Tibetan
་ལས་གཞན་མ་དགོས་ཀྱང་དེ་ཙམ་མི་འགྲུབ་པ་འམ། ན་བ་དང་བྲེལ་བ་གློ་བུར་བ་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱེ་མར་སོགས་ཅི་འབྱོར་བཤམས་ལ། རང་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས། གཏོར་མའི་དྲི་མ་སྦྱངས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གང་ལ་གང་མཁོའི་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ནམ་མཁའ་ཁེངས་པ་ཙམ་དུ་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་འཕྲོས་པས། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་དུ་བྱས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བསྔོ། རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་འདོད་པ་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཁོར་གྱུར་ཅིག །སྣང་སྲིད་མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཚད་མེད་ གཏོར་མ་འདི་བསྔོས་པས། །ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་ནས། །ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ནས་གཏོར་མ་གཙང་སར་དོར་རོ། །དེ་ཙམ་ཡང་རྩོལ་བས་མ་གྲུབ་ན་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གཏོར་མ་ནི། འདོན་བྱའི་ཚིག་མཐུན་དོན་གསལ་བཏབ་ལ། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་འབྱུང་བཞིའི་དངོས་པོ་བ་ལིཾ་ཏ། །དེ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ལས་རབ་འབྱམས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལུས་དབང་ཆེན་པགས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་བ་ལིཾ་ཏ། །དེ་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་དྲན་རིག་གསལ་བའི་བ་ལིཾ་ཏ། །དེ་མཁའ་ཁྱབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འབུལ། །རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཁམས་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་། སྲིད་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་མགྲོན། མ་ལུས་ཁྱབ་པའི་ཟས། ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པའི་མཐུས། མི་ཟད་གཏེར་དུ་བསྔོ། ཞེས་བརྗོད་པས་འབུལ་ལོ། །འདི་རྣམས་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་དང་ལ་སྟོད་གྲུབ་ཐོབ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞྭ་དམར་ལྔ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུངས་སོ། །ཡང་རྫོགས་ཆེན་སྒོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་མ་ཆོད་ན། ཀུན་བཟང་དོན་ཕྲིན་དང་བླ་མ་དགོངས་ འདུས་ལས་གསུངས་པ་འདི་བྱ་སྟེ། སྣང་བ་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་
Chinese
即使没有其他的，如果连这些都做不到，或者在生病、忙碌、突发事件等时候，就摆设力所能及的金汁、糌粑等。从自己本尊的心间放出光芒，使朵玛的污垢得以净化。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。凡所需之物，如意之宝堆积如山，充满虚空。从自己的心间放出光芒，将三世的佛陀、三界的众生都观想为本尊，来到虚空中享用朵玛。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）罗（藏文：རོ，梵文天城体：रो，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：罗）木（藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木）康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）瓦（藏文：རྦ，梵文天城体：र्व，梵文罗马拟音：rva，汉语字面意思：瓦）达（藏文：དྷརྨཱ，梵文天城体：धर्मा，梵文罗马拟音：dharmā，汉语字面意思：达玛）南（藏文：ཎཾ，梵文天城体：णं，梵文罗马拟音：ṇaṃ，汉语字面意思：南）阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）迪（藏文：དྱ，梵文天城体：द्य，梵文罗马拟音：dya，汉语字面意思：迪）努（藏文：ནུ，梵文天城体：नु，梵文罗马拟音：nu，汉语字面意思：努）特（藏文：ཏྤ，梵文天城体：त्प，梵文罗马拟音：tpa，汉语字面意思：特）帕（藏文：ནྣ，梵文天城体：न्न，梵文罗马拟音：nna，汉语字面意思：帕）纳（藏文：ཏྭཱ，梵文天城体：त्वा，梵文罗马拟音：tvā，汉语字面意思：纳）达（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）哈（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：咕噜）德瓦（藏文：དེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：德瓦）达（藏文：ཌཱ་，梵文天城体：डा，梵文罗马拟音：ḍā，汉语字面意思：达）吉（藏文：ཀི་，梵文天城体：कि，梵文罗马拟音：ki，汉语字面意思：吉）尼（藏文：ནཱི，梵文天城体：नी，梵文罗马拟音：nī，汉语字面意思：尼）萨（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：萨）瓦（藏文：དྷརྨ，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：瓦）帕（藏文：པཱ་，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：帕）拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）伊（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）当（藏文：དཾ，梵文天城体：दं，梵文罗马拟音：daṃ，汉语字面意思：当）巴（藏文：བ་，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：巴）林（藏文：ལིཾ་，梵文天城体：लिं，梵文罗马拟音：liṃ，汉语字面意思：林）达（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）卡（藏文：ཁ་，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）卡（藏文：ཁ་，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡）嘿（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡）嘿（藏文：ཧི།，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）。