Tibetan
པའི་སྐུ །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཚེ་རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་ཁྱོད་བལྟམས་ཚེ། །ས་ཆེན་འདི་ལ་གོམ་པ་བདུན་བོར་ནས། །ང་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཆོག་ཅེས་གསུངས། །དེ་ཚེ་མཁས་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ། །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་མང་པོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །མེ་ཏོག་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་ཆར་པ་ འབེབ། །ཡུམ་གྱུར་དགེ་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོང་ཉིད་བཅོ་བརྒྱད་ཆོས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ལ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཡལ་འདབ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་འབྲས་བུ་སོ་སོར་སྨིན། །ས་བཅུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞོན་ནུའི་སྐུ་ལུས་འཆང་བ་པོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་། །སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པ། །བཙུན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ན། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་བྱམས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་སྒྲིབ་པ་སེལ་བ་སྟེ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བཏུད་དེ། །ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དང་། །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ། །རྩ་བའི་ བླ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་ཡི། །འོད་གསལ་བསྟན་འཛིན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཏེ་ལོ་ནཱ་རོ་དང་། །བྲམ་ཟེ་ས་ར་ཧ་དང་ལཱུ་ཧི་པ། །ཨིན་དྲ་བྷཱུ་ཏི་སངས་རྒྱས་གསང་བ་དང་། །ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པདྨ་བཛྲ་དང་། །བིརྺ་པ་དང་ནག་པོ་སྤྱོད་པ་དང་། །ཀུ་ཀུ་རི་པ་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས། །བཅུ་ཕྲག་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཨཱརྻ་དེ་བ་དང་། །ཐོགས་མེད་དབྱིག་གཉེན་ཕྱོགས་གླང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས། །ཡོན་ཏན་འོད་དང་ཤཱཀྱ་འོད་ལ་སོགས། །རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མོའུ་གལ་གྱི་བུ། །ཀུན་དགའ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་ཉེ་བར་འཁོར། །འོད་སྲུང་མ་འགགས་པ་དང་རབ་འབྱོར་ཏེ། །ཉན་ཐོས་མཆོག་བརྒྱད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་ལ་སོགས་པ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཚུལ་བཞིན་བསྒྱུར་དང་སྤེལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་བྱ་བ་ཆེར་མཛད་པའི། །ལོ་པཎ་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་མི་ཡི་སེང་གེ་ཀུན། །བདག་གིས་མ་ལུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་བགྱི་འོ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་དག་གིས། །ཞེས་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚར་བའི་རྗེས་ལ། གདན་ལ་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་ སྦྱར་ནས། ཐུན་མོང་གི་ཉེས་ལྟུང་བཤགས་པ་ནི། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ཐ་མ་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་དབང་གིས། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས། སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་བཅུ་བགྱིས་པ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བགྱིས་པ་དང་། དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ་བགྱིས་པ་དང་། སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང་འགལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དང་འགལ་བ་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་འགལ་བ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པ་བགྱིས་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤངས་པ་དང་། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་སྐུར་ལ་བཏབ་པ་དང་། ཕ་དང་མ་ལ་མ་གུས་པ་དང་། མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་མ་གུས་པ་དང་། གྲོགས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མ་གུས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་ལས་བགྱིས་པ་ལ་སོགས་པ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཚོགས་བདག་གིས་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་བསྩལ་བ་དང་། གཞན་བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ལ་སོགས་པ། མདོར་ན་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་གེགས་སུ་གྱུར་ཅིང་། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་རྒྱུར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ། ཕྱོགས་ བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །མི་འཆབ་བོ། །མི་སྦེད་དོ། །དེ་ལྟར་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། མ་མཐོལ་མ་བཤགས་ན་ནི་དེ་ལྟ
Chinese
身的。金色身相天人所敬礼，顶礼薄伽梵天中之天。当汝双足尊者降生时，于此大地之上行七步，说道我乃世间最胜者，此时顶礼贤者您。言思表达皆不及，般若波罗蜜多，不生不灭虚空性，各自自证智慧行境者，顶礼三世诸佛之母。一切刹土皆为黄金地，种种珍宝遍布其上，降下白莲花之雨，顶礼慈母您。十八空性之法树，六度波罗蜜多分枝于十方，无生无灭之果各自成熟，顶礼十地法身。拥有年轻的身躯，以智慧明灯善加庄严，遣除三界之黑暗者，顶礼妙音天。千手转轮圣王千尊，千眼贤劫佛陀千尊，应以何法调伏即以何法示现，顶礼僧众观世音。在杨柳苑的殊胜圣地中，是所有密咒明咒的主宰，摧毁一切邪引魔众，顶礼薄伽梵金刚手。地藏菩萨慈氏观世音，虚空藏菩萨普贤金刚持，妙音天与除盖障菩萨，顶礼八大菩萨。天与非天之宝冠，敬礼足下之莲花，救度一切贫乏者，顶礼度母您。普贤父母寂怒尊，吉祥金刚班智达布玛拉，根本 上师传承诸位，顶礼光明持教者们。大金刚持帝洛那若巴，婆罗门萨惹哈和鲁伊巴，印札菩提佛密和，多比嘿汝嘎ལ་顶礼。金刚铃杵莲花金刚和，毗如巴和黑行者和，咕咕日巴大成就者等，顶礼十六尊者们。怙主龙树圣天和，无著世亲陈那法称
