Tibetan
ངེས་གྲོལ་ལོ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་། །ངོ་བོ་མེད་ཅིང་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་སྟེ། མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་པ་གང་། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་གྱུར་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་འདི་ཡི་མཐུས། །འགྲོ་བའི་ནང་དུ་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཤོག །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲལ་བའི། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་བདག་གིས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་སྟེ། མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བསྔོས་ཤིང་སྨོན་ལམ་ཅི་བཏབ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །གཞན་ཡང་ཐུགས་རྗེ་པོའི་བྲུལ་གཏོར་ལ་སོགས་པའི་སྤྱི་གཏོར་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་གང་ཤེས་མཛད་པས་ཆོག་གོ །གང་ཟག་གི་རིགས་རྣམས་མི་གཅིག་པས་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་དེ་ལྟར་མཛོད། དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཧོཿ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། འཕགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ། མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས། སྐྱོབ་པའི་ནུས་མཐུ། སྦྱིན་པའི་དངོས་གྲུབ། འཕགས་པའི་བདེན་ཚིག་ ལ་སོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་ལགས་པས། ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བསྟན་པའི་རྩ་ལག་བླ་མ་ཡང་དག་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་དང་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་ཆོས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་། རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས། ལྟ་བ་དང་། དགོངས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཏེ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། །ཡུལ་ཁམས་དང་ས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུའང་ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པ་དང་། ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབ་པ་དང་། ཕྱི་ནང་གི་འཁྲུག་འཚེ་དང་མཐའ་དམག་ལ་སོགས་པ་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་གནོད་པ་དང་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུའང་རྒྱུ་སྦྱོར་བ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི། གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་པ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ། ལྟས་ངན་པ། མཚན་མ་ངན་པ། ཆག་ཆེ་བ་དང་ཉམ་ང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཏུ་གསོལ། ཚེ་དང་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ལ་སོགས་པ་མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་ཅིང་། འདི་དང་ཕྱི་མའི་མངོན་པར་མཐོ་ བ་དང་། ངེས་པར་ལེགས་པའི་རེ་སྨོན་དམ་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་དང་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དམིགས་ལ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བསམ་ལ། བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་གདངས་སྙན་པོས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པས། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། མཐར་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཡལ་ཏེ། ཅི་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་དར་གཅིག་མཉམ་པར་བཞག་གོ །འདི་ནི་ཆོས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་གལ་པོ་ཆེ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་འོག་མས་ཕྲེང་བ། གཡོན་འོག་མས་པད་དཀར་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལ་ཡི་གེ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བ། གཡས་སུ་སྲས་ནོར་བུ་ འཛིན་པ་དཀར་སེར། གཡས་ནོར་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་སྲས་མོ་རིག་
Chinese
获得解脱吧！一切法如影像，清净明澈无垢染，不可执取不可说，由因与业而生起，本体空性无处所，如是了知诸法性，为利有情作无双，然能转生为佛子，以法与财物之布施，圆满二资粮，清净二障，愿速得无上菩提！我因愚昧之心所致，于此善行有何过失，为此祈求一切有情之怙主，恳请垂慈宽恕！嗡！您能成办一切有情之事，赐予随顺之成就，祈请于往生佛土之后，再次降临于此！嗡 班匝 穆！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）以此广大布施之力量，愿于众生之中，我能成为自生佛！先前诸佛未度化之，一切众生之群体，愿我能度脱！愿我等施主、供养者及眷属等，内外一切违缘悉皆寂灭，一切所愿如意成就，速疾获得无上珍宝菩提！以证得佛陀三身之加持力，以不变法性之谛实力，以僧伽不退转之愿力，所有回向与祈愿皆得成就！如是说。此外，对于大悲者的残食朵玛等共同朵玛，依共同仪轨如所知而行即可。由于不同根器之人各有喜好，若喜繁琐则如是行之。然后作祈请： 霍！ 祈请上师、本尊、坛城之诸尊，空行母、护法誓句众海眷属等，以及十方安住之诸佛菩萨，请垂念我！ 殊胜之圣众，您等具有知晓一切之智慧，慈爱之悲心，成办一切之事业，救护一切之能力，赐予一切之成就，以及圣众之真实语等，不可思议之功德。 祈请您等作为利乐之源，令珍贵之佛法兴盛广大，长久住世！ 祈请作为教法命脉之真实上师、善知识等之
English
May liberation be certain! All phenomena are like reflections, pure and clear without impurity. They are ungraspable and unspeakable, arising entirely from causes and actions. They are without essence and without location. Understand phenomena in this way, and act uniquely for the benefit of sentient beings. May you be born as a son of the Buddha. Through the generosity of Dharma and material things, may the two accumulations be perfected, the two obscurations be purified, and may you quickly attain unsurpassed enlightenment! Whatever faults there may be in this virtuous deed due to my foolish mind, may the protector, the refuge of all beings, forgive them all! Om! May you accomplish all the aims of sentient beings. Grant the desired attainments. Even after passing into the Buddha-field, may you be entreated to return again! Om Vajra Muh! