Tibetan
ར་མི་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླའོ། །དེ་ནས་གདན་ལ་འདུག་སྟེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྩ་བ་གསུམ་དང་དཀོན་མཆོག་བསམ་ལ། དང་པོ་ཐུན་མོང་གི་སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། ཨེ་མ་ཧོཿ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་ནི། མཎྜལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་མོས་ཕུལ་ཏེ། ཚིག་དོན་དང་ལྡན་པས། ཨོཾ། གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་མཆོག །ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ་བླ་མར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་འབར་བའི་དབྱིངས་སུ་ལྷུན་རྫོགས་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར་ཉིད་དུ། །སྲིད་མཚོ་ཉམ་ངར་ཡུན་རིང་འཁོར་བ་ན། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཅི་བགྱིས་པ། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་མགོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །འཕགས་གཉིས་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པའི། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་བགྱིད་དང་བགྱིད་བསྩལ་དང་། །བགྱིས་པར་གྱུར་པ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །གློ་བུར་ཉོན་མོངས་དང་ལྡན་སེམས་ཅན་རྣམས། ཁམས་དེའི་རང་བཞིན་དག་པར་མཐོང་བྱའི་ཕྱིར། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྨད་བྱུང་བསྐོར་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཉི་མ་གང་དུ་བྱོན། །འགྲོ་བའི་གཉེན་གྱུར་སྲས་དང་བཅས་པ་ཀུན། །སྲིད་པའི་མུན་ནག་འཐིབས་པོ་ བསལ་སླད་དུ། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་སྒྲོན་མེ་མཛད་པར་གསོལ། །ཡོན་ཏན་དགེ་འོས་རྒྱལ་བའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་
Chinese
不会改变的。这样说了三遍后，念诵嗡 班匝 萨埵 萨玛雅等百字明。然后坐在座垫上，观想面前虚空中的三根本和三宝。首先是共同的发心：如同往昔的善逝们，为了利益一切众生，发起菩提心一样，我也为了利益众生，发起菩提心，未度者令度，未脱者令脱，未解脱者令解脱，众生安置于涅槃。这样说了三遍后，是不共的发心：唉玛吙！我与无边众生，本来就是佛，为了证悟本是佛的自性，发起殊胜菩提心。这样说了三遍后，是受持无上密咒的誓言：供养曼扎拉，可繁可简，以具足词义的语言：嗡。 从原始法界中显现证悟，轮回涅槃一切的最初怙主胜，普贤五部寂怒尊及上师等，请降临于此垂念我并安住。功德炽燃的法界中自然圆满，身与智慧无二无别的本尊，上师本尊空行众眷属等，以及护法誓盟海众我顶礼。 以实物供养及意幻变化之，内外秘密供云如海作供养，从无始时至今此生之间，于有海险境长久漂泊轮回中，身语意所造一切诸罪业，违犯失坏一切我皆发露忏悔。 圆满佛陀怙主菩提萨埵与，二圣以及凡夫所有众生之，三时善业我作及随喜，以及所作一切我皆随喜。 为使突发烦恼所染众生，得见彼等自性清净之故，内外秘密无上之，祈请转妙法轮。 诸佛世间日出现，成为众生亲友之诸佛子，为除有海深沉之黑暗，祈请尽轮回际常作明灯。 功德应供诸佛之殊胜菩提， 祈愿一切有情众皆得
English
Unchanging. After saying this three times, recite the Hundred Syllable Mantra, starting with Om Vajrasattva Samaya. Then, sit on the cushion and contemplate the Three Roots and the Three Jewels in the space in front. First, the common Bodhicitta: Just as the Sugatas of the past generated the mind of enlightenment for the benefit of all sentient beings, so too, for the benefit of beings, I will generate the mind of enlightenment, liberate those who are not liberated, free those who are not free, release those who are not released, and establish sentient beings in Nirvana. After saying this three times, the uncommon Bodhicitta: Emaho! I and limitless sentient beings are inherently Buddhas. To realize the nature of being Buddhas, I generate the supreme mind of enlightenment. After saying this three times, take the vows of the unsurpassed Secret Mantra: Offer the mandala, either elaborate or concise, with words that have meaning: Om. From the primordial realm, manifestly enlightened, Supreme protector, the first of all samsara and nirvana, Kuntu Zangpo, the five families, peaceful and wrathful deities, together with the Lama, Please come