Tibetan
རྒྱས་པའི་རིགས་གྲུབ་ན་ལེགས་མོད། བསྡུ་ན་རྡོར་སེམས་ལ། གང་གི་དྲིན་གྱིས་སོགས་ཆོ་གའི་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་བཞིན་བྱ། སྤྱི་འདུས་ལ། བླ་མ་མཉམ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱིན་བརླབས་པ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གིས་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ནི། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སེལ་མཛད་ཅིང། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་མཛད་པའི། །བླ་མའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་འདུད། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བླ་མ་ཡིན། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སོགས་བརྗོད། དྲུག་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། བསྐྱེད་ཚུལ་ལུགས་གཉིས་གང་བྱེད་ཀྱང་འདོན་བྱ་གཅིག་གིས་འཐུས་པའི་སྤྱི་མཆོད་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་སོ་སོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་སྤྲུལ། ཨོཾ། དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ལས། །སོགས་དང་སྔགས། ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས་སྦྱར་བས་འབུལ། མཎྜལ་སོ་བདུན་མ་སྤྱི་ལྟར་འབུལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ། སོགས་ནས། ཚང་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་འདི་ཉིད། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ ཞི་བའི་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གུས་པས་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། བཞེས་ནས་ཐུགས་བསྐྱེད་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་མཐུས་རྣམ་མང་མོས་པ་ཇི་བཞིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་གར་ཇི་སྙེད་གདུལ་བྱའི་སྐལ་པར་འཚམ་པའི་གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བརྙན་སྲིད་ཞིའི་དཔལ་དུ་གསལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། གུ་རུ་ཨི་དམ་རཏྣ་མཎྜལ་ཀཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཞེས་པས་མཚོན་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ཁ་བསྒྱུར། རྒྱལ་སྲིད་ནི། ཞིང་འདིར་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གྱིས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡོངས་བཀང་ནས། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེར་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དབུལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞིང་འདིར་ནོར་བུ༴ མ་ཎི༴ བཙུན་མོ༴ ཏྲཱི༴ བློན་པོ༴ པུ་རུ་ཥ༴ གླང་པོ༴ ཧསྟི༴ རྟ་མཆོག༴ ཨ་ཤྭ༴ དམག་
Chinese
如果能广繁就很好，如果收摄就观修金刚萨埵。 如仪轨中所示“以何者之恩”等。 总集之（修法）： 喇嘛无等正等觉，三世善逝及诸佛子，身语意之自性加持者，大恩德之莲足我顶礼。 诸佛总集之身，金刚持之自性，三宝之根本，顶礼诸喇嘛。 以何者能使轮回之过患，仅以忆念即可消除，获得无上菩提者，我顶礼喇嘛之莲足。 以何者之恩，大乐，于刹那间生起，如珍宝喇嘛之身，我顶礼金刚持之莲足。 喇嘛是佛，喇嘛是法，如是喇嘛是僧伽，一切之作者是喇嘛，我顶礼喇嘛之莲足。 对于一切应顶礼者等宣说。 第六，供养：无论修生起次第的哪一种仪轨，以一个念诵即可圆满的共同供养是，变化为善逝等等的供品。 嗡。 从无量虚空之界中，等及咒语。 嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 阿尔冈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），等结合而供养。 如共同仪轨般献上三十七供曼扎。 嗡 班匝 布弥 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），等至。 圆满且悦意之此， 具德喇嘛，安住于寂静法界，以及十方诸佛、本尊、护法圣众，我以恭敬之心作供养。 祈请以慈悲纳受，为利有情众生。 纳受后，以发心与大悲之力量，如所愿般变幻，如幻金刚之舞，随顺所化众生之根器，化现种种色身之化现，奇妙智慧之显现，祈请加持使世间与寂静之光辉得以彰显。 咕噜 依当 惹那 曼扎拉 刚 尼雅达 亚弥（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 以此表示，转变所愿之祈请。 王国是： 于此刹土以珍宝轮，充满诸贤士，为赐予成就所欲，每日由具慧者献上。 嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 匝格拉 惹那 布匝 德 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 于此刹土以珍宝。 摩尼。 妃女。 扎。 宰相。 布汝夏。 大象。 哈斯地。 骏马。 阿夏。 军队。
English
It would be good if it is extensive. If it is concise, then visualize Vajrasattva. Do as shown in the ritual text, such as "By whose kindness..." For the general gathering: Lama, unequaled, perfect Buddha, All Sugatas of the three times, together with their sons, Bless the nature of body, speech, and mind, I prostrate to the feet of great kindness. The body that gathers all Buddhas, The very essence of Vajradhara, The root of the Three Jewels, I prostrate to all Lamas. By whom the faults of samsara, Are dispelled by mere remembrance, And who grants the attainment of unsurpassed enlightenment, I bow to the lotus feet of the Lama. By whose kindness, great bliss, Arises in an