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Muh) Through the power of this vast generosity, may I become a self-arisen Buddha among beings! May I liberate all those beings who have not been liberated by the Buddhas of the past! May all obstacles, internal and external, be pacified for us, the patrons, offerings, and retinue, and may all our wishes be fulfilled as desired. May we quickly attain the unsurpassed precious enlightenment! By the blessing of attaining the three bodies of the Buddha, by the blessing of the unchanging truth of Dharma, and by the blessing of the unwavering intention of the Sangha, may all dedications and prayers be fulfilled! Thus it is said. Furthermore, for the common torma offerings, such as the remnants of the compassionate one, act according to the common practice as you know it. Since the dispositions of individuals differ, if one prefers elaboration, then act accordingly. Then make the supplication: Ho! I beseech the gurus, yidams, the deities of the mandala, the assemblies of dakinis, oath-bound protectors, and all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions to heed me! Noble and extraordinary ones, you possess inconceivable qualities such as the wisdom of knowing everything, the compassion of loving-kindness, the activity of accomplishing everything, the power of protecting everything, the granting of all attainments, and the true words of the noble ones. I beseech you to cause the precious teachings of the Buddha, the source of benefit and happiness, to flourish and spread and to abide for a long time! May the authentic gurus, the spiritual friends, who are the root of the teachings,
Chinese
祈愿您的寿命、事业、功德与虚空等同。也祈愿我们这些修行佛法者，内外一切障碍全部平息，见解、证悟、禅定等修法方面的特殊证悟，越来越增上，获得共同和殊胜的成就。也祈愿所有地区，年成和牲畜总是兴旺，及时降雨，内外争斗和边境战争等内外一切灾害和损害全部平息。特别是，祈愿施主眷属等所有人的四百零四种疾病，八万魔障，三百六十种妖魔等，以及恶梦、凶兆、不祥之兆、大灾难和恐惧等全部遣除。祈愿寿命、福德和财富等一切顺缘如愿成就，今生来世的增上生和决定胜的一切美好愿望，成为殊胜的基础，祈愿吉祥、安乐、圆满。如此念诵三遍。之后，观想前方虚空中上师和三宝，自己和所有众生合掌，生起皈依之心。皈依上师！皈依佛！皈依法！皈依僧！以悦耳的音声念诵一百零一遍。上师和三宝的身中放出光芒，自己和所有众生的罪障、衰损全部清净，身语意的加持融入。最后，一切化为光，在什么也不可得的境界中，稍作安住。这是所有修法的根本，非常重要。之后，从空性中，前方虚空中，在白莲花和月亮之上，观想圣观世音菩萨白色身相，一面四臂，前两臂于胸前合掌，右下臂持念珠，左下臂持白莲花，身着丝绸和珍宝的装饰，双足跏趺坐，心间月亮之上（种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），由六字大明咒围绕。右边是持宝童子，身色白黄色，右手持宝于胸前，左边是明
English
May your life, activities, and enlightened deeds be equal to the extent of the sky. Also, may all the outer and inner obstacles of us Dharma practitioners be pacified. May the special realizations of Dharma practice, such as views, realizations, and samadhi, increase more and more, and may we attain both common and supreme accomplishments. Also, may all regions always have good harvests and livestock, timely rainfall, and may all outer and inner disasters and harms, such as inner and outer conflicts and border wars, be pacified. In particular, may all four hundred and four diseases, eighty thousand demonic obstacles, three hundred and sixty kinds of evil spirits, etc., of the sponsors and their retinues, as well as bad dreams, bad omens, inauspicious signs, great disasters, and fears, etc., be averted. May all favorable conditions, such as life, glory, and wealth, be accomplished as desired, and may all the good wishes for higher realms and definite goodness in this life and the next become the basis for auspiciousness, happiness, and perfection. Recite this three times. Then, visualize the Guru and the Three Jewels in the sky in front, and with yourself and all sentient beings joining your palms, generate the mind of refuge. I take refuge in the Guru! I take refuge in the Buddha! I take refuge in the Dharma! I take refuge in the Sangha! Recite this one hundred and one times in a melodious voice. Light radiates from the bodies of the Guru and the Three Jewels, and all the sins, obscurations, and impairments of yourself and all sentient beings are purified. The blessings of body, speech, and mind enter. Finally, everything dissolves into light, and remain in a state where nothing is perceived for a moment. This is the root of all Dharma practices and is very important. Then, from the state of emptiness, in the sky in front, on a white lotus and a moon, visualize the noble white Avalokiteshvara, with one face and four arms. The first two arms are joined at the heart, the lower right arm holds a rosary, and the lower left arm holds a white lotus. He is adorned with silk and jewels, and sits in the vajra posture. At his heart, on the moon, is the （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥） surrounded by the six syllables. On the right is the son holding a jewel, white-yellow in color, holding the jewel at his heart with his right hand, and on the left is the daughter Rig