Back to the library

rtz041 0022.collection of new and old essential instructions needed for session yoga approach.everything needed is complete.boundless wisdom.g2.0f

Tibetan

ལ་གཏོང་ལེན་དམིགས་པ་བྱ། གཞན་ཡང་ཕལ་པོ་ཆེའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལེའུ་ལས་གསུངས་པ། གོས་གྱོན་པའི་ཚེ། ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་ཀྱི་གོས་གྱོན་པར་གྱུར་ཅིག ། སྐ་རགས་འཆིང་དུས། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པའི་སྐ་རགས་འཆིང་བར་གྱུར་ཅིག །སྒོ་འབྱེད་དུས། ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་སྒོ་འབྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །གཅོད་དུས། ངན་སོང་གི་སྒོ་གཅོད་པར་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་དུས། བྱང་ཆུབ་གྱི་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག །རྟ་སོགས་ཞོན་དུས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྟ་ཞོན་པར་གྱུར་ཅིག །ཆུ་བརྒལ་དུས། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བརྒལ་བར་གྱུར་ཅིག །གྱེན་དང་སྐས་ལ་འཛེག་པའི་ཚེ། ཐར་པའི་ལམ་ལ་འཛེག་པར་གྱུར་ཅིག །འདོད་པའི་གནས་སུ་བསླེབས་པའི་ཚེ། མྱང་འདས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཅིག །བླ་མ་དང་གང་ཟག་བཟང་པོ་མཇལ་བའི་ཚེ། ཡང་དག་པའི་བླ་མ་དང་མཇལ་ནས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གི་རྟེན་དང་མཇལ་བའི་ཚེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ལམ་དུ་ཉལ་བའི་དུས། ཆོས་ཀྱི་ལམ་དུ་ཉལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་། གཤང་གཅི་འདོར་བའི་ཚེ་ཆགས་མེད་རི་ཆོས་ལྟར་རམ། ཡང་ན། རང་ཉིད་ཁ་སྱྣ་ཎིར་གསལ། །སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །ཡི་དྭགས་ལ་སོགས་བཀྲེས་པ་ཀུན། །ཚིམས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེས་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ་ཡིག་དྲུག་དང་། ཡི་དྭགས་བཀྲེས་པ་ཐམས་ཅད་ཚིམས་ ནས་རྒྱུད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱེས་ཏེ་ཐར་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་མཆིལ་སྣབས་བཤང་གཅི་དྲི་མ་སྦྱིན་པ་གཏང་བའི་གཟུངས་སོ་སོར་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱང་བརྗོད་ལ་སེ་གོལ་གཏོགས། ཁྱད་པར་གོས་གྱོན་པའི་ཚེ། གོས་གསར་པ་ཡིན་ན། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏྲཱཾ་ལས་ལྷ་མིའི་གོས་ཡིད་དུ་འོང་བར་བསམ་ལ། རང་གི་བླ་མ་བཞུགས་ན་ཕུད་འབུལ་བའམ་ཕུལ་བར་མོས་པར་བྱ། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐབས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྨད་གཡོགས་གྱོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྡུལ་ཕྲ་རབས་ཀྱིས་གཏམས་པ་ལ། སྐ་རགས་བཅིངས་པས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་འབྲེལ་ཞིང་། ལྷྭམ་གྱོན་པས་རྡོ་རྗེའི་རྐང་ཡབ་ཀྱིས་གཏམས་པར་བསམ་ལ་བགོས་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཁྱད་པར་ཅན་བསྒྲུབ་པ་དང་བྱེས་སུ་འགྲོ་བའམ་དུས་རྒྱུན་དུའང་རུང་། ནངས་སྔ་བར་སིནྡྷུར་དང་གི་ཝཾ་ལ། ཨོཾ་ཏཱཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སཾ་ཏཱ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧྲཱིཾ་བཛྲ་ཝ་ར་

