Tibetan
གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དག་པ་འཕྲུལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཆོས་ཉིད་མ་བཅོས་དོན་འདི་མ་ཤེས་ན༔ ཅི་ལྟར་སྒོམ་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར༔ ལྟ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཕུང་པོ་གཏོར་མའི་རང་བཞིན་མཆོད་པར་བཞེས༔ སེམས་ཉིད་གདོད་ནས་དག་པར་མ་ཤེས་ན༔ ཅི་ལྟར་བསྐྱེད་པས་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར༔ སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རྣམ་ཤེས་གཏོར་མའི་མཆོད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཐིག་ལེ་གྲྭ་ཟུར་མེད་པར་མ་ཤེས་ན༔ ཅི་ལྟར་བཙལ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར༔ ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སྲོག་དབུགས་གཏོར་མའི་མཆོད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རང་བྱུང་རྩོལ་བ་མེད་པར་མ་ཤེས་ན༔ ཅི་ལྟར་བཙལ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར༔ དམ་ཚིག་ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དུག་ལྔ་གཏོར་མའི་མཆོད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ རིག་འཁྲུལ་པའི་རྗེས་སུ་སྣང་བ་ལ༔ འཛིན་ཆགས་མེད་པར་སྤྱོད་པས་སོ་སོར་འཛིན༔ བག་ཆགས་ལྟོས་པའི་དབང་གིས་བཅིངས་པ་རྣམས༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་ཕུལ་ཞིང་དོན་ཡིད་ལ་ངེས་པར་བྱའོ༔ གསུར་མཆོད་མདོར་བསྡུས་གཏང་བར་སྤྲོ་ན། ཟས་སྣ་མྱང་གྲོལ་དམ་རྫས་བསྲེས་པ་བསྲེགས་ལ་ཆབ་བྲན། སྐྱབས་སེམས་བྱ། རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར། བསྲེག་རྫས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་མཆོད་སྦྱིན་འཕྲོ་བར་བསམ༔ བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་ལ༔ བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཆོས་སྐྱོང་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ལ༔ བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཕ་མས་གཙོར་བྱས་སེམས་ཅན་ལ༔ བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་བསྔོས་པས༔ སྒྲིབ་དག་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་ཤོག༔ བར་དོར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ལ༔ བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་བསྔོས་པས༔ འཁྲུལ་སྣང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་ཤོག༔ ལན་ཆགས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ༔ བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་ བསྔོས་པས༔ བུ་ལོན་ཤ་མཁོན་བྱང་བར་ཤོག༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྦྱིན་པས་དོན་རྣམས་གྲུབ་པ་བཞིན༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་བདེན་པ་ཡིས༔ སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དགོང་མོའི་ཆར་དམར་གསུར་སྤྲོ་ན། ཤ་ཁྲག་ཕྱེ་ཕུར་སྦྱར་བ་བསྲེགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ། སམྦྷ་ར་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། ཨོཾ༔ ཤ་ཁྲག་འབྲུ་སྨན་སྦྱར་བ་ཡི༔ གསུར་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་འདི༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཚེ་དང་སྲོག་ལ་བར་གཅོད་པའི༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་མ་མོའི་སྡེ༔ འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས༔ སྲིན་པོ་དྲི་ཟ་ཡི་དྭགས་སོགས༔ མ་རུངས་གདུག་པའི་སེམས་འཆང་བ༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན་ལ་བསྔོ༔ དགྱེས་ཤིང་མཉེས་ནས་རབ་ཚིམས་ཏེ༔ བུ་ལོན་ལན་ཆགས་བྱང་བ་དང༔ ཁྲོས་ཤིང་འཁྲུགས་པའི་སེམས་ཀུན་ཞི༔ དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་དང༔ ནད་དང་གནོད་པ་ཀུན་ལས་ཐར༔ ཕན་དང་བདེ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ནས༔ བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་འགྲུབ་ན་ཆོས་སྦྱིན་དང་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནང་གི་ཚོགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྲོད་ལ་ལུས་སྦྱིན་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ་སྤྲོ་ན། ཐུགས་སྒྲུབ་ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་ལས། ཕཊ༔ རང་སེམས་མ་བཅོས་ཁྲོས་མ་ནག༔ ཚངས་པའི་ལམ་ནས་རྒྱངས་ཀྱིས་ཐོན༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ༔ རིག་པ་རང་སྣང་ཕྱག་རྒྱར་ཤར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་གིས༔ རང་ལུས་ཕུང་པོ་དུམ་བུར་གཏུབ༔ སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་ཐོད་པའི་ནང༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ རླངས་པ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་པའི༔ མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་དང་མཉམ་པར་སྤེལ༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྫས༔ འཕེལ་འགྲིབ་བྲལ་བའི་རྒྱན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕཊ༔ སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གདོད་ནས་རྣམ་གྲོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ འོད་གསལ་སྒྱུ་མའི་རོལ་པ་ལས༔ སྲིད་ཞི་ཅིར་ཡང་སྣང་བའི་མགྲོན༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ འགྲོ་འོང་མེད་པའི་དགོངས་པར་བརྡལ༔ ཐམས་ཅད་རོ་མཉམ་ཆེན་པོའི་ངང༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་ཚིམས་ཕྱིར་སྦྱིན༔ རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་ཚོགས་ལ་བསྔོ༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་སྦྱིན་གྱིས༔ དགྱེས་ཤིང་མཉེས་ནས་རབ་ཚིམས་ཏེ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་རྩོལ་མེད་ཤར༔ འཁོར་གསུམ་མཚན་མ་ལས་འདས་པའི༔ གདོད་མའི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་དམིགས་མེད་དུ་བཞག་གོ །ཡང་སྔོན་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་དག་གི་གསུང་རྒྱུན་ནི། ཕཊ། རྟོག་ཚོགས་ཡུལ་སྣང་གི་ལྷ་འདྲེ་འདིར་འདུས་ཤིག །བདེན་མེད་རྟོགས་པའི་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་ཤོག །ཕཊ། སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འབྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་
Chinese
祈请降临！从清净幻化的宫殿中，请诸佛母和空行母降临！ 祈请上师、本尊、空行三者，加持于我！ 若不了解法性本初之义，如何禅修亦是痛苦之源！ 见解上，我对普贤王如来忏悔！ 请享用五蕴自性之食子供养！ 若不了解心性本自清净，如何生起亦是痛苦之源！ 行持上，我对普贤王如来忏悔！ 请享用八识食子之供养！ 若不了解明点无有边际，如何寻觅亦是痛苦之源！ 事业上，我对普贤王如来忏悔！ 请享用命气食子之供养！ 若不了解任运无勤之义，如何寻觅亦是痛苦之源！ 誓言上，我对普贤王如来忏悔！ 请享用五毒食子之供养！ 于无明错觉之后显现者，以无执著之行为了别之！ 往昔业习所束缚之众生，请享用于熊熊烈火之中！ 如是献供，并于心中铭记其义！ 若欲作简略之焚香供养，则将食物、尝解脱、誓言物混合焚烧，并洒水。 行皈依、发菩提心。 自己观想为大悲观世音。 从焚烧物中，发出（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三字，观想为智慧供施而散发。 于无欺之三宝前，献上焚烧物甘露之供养！ 祈请救护我与众生！ 于上师、本尊、空行前，献上焚烧物甘露之供养！ 祈请加持我与众生！ 于护法、地方神、地祗神前，献上焚烧物甘露之供养！ 祈请遣除障碍，成办事业！ 对于以父母为主之众生，以此焚烧物甘露作回向，愿清净罪障，圆满二资粮！ 对于处于中阴之众生，以此焚烧物甘露作回向，愿错觉痛苦得以平息！ 对于宿债怨敌一切众生，以此焚烧物甘露作回向，愿偿还债务，消除宿怨！ 如同过去诸佛所为，以布施成就诸事，以此法性清净之谛实力，愿一切祈愿皆得成办！ 若于傍晚行红色食肉焚香，则将血肉与糌粑混合焚烧，念诵（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。
English
Please descend! From the pure, illusory palace, please descend, mothers and dakinis! Please, Guru, Yidam, and Dakini, bless me! If the meaning of the unconditioned nature of reality is not understood, how can meditation not become a source of suffering? In terms of view, I confess to Samantabhadra! Please accept the offering of the aggregates as the nature of torma! If the nature of mind is not understood as primordially pure, how can generation not become a source of suffering? In terms of conduct, I confess to Samantabhadra! Please accept the offering of the consciousnesses as torma! If the bindu is not understood as without edge or corner, how can searching not become a source of suffering? In terms of activity, I confess to Samantabhadra! Please accept the offering of the life-breath as torma! If self-arising effortlessness is not understood, how can searching not become a source of suffering? In terms of samaya, I confess to Samantabhadra! Please accept the offering of the five poisons as torma! To appearances that follow after the delusion of ignorance, practice without clinging or attachment, distinguishing them separately! May those bound by the power of habitual tendencies be pleased to partake in the expanse of the great blazing fire! Thus offer, and keep the meaning in mind! If you wish to perform a condensed burnt offering, mix food, liberated tastes, and samaya substances, burn them, and sprinkle water. Take refuge and generate bodhicitta. Transform yourself into Great Compassionate Avalokiteśvara. From the three syllables (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum) of the burnt offering, visualize the emanation of wisdom offerings and generosity. To the infallible Three Jewels, offer the burnt offering of nectar! Please protect me and all sentient beings! To the Guru, Yidam, and Dakini, offer the burnt offering of nectar! Please bless me and all sentient beings! To the Dharma protectors, local deities, and earth lords, offer the burnt offering of nectar! Please dispel obstacles and accomplish activities! To sentient beings, especially parents, by dedicating this burnt offering of nectar, may obscurations be purified and the two accumulations be perfected! To sentient beings abiding in the bardo, by dedicating this burnt offering of nectar, may deluded appearances and suffering be pacified! To all those with karmic debts, enemies, and obstructors, by dedicating this burnt offering of nectar, may debts be repaid and grudges be cleared! Just as all the Buddhas of the past accomplished their aims through generosity, by the power of the truth of the pure nature of reality, may all aspirations be fulfilled! If you wish to perform a red meat burnt offering in the evening, mix meat and blood with tsampa flour and burn it, reciting (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum).
