ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་དང་སྤྲད༔ ཟེར་གྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་དམིགས་ཤིང༔ ཙཀྲ་ཉི་མ་ལ་ཐིམ་སྟེ༔ ཙཀྲ་ཉི་མ་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཉི་མ་གང་གིས་མཐོང་བ་ཡི༔ འགྲོ་རྣམས་ཉོན་མོངས་རང་ཟད་ནས༔ ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་བསམ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ༔ མཐོང་བ་དོན་ ཡོད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ མ་རིག་མུན་སེལ་འོད་པོ་ཆེ༔ ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྨོངས་པར་གྱུར་པའི་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི༔ འཐིབས་པོའི་སྒྲིབ་པ་བསལ་ནས་ཀྱང༔ རྣམ་མཁྱེན་གོ་འཕང་ཐོབ་མཛད་གསོལ༔ ཅེས་དང་གཞན་ཡང་གང་འཐད་ཀྱི༔ འདོད་གསོལ་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ༔ དེ་ནི་ཉི་མ་མཐོང་གྲོལ་ཏེ༔ ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་གཡོགས་དུས་ཀྱང༔ དེ་བཞིན་ཆོ་ག་ལྡན་པ་ལ༔ ཁྱད་པར་སྨོན་ལམ་གདབ་པའི་ཚེ༔ ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་ལས་གྲོལ་བཞིན༔ བདག་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ནས༔ གོ་འཕང་མཆོག་ལ་དགོད་པར་ཤོག༔ ཅེས་པའི་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ༔ རྗེས་ནི་བསྔོ་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན༔ ས་མ་ཡ༔ ཟླ་བ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ལས༔ ཁྱད་པར་བཅོ་ལྔའི་ཟླ་ཤར་ཚེ༔ འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་འདོད་གསོལ་བཅས༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ༔ མ་རིག་མུན་སེལ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཉོན་མོངས་ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ གདུང་བར་གྱུར་པའི་འགྲོ་རྣམས་ ལ༔ བསིལ་མཛད་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ སྐྱབས་ཆེན་དམ་པ་མ
Chinese
以五者覆盖。 轮（藏文：ཙཀྲ，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）之体性是法身， 形象是光芒四射的圆满报身， 以大悲化身引导众生，三身圆满即是大。 凡见者，有情众生轮回者， 道路刹那见解脱圆满。 之后回向发愿等，要知道与共同的一样。 第三是应用于事业，次第有二十一种。 具有见修行之瑜伽士们，应当如此努力。 对一切生起菩提胜心，于初八、十五吉祥时日。 于三宝皈依、朵玛供养献供，具有三坛城之自性中。 幡幢飘扬，乐器之声， 供养歌声、咒语之声宣扬， 说吉祥语并散花，说法布施积累福德。 虚空晴朗，太阳升起时， 在清净高处的地方，打开轮，沐浴。 与太阳坛城真实结合，观想以光芒引导众生。 轮融入太阳中，轮与太阳无二无别。 凡见到太阳者，众生烦恼自然止息， 思维普贤之意得以显现。(种子字和咒语)嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 见即具义薄伽梵，上师本尊空行众， 三世善逝三宝，遣除无明黑暗大光明， 安住于太阳坛城中，向诸佛顶礼。 以您之慈悲光芒，对于愚昧之众生， 消除浓厚之障碍后，祈请获得遍知果位。 如是及其他任何适宜的，祈愿发愿应当做。这是太阳见解脱，太阳被罗睺遮蔽时， 同样具有仪轨，特别发愿之时， 太阳从罗睺中解脱般，我与一切众生， 从违逆之方彻底胜利，愿能安住于殊胜果位。 如是祈请，之后回向等与共同的一样。萨玛雅。 对月亮也同样，特别是十五月圆之时， 如此发愿祈请等。(种子字和咒语)嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。遣除无明黑暗具悲者，向您顶礼皈依。 因烦恼热恼之痛苦，对于被煎熬之众生， 如清凉月亮般的身体，是伟大殊胜的救护者。
English
Covered by the five. The essence of the chakra is the Dharmakaya, The form is the radiant Sambhogakaya, Guiding beings with the compassionate Nirmanakaya, the complete three bodies are great. Whoever sees, sentient beings with cyclic existence, The path is instantly seen and liberated, complete. Afterwards, dedication, aspiration, etc., should be known to be the same as the common ones. The third is to apply to activities, there are twenty-one steps. Those yogis who possess view, meditation, and conduct, should strive in this way. Generate the supreme Bodhicitta for all, follow the auspicious times of the eighth and fifteenth days. Take refuge in the Three Jewels, offer tormas and offerings to the three. In the very nature of the three mandalas, Banners flutter, the sound of music, Chanting offering songs, mantra sounds, and Saying auspicious words and scattering flowers, teaching the Dharma, giving charity, accumulating merit. The sky is clear, the sun rises, In a clean and high place, Open the chakra and bathe the body. Combine with the actual mandala of the sun, Focus on guiding beings with rays, The chakra dissolves into the sun, The chakra and the sun become inseparable. Whoever sees the sun, May the afflictions of beings naturally cease, Think that the intention of Samantabhadra is manifested. (Seed syllables and mantra) Oṃ Āḥ Hūṃ. The Bhagavan who is meaningful to see, The assembly of gurus, yidams, and dakinis, The Sugatas of the three times, the Three Jewels, The great light that dispels the darkness of ignorance, Residing in the mandala of the sun, I prostrate to the Victorious Ones. By the rays of your compassion, For the beings who have become deluded, Having removed the thick obscurations, I pray that you grant the attainment of omniscience. Like this and whatever else is appropriate, Aspirations and prayers should be made. This is the sun's seeing liberation, even when the sun is covered by Rahu, Likewise, possessing the ritual, Especially when making aspirations, Like the sun being freed from Rahu, May I and all beings without exception, Completely triumph over unfavorable circumstances, May we be placed in the supreme state. Make such prayers, afterwards dedication etc. is the same as the common ones. Samaya. Likewise for the moon, especially when the fifteenth moon rises, Like this, with aspirations and prayers, etc. (Seed syllables and mantra) Oṃ Āḥ Hūṃ. Compassionate one who dispels the darkness of ignorance, I prostrate and take refuge in you. For the beings who are tormented by the suffering of the heat of afflictions, A body like the cooling moon, is the great and supreme protector.