English
The body of. With golden hue, worshiped by gods and humans, I prostrate to the Bhagavan, the god of gods. When you, the chief of the two-legged, were born, You took seven steps on this great earth, And declared, "I am the supreme in this world." At that time, I prostrate to you, the wise one. Beyond speech, thought, and expression, the Perfection of Wisdom, Unborn, unceasing, the essence of space itself, The realm of individual self-awareness and wisdom, I prostrate to the mother of the Buddhas of the three times. In all realms, on a ground of gold, Many kinds of precious jewels are spread out, A rain of Pundarika flowers falls, I prostrate to you, virtuous mother. On the tree of the eighteen emptinesses, The six perfections flourish as branches in the ten directions, Fruits of no birth and no cessation ripen individually, I prostrate to the Dharmakaya of the ten bhumis. One who holds the body of a youth, Adorned with the lamp of wisdom, Dispelling the darkness of the three worlds, I prostrate to Manjushri. A thousand hands, a thousand Chakravartin kings, A thousand eyes, a thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, To each according to their needs, showing them accordingly, I prostrate to the venerable Avalokiteshvara. In the supreme sacred place of Malaya Mountain, You are the master of all secret mantras and vidyas, Destroying all hordes of misleading obstacles, I prostrate to the Bhagavan Vajrapani. Kshitigarbha, Maitreya, Avalokiteshvara, Akashagarbha, Samantabhadra, Vajrapani, Manjushri and Nivarana-Vishkambhin, I prostrate to the eight great Bodhisattvas. By the crowns of gods and demigods, Your lotus feet are bowed to, You liberate from all poverty, I prostrate to you, Tara. Samantabhadra, Father and Mother, the peaceful and wrathful ones, Garab Dorje, the great scholar Vimalamitra, The root Lamas and the lineage, I prostrate to the clear light upholders of the doctrine. Great Vajradhara Tilopa, Naropa, The Brahmin Saraha and Luipa, Indrabhuti, Buddha Guhyasamaja, And Dombi Heruka, I prostrate to you. Vajra Bell, Padma Vajra, Virupa and Krishnacharya, Kukkuripa and the eighty great siddhas, I prostrate to the eighty masters. Protector Nagarjuna, Aryadeva, Asanga, Vasubandhu, Dignaga, Dharmakirti.
Chinese
吉祥之名。对功德光和释迦光等六庄严和二胜士顶礼。舍利子和目犍连子，阿难陀、罗睺罗、持善、近圆。大迦叶、离婆多和善现，对八大声闻顶礼。对于如来之语和论著等，为利有情如理翻译和弘扬，对大作利益于佛陀教法的译师和班智达等殊胜者顶礼。 无论在十方世界的何处，三世逝去的一切人中狮子，我以身语意恭敬顶礼所有这些。以普贤行愿的力量等，在七支供养圆满之后，于座上合掌，忏悔共同的罪堕： 祈请大金刚持上师等十方安住的一切佛菩萨垂念我。我名某某，从无始轮回至今，受烦恼贪嗔痴的影响，以身语意造作了十不善业，五无间罪，近五无间罪，违犯别解脱戒，违犯菩萨学处，违犯密咒誓言，损害三宝，舍弃正法，诽谤圣僧，不敬父母，不敬堪布和阿阇黎，不敬道友，以及对众生造作损害等一切罪恶不善之业，自己所造，教唆他人所造，以及随喜他人所造等，总之，成为解脱和增上生之障碍，成为轮回和恶趣之因的一切，我于大金刚持上师等，十方安住的一切佛菩萨前忏悔。不隐瞒，不隐藏。如此忏悔则我将安住于安乐，若不忏悔则不如是。
English
Auspiciousness. I prostrate to the Six Ornaments and Two Supreme Ones, such as Yönten Öd and Shakya Öd. Shariputra and Maudgalyayana, Ananda, Rahula, Dhāraṇadhara, Subhuti, Mahakashyapa, Revata and Subhuti, I prostrate to the Eight Great Shravakas. To the great translators and panditas who have greatly benefited the Buddha's teachings by properly translating and propagating the Buddha's words and treatises for the benefit of beings, I prostrate. To all the lions among men who have passed away in the three times in the ten directions of the world, I prostrate with body, speech, and mind. After completing the seven branches of the aspiration of the Good Conduct, sit on the seat and join the palms together, and confess the common transgressions: Please consider me, all the Buddhas and Bodhisattvas who reside in the ten directions, including the great Vajradhara Lama. From the beginningless cycle of life until now, under the influence of afflictions such as attachment, hatred, and ignorance, through the doors of body, speech, and mind, I, named so-and-so, have committed the ten non-virtuous deeds, the five heinous crimes, the five near heinous crimes, violated the vows of individual liberation, violated the bodhisattva precepts, violated the secret mantra vows, harmed the Three Jewels, abandoned the sacred Dharma, slandered the noble Sangha, disrespected my father and mother, disrespected the Khenpo and Acharya, disrespected my fellow practitioners, and committed harmful actions towards sentient beings, etc. All the collections of sins and non-virtues that I have committed, caused others to commit, and rejoiced in others' actions, in short, all that has become an obstacle to higher realms and liberation, and has become the cause of samsara and lower realms, I confess before all the Buddhas and Bodhisattvas who reside in the ten directions, including the great Vajradhara Lama. I do not conceal, I do not hide. If I confess in this way, I will abide in happiness, but if I do not confess, it will not be so.