here, think of me, and remain. Perfectly complete in the realm of blazing qualities, Deities whose form and wisdom are inseparable, Gurus, Yidams, assemblies of Dakinis, And the ocean of oath-bound protectors, I prostrate. With actual offerings and mind-created emanations, I offer a vast ocean of outer, inner, and secret clouds of offerings. From beginningless time until now, In the perilous ocean of existence, wandering for a long time, Whatever sins I have committed with body, speech, and mind, All transgressions, errors, and impairments, I confess. Perfect Buddhas, protectors, Bodhisattvas, The two noble ones, and all ordinary beings, All the virtues of the three times, I do, encourage others to do, And rejoice in all that has been done. For the sake of sentient beings afflicted by sudden afflictions, To see the purity of their nature, Outer, inner, secret, unsurpassed, I request the turning of the wondrous Wheel of Dharma. Buddhas, suns of the world, wherever they appear, All the sons who are friends to beings, To dispel the thick darkness of existence, I pray that you be lamps as long as samsara lasts. May all beings attain the supreme enlightenment of the Buddhas, the source of qualities and merit.
Tibetan
བའི་ཕྱིར། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བགྱིས་པས། །འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཧོཿ རྫོགས་སངས་རིན་ཆེན་དག་པའི་སེམས་ཉིད་དང་། །རྟོག་པའི་དྲི་མ་རབ་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །སྲེད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལའང་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེང་ནས་བདག་ནི་འགྲོ་ཀུན་ཉེར་འཚོའི་ཕྱིར། །མགོན་རྣམས་འབངས་སུ་བདག་ཉིད་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བཞེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་དུས་འདིར་གཟིགས་ནས་ཀྱང་། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐང་དུ་གསོལ། །ཨོཾ། རྣལ་འབྱོར་དབང་པོ་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་ཐུགས་རྗེས་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གྱུར་གཅིག་པུ་པ། །ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱོད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སྔགས་འཆང་དམ་ཚིག་ཅན། །ཀུན་ནས་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་རྒྱལ་སྲིད་མཐོ་རིས་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །འདོད་ པའི་ཡོན་ཏན་བསྒྲུབ་པ་མ་ལགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེ་ཁོ་ནའི་དོན་བརྩོན་པས། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གྱུར་གཅིག་ཏུ་འཚལ། །འདི་ལ་ཀུན་མཁྱེན་ཁྱོད་ཉིད་དཔང་དུ་གསོལ། །མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བས། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་མཁྱེན། །འཕགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་གིས་དམ་བཅས་པ། །ཉམས་པར་མི་བགྱིད་མགོན་ཁྱོད་བསླུ་མ་ལགས། །སྙིང་ནས་བདག་གིས་ཁེ་དང་གྲགས་ལ་སོགས། །གཡོ་དང་ཟང་ཟིང་སེམས་ནི་གཏན་སྤངས་ནས། །གཞན་དོན་བསྒྲུབ་པ་གཅིག་པུའི་སེམས་བཞག་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་བརྩམ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །དོན་དམ་དང་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེང་ནས་ཚུལ་བཞིན་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་གལ་ཏེ་བདུད་གྱུར་ནས། །དུམ་བུ་སྟོང་དུ་བདག་གི་ལུས་གཏུབ་ཀྱང། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་དང་། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ནི་ཡོངས་མི་སྤང་། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་དང་། །སྡོམ་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་བཟུང་བ་ལྟར། །དེང་ ནས་བདག་ཀྱང་ལམ་ཆེན་དེར་ཞུགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དེ་དག་གཟུང་བར་བགྱི། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས
Chinese
之故。 善根聚全部回向后， 愿一切众生皆往解脱城。 吽！ 圆满正等觉珍贵清净之心性， 远离分别垢染之殊胜正法， 皈依行为贤善之僧众， 亦敬礼远离贪欲者们。 今起我为利益一切众生， 将自身奉献为诸怙主之奴仆， 祈请以慈悲心纳受。 亦请慈悲尊颜于此时垂视， 祈请圆满一切违逆错谬与衰损。 嗡。 瑜伽自在者智慧至圆满， 利益众生以大悲自在转， 成为三有之怙主唯一者， 祈请天中之天垂念于我。 善逝之化身如海众， 瑜伽自在成就者之大集， 天与非天持咒具誓者， 祈请一切会集者垂念。 我非为求王位天界之享受， 亦非为成办所欲之功德， 唯以慈爱众生而精进故， 寻求成为三有之怙主唯一者。 对此祈请一切智者您作证。 怙主您无有智慧之障碍， 故您知晓我之增上意乐。 于圣者之前我所立誓言， 不会违犯，怙主您我非欺。 从内心我已彻底断除利与名等， 虚伪与杂染之心， 唯以成办利他之心而住， 我已开始瑜伽大行。 我已发起普贤无上之， 殊胜菩提心， 从今起如理受持， 胜义与世俗菩提心。 一切有情纵然化为魔， 将我之身体斩为千段， 然菩提心妙宝、智慧、大悲， 以及本尊诸佛您等，我皆永不舍弃。 如同往昔诸佛菩萨众， 明咒持明空行海会等， 外内秘密殊胜之誓言， 以及无边誓 সমুদ্র（藏文，梵文天城体，samudra，梵文罗马拟音，海）如海所受持般， 今起我也步入此大道， 为利有情而受持彼等。 本来无生。
English
Therefore. Having completely dedicated the accumulation of merit, May all beings go to the city of liberation. Hom! The very nature of the perfect and precious pure mind of complete enlightenment, The supreme Dharma that is completely free from the defilement of conceptualization, I take refuge in the assembly of virtuous conduct, And I also respectfully bow to those who are free from desire. From today onwards, for the sake of nourishing all beings, I offer myself as a servant to the protectors, Please accept me with loving compassion. Also, please look upon this auspicious face with loving-kindness at this time, Please fulfill all transgressions, errors, and deteriorations. Om. The Lord of Yoga, having perfected wisdom, Benefits beings and controls with compassion, The sole friend of the three realms, God of gods, please consider me. The ocean of emanations of the Sugatas, The great assembly of accomplished Yogis, Gods and non-gods, mantra holders with vows, Please consider all who have gathered. I am not seeking royal power, heavenly enjoyment, Or the accomplishment of desired qualities, But only striving for the sake of loving beings, Seeking to be the sole friend of the three realms. I ask you, the all-knowing one, to be my witness in this. Protector, you have no obscurations of wisdom, Therefore, you know my superior intention. The vows I have made before the noble ones, I will not break them, I am not deceiving you, protector. From the depths of my heart, I have completely abandoned thoughts of profit and fame, And the mind of deceit and confusion, I have set my mind solely on accomplishing the benefit of others, I have begun the great practice of yoga. I have generated the supreme Bodhicitta of Samantabhadra, From today onwards, I will properly uphold the ultimate and conventional Bodhicitta. Even if all sentient beings become demons, And cut my body into a thousand pieces, I will never abandon the supreme jewel of Bodhicitta, wisdom, compassion, And you, the victorious deities and Buddhas. Just as the Buddhas and Bodhisattvas of the past, The Vidyadharas, Dakinis, and ocean-like assemblies, Have held the outer, inner, and secret supreme vows, And the immeasurable ocean of vows, From today onwards, I too will enter that great path, And hold them for the benefit of beings. Unborn from the beginning.