instant, The body like a precious Lama, I bow to the lotus feet of the Vajra Holder. Lama is Buddha, Lama is Dharma, Likewise, Lama is Sangha, The doer of all is Lama, I prostrate to the feet of the Lama. To all those worthy of prostration, etc., recite. Sixth, offering: Whichever of the two methods of generation stage is practiced, the common offering that is sufficient with one recitation is, transforming into the offerings of the Sugatas, etc. Om. From the realm of immeasurable space itself, etc., and mantra. Om Guru Sarva Tathagata Argham (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), etc., combine and offer. Offer the thirty-seven-part mandala as in the common ritual. Om Vajra Bhumi Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), etc., until. This complete and pleasing, Glorious Lama, Residing in the peaceful realm of Dharma, and all the Buddhas, deities, and protectors, I offer with reverence. Please accept with compassion, for the benefit of sentient beings. Having accepted, by the power of aspiration and great compassion, transform as desired, like the illusory Vajra dance, according to the capacity of the trainees, manifest various forms of emanations, wonderful displays of wisdom, please bless to illuminate the glory of existence and peace. Guru Idam Ratna Mandala Kam Nirya Tayami (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). By this, indicate the transformation of the desired prayer. The kingdom is: In this realm, with the precious wheel, Filled with wise ones, For the sake of bestowing desired attainments, Every day, offer with wisdom. Om Guru Sarva Tathagata Chakra Ratna Pujite Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). In this realm, with jewels. Mani. Queen. Tri. Minister. Purusha. Elephant. Hasti. Excellent horse. Ashwa. Army.
Tibetan
དཔོན༴ ཁངྒ༴ ཞེས་བྱ། བསྡུ་ན། མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་སོགས་ཀྱིས་དབུལ། རྟགས་བརྒྱད་ནི། རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །དྲི་མེད་གསེར་ཉ་གཡུ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན། །འདབ་བཟང་དང་ལྡན་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཚལ། །རིན་ཆེན་གཡས་ འཁྱིལ་དཀར་ཟླུམ་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཁ་རྒྱན་སྤྲས། །ཡིད་བཞིན་གཏེར་འབྱུང་ཁོང་སེང་དཔལ་བེ་འུ། །མི་ནུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བརྟན། །སྲིད་པའི་དྲྭ་བ་འཇོམས་བྱེད་འཁོར་ལོ་སྟེ། །རྟེན་འབྲེལ་རྟགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་བརྒྱད་འདི། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་སམ། ལྷ་ཡི་དབང་པོ་སོགས་ལ། རྒྱལ་དབང་ཀུན་དངོས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ། །ཞེས་བསྒྱུར་བས་མཆོད། ནང་མཆོད་ནི། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ་འབུལ་ན། །བཞེས་ནས་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཚིག་བརྗོད་སྒྲ་སྙན་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ་འབུལ་ན། །བཞེས་ནས་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཤབྡ༴ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙནྡན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་གར་ལ་སོགས་དྲི་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ་འབུལ་ ན། །བཞེས་ནས་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ། །གནྡྷེ༴ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་རོ་དང་བཅུད་ལྡན་པའི། །རོ་མཆོག་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ་འབུལ་ན། །བཞེས་ནས་བླ་མེད་༴ ར་ས༴ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ་འབུལ་ན། །བཞེས་ནས་བླ་མེད་གྲུབ༴ སྤརྴེ༴ ཞེས་སམ། བསྡུ་ན། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་སོགས་ཀྱིས་འབུལ། ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ནི། ཨོཾ། མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ༴ སོགས་དང་། སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དཀྱུས་ལྟར་ལ་ཁཱ་ཧི་སྦྱར་མི་དགོས། གསང་མཆོད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཆོད་པ་ཚང་བར་བཏང་ངོ་། །བདུན་པ་བསྟོད་པ་ནི། སྤྲོ་ན། མཉམ་མེད་མི་གཡོ་སོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དབྱངས་ཀྱི་བསྔགས་པས་བསྟོད། བསྡུ་ན། ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་
