Tibetan
བཅུ་པ་འཆི་བསླུ་སྲུང་ཟློག་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ནང་དུ་རླུང་ལ་སྐྱོན་ཞུགས་པས་རྨི་ལམ་སོགས་སུ་འཆི་ལྟས་ཤར་ན། བུམ་ཅན་འབྱོངས་པ་ཡིན་ན་དེ་ཁོ་ན་ནན་ཏན་དང་། རྒྱུ་ཕྱོགས་ བརྟགས་ལ་ཡོན་པོ་སྲོང་བའི་གདམས་ངག་ཉམས་སུ་ལེན། བུམ་ཅན་མ་བྱང་ན་འབྲུ་གསུམ་དང་སྦྱར་བའི་རྡོར་བཟླས་སམ། ཡང་ན་ནང་དུ་འཇུག་པ་ཁོ་ན་བགྲངས་པས་འབུམ་ཕྲག་རེས་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་ངེས་པར་བསླུ་བར་འགྱུར། གཞན་ཡང་ནངས་མོ་ལངས་མ་ཐག་པ་དང་དགོང་ཀ་ཉལ་ཁ་རང་དུ་རང་ལུས་ཀེང་རུས་ཤ་མེད་སྐྱ་སང་ངེ་བའམ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སོགས་ཡི་དམ་གྱི་ཕྱག་མཚན་དུ་བསྒོམས་ནས་ཡུན་རིང་རེར་རྟོག་པས་བར་མ་ཆོད་པར་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གནད་ཟབ་པར་བཤད། བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་ལྔ་པའི་དགོངས་པ་གྲུབ་ཆེན་ནཱ་རོ་ཏ་པ་སོགས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཚེ་སྒྲུབ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ནི། ཐོ་རངས་སམ་དུས་ནམ་ཡང་རུང་བར། རང་གི་སྤྱི་བོར་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། ནང་དུ་ཨ་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་འཕྲོས། བདེ་མཆོག་རིགས་ལྔ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་རྣམས་བདུད་རྩིར་ཞུ། ཨ་ལ་ཐིམ་ཞིང་ཐོད་པ་ཁེངས། ལུད་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་མང་དུ་བགྲང་། འཕྲོ་འཇོག་ཙ་ན། རིགས་ལྔ་ཐོད་པ་ལ་ཐིམ། ཐོད་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། རྙིང་ལུགས་ལ་མོས་ན་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཟབ་གཏེར་ཀུན་མཁྱེན་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེར་བཀའ་བབས་ཤིང་བོ་དོང་འཇིགས་བྲལ་ཆེན་པོའི་དག་ སྣང་ཉེ་བརྒྱུད་བཅས་ཁྱད་པར་སུམ་ལྡན་ཟབ་ཅིང་ཁུངས་བཙུན་པ་བུ་སྟོན་གོང་ཁུག་མར་གྲགས་པ་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཅིག་ཏུ་ཀྲོང་སྟེ་གྱུར་པའི་རྩེ་མོར་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་དྭངས་ཤིང་གསལ་བ་ཞིག་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཅེས་པས་གསལ་བཏབ་རྗེས་ལག་པ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སྔགས་དོན་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཧྲཱིཿཡིག་ཏུ་གསལ་བ་ལ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་བོ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཧྲཱིཿལས་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་དཀར་པོ་སྐྱ་ན་ར་ར་བྱོན་ནས་རང་ལུས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་རྭའི་དབུས་སུ་བབ་ཅིང་ཁེངས་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཐོག་མར་སྣ་བུག་གཉིས་ཀ་ནས་རླུང་རོ་ཅུང་ཟད། དེ་ནས་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆེར་འབུད་ཅིང་། ཡང་ཇེ་ཆུང་ཇེ་ཆུང་དུ་བཏང་སྟེ་ཕྱིར་འབུད་ཅིང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ནག་བུན་ཏེ་ཕྱིར་ཐོན་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟ་བུར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་། ཚུར་རླུང་ཁུག་པ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་བདུན། གཡས་ནས་བདུན་དྲངས་ཏེ། དམིགས་པ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས། ལྷ་མིའི་དབང་པོ་སྟོབས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ དཀར་པོའི་རྣམ་པར་རླུང་དང་བསྟུན་ནས། རང་སེམས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་ངང་དུ་བསྡུས་པར་བསམ་ལ་རླུང་ཁུག་པ་བདུན་བསྣན་ནས་སྙིང་པོ་འདི་བཟླའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཡིད་བཟླས་བྱ། དེ་ནས་སླར་ཡང་གོང་བཞིན་གསོལ་བ་བཏབ། སྤྱི་བོའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་བླ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཉམས་པ་ཡར་པ། འཐོར་པ། འཕྲོག་པ། བརྐུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཧྲཱིཿཡིག་ལ་ཐིམ། ཧྲཱིཿའོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། རིག་པ་བརྗོད་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་པར་བྱའོ། །ནངས་པར་སོགས་ནམ་ཡང་རུང་བར་དད་མོས་རྩེ་གཅིག་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་བདུད་བགེགས་བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད། ཐོ་རངས་མེ་ཏོག་གམ་འབྲུ་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ན་མ་ཨཱརྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ༔ བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ༔ མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ ཎི་ཀཱ་ཡ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པྟཱི་ཡ་དུཥྚཱན་ཧ་ན་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་ལ། སྤྱི་བོར་བཞག་པས་སྒྲོལ་མའི་སྐུ །ཆར་བཞིན་བབས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། །འཇིགས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་བསམ། །ཡང་རྒྱུད་ཀྱི་གདམས་ངག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས། རང་སེམས་བྷྲཱུྃ་སེར་པོ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཅིག་པ་ལྟེ་བར་ཐོད་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་སྲུབས་མེད་པ་སྒོ་ང་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྒོམ། དེའི་ནང་དུ་རང་གི་ལུས་བྷྲཱུྃ་སེ
Chinese
第十，遣除死亡、防护和遮止的瑜伽是：如果瑜伽士因为内在气脉出现问题，在梦中等出现死亡的预兆，如果精通宝瓶气，就应该精进修持宝瓶气，并且观察原因，修持纠正歪斜的窍诀。如果不精通宝瓶气，就念诵与三字明结合的金刚诵，或者仅仅念诵入息，念诵一百万遍，必定能遣除非时而死的灾难。此外，早上刚起床和晚上临睡前，观想自己的身体是无肉的骨架，或者观想卡杖嘎等本尊的法器，长时间不间断地观想，据说这是非常重要的窍诀。胜乐金刚根本续第五品的密意，大成就者那若巴等的窍诀，非常甚深的延寿修法是：在黎明或任何时间，观想在自己的头顶上，有阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）所形成的颅骨，外面白色里面红色，里面有白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）发出五种颜色的光芒，照射到安住在虚空中的胜乐金刚五部的心间。五部的心间种子字化为甘露，融入阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）中，充满颅骨，甘露充满身体的内部。念诵“嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪 寿命 智慧 成就 吽”（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ह ह हुं हुं फट् आयुर्ज्ञान सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ āyurjñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪 寿命 智慧 成就 吽）很多遍。在停止的时候，观想五部融入颅骨，颅骨化为光融入自身。如果喜欢宁玛派，那么古汝曲吉旺秋的甚深伏藏，一切智者布敦仁波切得到加持，以及博东吉扎钦波的清净显现近传承，具有三种特点，甚深且来源可靠的布敦贡库玛，首先进行皈依和发心，然后通过梭巴瓦清净。从空性中，在莲花和月亮之上，自己瞬间变成一个金色的五股金刚杵，在金刚杵的顶端，观想由无量寿佛的体性白色明亮清晰的舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）所标志。这样清晰观想后，双手合掌于心间，念诵“嗡 班匝 阿玉色 萨ra 哈 效达 吽 啪”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे सर ह शुद्धे हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe sara ha śuddhe hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿玉色 萨ra 哈 效达 吽 啪）三遍，并通过忆念咒语的含义，强烈祈祷在舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中显现的无量寿佛。这样祈祷的缘故，从舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中降下不死甘露，白色且闪闪发光，降落在观想为金色金刚杵的身体的杵尖中央，并充满。ུར། 之后首先从两个鼻孔稍微呼出气息，然后越来越大地呼出，又越来越小地放出，观想所有疾病、邪魔、罪障都变成黑烟排出，像彩虹消失在空中一样。之后又，从左鼻孔吸入七口气，从右鼻孔吸入七口气，所缘是十方诸佛菩萨的慈悲加持，以及天人主宰有力量者们的所有寿命、福德，都变成白色光芒的形态，随着气息，融入自己心中明亮的金刚杵中，观想吸入七口气，念诵这个心咒：嗡 班匝 阿 约 喀 吽 仲 尼 匝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ ja，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，吽，仲，尼，匝)，念诵一百零八遍等，心中默念。之后再次如前祈祷，从头顶的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字发出光芒照耀十方，将自己和所修之人的寿命和福德衰损、散失、被夺、被盗的一切都收回，融入舍字，舍字化为光融入自己，观想自己的身语意三和无量寿佛的身语意无别成为一体，在不可言说的觉性中安住。早上等任何时候都可以，以虔诚的信心合掌，向薄伽梵如来应供正等觉怙主不动佛顶礼并皈依。祈请加持平息修持正法的一切魔障违缘。念诵，清晨对着花或粮食，那摩 惹纳 扎 雅 雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝），那嘛 阿雅 阿哇洛格 喋 效 啦雅（藏文：ན་མ་ཨཱརྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nama ārya avalokiteśvarāya，汉语字面意思：皈依圣观自在），菩提萨埵 雅（藏文：བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨），玛哈 萨埵 雅（藏文：མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：大菩萨），玛哈 嘎 汝 尼 嘎雅（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā kāruṇikāya，汉语字面意思：大悲者），达 喋 塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：即说咒曰），嗡 达咧 嘟 达咧 嘟咧 萨 哇 贝 爹 亚 嘟 效 达 纳 哈哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པྟཱི་ཡ་དུཥྚཱན་ཧ་ན་ཧ་ན༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture sarva ptīya duṣṭān hana hana，汉语字面意思：嗡，达咧，嘟达咧，嘟咧，一切，障碍，恶者，摧毁，摧毁），达哈 达哈（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：daha daha，汉语字面意思：烧毁，烧毁），班达 班达（藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：束缚，束缚），啪 啪（藏文：ཕཊ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪，啪），念诵后，放在头顶，观想度母的身像如雨般降下，融入自身，远离一切怖畏。又是续部的极深口诀，从空性中，自己的心识是黄色仲（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字，由此完全转变，观想成金刚宝轮，有十一根辐条，中心是颅骨所做的无量宫，严密如蛋。其中自己的身体是黄色仲（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字。