Chinese
三遍（念诵）。以三遍桑巴拉供养。 嗡！血肉谷药混合的，涂香供品五欲具足的此供品，为了我等师徒眷属的，中断寿命的，死主阎罗母众部，鬼怪食肉夜叉众，罗刹寻香饿鬼等，怀有凶残恶毒之心的，连同眷属一切作供养，欢喜愉悦极满足，偿还债务宿债，忿怒激动之心皆平息，脱离非时死亡的怖畏，以及疾病损害，生起利益安乐之心，愿吉祥圆满。如是成就则作布施与回向发愿。二者，内部会供之支分，傍晚施身极简略者，若开展，于心成就口诀心要中： 帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！自心不造作忿怒母，从梵穴道猛力而出，于光明法界虚空中，觉性自显现为手印。右手以金刚钺刀，自将身体碎为块，于等同三千世界之颅器内，盈满智慧甘露之海，蒸腾五欲之气，供云遍布等同虚空，成为无漏大乐之物，成为远离增减之庄严。 嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 轮涅器情一切诸法，本初即为解脱大手印，从光明幻化之游舞中，轮涅任何显现之宾客，四面八方上下周遍，于无有来去之密意中开展，一切皆为大平等之体性，供养三宝根本大海众，圆满护法守誓之意，为息灭魔障债，布施六道慈悲之众，以无漏甘露之供施，欢喜愉悦极满足，圆满大福德资粮，无勤生起智慧光明，愿超越三轮执相的，本初之实相现前。 帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 如是念诵，安住于无所缘。又，昔日成就者之口耳相传： 帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 聚集于此分别念境相之神鬼，愿以证悟无实之威力降伏。 帕（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 皈依救护处三宝，祈请加持菩提心生起。
English
Three times (recitation). Offer with three times Sambhara. Om! This offering of incense, combined with flesh, blood, grains, and medicine, possessing the five desirable qualities, is for us, the teachers, students, and retinue, to cut through the obstacles to life and longevity, the hosts of the Lord of Death, Yama, and the Mamos, the hordes of spirits, flesh-eaters, and Yakshas, the Rakshasas, Gandharvas, Pretas, and so on, all those who harbor malicious and harmful minds, together with their retinues. May they be pleased, delighted, and utterly satisfied, may debts and karmic burdens be purified, may all angry and agitated minds be pacified, may we be liberated from the fear of untimely death, and from all illnesses and harms, may the mind of benefit and happiness arise, and may auspiciousness and abundance be perfected! If accomplished, then perform Dharma giving and dedication prayers. Secondly, a specific part of the inner gathering, a very concise body offering in the evening, if elaborated, from the Heart Accomplishment Oral Instructions Essence: Phat! (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) My own mind, the uncreated Wrathful Mother, emerges forcefully from the path of Brahma, in the sky of the clear light realm, awareness dawns as a self-arising mudra. With the vajra chopper in my right hand, I chop my own body into pieces, within the skull equal to three thousand worlds, I fill the ocean of wisdom nectar, the vapor of the five desirable qualities, spreads as an offering cloud equal to space, becoming the substance of stainless great bliss, becoming an ornament free from increase and decrease. Om (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Phat! (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) All phenomena of existence and non-existence, the container and its contents, are primordially liberated as the great mudra, from the play of clear light illusion, the guests of whatever appears in samsara and nirvana, pervade all directions, above and below, expanding in the intention of no coming and going, all in the nature of great equality, offering to the ocean of the Three Jewels and Roots, fulfilling the commitment of the Dharma protectors and guardians, giving to pacify the obstacles and debts, dedicating to the compassionate assembly of the six realms, with the offering of stainless nectar, may they be pleased, delighted, and utterly satisfied, may the great accumulation of merit be spontaneously accomplished, may the clear light of wisdom effortlessly dawn, may the primordial state beyond the three spheres of conceptualization be realized! Phat! (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) Saying this, rest in non-objectification. Also, the oral tradition of the former accomplished ones: Phat! (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) May the gods and demons of conceptual gatherings and perceived objects gather here, may they be subdued by the power of realizing emptiness. Phat! (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断) I take refuge in the Three Jewels, the place of refuge, please bless me to develop the supreme Bodhicitta.