Tibetan
ཛད་དུ་གསོལ༔ གང་གི་ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་ལས༔ གྲོལ་ནས་གསལ་བ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ལས་ཀྱི་ཞགས་པས་དམ་བཅིངས་པའི༔ འགྲོ་བའི་ལས་ཞགས་བཀྲོལ་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་ལམ་དེ་ནི་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཅེས་སོགས་ཆོ་ག་མཁས་པས་བརྩམ༔ དེ་ནི་ཟླ་བ་མཐོང་གྲོལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ༔ གང་ཞིག་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་ལ༔ རྒྱུན་འབབ་ལ་སོགས་མཚོ་རྫིང་འགྲམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་མཆོད་པ་བཀྲམ༔ ཙཀྲ་ཞལ་ཕྱེས་མཆོད་པ་འབུལ༔ རབ་གནས་བཞིན་དུ་བདེ་གཤེགས་བསྟིམ༔ རིན་ཆེན་སྨན་འབྲུ་དར་ཟབ་བཅས༔ འབྱོར་ན་རཏྣའི་ཟ་མ་ཏོག༔ མ་འབྱོར་རྫ་ཡི་གྭའུར་གཞུགས༔ མཆོད་སྤྲིན་འདོད་གསོལ་སྨོན་ལམ་དང༔ རོལ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང༔ ཆུ་བོའི་དཀྱིལ་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཟག་མེད་ཆུ་རྒྱུན་གདུལ་བྱའི་རེ་བ་སྐོང༔ བདེ་ཆེན་ལམ་སྟོན་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆུ་ཆེན་འདི་མཐོང་མྱང་དང་རེག་པ་ཡི༔ འགྲོ་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་དུ་གསོལ༔ སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་མྱུར་སྒྲོལ་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཐར་པའི་སྐམ་སར་ ཕྱིན་པར་མཛོད༔ ཅེས་དང་གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་གདབ༔ འདི་ལ་ཆུ་རྒྱུན་ཆད་མེད་ཅེས༔ གཞན་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་འོ༔ ཆུ་བོ་མཐོང་གྲོལ་ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ ས་མ་ཡ༔ ཙཀྲ་དར་སྨན་རིན་ཆེན་བཅས༔ རིན་ཆེན་ས་ཡི་གྭ་འུར་གཞུག༔ རི་བོ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་ལྡན༔ འཕན་བཟང་རྩེ་མོར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་གཏེར་རྡོ་སྒྲོམ་ལག་ཚག་བསྡམ༔ གཞན་གྱིས་མི་རྙེད་བཀའ་རྒྱས་གདབ༔ མཆོད་གསོལ་དང་བཅས་སྨོན་ལམ་གདབ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ་ལྡན༔ ལྷུན་རྫོགས་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི༔ སྐྱབས་གནས་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལས་ཀྱི་བཙོན་དོང་འབར་བའི་ནང༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི༔ ཉོན་མོངས་རི་བོས་ནོན་པ་ལ༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་གཟིགས་སུ་གསོལ༔ གང་ཚེ་ཁྱེད་མཐོང་དྲན་པས་ཀྱང༔ མགོན་ཁྱེད་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་འཁོར་བ་ལས༔ མྱུར་དུ་ཐར་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཅེས་སོགས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ནི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བཞུགས་གནས་ཕོ་བྲང་རི་བོར་གྱུར༔ དེ་མཐོང་འགྲོ་རྣམས་གྲོལ་བར་དམིགས༔ དེ་ནི་རི་བོ་མཐོང་གྲོལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ༔ སྙན་གྲགས་མིང་ཅན་དབེན་གནས་ཀྱི༔ དབུས་ སུ་གང་ཡིན་སྙིང་པོའི་རྩར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཙཀྲ་མཆོད་གཏོར་བཤམ༔ རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་མཆོད་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ དེ་ནས་ཙཀྲ་གར་འཐད་
Chinese
祈请如是行！犹如从罗睺星（藏文：སྒྲ་གཅན་）中解脱的月亮般清明，以业之索紧紧束缚的，众生的业索解脱之后，祈请开示那殊胜之道！如是等等仪轨由智者所著。此乃月亮见解脱。萨玛雅！于大河流，有常流等湖泊岸边，陈设坛城等供品，开启轮坛（藏文：ཙཀྲ་）献供，如开光般融入善逝，具备珍宝、药材、谷物、绸缎等，如果富裕，则安放珍宝食子（藏文：རཏྣའི་ཟ་མ་ཏོག），如果贫乏，则安放陶制嘎乌盒。供养云、祈愿、发愿，并奏响音乐、咒语之声，祈请安住于河流中央！嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！清净烦恼、业障、习气，具有智慧、大悲的薄伽梵，以无漏水流满足所化之期望，至乐道之导师，我向您顶礼！愿此大河所见、所尝、所触之众生，皆被您的慈悲所摄受！从痛苦轮回之海中迅速解脱，到达至乐解脱之岸！如是及其他发愿。此为水流不断者，其他则与通常相同。河流见解脱甚深！萨玛雅！具备轮坛（藏文：ཙཀྲ་）、绸缎、药材、珍宝等，安放于珍宝土制嘎乌盒中，祈请安住于具功德之大山，殊胜顶峰！封藏地伏藏于石匣中，以手印封印，他人无法寻获，严加保密，伴随供养祈请，如是发愿：嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！诸佛菩萨具大悲，身如圆满庄严之山王，于天人等一切众生之，皈依处怙主我顶礼！于业之火坑燃烧中，生老病死之痛苦，被烦恼之山压迫者，祈请以大悲垂视！何时仅以见您、忆念您，怙主您乃大英雄，恳请您摄受之后，从轮回中，迅速解脱！如是等等祈请之后，三世一切诸佛之，安住处化为山，观想见此者皆得解脱。此乃山见解脱。萨玛雅！于名号响亮之寂静处，中央任何心要之处，陈设坛城、轮坛（藏文：ཙཀྲ་）、供品、朵玛，如法进行三根本修供，之后轮坛（藏文：ཙཀྲ་）歌舞适宜。