这样回向。愿诸佛因供养而欢喜！愿持誓者誓言圆满！愿六道众生愿望满足！愿宿债旧债得以偿还！对于显有世间的所有的宾客，以无量的朵玛作供养，愿他们具足受用，圆满资粮，迅速成佛！说完后，将朵玛丢到干净的地方。如果连这些都无法努力做到，那么自然任运成就的朵玛是：念诵时，词句要通顺，意义要明确。外在器世间的朵玛盘中，盛放内在四大种的实物朵玛，将其供养给诸佛寂怒尊众，祈愿加持成就一切事业。身体大自在的皮朵玛盘中，盛放内在血肉骨骼的朵玛，将其供养给护法海众，祈愿加持寿命与日月同辉。心识各种显现的朵玛盘中，盛放内在觉知明晰的朵玛，将其供养给遍虚空的法身，祈愿加持相续转为五种智慧。卡（藏文：ཁ་，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）卡（藏文：ཁ་，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡）嘿（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡）嘿（藏文：ཧི།，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）。三界清净刹土，三有大悲之宾客，无余遍布之食物，以证悟法性之力，回向为无尽之宝藏。如此念诵而供养。这些是法王松赞干布（公元617-650年）和拉托竹钦若贝多吉、第五世夏玛巴所说。还有，如果大圆满修行者无法停止朵玛会供的繁琐，就按照《普贤意趣心髓》和《上师意集》中所说的来做：从显现法身的宫殿中，迎请传承上师降临。从身和智慧的宫殿中，迎请本尊坛城。
English
Even if nothing else is needed, if even that much cannot be accomplished, or in times of illness, busyness, sudden events, etc., arrange whatever gold drink, tsampa, etc., is available. Radiate light from the heart of your own yidam. May the impurities of the torma be purified. Oṃ Āḥ Hūṃ. May the piles of desired objects, whatever is needed, become as vast as filling the sky. Radiate light from your own heart, and visualize all the Buddhas of the three times and all sentient beings of the three realms as yidams, coming into the sky and partaking of the torma. Oṃ Ā kā ro mu khaṃ sarva dharmā ṇaṃ ā dya nutpannatvātā oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā. Guru deva ḍākinī sarva dharma pāla idaṃ baliṃ ta kha kha khāhi khāhi. Dedicate thus. May the victorious ones be pleased by the offering! May the oath-bound ones fulfill their vows! May the desires of the six realms be satisfied! May karmic debts and loans be repaid! To all the guests of appearance and existence, by dedicating this immeasurable torma, may they possess enjoyment, complete the accumulations, and quickly attain Buddhahood! Having said this, discard the torma in a clean place. If even that much cannot be accomplished with effort, then the spontaneously accomplished torma is: When reciting, the words should be harmonious and the meaning clear. In the outer vessel of the world, the torma plate, place the inner elements of the four elements as baliṃta. Offer this to the assembly of peaceful and wrathful victorious ones. Bless to accomplish all kinds of actions. In the torma plate of the body, the great power of skin, place the inner flesh, blood, and bones as baliṃta. Offer this to the assembly of the ocean of Dharma protectors. Bless to make life equal to the sun and moon. In the torma plate of the mind, various appearances, place the inner awareness and clarity as baliṃta. Offer this to the Dharma body that pervades space. Bless to transform the continuum into the five wisdoms. Kha kha khāhi khāhi. Pure realm of the three realms, guests of compassion of the three existences, food that pervades all without exception, by the power of realizing the nature of reality, dedicate as an inexhaustible treasure. Offer by saying thus. These are the words of Dharma King Songtsen Gampo (617-650 AD), Latö Drubthob Rolpai Dorje, and the Fifth Zhwa-dmar. Furthermore, if practitioners of Dzogchen cannot stop the elaboration of torma gatherings, then do this as taught in the Kunzang Döntrin and Lama Gongdü: From the palace of the appearance Dharmakaya, invite the lineage lamas to come. From the palace of body and wisdom, the yidam deities