Chinese

于彼作施受之观想。 此外,《华严经》之《净行品》中云:穿衣之时,愿穿具惭愧之衣。 系腰带时,愿系持誓言与律仪之腰带。 开门之时,愿开启甚深法性之门。 断除之时,愿断除恶趣之门。 行走之时,愿行于菩提道。 骑马等时,愿骑精进之骏马。 过河之时,愿超越轮回之大海。 攀登高处与阶梯之时,愿攀登解脱道。 到达所欲之处时,愿到达涅槃之城。 拜见上师与善士之时,愿拜见真实之上师并蒙受摄受。 拜见佛塔等圣物之时,愿往生清净佛刹。 道路上睡眠之时,愿于正法道中睡眠。 如是等发愿。大小便之时,如恰美山居法一般,或者:观想自身为卡萨那尼(藏文:ཁ་སྱྣ་ཎི།梵文天城体:Khasarpaṇi,梵文罗马拟音:Khasarpaṇi,汉语字面意思:观自在菩萨化身),从身降下甘露之流,令饿鬼等一切饥渴者,皆得饱足,生起菩提心。 如是信解,念诵六字真言,令一切饿鬼之饥渴皆得饱足,于相续中生起珍贵菩提心,获得解脱之安乐。 如是说。 若欲广说,则亦可念诵布施鼻涕、痰液、大小便、不净物之陀罗尼,并摇动手鼓。 特别是穿衣之时,若是新衣,则以 स्वाभाव (svabhāva) 咒语清净。 于空性中,观想由種子字ཏྲཱཾ་ (trāṃ) 化现出悦意之天人衣。 若上师在座,则供养或信解为已供养。 观想自身为本尊,身穿方便之上衣与智慧之下裙,充满金刚微尘,系上腰带,以金刚链相连,穿上鞋子,以金刚足甲覆盖,如是穿着,则能获得成就。 成办特殊要事、前往异地或平时皆可。 早晨于辛度拉(sindhura,朱砂)与吉旺(givam,牛黄)上念诵: ཨོཾ་ཏཱཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སཾ་ཏཱ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文) ॐ तारे तुत्तारे तुरे सम तारणि स्वाहा(梵文天城体) oṃ tāre tuttāre ture saṃ tāraṇi svāhā(梵文罗马拟音) 嗡,达咧,度达咧,度咧,桑,达拉尼,梭哈! ཧྲཱིཾ་བཛྲ་ཝ་ར་

English

Thereby, one should aim for giving and receiving. Furthermore, as stated in the chapter on the complete purification of conduct in the Avataṃsaka Sūtra: When wearing clothes, may I wear clothes of shame and modesty. When tying a belt, may I tie a belt of vows and precepts. When opening a door, may I open the door of profound Dharma nature. When cutting, may I cut the door of the lower realms. When walking, may I walk on the path of enlightenment. When riding a horse, etc., may I ride the horse of diligence. When crossing a river, may I cross the ocean of samsara. When climbing upwards and on stairs, may I climb the path of liberation. When arriving at a desired place, may I go to the city of nirvana. When meeting a lama and a good person, may I meet a true lama and be taken care of. When meeting a sacred object such as a stupa, may I be born in a pure Buddha-field. When sleeping on the road, may I sleep on the path of Dharma. Make aspirations such as these. When discarding excrement and urine, do it like Chakme Rinpoche's Mountain Dharma, or alternatively: Visualize yourself as Khasarpaṇi (藏文:ཁ་སྱྣ་ཎི།梵文天城体:Khasarpaṇi,梵文罗马拟音:Khasarpaṇi,汉语字面意思:Khasarpaṇi), from your body a stream of nectar descends, causing all hungry ghosts and others to be satisfied, and may they generate the mind of enlightenment. Believe in this way and recite the six-syllable mantra, so that all the hunger and thirst of the pretas are satisfied, and the precious mind of enlightenment is generated in their minds, and they obtain the bliss of liberation. Thus, it is said. If you wish to elaborate, you can also recite the dharanis for giving away snot, phlegm, excrement, urine, and impurities, and shake the hand drum. Especially when wearing clothes, if the clothes are new, purify them with the svabhāva mantra. From emptiness, visualize the desirable clothes of gods and humans arising from the seed syllable traṃ (ཏྲཱཾ་). If your lama is present, offer the first portion or believe that you have offered it. Visualize yourself as the deity, wearing the upper garment of skillful means and the lower skirt of wisdom, filled with vajra dust particles. By tying the belt, connect with the vajra chain, and by wearing shoes, fill them with vajra foot armor. By wearing them in this way, you will attain siddhis. Whether you are accomplishing a special purpose, going abroad, or just in general, in the early morning, recite on sindhura (cinnabar) and givam (bezoar): oṃ tāre tuttāre ture saṃ tāraṇi svāhā (ཨོཾ་ཏཱཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སཾ་ཏཱ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ༔藏文,ॐ तारे तुत्तारे तुरे सम तारणि स्वाहा梵文天城体,oṃ tāre tuttāre ture saṃ tāraṇi svāhā梵文罗马拟音,嗡,达咧,度达咧,度咧,桑,达拉尼,梭哈!) hrīṃ vajra vara