Chinese
དཔོན༴ ཁངྒ༴ 如此说。 略而言之，以人王七宝等供养。 八瑞相是： 珍宝伞美，金柄具； 无垢金鱼，玉翅具； 善妙莲瓣，种种莲花苑； 珍宝右旋，洁白圆满具音声； 甘露宝瓶，如意顶饰严； 如意宝藏出生，内空吉祥贝； 不灭法轮胜幢，极其坚固； 摧毁有情之网，法轮是。 缘起瑞相吉祥八， 供养上师、胜者及眷属， 祈请以慈悲纳受故， 愿诸有情享用吉祥与荣华。 如是说。或对天神等，改为“供养一切胜者真实具德上师”。 内供养是： 颜色形状美好，悦意具饰鬘， 十方三世一切最胜妙之色， 以虔诚心供养于具德上师， 祈请纳受并赐予无上成就。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 茹巴 嘎玛 固那 班扎 布匝 德 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 सर्व तथागत सपरिवार रूप काम गुण वज्र पूजिते आः हूँ oṃ sarva tathāgata saparivāra rūpa kāma guṇa vajra pūjite āḥ hūṃ （嗡，一切如来，与其眷属，色，欲，功德，金刚，供养，啊，吽） 十方三世已得与未得之， 一切功德言语音声美妙音， 以虔诚心供养于具德上师， 祈请纳受并赐予无上成就。 夏布达༴（藏文） 十方三世旃檀蛇心与， 沉香等一切最胜妙之香， 以虔诚心供养于具德上师， 祈请纳受并赐予无上成就。 根德 ༴（藏文） 十方三世具足味与精华之， 一切最胜妙之殊胜味， 以虔诚心供养于具德上师， 祈请纳受并赐予无上成就。 惹萨༴（藏文） 十方三世柔软舒适具亲和之， 一切最胜妙之触， 以虔诚心供养于具德上师， 祈请纳受并赐予无上成就。 斯巴夏༴（藏文） 如是说。 略而言之，以十方三世一切色声等供养。 意幻供养是： 嗡，供养大印༴ 等， 药物、血、朵玛如常，不需加卡嘿。 秘密供养即是彼，圆满一切供养。 第七赞颂是： 广而言之，以无等不动等金刚持之音声赞颂。 略而言之，诶玛吙，稀有奇哉法， 三世一切诸佛之， 身语意
English
Dpon... Khangga... Thus it is said. In brief, offer with the seven precious possessions of a king, etc. The eight auspicious symbols are: A precious umbrella, beautiful, with a golden handle; Immaculate golden fish, with wings of turquoise; A garden of various lotuses, with excellent petals; A precious right-spiraling white conch, round and with sound; A vase of nectar, adorned with a wish-fulfilling ornament; A wish-fulfilling treasure arising, empty inside, auspicious conch; An unfading banner of dharma, exceedingly firm; A wheel that destroys the net of existence. These eight auspicious symbols of interdependence, I offer to the lama, the victorious one, and his retinue. Please accept them with compassion for the sake of beings, And may all beings enjoy auspiciousness and glory. Thus it is said. Or, to the gods, etc., change it to "Offering to the glorious lama, the actual embodiment of all the victorious ones." The inner offering is: Colors and shapes beautiful, pleasing, possessing garlands of ornaments, Whatever supreme forms exist in all directions and times, With devotion, I offer to the glorious lama, Please accept them and grant supreme accomplishment. Om Sarva Tathagata Saparivara Rupa Kama Guna Vajra Puja Te Ah Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ॐ सर्व तथागत सपरिवार रूप काम गुण वज्र पूजिते आः हूँ oṃ sarva tathāgata saparivāra rūpa kāma guṇa vajra pūjite āḥ hūṃ (Om, all Tathagatas, with their retinue, form, desire, qualities, vajra, offering, ah, hum) Whatever qualities, words, and melodious sounds, obtained and not obtained, exist in all directions and times, With devotion, I offer to the glorious lama, Please accept them and grant supreme accomplishment. Shabda... (Tibetan) Whatever supreme fragrances exist in all directions and times, such as sandalwood, snake heart, and agarwood, With devotion, I offer to the glorious lama, Please accept them and grant supreme accomplishment. Gandhe... (Tibetan) Whatever supreme tastes, especially excellent, exist in all directions and times, possessing taste and essence, With devotion, I offer to the glorious lama, Please accept them and grant supreme accomplishment. Rasa... (Tibetan) Whatever supreme tactile sensations, soft, comfortable, and intimate, exist in all directions and times, With devotion, I offer to the glorious lama, Please accept them and grant supreme accomplishment. Sparshe... (Tibetan) Thus it is said. In brief, offer with all forms and sounds, etc., in all directions and times. The mind-created offering is: Om, great mudra of offering... etc., The medicine, blood, and torma are as usual, without adding kha he. The secret offering is just that, completing all offerings. The seventh, praise, is: In detail, praise with the voice of Vajradhara, such as "Unequaled, unmoving." In brief: Emaho, wondrous and amazing dharma! Of all the Buddhas of the three times, Body, speech, and mind.