English
Please do so! Just as the moon, freed from Rahu (Tibetan: སྒྲ་གཅན་), becomes clear, after the karmic noose has tightly bound, may the karmic noose of beings be untied, and may that supreme path be shown! Such and other rituals were composed by a wise person. This is the Moon Seeing Liberation. Samaya! On a great river, by the banks of lakes and ponds with constant flows, arrange offerings such as mandalas, open the chakra (Tibetan: ཙཀྲ་) and offer worship, infuse the Sugatas as in consecration, with precious gems, medicines, grains, silks, etc., if wealthy, place a precious torma (Tibetan: རཏྣའི་ཟ་མ་ཏོག), if poor, place a clay gau box. Offer clouds of offerings, requests, aspirations, and proclaim the sound of music and mantras, and request to reside in the middle of the river! Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: 嗡), Ah (Tibetan: ཨཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: 阿), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽)! Purifying afflictions, obscurations, and habitual tendencies, Bhagavan with wisdom and great compassion, fulfilling the hopes of those to be tamed with a flawless stream of water, I prostrate to the supreme guide of great bliss! May all beings who see, taste, and touch this great river be embraced by your compassion! May they be quickly liberated from the ocean of suffering samsara, and reach the shore of great bliss liberation! Such and other aspirations are made. This is said to be a continuous stream of water, the rest is the same as usual. River Seeing Liberation is very profound! Samaya! With chakra (Tibetan: ཙཀྲ་), silk, medicine, precious gems, etc., place them in a precious earth gau box, and request to reside on the great mountain with qualities, the excellent peak! Seal the earth treasure in a stone box with handprints, others cannot find it, seal it tightly, and make offerings and prayers, and make aspirations: Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: 嗡), Ah (Tibetan: ཨཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: 阿), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽)! Buddhas and Bodhisattvas with great compassion, whose body is like a perfectly complete mountain king, to the refuge and protector of all beings including gods and humans, I prostrate! In the burning pit of karma, the suffering of birth, old age, sickness, and death, those oppressed by the mountain of afflictions, please look upon them with great love! Whenever one sees you and remembers you, Protector, you are a great hero, please embrace them and quickly liberate them from samsara! After such and other prayers, the dwelling palace of all Buddhas of the three times, has become a mountain, visualize that those who see it are liberated. This is Mountain Seeing Liberation. Samaya! In the center of a secluded place named Fame, at the heart of whatever is there, arrange mandalas, chakras (Tibetan: ཙཀྲ་), offerings, and tormas, perform the practice and offering of the Three Roots according to the text, and then the chakra (Tibetan: ཙཀྲ་) dance is appropriate.