Chinese
རྦཱ་ཎེ། 萨尔瓦布达阿迪什提那阿迪什提贴梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是念诵遍照佛的长咒，或者念诵嗡 ཛི་ན་ཛིཀ྄་ 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）二十一遍和六字真言，加持之。嗡 班匝阿玉克谢 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）思维获得金刚寿命，切割泥土。嗡 班卓德巴瓦亚 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）思维生起智慧金刚，做成圆形。嗡 阿ra杰 贝ra杰 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）思维智慧金刚远离尘垢，涂抹油。嗡 达玛达度嘎贝 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）思维获得法界之精华，放入雕刻的碗中。嗡 班匝 芒嘎ra 阿果达亚 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）思维以所有佛的印章盖印，盖上。嗡 萨尔瓦 维迪亚 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）思维智慧的精华融入心中，将用藏红花书写的百字明和缘起心咒放入其中。嗡 达玛ra德 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）思维法身化为色身，取出。嗡 苏prati提斯塔 班匝亚 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）思维所有佛都安住于此，撒花并进行开光。如果想稍微详细地做，则先进行自生本尊， 先行驱除障碍，沐浴后，观想遍照佛为誓言尊。迎请智慧尊并融入，进行灌顶。进行供养和赞颂后，转化为自身形象，然后进行坚住和吉祥祈愿。像这样建造一座佛塔，就相当于建造了无数座佛塔，并且在所有世中都能忆起前世。此外，专门为亡者进行净障时，从加持泥土到完成之间，在所有百字明、 总持明和不动佛的咒语等下方，加上如“ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这样的添加词，建造并开光。进行净化沐浴，从上述等中，观想、融入、灌顶、供养和赞颂任何想要赞颂的净障本尊。通过罪障净化的观想，包括展开和收摄，念诵两三遍等，就能看到罪障净化的迹象。如果没有看到，则念诵一个整夜的名号，必定会看到。因此，这也与之前所说的收集骨头相关联。那个骨灰……
English
ri BA NE. sarva buddha adhishthina adhishthite svaha. Recite the long mantra of Vairochana like this, or recite om jina jik svaha twenty-one times and the six-syllable mantra to bless it. om vajra ayukshe svaha. Think of obtaining the vajra life and cut the clay. om vajrod bhava ya svaha. Think of the wisdom vajra arising and make it round. om araje biraje svaha. Think of the wisdom vajra being free from dust and apply oil. om dharma dhatu garbhe svaha. Think of obtaining the essence of the dharma realm and put it in a carved bowl. om vajra munga ra akotaya hum phat. Think of sealing it with the seals of all the Buddhas and seal it. om sarva vidya svaha. Think of the essence of wisdom entering your heart and put the hundred-syllable mantra written with saffron and the heart of dependent origination into it as a mantra. om dharma rate svaha. Think of the dharmakaya transforming into the rupakaya and take it out. om supratishtha vajra ya svaha. Think that all the Buddhas are firmly abiding in it, scatter flowers and consecrate it. If you want to do it a little more elaborately, first generate yourself as the deity, First dispel obstacles, bathe and visualize Vairochana as the samaya being. Invite the wisdom being and merge it, and perform the empowerment. After making offerings and praises, transform into your own form, and then perform the firm abiding and auspicious wishes. Building one stupa in this way is equivalent to building countless stupas, and you will be able to remember your past lives in all lifetimes. In addition, when specifically performing purification for the deceased, from blessing the clay to completion, below all the hundred-syllable mantras, Sarva-vidya and Akshobhya's mantras, add words such as "kayavakacittajnana sarva papam vishodhaya svaha" and build and consecrate it. Perform purification bathing, and from the above, visualize, merge, empower, offer and praise any deity you want to praise for purification. Through the visualization of purifying sins, including expanding and contracting, reciting two or three times, etc., you will see signs of purification of sins. If you don't see it, recite the name for a whole night and you will definitely see it. Therefore, this is also related to the previous collection of bones. That ash...
