Tibetan
་བའི་འདོད་ཡོན། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ལྷ་མོ། ཉི་མ། ཟླ་བ། དབུས་སུ་ལྷ་དང་མིའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་མ་ཚང་བ་མེད་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ལེགས་པར་བཀོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པའི་ཞིང་ཁམས་འབྱམས་ ཀླས་པ་ཚངས་ཆེན་གྱི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འདི་ཉིད། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་དམིགས་ཏེ་འབུལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །ལྷ་དང་མི་ཡི་འདོད་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་བདེ་གཤེགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཅན། །ཚངས་ཆེན་བསྐལ་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཏེ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་བསོད་ནམས་ཞིང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རྒྱལ་བའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་དང་ལྡན་པ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་འདི་ཕུལ་པས། །རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འོག་མིན་གྱི་གནས་རྣམ་དག་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་བདེ་བའི་ཞིང་། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རི་དྭགས། ལྷའི་གོས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན། ཡིད་དུ་འོང་བའི་འཕན། ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན། གསེར་ གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེལ་ཁའི་ཕྲེང་བ། རྡོ་རྗེ་དང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག །རྩིག་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ །ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དྲྭ་ཕྱེད། རྡོ་ཀརྨ་ཤིརྵའི་མདའ་ཡབ། རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་མིག །སེང་གེའི་སྤུ་ཤུ །རབ་ཏུ་མཐོ་བའི་ཕྱུར་བུ། འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ། སྒེག་པ་མ། ཕྲེང་བ་མ། གླུ་མ། གར་མ། མེ་ཏོག་མ། བདུག་སྤོས་མ། སྣང་གསལ་མ། དྲི་ཆབ་མ། ཞལ་ཟས་མ། སིལ་སྙན་མ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ཡང་ལེགས་པར་བཀོད་པའི་གནས། ཚངས་པ་རྔ་སྒྲའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་དྲྭ་བས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འདི་ཉིད། བླ་མ་ཡི་དམ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོར་འབུལ་ལོ། །བདེ་ཆེན་གནས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཐའ་ཡས་བཀོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་འོད་ཟེར་ཅན། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་ལྡན་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་རྩིག་པས་བརྒྱན། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་རིན་ཆེན་གླུ་གར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་འོད་འཕྲོ་བ། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །འོག་མིན་བདེ་ཆེན་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེ་ཅན། །ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་པ་ཡིས། །ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་ པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་གདོད་མ་ནས་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་། ནམ་མཁའ་ལྟར་སྟོང་ལ་མཐའ་དབུས་མེད་པ། ཉི་ཟླ་ལྟར་བཀྲ་ཞིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ། འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་གང་དུ་ཡང་མ་ཕྱེ་མི་འབྱེད་འབྱེད་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་འགྲོ་བ་དྲུག་གི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོ། ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས། སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་། དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས། ཕྱི་དང་ནང་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལྗང་གུའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་ཞིང་། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོར་དབང་འབྱོར་པ། འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཞིང་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་འདི་ཉིད། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། དགོངས་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་ངང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ་ལོ། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཞིང་ནི་མ་སྐྱེས་ལྷུན་རྫོགས་འདུས་མ་བྱས། ། སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས་སྤྲོས་ཀུན་ཉེར་ཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྐུ་གསུམ་མཛད་པའི་འོད་ཟེར་དང་བཅས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་ཞིང་། །སྐུ་དང་ཐིག་ལེས་ཡེ་ནས་བརྒྱན་པ་འདི། །རང་སྣང་དག་པས་ལེགས་པར་ཕུལ་པ་ཡིས
Chinese
悦意的受用，极其美丽的女神，太阳，月亮，中央是天人和人间的受用圆满无缺，将世界之海布置精美。 祈请供养给，薄伽梵，吉祥的毗卢遮那佛等十方如来五部，雪山大海的身语意，依托无尽庄严轮的无量刹土，以大梵天劫布置精美的这一切。 供养上师、本尊、坛城圣众，以及具誓海会等。 观想普贤供云大供养，以不可思议之心而供养。 十方刹土如海尘，须弥四洲世界土，天人欲妙之圆满，供养善逝之云聚。 以大梵天劫布置精美，成为吉祥大海之福田。 供养上师本尊坛城众，以及具誓海会之诸尊。 珍宝曼扎悦意供养云， 具有无量胜者之财富，以此供养成为无量虚空之庄严，愿能享用自性化身之刹土。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 在密严刹土清净密集，安乐的净土中。 一切显现而自性本空的刹土中。 极其悦意的大无量宫殿。 具备四方四门和四马头。 有珍宝伞盖，法轮，极其美丽的鹿，天衣， 尊胜幢，悦意的幡，月亮随风飘动， 拂尘是珍宝手柄， 金铃是摇曳的串珠。 金刚和珍宝顶饰。 五层墙壁之上是珍宝屋脊。 各种珍宝的半月形网。 羯磨金刚杵箭。 珍宝网眼。 狮子毛发。 极高的屋脊。 受用绸缎。 妩媚女。 花鬘女。 歌女。 舞女。 花女。 香女。 明灯女。 香水女。 食物女。 乐器女。 以不可思议的供云，内外一切布置精美的处所。 以梵天鼓声的大刹土，以智慧珍宝云之网布置精美。
English
