English
UR. Then, first, exhale a little air from both nostrils. Then, exhale it more and more. Then, make it smaller and smaller and exhale it. Think that all diseases, evil spirits, sins and obscurations come out as a black cloud and disappear into the sky like a rainbow. Then again, inhale seven breaths from the left nostril and seven from the right. The object of focus is the blessings of compassion from the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and all the life, glory, and merit of the powerful lords of gods and humans, in the form of white light, along with the breath. Think of gathering it into your own mind, which is clear as a golden vajra, and add seven breaths, reciting this essence: OM VAJRA AYUSHE HUM BHURM NRI JA (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ ja，汉语字面意思：Om, Vajra, Life, Hum, Bhrum, Nri, Ja). Recite this mantra 108 times or more in your mind. Then, again, pray as before. From the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) syllable at the crown of the head, rays of light radiate in the ten directions. Gather all the diminished, scattered, stolen, and robbed life and merit of yourself and the object of practice, and dissolve them into the HRIH syllable. The HRIH dissolves into light and dissolves into you. Think that your body, speech, and mind, and the body, speech, and mind of Amitayus, become inseparable and of one taste. Then, rest in equanimity in the state of inexpressible awareness. In the morning, or whenever, with unwavering faith and devotion, join your palms and prostrate and take refuge in the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the Protector Akshobhya. Pray for blessings to pacify all the obstructing demons and hindrances to the practice of the holy Dharma. Say this. In the early morning, offer flowers or grains and recite: NAMO RATNA TRAYAYA (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：Homage to the Triple Gem), NAMA ARYA AVALOKITESHVARAYA (藏文：ན་མ་ཨཱརྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nama ārya avalokiteśvarāya，汉语字面意思：Homage to the Noble Avalokiteshvara), BODHISATTVAYA (藏文：བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：Bodhisattva), MAHASATTVAYA (藏文：མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：Mahasattva), MAHAKARUNIKAYA (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：Great Compassionate One), TADYATHA (藏文：ཏདྱ་ཐཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：Thus), OM TARE TUTTARE TURE SARVA PTIYA DUSHTAN HANA HANA (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པྟཱི་ཡ་དུཥྚཱན་ཧ་ན་ཧ་ན༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture sarva ptīya duṣṭān hana hana，汉语字面意思：Om, Tare, Tuttare, Ture, all, obstacles, evil ones, destroy, destroy), DAHA DAHA (藏文：ད་ཧ་ད་ཧ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：daha daha，汉语字面意思：Burn, burn), BANDHA BANDHA (藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：Bind, bind), PHAT PHAT (藏文：ཕཊ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phat, phat). After reciting this, place it on the crown of your head. The form of Tara descends like rain and dissolves into me. Think that you are free from all fears. Also, the extremely profound instruction of the tantra is this: From the state of emptiness, your own mind is a yellow BHRUM (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum). From that, which is completely transformed, visualize a vajra jewel wheel with eleven spokes, with a skull-made immeasurable palace in the center, seamless like an egg. Inside that, your own body is a yellow BHRUM (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum).
Tibetan
ར་པོ་ལས་ཀེང་རུས་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྒོམ། དེའི་ནང་དུ་རང་གི་སེམས་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཆུང་ལ་རྫོགས་པ་ཞིག་བསྒོམ། ངག་ཏུ། བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཞེས་མང་དུ་བཟླ། འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའ་ལ་སི་རི་རི་འཁོར་བས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དུམ་བུར་གཏུབས་ཤིང་ཕྱེ་མར་བརླགས་པར་བསྒོམ། དེ་རྒྱུན་དུ་དྲན་ཙམ་བྱ། སྲོད་ལ་ནན་ཆེ་བར་བསྒོམ། འདིས་ནི་སྔགས་པ་བརྒྱ་ཡི་རྦོད་གཏོང་ཡང་བཟློག །སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གདོན་བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་བཟློག་པ་ལ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ། སྲི་ངན་ཟློག་པ་ལ་འཁོར་ལོ་འབར་བ། བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་སོགས་ངན་དགུ་ཟློག་པ་ལ་སེང་གདོང་མ་རྣམས་ཟབ་པས་སྐབས་བསྟུན་ཉམས་ལེན་བྱ། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཟློག་པ་ལ། སད་མ་ཐག་པར་ཁ་མལ་འོག་ཕྱོགས་ཏེ་སེང་གདོང་མར་ བསྒོམ་ལ་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་དང་། ཨོཾ་མུ་རཾ་མུ་རཾ་ཐུམ་ཐུམ་རྨི་ལམ་ཐུམ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་འམ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། ཕྱག་གཡས་ཟླ་བ། གཡོན་ཉི་མ་ཁ་བརྡབས་པས་གནོད་བྱེད་བརླག་པར་བསམ་ལ། ད་ལྟའི་རྨི་ལམ་ངན་པ་དེ་ཉིད་གཏོང་མཁན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟློག་ཟློག་སྒྱུར་སྒྱུར། བྱས་ལ་ཐལ་མོ་གསུམ་བརྡབ། ཡང་ན་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གཙུག་ཏོར་འབར་བའི་བསྒོམ་བཟླས་ནི། རང་ཉིད་གཙུག་ཏོར་འབར་བ་དམར་སེར་ཁྲོས། །གཡས་པས་རལ་གྲི་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་རྩེར། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དྲག་ཏུ་བསྐོར། །སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་འབར། །སྟག་ཤམ་གཡོན་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉིར་བཞུགས། །སྐུ་ལས་མེ་འབར་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཕཊ་ཕཊ་སརྦ་དུར་ནི་མིཏྟ་དུར་སྭཔྣཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་སྟེ་འདིས་ནི་ལྟས་ངན་ཐམས་ཅད་བཟློག་གོ །ཡང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཁྱད་པར་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཞི་བ་ལ་ལྷག་པར་བསྔགས་ཤིང་ཚེ་སྒྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡི་གེ་ཕྱེད་བཞི་པ་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྟོང་ཉིད་སྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་གི་མདུན་དུ་སྐད་ཅིག་གི་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ན་བཟའ་སྔོན་པོ་གསོལ་བ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ལྡན་པ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གསལ་བཏབ་སྟེ། མོས་གུས་ཀྱི་གདུང་བ་ཆེན་པོས། ཨོཾ་ཨ་རོ་ལིཀ྄ །ཅེས་ལན་གཅིག་བརྗོད་ལ། ཨ་རོ་ལིཀ྄ །ཅེས་པ་
Chinese
从尸陀林开始观想骨骼的形象。 在那之中，观想自己的心是圆满的乐空双运的父母。 口中念诵“嗡 嗡”多次。 观想轮在空中旋转，将所有有害之物切成碎片并磨成粉末。 经常忆念它。 晚上要更加努力地观想。 这可以遣除百位咒师的诅咒，成为最好的守护。 为了遣除邪魔的侵害，修持洛克特里帕拉。 为了遣除邪恶的鬼魂，修持火焰轮。 为了遣除诅咒等一切邪恶，修持狮面空行母，根据情况进行修持。 为了遣除恶梦，刚醒来时，将脸朝下，观想狮面空行母，念诵十四字明咒和“嗡 穆让 穆让 吞吞 梦魇 吞 梭哈”一百遍或二十一遍。 右手作月亮，左手作太阳，双手合击，观想有害之物被摧毁。 将现在的恶梦，反转、反转、转移、转移到施放恶梦的敌对邪魔身上，然后拍手三次。 或者，非常有益的顶髻火焰佛母的观想和念诵是： 自己是顶髻火焰佛母，红黄色，愤怒相。 右手持剑，左手结期克印。 火焰轮的八根辐条猛烈旋转。 三只眼睛怒视，龇牙咧嘴，头发红黄色燃烧。 身穿虎皮裙，左腿伸展，站在莲花日轮上。 身体发出火焰，焚烧一切有害之物。 纳摩 萨曼塔 布达南，阿帕拉底哈塔 萨萨纳南，嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿，吽 吽 扎拉 扎拉， 普拉扎拉 普拉扎拉， 谛瑟 谛瑟 帕 帕，萨瓦 杜尼米达 杜瓦 梭帕南 桑定 咕噜 梭哈。 念诵此咒，可以遣除一切不祥之兆。 此外，为了平息疾病和痛苦，特别是恶梦，特别赞颂并成为最殊胜的长寿修法的是四分半字观世音菩萨： 首先进行皈依、发心和空性观想。 观想自己面前瞬间出现观世音菩萨，身色白色，身穿蓝色法衣。 右手施无畏印，左手持白色莲花。 具有梵行者的形象。 具有发髻。 在心间月轮上，清晰地观想咒语的念珠。 以极大的虔诚和渴望，念诵一遍“嗡 阿若力”。 然后念诵“阿若力”。
English
Starting from the charnel ground, visualize the image of skeletons. Within that, visualize your own mind as the complete union of bliss and emptiness, the parents. Verbally recite "Bhrum Bhrum" many times. Visualize the wheel spinning in the sky, cutting all harmful things into pieces and grinding them into powder. Remember it often. Visualize it more diligently at night. This can reverse the curses of a hundred mantra practitioners and become the best protection. To avert the harm of evil spirits, practice Loktrīpāla. To avert evil ghosts, practice the flaming wheel. To avert curses and all evils, practice the Lion-faced Dakini, adapting the practice to the situation. To avert bad dreams, as soon as you wake up, turn your face downwards, visualize the Lion-faced Dakini, and recite the fourteen-syllable mantra and "Om Muram Muram Thum Thum Nightmare Thum Svaha" a hundred or twenty-one times. Make the right hand a moon and the left hand a sun, clap your hands together, and visualize the harmful things being destroyed. Reverse, reverse, transfer, transfer the current bad dream onto the hostile demons who cast the nightmare, and then clap your hands three times. Alternatively, the visualization and recitation of the supremely beneficial Flaming Crown Buddha is: Yourself as the Flaming Crown Buddha, reddish-yellow, wrathful. The right hand holds a sword, the left hand forms a threatening mudra. The eight spokes of the flaming wheel spin fiercely. Three eyes glare, baring fangs, the hair burns reddish-yellow. Wearing a tiger skin skirt, with the left leg extended, standing on a lotus sun disc. Flames emanate from the body, burning all harmful things. Namaḥ samanta buddhānāṃ, apratihata śāsanānāṃ, Om khakha khāhi khāhi, hūṃ hūṃ jvala jvala, prajvala prajvala, tiṣṭha tiṣṭha phaṭ phaṭ, sarva durnimitta durṣvapnaṃ śāntiṃ kuru svāhā. Reciting this mantra can avert all inauspicious omens. Furthermore, to pacify diseases and suffering, especially bad dreams, the four and a half syllable Avalokiteśvara, which is particularly praised and becomes the most supreme longevity practice, is: First, precede with refuge, bodhicitta, and emptiness meditation. Visualize Avalokiteśvara appearing instantly in front of you, with a white body and wearing blue robes. The right hand makes the gesture of granting refuge, and the left hand holds a white lotus. Having the appearance of a celibate. Having a topknot of hair. On the moon disc at the heart, clearly visualize the rosary of mantras. With great devotion and longing, recite "Om Aro Lik" once. Then recite "Aro Lik".