Tibetan
དང་རུས་པའི་རྡུལ། །སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་དྲི་ཆུ་དང་། །བ་སྐྱེས་འོ་མ་ལ་སོགས་ལྔས། །སྦྱོང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བློ་ལྡན་ གྱིས། །འབུམ་དུ་བཟླས་ནས་བརྫིས་ནས་ནི། །ག་པུར་དྲི་ཡིས་བགོས་པ་ཡི། །འཇིམ་པ་དང་ཡང་བསྲེས་ནས་ཀྱང་། །གཟུགས་སུ་བྱ་འམ་ཡང་ན་ནི། །མཆོད་རྟེན་གྱི་ནི་ལྷར་བྱས་ལ། །གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གསུམ་མམ་ལྔ། །ཡང་ན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བྱ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་ནས་སུ། །འབུམ་ཕྲག་གཉིས་བརྒྱའི་བར་དུ་བཟླ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་འབར་གྱུར་ཏམ། །ཡང་ན་གཟུགས་ཀྱི་ཞལ་འཛུམ་མམ། །དྲི་དང་བདུག་པ་འོད་ཀྱང་རུང་། །སྣང་ངམ་ཡང་ན་འོད་ལྡན་ནམ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པས། ཡང་ན་སཱཙྪའི་མལ་དུ་ལྷའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ནས་བསྒྲུབ་པའང་བསྟན་ཏོ། །གཞན་ཡང་ལས་སྒྲིབ་རྒྱུན་གཅོད་ཀྱི་གཟུངས་མདོ་ལས། དེའི་མིང་བྲིས་ལ་གཟུངས་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་མཆོད་རྟེན་འབུམ་བྱས་ལ། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་མཆོད་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའམ་ཡང་ན་ཆུ་ཀླུང་དུ་བཏང་ན་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དེ་ལྟར་མཆོད་རྟེན་བྱས་ནས་མཇུག་ཏུ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་སྔར་བཞིན་ལེགས་པར་མཆོད་ལ་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་མཆོད་སྟོན་གསོལ་ནས་ཡོན་ཡང་ཕུལ་ཏེ་ལེགས་པར་ མཆོད་ནས། འདི་ཆེ་གེ་མོའི་དགེ་བའི་རྩ་བར་གྱུར་ཅིག །འདི་ཁོ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨྲོས་པས་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ། ཡང་ན་རང་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སཱཙྪ་འབུམ་ཐེར་བྱས་ལ་ཆུ་ཀླུང་དུ་དོར་བའམ། མཆོད་རྟེན་བརྩེགས་པའི་ཚུལ་གཉིས་གསུངས། གཞན་ཡང་རུས་པ་ལས་སཱཙྪ་ཚུལ་བཞིན་འདེབས་པ་མི་ནུས་ན། དེ་ལ་རྟེན་བསྐྱེད། རྣམ་ཤེས་བཀུག །ཕྱིར་ཟློག་གིས་སྡིག་པ་སྦྱང་། ལམ་སྦྱང་བསྟན་བྱས་ལ་ཐལ་བ་དང་རུས་པ་ཙན་དན་ལ་སོགས་པའི་དྲིས་སྦགས། རྡུལ་ཚོན་དང་སྔགས་བཏབ་པའི་བྱེ་ཡུངས་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་རྒྱ་མཚོར་འབབས་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་དོར་ན་དེས་གང་ལ་རེག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ངན་སོང་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། དེ་བཞིན་དུ་རོའམ་གཟུགས་བརྙན་ལ་ཕྱིར་ཟློག་གི་སྡིག་སྦྱོང་བྱས་པའི་བྱེ་མ་དང་ཁྲུས་ཆུ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུར་དོར་ཅིང་མིང་ནས་སྨྲོས་པའི་སྔགས་བཏབ་ན་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཏེ། ཐལ་བའམ་ཡུངས་དཀར་བྱེ་མ་སོགས། །རང་གི་མིང་སྨྲོས་སྔགས་བཏབ་པའི། །བཟླས་པ་བྱས་ཏེ་སོང་ནས
Chinese