The desired enjoyments, the extremely beautiful goddesses, the sun, the moon, and in the center, the enjoyments of gods and humans are complete and without lack, the ocean of the world is well arranged. I pray and offer to the Bhagavan, the glorious Vairochana Buddha and the like, the five families of the Tathagatas of the ten directions, the inexhaustible body, speech, and mind of the great snow mountain sea, the immeasurable pure lands relying on the wheel of ornaments, all of this is well adorned with the great kalpa of the great Brahma. I offer to the gurus, yidams, mandala deities, and the assemblies of oath-bound ones. I visualize the great cloud of Samantabhadra's offerings and offer it with an inconceivable mind. The realms of the ten directions are like dust motes in the ocean, the world realms of Mount Meru and the four continents, the complete enjoyments of gods and humans, a cloud of offerings to the Sugatas. Well adorned with the great kalpa of Brahma, it becomes a field of merit, an ocean of goodness. I offer to the gurus, yidams, mandala deities, and the assemblies of oath-bound ones. A precious mandala, a delightful cloud of offerings, possessing immeasurable wealth of the victorious ones, by offering this, which has become an ornament of immeasurable space, may I enjoy the realm of the Svabhavikakaya. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the pure and dense Akaniṣṭha realm, the land of bliss. In the realm where everything appears but is empty of inherent existence. A great immeasurable palace that is extremely pleasing. Possessing four sides, four doors, and four horse heads. There is a precious parasol, a Dharma wheel, an extremely beautiful deer, divine garments, a victory banner, a delightful pennant, the moon moving in the wind, a fly whisk with a jewel handle, golden bells, a string of swaying beads. Vajra and jewel ornaments. Above the five walls is a precious roof ridge. A half-moon net of various jewels. A Karma vajra arrow. A precious net. Lion's mane. An extremely high roof. Enjoyment silks. Charming women. Garland women. Singing women. Dancing women. Flower women. Incense women. Light women. Perfume women. Food women. Musical instrument women. A place where everything inside and out is well arranged with inconceivable clouds of offerings. The great realm of Brahma's drum sound, well adorned with a net of wisdom jewel clouds.
Chinese
自身。（向）上师、本尊和坛城之诸神，以及具誓海众等，直至轮回未空之际，恒常供养不间断之轮。大乐处乃是极其无边，具有陈设之云的光芒。四方四门四梯，以五种智慧之墙装饰。娇女手持花鬘，珍宝歌舞供养之云光芒四射。供养上师、本尊、坛城之诸神，以及具誓海众。奥明大乐珍宝宫殿，具有各种供养之云的帷幔。观想充满虚空而供养，愿享用任运成就报身之刹土。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）法性光明之刹土，从原始以来本体自性清净，如虚空般空旷无边无际，如日月般明亮且任运成就，轮回与涅槃任何处皆未分、不分、无分之自性。诸佛之刹土与六道众生之显现，不可思议之大源。任运珍宝之藏。三身无离合之界。四时平等性之智慧。童子宝瓶身之刹土。无内外而一切皆内。蓝色和。黄色和。红色和。白色和。绿色之光芒向十方放射，以虚空无尽之身与智慧之大光明善加庄严之陈设，于无量之大权势中得自在。光明金刚藏之刹土，自性清净且任运成就之此。向上师和本尊坛城之诸神，以及具誓海众等，于意界清净之状态中，供养殊胜之智慧供品。原始清净光明刹土，不生任运圆满非造作。各种不缘思，戏论皆寂灭，五种智慧之坛城。具有三身事业之光芒，自性任运成就之处。供养上师、本尊、坛城之诸神，以及具誓海众。光明任运成就五智之刹土。此乃身与明点本自庄严。以自显清净而善加供养之
English
Itself. To the gurus, yidams, and mandala deities, along with the assembly of oath-bound ones, I offer this perpetual, continuous wheel until samsara is empty. The realm of Great Bliss is exceedingly vast, with radiant clouds of offerings. Adorned with four squares, four doors, and four steps, with walls of the five wisdoms. Beautiful maidens holding garlands, clouds of precious song and dance offerings radiate light. I offer to the gurus, yidams, mandala deities, and the assembly of oath-bound ones. The precious palace of Akanishta Great Bliss, with canopies of clouds of various offerings. Visualizing it filling the sky, by offering this, may we enjoy the spontaneously accomplished Sambhogakaya realm. Om Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽) The realm of Dharmata luminosity, from the very beginning, its essence is completely pure. Empty like the sky, without beginning or end. Bright like the sun and moon, and spontaneously accomplished. The nature that does not divide, is not divided, and cannot be divided anywhere in samsara and nirvana. The great source of the Buddha's realms and the immeasurable manifestations of the six realms of beings. The spontaneously accomplished precious essence. The sphere of the three kayas, inseparable. The wisdom of the equality of the four times. The realm of the youthful vase body. Without outer or inner, everything is always within. Blue, yellow, red, white, and green rays of light radiate in the ten directions. The display, well-adorned with the great light of body and wisdom, extending limitlessly into the sky, is empowered with great, immeasurable dominion. This realm of luminous Vajra Essence, naturally pure and spontaneously accomplished. To the gurus, yidams, and mandala deities, along with the assembly of oath-bound ones, in the state of completely pure intention, I offer this sacred offering of wisdom. The primordial, pure, luminous realm is unborn, spontaneously perfect, and uncreated. Various non-conceptualizations, all elaborations are pacified, the palace of the five wisdoms. With the light of the activities of the three kayas, the place of spontaneously accomplished nature. I offer to the gurus, yidams, mandala deities, and the assembly of oath-bound ones. The realm of luminous, spontaneously accomplished five wisdoms. This, adorned from the beginning with body and bindus. By offering it purely as self-appearance