Tibetan

ཧི་བ་ར་ཀ་སརྦ་ལོ་ཀ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང༔ ཞེས་བཟླས་པས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་གང་མཐོང་ཀུན་གྱིས་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །ནངས་སྔ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ལ། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ་དད་གུས་ཆེན་པོས་ཐལ་ མོ་སྦྱར་ཏེ། ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་གཏེར་གྱི་བདག༔ ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ངོ་བོ་ལས༔ རང་བཞིན་མ་འགགས་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེས༔ འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་དང་མགོན་གྱུར་པ༔ མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྙིང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པར་འབུལ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་མཛད་གསོལ༔ ནད་དང་གནོད་པ་ཞི་བ་དང༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་དང༔ བསམ་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན༔ ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་དང་ཉེས་སེལ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ༔ ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ༔ ན་མ་སྶཾགྷཱ་ཡ༔ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ ན་མོ་དེ་བཱ་ཡ༔ ན་མོ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མཱ་ར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ༔ ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱུཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཙིནྟ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་གྲ་ཧ་ནཀྵ་ཏྲ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཨ་པ་ཀཱ་ར་ཤ་མ་ཤ་མ་པྲ་ཤ་མ་ཤ་མནྟུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨ་མ་ལེ་བི་མ་ལེ་ནིརྨ་ལ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སོགས༔ འབྱུང་ལྔའི་གྲིབ་ སེལ་སྔགས་ཀྱང་བཟླ༔ ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ཡིན༔ རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བཟང་བ་ཡིན༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ༔ དམ་པའི་ཆོས་ནི་འདོད་ཆགས་བྲལ༔ བྱང་སེམས་འཕགས་ཚོགས་ཕྱིར་མི་ལྡོག༔ ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཆོས་ཅན་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད༔ བདེན་དང་བདེན་པའི་ཚིག་འདི་ཡིས༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ མི་མཐུན་གནོད་པ་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ མཐུན་རྐྱེན་བསམ་དགུ་འགྲུབ་པ་དང༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བར་ཤོག༔ ཅེས་དང་དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་བྱ་སྟེ། གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་སྙིང་བྱང་ལས་འཕྲལ་ཡུན་གྱི་བར་ཆད་ཞི་ཞིང་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ

Chinese

念诵“嘿瓦ra嘎 萨瓦 洛嘎 赫陵 赫陵”并在额头上点上点,那么所见之人都会心生欢喜,所有 желаемое 都将实现。清晨面向东方,观想诸佛菩萨、三根本、浩瀚如海的圣众显现在前方的虚空中,以极大的虔诚合掌祈祷:顶礼!佛陀、正法、僧伽,上师、本尊、空行母,护法、财神、伏藏之主,从唯一的智慧本体中,显现出无碍的各种形象,以大慈悲和殊胜的事业,成为一切众生的救护和怙主,对具有智慧和慈悲的您们,我从内心深处顶礼并皈依,献上身和受用作为供养,祈请您们恒时以慈悲加持我和无边众生,平息疾病和灾害,增长寿命和福德,所有 желаемое 都能如法成就,请赐予加持!念诵此消罪咒:那摩 布达雅,那摩 达摩雅,那摩 僧伽雅,那摩 咕噜 贝,那摩 德瓦雅,那摩 达吉尼耶,达地雅他,那摩 曼殊师利 咕玛ra 布达雅,嗡 瓦格西瓦日 穆 赫利 吽 梭哈,嗡 贝玛 钦达玛尼 匝拉 吽 啪,嗡 班匝 赞达 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 啪匝 吽 啪,萨瓦 抓哈 那恰扎ra 玛哈 布达 阿巴嘎ra 萨玛 萨玛 啪ra 萨玛 萨曼度 梭哈,嗡 阿玛列 维玛列 尼玛拉 梭哈,达地雅他,嗡 阿嘎 尼尼 嘎尼 阿比拉 曼达拉 玛耶 梭哈,嗡 诶霍 秀提 秀提 等等。也念诵消除五大元素的污秽的咒语:所有日子都是吉祥的,所有星宿都是美好的,所有佛陀都具有 великая 力量,神圣的佛法没有贪欲,菩萨圣众不会退转,法性自性不可思议,有法缘起不会欺骗,以此真实语,愿我和一切众生的不顺和损害得以平息,顺缘和所有 желаемое 都能成就,愿吉祥和安乐降临!念诵元音辅音缘起心咒。念诵如“圆满”等口中所说的吉祥祈愿文。从新伏藏意修心髓中说,能平息暂时和长远的障碍,所有 желаемое 都能成就等等,广说了其利益。

English

By reciting "Hi ba ra ka sarva loka hring hring" and applying a dot on the forehead, everyone who is seen will be pleased, and all desired things will be accomplished. In the early morning, facing east, visualize the Buddhas, Bodhisattvas, Three Roots, and vast assembly of holy beings vividly present in the sky before you. With great devotion, join your palms and pray: Homage! To the Buddha, Dharma, and Sangha, to the Guru, Yidam, and Dakini, to the Dharma protectors, wealth deities, and lords of treasures, from the essence of the one wisdom, manifesting various unimpeded forms, with great compassion and extraordinary activities, becoming the refuge and protector of all beings, to you who possess wisdom and compassion, I prostrate and take refuge from the depths of my heart, offering my body and possessions as offerings. I beseech you to always protect me and limitless beings with your compassion, pacify diseases and harms, increase lifespan and merit, and bless all desired things to be accomplished according to the Dharma! Recite this mantra for purification: Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namah Sanghaya, Namo Guru Bhya, Namo Devaya, Namo Dakiniye, Tadyatha, Namo Manjushri Kumarabhutaya, Om Vagiśvari Mum Hrih Hum Svaha, Om Padma Chintamani Jvala Hum Phat, Om Vajra Chanda Sarva Dushtan Taka Hana Daha Pacha Hum Phat, Sarva Graha Nakshatra Maha Bhuta Apakara Shama Shama Prashama Shamantu Svaha, Om Amale Vimala Nirmala Svaha, Tadyatha, Om Akani Nini Kani Abila Mandala Maye Svaha, Om Eho Shuddhe Shuddhe etc. Also recite the mantra for purifying the defilements of the five elements. All days are auspicious, all stars are good, all Buddhas have great power, the sacred Dharma is free from attachment, the Bodhisattva Sangha does not regress, the nature of reality is inconceivable, the interdependent nature of phenomena is not deceptive, by this truth and truthful words, may all disharmony and harm to me and all beings be pacified, may favorable conditions and all desired things be accomplished, and may auspiciousness and well-being arise! Recite the vowels, consonants, and the heart essence of dependent origination. Recite auspicious prayers spoken from the mouth, such as "Perfectly endowed." From the New Treasure Mind Sadhana Heart Essence, it is said that it pacifies immediate and long-term obstacles, and all desired things are accomplished, etc., extensively explaining its benefits.