以及骨头的粉末，用咒语加持的尿液，牛奶等五种，以清净的咒语，有智慧的人，念诵百万遍后揉捏，用樟脑的香味调和，与泥土混合，做成佛像或者，作为佛塔的本尊，一个或者两个或者三个或者五个，或者一百零八个。用咒语和手印加持后，念诵二十万遍，之后佛塔燃烧起来，或者佛像的面容微笑，有香味和烟，或者有光芒，或者有光亮。如是等等所说。或者在擦擦的地方做佛像后修持也显示了。此外，在断除业障的陀罗尼经中说，写上他的名字，念诵陀罗尼咒语，做一百万个佛塔，用伞和胜幢幡等好好供养后，扔进大海或者河流中，这样就能使众生从地狱等处解脱。或者那样做了佛塔后，最后在道路的十字路口做大佛塔，像以前一样好好供养，也向圣僧众供养斋饭，也供养财物，好好地供养后，以此成为某某的善根，以此就能转生到善趣高处的世间，这样说就能转生到高处。或者以自己的愿力而转生。这样做了百万擦擦后扔进河流，或者堆砌佛塔的两种方式说了。此外，如果不能如法制作骨头擦擦，就对其进行加持，招请亡者的意识，以遣除的方式清净罪业，做了道路清净的开示后，与骨灰和骨头檀香等的香味混合，与颜料和加持过的沙芥子等一起扔进流入大海的河流中，这样就能使接触到的众生也能从恶趣中解脱。同样地，对尸体或者影像进行遣除的罪业清净后，沙子和洗澡水等也扔进流入大海的水中，念诵从名字念出的咒语，就能从恶趣中解脱。骨灰或者白芥子沙子等，念诵自己的名字念诵加持的咒语，念诵后前往。
English
And bone powder, urine blessed with mantras, milk, etc., five things, with the mantra of purification, the wise one, recites a million times and kneads, mixes with the fragrance of camphor, and also mixes with clay. Make an image or, as the deity of the stupa, one or two or three or five, or one hundred and eight. After blessing with mantras and mudras, recite two hundred thousand times, then the stupa burns, or the face of the image smiles, there is fragrance and smoke, or there is light, or there is brightness. As it is said and so on. Or it is also shown to practice after making a Buddha image in the place of Tsa Tsa. Furthermore, in the Dharani Sutra for Cutting the Stream of Karmic Obscurations, it says, write his name, recite the Dharani mantra, make a million stupas, offer them well with umbrellas and victory banners, etc., and throw them into the ocean or river, so that sentient beings can be liberated from hell and so on. Or after making a stupa like that, finally make a large stupa at the crossroads of the road, offer it well as before, also offer food to the noble Sangha, also offer wealth, and after offering it well, may this become the root of virtue for so-and-so, may this alone be born in the world of good realms and high places, saying this, one will be born in a high place. Or one will be born by the power of one's own aspirations. It is said that after making a million Tsa Tsas, they are thrown into the river, or two ways of stacking stupas are spoken of. Furthermore, if one cannot make bone Tsa Tsas properly, then bless it, invite the consciousness of the deceased, purify the sins by means of expulsion, after giving instructions on purifying the path, mix with the fragrance of ashes and bone sandalwood, etc., and throw it into the river flowing into the ocean together with colored powder and blessed sand mustard, etc., so that the sentient beings who come into contact with it can also be liberated from the lower realms. Similarly, after purifying the sins of expulsion on the corpse or image, the sand and bath water, etc., are also thrown into the water flowing into the ocean, and if the mantra recited from the name is recited, one will be liberated from the lower realms. Ashes or white mustard seeds, etc., recite the blessed mantra reciting one's own name, and go after reciting.