Back to the library

RTZ041 0020.The Lamp of the Practice of the Great Vehicle, a Dharma Practice Sequence. Dharmaśrī..The Lamp of the Practice of the Great Vehicle, a Dharma Practice Sequence. Dharmaśrī..g2.0f

Tibetan

།ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ནིརྨ་ལེ། ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུ་ལུ་ཀེ་ཙུ་ལུ་ཀེ །ཙུ་ལུ་ཙུ་ལུ་སརྦ་བུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས་ལ་ནི། །ཚིགས་གམ་དོན་གྱི་སྒོ་ནས་གང་སྦྱོར་བ། །སེམས་ཅན་དམ་པ་བློ་དང་ལྡན་པ་དེས། །ཕན་ཡོན་རྣམ་པ་བཅུ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར། ཁམས་རྣམས་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། །འཆི་བའི་ཚེ་ན་མཆོག་དགའ་དམ་པ་ཐོབ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དང་། །དེ་བཞིན་དེ་དག་ལས་ནི་ཐེག་མཆོག་ཐོས། །མོས་པར་འགྱུར་བ་བློ་དང་བཅས་པ་དང་། །སྒོ་གཉིས་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ།། ༈ །།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ཥཊྨུ་ཁི་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎི། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྒོ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་གནས་གཙང་མའི་སྟེང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་གནས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བས་སྤྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་དང་ཐབས་ གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག །ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་སྒོ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་ཟུངས་ཤིག །དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་ཚེ། སྡུག་བསྔལ་གང་ཅི་མྱོང་བ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མི་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདེ་བ་གང་ཅི་མྱོང་བ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ལ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཅི་ཡོད་པ་དེ་སོ་སོར་བཤགས་པ་བླ་ན་མེད་པས་སོ་སོར་མ་བཤགས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་བླ་ན་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འཇིག་རྟེན་པའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའང་རུང་། གང་ཅི་ཡོད་པ་དེའི་འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ཐར་པར་གྱུར་ཅིག །འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བདག་གནས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཀྵ་མེ་ཀྵ

Chinese

ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ནིརྨ་ལེ། ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུ་ལུ་ཀེ་ཙུ་ལུ་ཀེ། ཙུ་ལུ་ཙུ་ལུ་སརྦ་བུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། 對於兩句偈的陀羅尼來說: 以句或義的門徑來結合的, 善良有智慧的眾生, 將獲得十種利益。 一切界將會增長廣大, 臨終時將獲得殊勝的喜樂。 如其所願地轉生, 並且在一切世中憶念前世。 將會與諸佛相遇, 同樣地從彼等聽聞殊勝乘。 將會信樂且具足智慧, 以及二門和迅速獲得菩提。 兩句偈的陀羅尼圓滿。 印度語:ཨཱརྱ་ཥཊྨུ་ཁི་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎི། 藏語:འཕགས་པ་སྒོ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།(圣六面名号陀罗尼) 向圣妙吉祥童子致敬! 如是我聞,一時,薄伽梵住在清淨的迴廊,在虛空的中央,以七寶充分地裝飾,與無數的菩薩眾在一起。那時,薄伽梵告訴菩薩們:「種姓之子們!為了利益和安樂一切有情,你們應當受持這個名為六面者的陀羅尼。即是這樣:當我輪迴時,無論經歷何種痛苦,願它不要成為不了解與一切有情平等的體性。我所經歷的任何世間圓滿的安樂,願與一切有情共同受用。我所擁有的任何罪惡和不善業,願以無上的懺悔來個別地懺悔。我所擁有的任何魔業,願以無上的智慧來完全了解。我所擁有的任何與波羅蜜多相應的善根,無論是世間的還是出世間的,願其果成為無上的智慧。我的任何解脫,願一切有情都獲得解脫。願我不停留在輪迴和涅槃中。怛姪他。嗡,恰美,恰

English

Amale. Vimala. Nirmale. Tsale Tsule Tsulu Ke Tsulu Ke. Tsulu Tsulu Sarva Buddhe Svaha. For the two-verse dharani: Whoever combines it through the gateway of verse or meaning, That noble sentient being endowed with wisdom, Will obtain ten benefits. All realms will increase and expand, At the time of death, they will attain supreme joy. They will be born as they wish, And in all lifetimes, they will remember their past lives. They will meet with all the Buddhas, And likewise, they will hear the supreme vehicle from them. They will have faith and be endowed with wisdom, And quickly attain the two gates and enlightenment. The two-verse dharani is complete. In Indian language: Arya-sadmukhi-nama-dharani. In Tibetan language: The Dharani called "The Noble Six-Faced One". Homage to the Noble Manjushri, become youth! Thus have I heard. At one time, the Blessed One dwelt in the pure enclosure of the retinue, in the center of the sky, adorned with a thorough division of the seven precious jewels, together with a countless assembly of Bodhisattvas. At that time, the Blessed One spoke to the Bodhisattvas: "Sons of good family! For the benefit and happiness of all beings, hold this dharani called 'The Six-Faced One'. That is as follows: When I wander in samsara, whatever suffering I experience, may it not become a characteristic of not knowing equality with all sentient beings. Whatever worldly perfect happiness I experience, may it be fully enjoyed in common with all sentient beings. Whatever sins and unwholesome actions I have, may they not remain unconfessed without individually confessing them with unsurpassed confession. Whatever works of Mara I have, may they not remain unknown without fully knowing them with unsurpassed knowledge. Whatever roots of virtue I have that are endowed with the perfections, whether worldly or beyond worldly, may their fruit become unsurpassed wisdom. Whatever liberation I have, may all sentient beings become liberated by it. May I not abide in samsara and nirvana. Tadyatha. Om, Kshame, Ksha.