English
The tenth, the yoga of averting death, protection, and repulsion is: If a yogi experiences signs of death in dreams, etc., due to disturbances in the inner winds, if one is proficient in vase breathing, one should diligently practice it. Examine the causes and practice the instructions for correcting imbalances. If one is not proficient in vase breathing, recite the Vajra recitation combined with the three syllables, or simply count the inhalation, reciting a hundred thousand times, which will surely avert untimely death. Furthermore, immediately upon waking in the morning and just before going to bed in the evening, contemplate one's own body as a fleshless, pale skeleton, or contemplate the khatvanga and other attributes of the yidam, engaging in prolonged, uninterrupted contemplation, which is said to be a very profound key point. The intention of the fifth chapter of the Root Tantra of Chakrasamvara, the instructions of great accomplished masters such as Naropa, is a very profound longevity practice: At dawn or any time, visualize on the crown of your head a skull formed from the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: None), white on the outside and red on the inside. From the white A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: None) inside, emanate five-colored rays of light, striking the hearts of the five families of Chakrasamvara residing in the sky. The seed syllables in their hearts melt into nectar, dissolving into the A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: None), filling the skull. The nectar fills the entire inside of the body. Recite many times: "Om Shri Ha Ha Hum Hum Phet Ayurjnana Siddhi Hum" (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Devanagari: ॐ ह्रीः ह ह हुं हुं फट् आयुर्ज्ञान सिद्धि हुं, Romanized Sanskrit: oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ āyurjñāna siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Shri Ha Ha Hum Hum Phet Longevity Wisdom Accomplishment Hum). When stopping, visualize the five families dissolving into the skull, the skull dissolving into light and merging into oneself. If one prefers the Nyingma tradition, the profound treasure of Guru Chokyi Wangchuk, blessed by Omniscient Buton Rinpoche, and the pure vision near lineage of Bodong Jigdral Chenpo, possessing three special qualities, the profound and reliable Buton Gongkhukma, first take refuge and generate bodhicitta, then purify through Svabhava. From emptiness, on a lotus and moon, one instantly transforms into a single golden five-pronged vajra. On the tip of the vajra, visualize the essence of Amitayus, marked by a clear and bright white Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih). After clarifying this visualization, join the palms of the hands at the heart and recite three times: "Om Vajra Ayushe Sara Ha Shuddhe Hum Phet" (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Devanagari: ॐ वज्र आयुषे सर ह शुद्धे हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra āyuṣe sara ha śuddhe hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Ayushe Sara Ha Shuddhe Hum Phet), and through remembering the meaning of the mantra, strongly pray to Amitayus appearing in the form of the syllable Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih). As a result of this prayer, from the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) descends immortal nectar, white and shimmering, falling into the center of the tip of the vajra, which is visualized as a golden vajra, and filling it.